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萤窗小语-第4部分
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国画大师张大千说过一个故事——
他某日去拜访一位画家朋友，当时那朋友正在挥毫，作品已经完成了十之###，气势相当不错。大千先生就赞赏了几句，没想到那位朋友立刻在未完成的画上题了字，并说：“既然你喜欢，现在就送给你吧！”大千先生回问：“不是尚未完成吗？”他的朋友却讲：“你不是已经觉得很好了吗？这样就可以了。”说到这儿，大千先生感慨地说：“这种不敬业和不求尽善尽美的态度，实在要不得啊！”
在这个世界上，得别人夸赞一两句，就自以为已经不错而停止奋斗的人真是太多了，也就因此，他们无法达到最高的境界。要快速行动以掌握先机；要立定志向，以统一步调；要放松心情，以随机应变。
脚踏车
脚踏车要想立得住，就必须行走。走得愈快，愈平稳；方向愈定，愈平稳；身体愈放松，愈平稳。
同样的道理，我们要想独立，就必须行动。要快速行动以掌握先机；要立定志向，以统一步调；要放松心情，以随机应变。赚钱的时间愈多，花钱的时间愈少。
多多少少
架上的存书愈多，读过的比例愈小。
赚钱的时间愈多，花钱的时间愈少。
已过的年岁愈多，剩下的时日愈少。
存书满架、家财万贯、年称老大，都是既值得自豪，又应该反省的事。人若失去了理想．就不可能活得快乐。
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为何而活
有三个愁容满面的人去请教心理医师，怎样才能使自己活得快乐些。
“你们先说说自己活着是为什么？”医生笑道。
甲说：“因为我不愿意死，所以我活着。”
乙说：“因为我想看看明天会不会比今天好，所以我活着。”
丙答：“因为我有一家老小靠我抚养。我不能死，所以活着。”
医生摇了摇头：“你们当然都不会快乐，因为你们的活，只是由于恐惧、由于等待、由于不得已的责任，却不由于理想。人若失去了理想，就不可能活得快乐。”飞来的好运固然可喜，接下去的努力更为重要。
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飞来好运
据《 唐才子传》记载，名诗人钱起早年在京口客舍，听到户外有人吟诗：“曲终人不见，江上数峰青。”走到外面观看，却不见人影。正巧后来他入京考试的诗题为“湘灵鼓瑟”，钱起就将听来的那两句带入诗中，获得主考官的激赏，中了进士。
假使真如《 唐才子传》所载，钱起可以说是十分幸运地当了官。但是话说回来，如果从那以后，他不继续用功，再难有佳作示人，又岂能受人重视，而被誉为大历十才子之一呢？
所以飞来的好运固然可喜，接下去的努力更为重要。只要你把精神提起，世界便将改变，你便将年轻，阳光便将展现，胜利便将来到。
振作精神
你注意过那些精神抖擞的人吗？他们容光焕发，皮肤润泽，头发像是柔滑的绸缎，眼睛如同深澈的湖水，即使是老人，面上的皱纹也仿佛奔腾的川流，充满生气。
你注意过那些意兴阑珊的人吗？他们形容枯槁、面容憔悴、皮肤干涩、首如飞蓬、双目无光，即使是年轻的少女，双颊也仿佛塌陷，眉宇也尽是忧戚。
精神，就像春风。当她骀荡过原野，冰河便将喀朗喀朗地解冻，枝头便将抽出耀眼的新绿，花朵便将纷纷地绽放。
振作精神，迎向风雨和战斗吧！
只要你把精神提起，世界便将改变，你便将年轻，阳光便将展现，胜利便将来到。要致富，自己去赚；要好命，自己去创。
算命与赌博
算命与赌博的心理很相似——
赌博的人只要赌一次就想赌第二次，赌赢了想要再赢，赌输了又图翻本，结果只有愈陷愈深。
去算命的人也是如此，只要算一次就想算第二次。第一次如果算得吉利，就想找另一个人也算得吉利一点，以求确定。第一次如果算出是凶，更得找别家算，非至有人说他是吉，否定以前所算的凶，才能心安。如此吉吉凶凶算下去，真是没完没了。
所以赌博与算命最好少碰。要致富，自己去赚；要好命，自己去创。发现一个人的惰性不难，由几件小事便能晓得。
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小节
“我只要观察一个兵入营日和退伍日的两件小事，就能知道他的性格，并预测他未来的发展。”一位老连长对我说，“入营那天，我注意他扫地的动作，如果他对每一个隐蔽不为人注意的角落都不放松，必是一个谨慎、细心、有耐性、肯负责的人。相反地，如果他遇到沟，就将灰土往沟里扫，遇到不显眼的地方就马虎了事，必定会投机取巧，不能脚踏实地。至于退伍那天，我则观察他折的棉被。如果他因为即将离营，而随便叠两下，必是一个苟且、无恒、没有责任感的人。相反地，如果他仍能一如往日，小心地将棉被折成豆腐干的样子，则显示他对任何事都能锲而不舍、坚持到底，未来也多半会有成就。”
发现一个人的惰性不难，只要注意几件小事，便能晓得。
除去一个人的惰性最难，必须改正每一细节，才能成功。律己以严，责人以宽。
严以责己
某日我与一位朋友在家聊天，碰巧有两个以前教过的学生来访。谈话中，我问他们：“最近忙吗？”
一人回答：“真是太忙了，我不是忙着练字，就是忙着作画。”
另一个说的也差不多：“我也很忙，不是忙得没能练字，就是忙得没能作画。”
学生走了之后，我的朋友感慨地说：“这两个学生都不错，可是后者尤其会成功。”
“为什么？”
“因为前者律己以宽，后者责己以严。前者容易骄矜自满，伐善施劳；后者却能自我要求，更上层楼。”两件事可以同时去做，但千万不要想同时取得、同时开始，必须把其中一项稳住之后，再接另一件。
两个球
有个年轻人新进一家公司，老板只交给他一项简单的工作，他觉得不足以表现自己的才能，于是前去要求多给他一点事做。
老板说：“我打个比方，如果我丢给你一个球，你很容易就能接到。而当你把那球拿稳之后，再抛给你第二个，必定也能抓住。但是如果当初我同时丢给你两个球，你不但不能保证全部接到，恐怕连一个都抓不住了。同样是希望手里有两个球，何必非要一块儿接呢？所以当你做事时，两件事可以同时去做，但千万不要想同时取得、同时开始，必须把其中一项稳住之后，再接另一件，免得手忙脚乱，一样也做不好。”看画如看人。
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看画与看人
当我们观察一个人的时候，远看注意姿态是否婀娜，举止是否从容；近看又注意衣着是否恰当，相貌是否端正；相对面谈，则注意言词是否高雅，才学是否充实。
当我们看一幅画的时候，远看只问构图是否严谨，气势是否浑厚；近看又问设色是否典雅，用笔是否苍劲；细细欣赏，则问意味是否深长，境界是否高远。
看画如看人，谁说不是呢？笔就像是你的朋友，当你雄壮时，它正劲挺；当你拙朴时，它正苍老。
老辣
有个学生对我说：“每当我买回新的毛笔，都要把尖细的笔锋剪掉，因为这样画起来比较老辣。”
我听了之后问：“是不是你的功力也已经很老辣了呢？如果你不老辣，只是笔老辣，画出来的东西，就能真老辣吗？笔就像是你的朋友，当你年轻的时候，它正幼嫩；当你纤巧的时候，它正尖细；当你雄壮时，它正劲挺；当你拙朴时，它正苍老。它随着你变化，跟你配合得恰到好处，这样的朋友哪里去找？你又为什么要去伤害它呢？”当孩子把打骂都看成家常便饭时，问题反而更多了！
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打与骂
我的水龙头漏水，请工人来修。原来是因为里面的橡皮磨损，造成无法锁紧。
工人把新的橡皮装入，并重新扭上龙头，对我说：“以后关水不要扭得太紧，水恰恰止住就可以了！”
“扭紧一点不是更好吗？”我问。
“不！扭得太紧只会使橡皮磨损和弹性疲劳，反而造成漏水。”
从此，每次我管教孩子，都会想到水电工的那句话。过严的管教，只可能造成孩子的习以为常、阳奉阴违，当孩子把打骂都看成家常便饭时，问题反而更多了！最伟大的成就，常属于那些在大家都认为不可能的情况下，却能坚持到底的人。
坚持到底
当莱特兄弟研究飞机的时候，许多人都讥笑他们是异想天开，当时甚至有句俗语说：“上帝如果有意让人飞，早就使他们长出翅膀。”但是莱特兄弟毫不理会，终于发明了飞机。
当伽利略以望远镜观察天际，发现地球绕日的时候，教皇曾将他下狱，命令他改变主张，但是伽利略依然继续研究，并著书阐明自己的学说，终于在后来得到证实。
最伟大的成就，常属于那些在大家都认为不可能的情况下，却能坚持到底的人。胜利不是迎接就会来到的，必须付出血汗的代价，才能获得。
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争取胜利
当我作电视新闻主播的时候，有一天，我报完新闻，接到一位老先生的电话，他以非常亲切的口吻对我说：
“刚才您播报的新闻稿中，有一句是‘迎接胜利’，我觉得有点不妥，应该改为‘迎取胜利’或‘争取胜利’，因为胜利不是迎接就会来到的，必须付出血汗的代价，才能获得。‘迎接’不够积极，我们要的是赢得、是争取、是主动地攻击与战斗。”
从那以后，我写稿绝不用“迎接胜利”这句话，遇到别人的稿件有相似的句子，我也一定建议他改为“争取胜利”。只相信数学、名词、表格、电脑，却不信任自己的眼睛，这大概是现代人的通病吧？
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现代病
有一位小学老师对我说，某日她指着漆成绿色的黑板问学生：“这是什么颜色？”没想到学生竟异口同声地回答：“是黑色的！”她接连问了好几遍，学生都答“黑色”。最后她生气地指着黑板说：“这明明是绿色，你们为什么说是黑色的呢？”学生则理直气壮地讲：“因为它叫‘黑板’哪！”
我有一位朋友最近去某公司应征推销员，公司规定身高要在一百七十厘米以上，我这位朋友身高一百七十二厘米，应当是相当够标准的，未料面试时，却因身高不够而没通过，原因是体检单上将一百七十二误写为一百二十二，面试人员仰着头打量了他一下说：“对不起，你不够高，无法录用。”只相信数字、名词、表格、电脑，却不信任自己的眼睛，大概是现代人的通病吧？万变的道理不过是“零”字；大动的终结不过是个“静”字；最广的境界不过是个“心”字。
打拳与绘画
有一天，因为起得特别早，沐着晨光到附近公园散步，这时看见一位老先生正舒展筋骨准备打拳练功。我就问：“打拳除了健身，还有什么乐趣？”
老先生答：“我认识你，你不是学艺术的吗？打拳也一样，仿佛精雕，要羚羊角，不落痕迹；好比构图，要有主有宾，聚散合宜；又若运笔，当缓急变化，能发能收；更同境界，当敦厚含蓄，蕴藉深沉。”
我听了有些不解地摇摇头。老先生也不在意，便开始打拳了。
只见他拿桩站定，沉肩垂肘，含胸拔背；面容看似无所用心，却神气清朗，虚领顶劲。既而徐徐抬手，缓缓出足，看似无所用力，却行云流水，柔而不弱。突然速度转疾，啄、喋、擒、拿、点、划、摔、勾，看似前无所对，面空而打，却虎虎生风，刚而不烈，虚实相济，千变万化。再而拳势转缓，出手如青蛇吐信，扬臂若白鹤亮翅，收足如雁落寒潭，出踵若古树盘根，圆融而不见扦格之折转，舒展而留有待发之余劲，渐徐渐收，归于凝止。
老先生面不红、气不喘地走过来。我长长一拜道：
“晚生懵懂无知，今受教诲，胜读十年书、作十年画。万变的道理不过是个‘零’字；大动的终结不过是个‘静’字；最广的境界不过是个‘心’字。晚生有幸，总算参悟了！”学习好比吃东西，吸收则是将食物转化为体能。不吃东西怎么会有力量？不学习又如何吸收？
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学习与吸收
一位在台湾教英文的美国朋友对我说：“我觉得很奇怪，有些人花一个钟头上千元的代价，请我到他们家里教英文，但是他们只是听我讲，自己却不开口，也不背单字。他们似乎认为语文不用学习，只要找个洋人坐在旁边，‘吸收’就可以了，这实在不可能有大进步啊！”
“‘学习’跟‘吸收’不是一件事吗？”我问。
“固然不可分，但学习好比吃东西，吸收则是将食物转化为体能。不吃东西怎么会有力量？不学习又如何吸收？”整齐中的变化是变化，变化中的变化，却可能是杂乱。
整齐与变化
有一个朋友，到纽约研究都市计划，当他学成返国之前，我问他：“纽约市最成功的设计是什么？”
“是那条斜斜的百老汇大道。”
我十分不解：“大家都认为横平竖直，棋盘式的街道最好，你为什么反而欣赏那斜斜的大道呢？”
“因为斜路从棋盘中穿过，会造成许多三角形的地区，譬如‘时代广场’、‘华盛顿广场’，不但造成建筑的多样变化，而且形成特别的聚落与文化景观。”
我又接着问：“那么纽约街头给你印象最深的是什么？”
又是令我惊讶的答案，他说：“是街头表演的艺人、卖小吃的摊贩和第五街的马车。”
“这些都是可能造成脏乱的东西，你为什么反而特别喜欢呢？”
“因为一个大城市所要表现的，不只是现代，而且是古典；不仅是繁华，而且是优闲；不单是整齐，而且是变化。如果一个城市只有整齐与漂亮，却缺少它特有的气质，绝不可能成为伟大的城市。”
“这么说，如果由你来参与国内的都市建设，你一定会鼓励摊贩的设置了？”我说。
“不！我会先严加管理，因为先要求整齐，才能求变化。整齐中的变化是变化；变化中的变化，却可能是杂乱。”幻想、理想、感怀代表着生命的三个阶段。
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幻想、理想、感怀
孩子们看星星，说那是一闪一闪的萤火虫，伸手就能摘到。
青年人看星星，说那是亿万颗星球，总有一天被人征服。
老年人看星星，说那是上帝的杰作，神秘不可窥透的宇宙。
孩子们多幻想，青年人多理想，老年人多感怀。
无知的常幻想，强健的常理想，衰退的常感怀。
幻想、理想、感怀就代表着生命的三个阶段。这张画是大家分工合作的产物，每个人的工作都是神圣的。
众力所成
有一位朋友在看我画画的时候说：“我最喜欢看人作画了，刚才还毛笔是毛笔，白纸是白纸，颜料是颜料，但经过你们艺术家的手，不要几个钟头，就变成一幅幅优美的画，这是多么伟大啊！”
我说：“照你这样讲，世界上伟大的人真是太多了。你看，我所用的毛笔，原来只是山间黄鼠狼的毛和水边丛生的修竹；我所用的纸，原来只是野地里的草及森林中的树；我所用的颜料，原来只是地下的土石和藤黄、兰草这些植物。它们都是经过人们辛苦的采集、制作，才能成为今天的样子，没有他们，我根本无法画。所以这张画是大家分工合作的产物，每个人的工作都是神圣的。”
“现在我才知道，在这个世界当中，我也是多么重要的一分子啊！”朋友高兴地说。取境之时，至难至险；成篇之后，有似等闲。
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忍
每次遇到聪明的学生找我学画，我都向他们强调一个“忍”字。劝他们忍自己的才气，不要好高骛远，更不要让聪明过分表露在画面上。
聪明的学生常急于创作，而忽视技巧的训练，造成眼高手低，心有余而力不足。
聪明的学生常表现得乖巧，作品看来漂亮，却流于华丽；看来潇洒，却带有造作。
所以我又对聪明的学生说：“你们要学元代的赵孟，有唐人之致，去其纤；有宋人之雄，去其犷。要学唐代的皎然，意趣高远，才华内敛。取境之时，至难至险；成篇之后，有似等闲。”对那些因为公务忙，而私人事务有所不逮、朋友小节有所不周的人，我们是应当谅解的。
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三过家门而不入
有位著名的女教育家对我说：“我只有一份力量，如果放在家庭，可以造就三个杰出的儿女；但是用在学生身上，却能培育千万英才。为了对国家社会有更大的贡献，我选择了后者，但是许多人不了解，认为我连一个母亲都做不好，凭什么去教育别人的儿女，实在我有自己的苦衷啊！”
大禹治水
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