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　　“傲不可长；欲不可纵；乐不可极，志不可满。”人在傲长、欲纵、乐极、志满之时，便不会再有敬畏和兢惕，慢慢就会将自个与大臣百姓脱离开来，轻民忽国、刚愎拒谏，便成了常态。国家的败乱，就从这里开始了。

　　楚灵王的侈汰，除了在即位前，僭越楚王的服饰、旌旗之外，还杀了大司马蒍掩，并取其室。即位后，侈汰尤盛，史载最有名的，就是造章华之台。章华之台是楚灵王为自己修的离宫，或许在今湖南华容县境，或云在今湖北潜江市西南龙湾镇。《水经·沔水注》云：台高十丈，基广十五丈。

　　章华之台的建成，是在楚灵王六年（…535），在落成时，楚灵王想请一些诸侯来观礼，大宰薳启强自告奋勇去请鲁昭公（名裯，…541…510在位）。在一番威迫辞诱下，鲁昭公不得不答应前往，这年四五月，就到了楚国。或许还有其它诸侯，但史不载。楚灵王在章华台设宴款待鲁侯，还赐了鲁昭公一把名叫大屈的弓。不过，在赐了后就后悔了，还是薳启强前去用计，说什么，这把弓齐、吴、越三国想要很久了，楚王就没有给他们，这样，鲁侯感到害怕，就自动返还了。

　　章华台在楚灵王即位后就开始建了。还在建的时侯就，收容一些有罪的人在里面，俨然成了犯罪的庇护所。楚大夫芋尹申无宇的一个阍人（守门者）犯罪了，就逃亡进了章华台，申无宇就赶去，想捉回来，而章华台的管理人员，却不给他，反而以“执人于王宫”的罪名把申无宇给捉了起来，并带到了楚灵王面前。借此自我申诉与辩解的机会，申无宇，对楚灵王作了一番规谏：

　　天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。’天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：‘女胡执人于王宫？’将焉执之？周文王之法曰：‘有亡，荒阅（大搜索）’，所以得天下也。吾先君文王（楚文王），作仆区（隐匿）之法，曰：‘盗所隐器，与盗同罪’，所以封汝也。若从有司（章华台管理机构），是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。王事无乃阙乎？昔武王数纣之罪，以告诸侯曰：‘纣为天下逋逃主，萃渊薮’，故夫致死焉。君王始求诸侯而则纣，无乃不可乎？若以二文之法取之，盗有所在矣。

　　申无宇讲了追逃的正当性，举了商纣的例子，并以周文王与楚文王时期的治逃法例来说明，如果不能追逃，政事必有阙，就会像商纣一样。这番话说得楚灵王也无语，同意申无宇取回其阍，还赦免了其执人于王宫的罪行，然而，楚灵王，也并没有听进去，居然还说什么“自己承天宠”（原文为“盗有宠，未可得也”）的话，与商纣“我生不有命在天”的话，如出一辙。败国之君大举如此。

　　《国语》记载伍举曾规谏过楚灵王建章华台之事：

　　灵王为章华之台，与伍举升焉，曰：“台美夫！”对曰：“臣闻国君服宠以为美，安民以为乐，听德以为聪，致远以为明。不闻其以土木之崇高、彤镂为美，而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐；不闻其以观大、视侈、*以为明，而以察清浊为聪。

　　先君庄王为刨居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆，木不妨守备，用不烦官府，民不废时务，官不易朝常。问谁宴焉，则宋公、郑伯；问谁相礼，则华元（宋卿，右师，华御事之子）、驷騑（郑穆公之子子驷）；问谁赞事，则陈侯、蔡侯、许男、顿子，其大夫侍之。先君以是除乱克敌，而无恶于诸侯。今君为此台也，国民罢焉，财用尽焉，年穀败焉，百官烦焉，举国留之，数年乃成。愿得诸侯与始升焉，诸侯皆距无有至者。而后使太宰启疆请于鲁侯，惧之以蜀之役，而仅得以来。使富都那竖（都，美也，那，美也，竖，未冠者，富都那竖，指美少年）赞焉，而使长鬛之士相焉，臣不知其美也。

　　夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？夫君国者，将民之与处；民实瘠矣，君安得肥？且夫私欲弘侈，则德义鲜少；德义不行，则迩者骚离而远者距违。天子之贵也，唯其以公侯为官正，而以伯子男为师旅。其有美名也，唯

　　其施令德于远近，而小大安之也。若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心，其为恶也甚矣，安用目观？

　　故先王之为台榭也，榭不过讲军实，台不过望氛祥。故榭度于大卒之居，台度于临观之高。其所不夺穑地，其为不匮财用，其事不烦官业，其日不废时务。瘠硗（qiāo，土硬而瘠）之地，于是乎为之；城守之木，于是乎用之；官僚之暇，于是乎临之；四时之隙，于是乎成之。故《周诗》曰：‘经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。’夫为台榭，将以教民利也，

　　不知其以匮之也。若君谓此台美而为之正，楚其殆矣！”《国语·楚语》　。。

七、内侈外扬（3…7…2）
七、内侈外扬（3…7…2）

　　
　　伍举真不愧为楚之重臣，这个时侯已是五朝（穆王、庄王、共王、康王、灵王）*，从规劝楚庄王振作从而与苏从一起受到重用开始，于今已过去七十多年了。当时伍举之年龄，即便没有百岁也有九十岁了。他的这一番规谏，入情入理，说道要害处。有阐述美政的内涵，有与先君楚庄王的对比，有强调德义、以民为本，有建章华台对国家和人民的损害，有对楚灵王的衷心告诫。

　　但是，楚灵王并没有听进去，其侈汰已到达了不可遏止的程度。就像隋炀帝一样，内侈必导致外扬，常常好大喜功，乐于外事。楚灵王时期，对外用兵也是很勤的。主要有三个方面，一是伐吴，二是灭蔡，三是灭陈。

　　楚灵王四年（…537），为了报复吴棘、栎、麻之役。楚灵王纠集蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。战役经过是，薳射先以繁扬（今河南新蔡县）之师，会于夏汭（楚地）。越大夫常寿过帅师会楚子于琐（楚地，今安徽省霍丘县东）。听闻吴师前来抵御，楚将薳启强就帅师跟进，结果不防备，遭到吴军袭击，给吴人败于鹊岸（今安徽省无为县南至铜陵市北沿长江北岸一带）。这一路是北路。而楚灵王亲帅的南路军，连同越军到达了罗汭（今湖南省汩罗江）。这时吴王馀眛（又作夷末）派其弟蹶由来犒楚师，有侦察的动机。楚灵王就把他捉起来，准备杀他来衅鼓（祭鼓）。不过，蹶由自个巧言化解了。并没有被杀。估计也没有释放，因为楚还要进军，不大可能释放其回去报信。

　　接着，楚灵王帅诸侯师渡过罗汭，沈尹赤帅兵前往伐吴，驻师于于莱山。而北路军方面，薳射帅繁扬之师先侵入南怀，又到了汝清，南怀与汝清盖在江淮一带，但是吴军有准备，楚师不能侵入。最后是，楚灵王在坻箕之山（安徽省巢县南）检阅示威了一番就退军了。

　　第二年，楚灵王又派令尹子荡伐吴。起因是，徐太子仪楚访楚，楚灵王把他捉起来了，徐仪楚寻找机会逃了回去，楚灵王害怕其回去主导徐国背叛楚国，就派薳泄伐徐，而吴人却救徐，楚师趁此伐吴，师于豫章，而次于乾溪。。这次遭遇战，楚又给吴人打败了在房钟（今安徽省蒙城县西南，西淝水北岸之阚kàn疃tuǎn集）这个地方。令尹子荡归罪于薳泄，就把他诛杀了。

　　两次伐吴都以失败而告终。

　　伐陈，是因为，陈内乱。陈哀公有三个妃子，元妃郑姬，生悼太子偃师，二妃生公子留，三妃生公子胜。陈哀公宠幸二妃，于是把公子留托付给其弟公子招与公子过。陈哀公有废疾（沉疴），楚灵王七年（…534）的三月，公子招与公子过就杀掉了太子偃师，立公子留为太子。四月，陈哀公缢亡。陈使者干征师出使楚，告知立公子为君之事，三妃的儿子公子胜也到楚来投诉，但是楚灵王却把公子胜给杀了。公子留虽被立为君，但也害怕楚来*，就逃奔郑国去了。陈公子招归罪于公子过而杀之。九月，楚灵王就借此*陈。就派楚公子弃疾帅师奉陈太子偃师之子孙吴（即陈惠公）围陈，宋戴恶（宋大夫）也帅师前来相会伐陈。十月壬午，就灭掉了陈国，并以为县。公子弃疾治之。陈暂时纳入了楚国版图。不过，后来，公子弃疾为君时，为了示好诸侯，又把陈给复国了。陈复国五十二年后，才最终灭亡。陈是舜的后裔，这边陈灭亡后，陈在齐国的后代便取得了齐国。这是后话，不表。

　　楚灵王十年（…531），又兴兵伐蔡。三月，楚灵王在申，招蔡侯（名班）来会，趁他来会时，就执获之。四月，就把蔡侯杀了，随从七十余人也给处了刑。然后派其弟公子庆疾伐蔡。遂灭之。蔡侯弑君之罪得到了报应。然而楚灵王弑君之罪也快得到报应了。

　　伐陈、伐蔡，楚灵王都是打着吊民伐罪旗子去*的。结果，却是将陈和蔡两皆并入楚，失信于诸侯，也显示了自个的不德。对此，晋叔向有话说：

　　然肸闻之，不信以幸，不可再也。楚王奉孙吴以讨于陈，曰：‘将定而国。’陈人听命，而遂县之。今又诱蔡而杀其君，以围其国，虽幸而克，必受其咎，弗能久矣。桀克有緍以丧其国，纣克东夷而陨其身。楚小位下，而亟暴于二王，能无咎乎？天之假助不善，非祚之也，厚其凶恶而降之罚也。且譬之如天，其有五材而将用之，力尽而敝之，是以无拯，不可没振。”《左传·昭公十一年》

　　大意是说，楚灵王失信不德，必有报应，在君位不会长久。这与楚庄王“伐陈而封陈”、“围郑而释郑”的做法是根本不一样的。一以义得诸侯荣身，一以诈失诸侯亡身。这与楚灵内在侈汰是相关的，也是由内及外的必然。不治于内，必失之于外，内圣方能外王。

　　对于蔡，中原诸侯并没有置之不理，同年秋，晋韩宣子也召集部分诸侯会于厥懀▂ìn），以救蔡，郑子皮也将帅师前行，但子产认为，蔡必然会灭亡。果不其然，诸侯师还没有来得急救蔡，蔡就灭亡了，后来晋还派狐父请复蔡于楚，给楚灵王拒绝了。其时，楚表面上是很强大的，晋同时与楚又约了婚姻，晋执政的韩宣子还在楚灵王四年亲自如楚送女，晋叔向也随同到楚国。楚也在六年派公子弃疾如晋回访。晋楚两国那时是有一定友好关系的。晋也不便与楚撕破脸皮，毕竟，陈、蔡，长期是楚的势力范围。楚灭蔡后，并蔡为县，以公子庆疾为陈蔡公，统治陈蔡二国。

　　楚灵王侈汰的结局，很快就会到来，请关注下节“亡身乾溪”。书　包　网　txt小说上传分享

八、亡身乾溪（3…8…1）
八、亡身乾溪（3…8…1）

　　
　　灭陈蔡后，楚灵王侈汰更甚，对朝中大臣的诛谬更是肆无忌惮，十一年（…530），楚灵王以讨若敖氏之杀为辞，诛杀其大夫成熊（成虎，令尹子玉之孙，与斗氏同出于若敖）。

　　多行不义必自毙。这一年秋，楚灵王调集大军围徐，目的是摆出泰山压顶之势，让吴恐惧。楚灵王以狩猎州来为名，先驻军在颍尾，后进驻在乾溪，作为围徐大军的后援，围徐大军由荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜等帅领。

　　在乾溪，楚灵王曾问及右尹子革，索求周鼎和郑旧许之田的事情，又问中原诸侯是否畏惧楚国，子革皆给以肯定回答，析父以为子革承意邀宠，就问子革为何要这样，子革却另有谋划，其实是想“摩厉以须”，就是等待更有利的时机进谏。后来，子革以诗谏，在楚灵王面前赋祭公谋父所作的《祈招》之诗，以止王心，“祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。”楚灵王听后，似有些感悟，寝食难安。好多天都不能自我调节开来。直到最后遇弑。

　　楚灵王乾溪遇弑起因于陈蔡亡人的复国之欲，陈蔡亡人利用楚贵族间的内部矛盾，以王权为标的，联合楚灵王的敌人与王权挑战者，进行的一场弑君叛乱。结果是楚灵王被弑，陈蔡复国，公子庆疾即位，是为楚平王。

　　我们先来看看，楚灵王的敌人。一是楚灵王曾为令尹时杀了大司马薳掩，即位后又夺取了薳掩的儿子薳居的田产，因而导致薳氏家族的怨恨。二是“迁许而质许围”，许围也怀有怨恨。三是在楚灵王灭蔡时，蔡洧的父亲死难，而楚灵王又犯忌，反宠其子。四是在申之会时，曾杀戳了越大夫。五是夺取斗韦龟中犨和曼成然封邑，而让二人与之为仇。

　　于是这些人就联合起来，作乱，围攻固城，攻克息舟，筑城而居之。

　　另一方面，观起的儿子观从也因其父之死怨楚灵王，那时在蔡，奉事朝吴（故蔡大夫声子之子），也想恢复蔡国，于是就趁楚灵王远在乾溪，诈用蔡公楚公子庆疾的命令召奔晋、郑的楚公子子干、子皙回国，在两公子到了蔡国都郊外时，才告诉实情，并强迫两公子结盟，然后帅众袭蔡公，蔡公逃跑了。随后，告示蔡人，依然诈说蔡公召二公子来，将纳二公子，即将帅领军队入楚都即位。蔡人知道其在说谎，就想把观从捉起来，可是这时，蔡公已把军队组织起来了，且二公子并没有一同被执，因此，观从以此为由辩解，蔡人就释放他了。最终蔡人是在朝吴的劝说下，奉蔡公。于是蔡公也因此与子干（公子比）、子皙（公子黑肱）结盟于邓，并答应陈人和蔡人，事成之后，许之复国。这样，楚公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓成然、蔡朝吴帅陈、蔡、不羹、许、叶之师，因四族之徒，帅领叛军，就浩浩荡荡向楚国进发。到楚吨郢都时，蔡公让须务牟与史卑先入，因正仆人杀大子禄及公子罢敌。于是公子比就即位为王，公子黑肱为令尹。公子弃疾为司马。又使观从帅军前往乾溪，告诉楚灵王的徒众，“先归复所，后者劓。”意思是说，如果说，率先归顺新君者既往不咎，也不没收财产，迟后者劓鼻。楚灵王的军队回师到訾梁（梁名，今河南信阳县）就崩溃了。

　　下面录楚灵王临死前的一段对话，看看其当时的想法。

　　王闻群公子之死也，自投于车下，曰：“人之爱其子也，亦如余乎？”

　　侍者曰：“甚焉。小人老而无子，知挤于沟壑矣。”

　　王曰：“余杀人子多矣，能无及此乎？”

　　右尹子革曰：“请待于郊，以听国人。”

　　王曰：“众怒不可犯也。”

　　曰：“若入于大都而乞师于诸侯。”

　　王曰：“皆叛矣。”

　　曰：“若亡于诸侯，以听大国之图君也。”

　　王曰：“大福不再，只取辱焉。”　txt小说上传分享

八、亡身乾溪（3…8…2）
八、亡身乾溪（3…8…2）

　　从上面的对话可以看出，一是楚灵王对自己的侈汰之行导致怨恨与背叛是很清楚的，对这一天的到来，冒似不觉得突然；二是楚灵王并没有选择两条受辱或许可以生的路，无论是待罪于郊还是逃亡，他都不愿意。最后，楚灵王是沿夏河行走，打算入鄢以避难。在这里，他遇上了申亥，芋尹申无宇的儿子，申亥以楚灵王对其父的不诛之恩，在举国与王为仇的情况下，选择了包庇楚灵王，并找到了楚灵王，并把他隐藏起来。这怕是楚灵王执政十一年来，少有的施恩了。最终，楚灵王还是被追兵发现，于夏五月癸亥（二十五日），被迫自缢于申亥家里，申亥为此还以他的两个女儿殉葬楚灵王。很多年后，申亥才以楚灵王柩归郢都，其时，楚平王以王礼改葬之，并谥灵。《谥法》曰：不勤成名曰灵。

　　就在楚灵王生死未卜之时，进入郢都的楚公子子干、子皙与蔡公庆疾的矛盾便开始了。子干与子皙长期不在国内，在楚朝廷的影响力并不大，而自身却是因人成事，蔡公则相反，在楚灵王时期居功甚伟，在陈、蔡二国又深得人心，在楚朝廷内外的影响力相当大。在楚灵王与二公子之间，蔡公的倾向起着决定性的因素。这一点观从早就看出来了，因此曾建议已即位的子干杀掉蔡公，以绝后患。可是子干于心不忍，对自个兄弟下不得手。一时的软弱埋藏了祸根。蔡公就诈称王师来袭，又让曼成然去逼迫二公子，最后，二公子自杀。六月丙辰（十八日），蔡公庆疾即位，改名为熊居，是为楚平王。楚平王即位后的第一件事，就是杀一个罪囚，然后穿上王服，弃放在汉水上，然后故意叫人找回来，说是楚灵王。这样让国人知悉，楚灵王已死，继绝勤王之心。随后任子旗（曼成然