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白话楚国史--血泣楚天-第17部分
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接着在宋之西门举行正式的盟会，此时是七月庚辰（四日）。古时的会盟从类型看，有周天子参与与主持的会盟，有大国诸侯主持的多边会盟，也有两国之间的双边会盟。会盟参加人员，有时直接由国君参加，有时则是国君代表，通常是各国执政的卿大夫参加。会盟前的准备工作有“会而定盟”、敲定盟书和“除地为坛”、“凿地为坎”。同现代一样，要先作事先的沟通，起草好盟书（载书）文本，在会盟时通过一些仪式生效。“除地为坛”，这个坛在盟会中与祭天的圆丘类似，是用来向神灵昭告的地方，坛上设堂，还放置有一些上下四方神明的像。由会盟多无固定场所，因而除地设坛多是临时性的，而且在四周通常还会张帷幄，用来遮风挡雨。当然，如果是周天子的会盟，则要讲究一些，会建一些临时的会盟宫殿。其次是“凿地为坎” “凿地为坎”就是在会盟的。在坛的旁边，“凿地为坎”，就是挖个洞，为埋牲与盟书副本作准备。具体的盟会礼仪不可考，但大致是，各盟会人员，根据地位不同，由相关的礼仪人员（介）引入，排列在坛的前面，面对方向多为东向。当然一起向神类似现在焚香下跪的仪式是不可少的。然后，就在神灵的鉴证下，杀牲取血和歃血。接着由祝史昭告各方神灵来监盟。然后，就是宣读盟书，完毕，就郑重的把杀的牲与盟书里在坎里。最后是将盟书正本藏于萌府，然后由会盟召集与主导者“飨燕”各国代表以示庆贺。各国也把盟书副本带回去。 电子书 分享网站
五、向戌弭兵（3…5…2）
五、向戌弭兵（3…5…2）
这次宋西门之盟，有二个小插曲。以前会盟，国君多带兵，这次没有带什么兵，但这并不意思味着没有什么军事准备，比如楚国，令尹子木从陈赶往宋会盟，说明，当时楚的大军可能驻扎在陈，陈离宋并不远。晋赵武虽然来宋会盟，但晋军估计也离宋不远。此外，即便是不带兵的会盟，楚国这边，也在外衣里面穿着甲，以备不测。按子木的话是“晋、楚无信久矣，事利而已，苛得志焉，焉用有信？”这句话与当年，楚与晋会盟后，子反所说：“敌利则进，何盟之有？”同出一辙。表明，当时晋楚互信基础薄弱，楚国人轻盟无信。这与中原诸侯，重盟守信是大不相同的，这也说明，楚国虽然在一些文化上吸收了中原文化，但在骨子里依然还存留一些蛮夷多变无礼的特点。对于子反的狂傲， 申叔时作了预测。而对子木的轻盟轻信，伯州犁也作了预言：“令尹将死矣，不及三年。求逞志而弃信，志将逞乎？志以发言，言以出信，信以立志，参以定之。信亡，何以及三？”从志、言、信等关系人生命运的心性方面对子木进行了预测。“心性即命运”，少欲少争、中正诚信总比多欲多争偏正失信的人生来得平安。对楚人的衷甲会盟，在晋叔向的精辟分析判断下，没有计较，最终得以继续盟会。另一个插曲是，晋楚争先，会盟中，一般是霸主或主导者先歃血，这个顺序确定了一种政治地位。晋觉得，多数诸侯是晋的附属，一直以来是其主导，而楚觉得，晋楚相匹，如果，晋先，则显示楚弱，主盟之事不能专在晋。对于这次争执，还是晋叔向劝赵孟接受了。
乙酉，宋公作为东道国国君也同各诸侯的大夫会盟于宋蒙门之外，作为西门盟会的补充。
这次会盟中，令尹子木曾询晋范武子（士会）之德于赵孟，回来向楚康王报告后，都觉得晋应当称霸，楚不能与晋争。清醒认识到晋楚争霸的战略态势。这也是过后相当长时间内，楚基本承认晋中原霸主地位的认识基础。从而提升了向戌弭兵之会的效果。
会盟后，晋楚互派荀盈与薳罢到对方去莅萌。
楚康王十五年（…545），诸侯就开始履行交相朝晋楚的盟约。那年夏，齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯（燕懿公，召公所封，今北京琉璃河董家林古城）、胡子、沈子、白狄朝于晋。注意，宋之盟，齐与秦都没有在参加，可是齐还是去朝晋了。那是陈文子的意见，当时齐还是相对比较弱，未敢得罪于晋。这边，鲁孟孝伯先到晋国告知将要朝楚以履宋之盟， 郑国则只想派游吉（子太叔）去朝楚。可是在到达汉水时，楚国觉得级别不够就令他不要前往了。子太叔，回郑复命后，曾对子展谈到他对楚国的看法，觉得楚康王将要死了。因为，不努力修德治政，而只想在诸侯面前逞其志，想要维持长久是不可能的。而且在十年内将不能同晋争诸侯了。后来，郑在请示晋同意后，于同年秋，子产陪同郑伯（郑简公）朝楚。鲁襄公，陈侯、*公与许男也紧随其后一同前住朝楚。
十一月癸巳（二十五日） ，周灵王（姬泄心）崩。在鲁襄公一行达到汉水时，楚康王就死了，鲁襄公就想折回，不欲朝楚。叔仲昭伯坚持前往，以为朝楚不是为楚康王一人。纵然楚王死，也应当朝楚以践约。而宋向戌觉得，是因为个人原因而弭兵朝楚，而不是因为楚国。因而就让*公折反不朝。紧接着，楚令尹屈建也死了。
楚康王在位十五年（…559…545），在伐吴上，是取得了 基本成功的，不仅打败了吴人，还灭的舒鸠，但也有无功而返的时侯，而且还因此葬送了令尹子囊。在与晋争诸侯方面，除最后的弭兵外，没有取得大的进展，对郑虽然开了军事行动，但并没有逼迫郑亲楚。反而让郑铲除了内部的亲楚派。与晋只发生了一次规模不大的湛阪之役。虽然战败，但影响不大。内政上，楚康王时期的五个令尹子囊、子革、薳子冯，子南，子木，除子南外，其它皆可称贤令尹，尤其是司马蒍掩“庀赋、数甲兵”，加强了楚国的内部治理，提升了楚的国家实力。
“向戌弭兵”算是楚康王时期，最大的外交成就，成功与晋“诸侯交相见”、又在盟会上争先成功。不仅与晋取得了同样的霸主地位，获得了诸侯朝楚的实惠，而且，更重要的是，经过这次盟会，楚彻底得到中原诸侯的认同，不再把楚视为蛮夷之国了。这种认同，既是楚与华夏政治军事文化方面冲突与融合的结果，也是楚国各代君臣亲华北进目标的实现。这之后，楚与中原的交融更频繁了。。 最好的txt下载网
六、会申伐吴（3…6…1）
六、会申伐吴（3…6…1）
楚康王逝世后，其子熊员（《左传》为麇）立，是为郏敖。郏敖在位四年（…544…541），《史记》记载在其三年时，任用其叔父公子围为令尹。楚康王有一共有四个兄弟，公子围、子比、子（上析下日）、弃疾都非常宠爱。还在郏敖二年的时侯，公子围杀了大司马蒍掩，并夺取了其财产与田地。当时，申无宇（芋尹）就预料，楚国将有事，因为，他觉得，公子围作为令尹，应当行善，搞好上下左右的关系，而不是杀大臣，因为这样做，会减弱王权。因为，他预料：“王子（公子围）必不免”，而且会危害楚国，危害国家当然会遭到人民的唾弃，当然难以免祸。至于公子围何时当上令尹，《左传》与《史记》有异。笔者倾向于《左传》。同样，随同卫襄公（名恶）朝楚的卫大夫北宫文子，也通过他的观察，也觉得公子围虽然似君，但无威仪。似君，就是言行举止表现出想当国君的样子，但却没有国君的威仪，意思是说，形象不太好，这样老百姓就不能效法。
郏敖四年正月，公子围奉命使郑，这次访郑，是一次多边盟会。参加的诸侯及其代表有，晋赵文子、楚公子围、齐大夫国弱、宋向戌卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎以及不知名的许、曹二国代表。十国诸侯会于虢（东虢，为郑所并，今河南郑市北古荥镇。）公子围使郑，一是与诸侯会，二娶郑公孙段之女，伍举为副使。对娶亲，郑人很担心，公子围趁机袭郑，在楚国方面，要求进城居于专门为使用权节准备的馆舍时，就派行人子羽婉拒的楚人的请求，就让公子围等馆于城外。当时的礼节是先下聘礼，然后迎亲。在聘礼下了后，楚国方面又提出让楚国使团进城迎亲，郑其时是子产执政，楚国使团人多，又有兵，子产甚是担心，再次遣行人子羽去拒绝。楚国方面派太宰伯州犁应对子羽，说了一大堆理由，但子羽没有答应，而且明白表达了郑国的担心，害怕楚包藏祸心，袭击郑。楚国方面见郑有防备，就提出不带兵器入城。郑答应了。这一年的正月十五，就完成了迎亲，楚人进城办完事后就出来了。
三月甲辰（二十五日），各诸侯盟会，但在盟会中，楚公子围僭越楚君礼仪服饰，受到各国卿大夫的讥笑，伯州犁虽然解释说是向楚君借的，可是大家还是讥嘲不已。并据此预言，公子围与伯州犁都将难以免祸。还在郑访聘，楚君郏敖就生病了，公子围其实早有篡弑之心，就立马返国。并进行了一系列篡弑准备，如遣太宰伯州犁与公子黑肱（子析日）城犨、栎以调开一些重臣等。。
当年十一月己酉（四日），趁进宫看望郏敖的时候，就绞而弑之，一并杀掉了，郏敖的儿子子莫及平夏。另外派使赴郑向诸侯告讣，当时伍举还在郑国，看到使者带来的讣辞有些直露，有让人联想到公子围弑君的可能，就将关于后继者的表述，由“寡大夫围”改为“共王之子围为长”。这样不以篡弑示诸侯，以维护公子围的政治威严。公子围代立，是为楚灵王。楚灵王即位，易名为熊虔，以薳罢为令尹，薳启强为大宰。
楚灵王二年，郑简公朝楚，子产相。且与楚灵王一同田猎于云梦泽。第二年正月，许男也来朝楚，本来郑伯就要回国了，可是，许男来了后，楚灵王又把他留下来了，三君又一同田猎。
随后楚灵王想主持盟会，过一下盟主瘾，就派椒举（伍举）到晋国去，欲征求晋国的同意。晋平公本不想同意，后来在司马侯的劝说下，勉强同意了，采纳了内修其德在观天命的意见。椒举还向晋平公请氏，晋侯也应允了。
关于这次求诸侯之事，楚灵王曾问及时陪伴郑简公在楚的子产。子产有一番对各国形势的分析，断定了大多数诸侯都要前来参加，盟会，也不来的，可能只有卫、曹、鲁、邾等国。兹录于下：
楚子问于子产曰：“晋其许我诸侯乎？”对曰：“许君。晋君少安，不在诸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如一，若不许君，将焉用之？”王曰：“诸侯其来乎？”对曰：“必来。从宋之盟，承君之欢，不畏大国，何故不来？不来者，其鲁、卫、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏鲁，鲁、卫逼于齐而亲于晋，
唯是不来。其余，君之所及也，谁敢不至？”王曰：“然则吾所求者，无不可乎？”对曰：“求逞于人，不可；与人同欲，尽济。”书 包 网 txt小说上传分享
六、会申伐吴（3…6…2）
六、会申伐吴（3…6…2）
楚灵王三年夏，各诸侯就到了楚国，果如子产所料，鲁、卫、曹、邾等国没来，曹、邾以国家不宁有难为辞，鲁襄公以祀祖为辞（《史记·鲁世家》谓“称病不住”），卫襄公以疾病为辞，各有各的理由，就是不给楚国面子。而郑简公这一年来大部分时间都在楚国度过，与楚的关系已比较好了，于是就先往盟会的楚国申县，等待各路诸侯的到来。六月丙午（16日），盟会开始。当时盟会特讲礼仪，楚大夫，伍举对此又相当重视，还特别向楚灵王提到要慎礼，而楚国因为以前，并没有正式主持过国家元首级的大型盟会，这方面的礼仪缺乏。于是伍举推荐了宋向戌与郑子产献礼。向戌献了宋“公合诸候之礼六”（《左传·昭公四年》），子产献了“伯子南会公之礼六” （《左传·昭公四年》）。一为盟主会盟诸侯的礼仪，一为，诸侯会盟盟主的礼仪。两人献的礼，楚灵王应当都择宜采用了，而且是现学现用。在盟会中，楚灵王还担心礼仪出错，就让伍举侍在后面，如果看到出错就给他指出来。最终伍举没有指出，因为，他觉得关于盟会的礼仪，其中的六项，他也不知道，不熟悉如何改过？。这是一种“知之为知之，不知为不知”的态度，值得学习。
这次盟会，楚有二个目的，一是取得政治上霸主地位，二是借此合诸侯兵以伐吴。是楚灵王以宋弭之盟挪揄晋的尝试。虽然，就实力而言，楚并没有超过晋，两国依然平起平座，楚举行申之盟也得征求晋的同意，但楚毕竟成功组织实施了这次盟会，此前，子反蜀之盟，只是暂时从权的“匮盟”。而这次不同，这次各国诸侯对楚的认同感较强。这同派兵随楚一同伐吴、灭赖（今湖北省随县稍东而北）可以看出。对于参加会盟的诸侯，史未明载，但我们可以对比宋之盟，用排除法来大致推断。宋之盟有宋、晋、楚、郑、鲁、齐、陈、卫、邾、腾、陈、蔡、曹、许十四国，除晋、齐、鲁、卫、曹、邾六国外，应当不低于八国参加了这次盟会。楚灵王也应当可以满意了。
这次盟会，楚灵王示诸侯以侈。伍举以六王（夏启、商汤、周武王、成王、康王、穆王）、二公（齐桓公、晋文公）示诸侯以礼的事迹，又以，夏桀仍之会、商纣黎之搜（会也）、周幽王太室之盟未诸侯以汰的教训来规劝楚灵王，王不听，依然如故。为此，郑子产与宋向戌都断定楚不足为中原诸侯患。子产说“｜吾不患楚矣，汰而愎谏，不过十年。” （《左传·昭公四年》） 向戌更深入地讲了其中的因由：“不十年侈，其恶不远，远恶而后弃，善亦如之，德远而后兴。” （《左传·昭公四年》）向戌的意思是说，无论善恶，都有一个积累的过程，对楚灵王来说，不经过十年的积恶过程，其恶不大，后果不深，影响不远，只有积恶到那个程度了，才能被国人所弃。这与“积善之家必有余庆；积恶之家；必有余秧。”《周易》“福在积善；祸在积恶。”（黄石公《素书》）。
这年秋七月，楚灵王就让诸侯派兵跟随伐吴，借口是吴包庇齐乱臣庆封，就是前面讲到的，协助齐崔杼弑杀齐庄公，又在齐景公即位后，专朝政，后来击灭崔氏，因自身不善又受高、国二族逼迫切，最终流亡吴的齐公子庆封。楚灵王先使屈申带兵前行，围攻朱方（吴邑）。自己帅诸诸部队跟进，八月，克之。活捉了庆封，尽灭庆封族人。在将要杀戳庆封时，发生了讽刺性的一幕。且看史载：
（楚）王弗听，负之斧钺，以徇于诸侯，使言曰：“无或如齐庆封，弑其君，弱其孤，以盟其大夫。”庆封曰：“无或如楚共王之庶子围，弑其君、兄之子麇而代之，以盟诸侯。”王使速杀之。（《左传·昭公四年》）
对楚灵王指控的“弑其君，弱其孤”罪行，庆封以楚灵王弑杀郏敖反唇相讥。让楚灵王恼羞成怒。本来，伍举并不主张这样公开杀戳庆封，可是楚灵王“愎谏”，反而让自个威信受损。
在前住伐吴途中，以诸侯师灭赖时，又出现了楚成王伐许，许僖公“面缚衔璧，士袒，舆榇从之”的一幕，赖国君赖子也如是。当然，楚灵王依阳安惯例赦免了赖子。灭赖之后，楚灵王欲把许迁到了赖，于是派斗韦龟与公子弃疾城赖。
对楚伐灭庆封，吴是不甘心的。这年冬，即兴兵伐楚以报。攻入了楚三邑棘（今河南永城县南）、栎（今河南新蔡县北二十里）、麻（今安徽阳山县东北二十五里之麻成集）。楚连忙调师防御，先是楚沈（县名，今安徽临泉县）尹射（沈尹之名）奉命于夏汭（今之西淝河，古称夏淝水）守御，再是咸（或作箴）尹宜咎（咸尹之名）城钟离（今安徽省凤阳县东北二十里），薳启强城巢（今安徽寿县南略一百里），然丹（郑穆公孙，楚康六年奔楚）城州来（今安徽省凤台县）。不过，这些地方当时遇上大水，没有城得起来。城赖之的楚军也罢归了。
这一次楚吴互伐开启了两国大规模持续交兵的新阶段，整个春秋的政治势态由晋楚争霸过渡到了吴楚互伐。 。 想看书来
七、内侈外扬（3…7…1）
七、内侈外扬（3…7…1）
楚灵王在会申伐吴以后，更加志满意得，真以为自个是贤君盟主了。
“傲不可长；欲不可纵；乐不可极，志不可满。”人在傲长、欲纵、乐极、志满之时，便不会再有敬畏和兢惕，慢慢就会将自个与大臣百姓脱离开来，轻民忽国、刚愎拒谏�
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