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　　笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。
　　不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。
　　恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。”
　　这首《六州歌头》，被后人称为第一首表现“豪侠情怀”的宋词，　“不为声律所缚，反能利用声律之精细组织，以显示其抑塞磊落、纵恣不可一世之气概”。宋人赵闻礼评价说：“飘飘然有豪纵高举之气，酒酣耳热，浩歌数过，亦一快也。”因这雄健警拔、神采飞扬的词风，须得关西大汉执铁板演唱，近于苏轼豪迈激越之格调，常有人将他归为“苏门词人”。
　　其实，贺铸稍晚于苏轼，虽与秦观、黄庭坚等人同代，也在词作中学习诸多苏词的优点，却与苏轼、苏门弟子及众多文人均无交往。这可能与他身为武将、性情剽悍、不喜文弱书生有关。
　　贺铸在京城“轰饮酒垆，吸海垂虹”的豪侠生活，大约过了六七年。元丰元年（1078），改任磁州滏阳都作院、徐州宝丰监钱官。一次，他经过金陵古城，听到歌女吟唱软绵无骨的靡靡艳歌，满腔的抑塞磊落之情，都在金陵的月色和歌声得到抒解，作了一首《台城游》：
　　“南国本潇洒，六代浸豪奢。
　　台城游冶，襞笺能赋属宫娃。
　　云观登临清夏。
　　璧目流连长夜，吟醉送年华。
　　回首飞鸳瓦，却羡井中蛙。
　　访乌衣，成白社，不容车。
　　旧时王谢，堂前双燕过谁家？
　　楼外河横斗挂，
　　淮上潮平霜下，樯影落寒沙。
　　商女蓬窗罅，犹唱《后庭花》。”
　　杜牧在《阿房宫赋》里，感慨道：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。后人凭吊金陵，也多有此类感慨，这首《台城游》，可与王安石的《桂枝香》并肩而立。
　　宋哲宗元佑三年（公元1088年），贺铸37岁，在和州任管界巡检，负责训练甲兵、擒捕盗匪、地方治安等事务。他在多年的军旅生涯中，亲眼看到宋夏交战带给百姓的悲痛和凄苦，便以闺妇思念征夫的情怀，作了《古捣练子》系列词，对百姓遭受战乱、两地离别、家破人亡的现象，表示深切同情。这类题材的词作，是宋词中罕见的珍品。
　　一、夜捣衣：
　　“收锦字，下鸳机，
　　净拂床砧夜捣衣。
　　马上少年今健否？
　　过瓜时见雁南归。”
　　二、望书归：
　　“边堠远，置邮稀，
　　附与征衣衬铁衣。
　　连夜不妨频梦见，
　　过年惟望得书归。”
　　三、夜如年：
　　斜月下，北风前。
　　万杵千砧捣欲穿。
　　不为捣衣勤不睡，
　　破除今夜夜如年。”
　　贺铸性情豪爽，又胸怀壮志，喜谈当世事，“可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞”，一件轶事可见他的性格为人。
　　贺铸在太原做监军时，碰上一位权贵的儿子作同事。这位少爷仗着老爸的权势，骄傲跋扈，不可一世，众人也多巴结附和，唯独贺铸不肯阿谀奉承。一次，贺铸偶然听说，此人居然将公家财物挪作私用，顿时怒火中烧。他将事情的来龙去脉调查清楚后，召来权贵公子，把财物扔到面前，用手杖指着他，呵斥道：“小子，过来，看个明白，这不是你某天偷窃某家的财物吗？”
　　权贵公子惊惶极了，汗流夹背，诺诺应声：“是的，是的！”
　　“呸，你这混蛋小子！”贺铸骂了一声，大手一挥，道：“听着，你若听从我的管制，从此不再犯，我可以不上报。”言罢，搓搓手，扒去权贵公子的衣衫，轮起手杖就打。
　　权贵公子吓得魂飞魄散，哭爹喊娘，叩头哀求。但贺铸还是狠狠地打了他一顿，才大笑数声，扬长而去。此后，众同事都对他刮目相看，贺铸的名声也远传江湖，“诸挟气力颉颃者，皆侧目不敢仰视”。
　　当然，他也尝到了仕途的苦果：因这“不阿权贵、行事近侠”的做派，他一直得不到提拔。
　　到40岁时，贺铸仍在军队中曲居下僚，倒是他的小词，广为传唱，使得他的文采受到众人的瞩目。因此，元佑后期，李清臣执政，奏请朝廷改贺铸为文职，换“通直郎、通判泗州”。据说，当时，江淮地区，有画家米芾以“魁岸奇谲”知名，而贺铸也以“气侠雄爽”适其先后。这二人一相遇，必定“瞋目抵掌，论辩锋起”，较量终日，各不能屈，传为趣谈。
　　但是，贺铸在文职上，仍“尚气使酒，不得美官”。贺铸悒悒不得志，遂有“对酒当歌，人生几何”之叹。他索性像刘伶一样，放浪形骸，恣情纵酒，还写了一首《将进酒》，有“今人犁田古人墓”的沧海桑田之感，嘲弄那些追名逐利的假清高者，而自己宁愿“深入醉乡”；享受酒中乐趣，达到“生忘形，死忘名”的超脱境界：
　　“城下路，凄风露，今人犁田古人墓。
　　岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。
　　黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。
　　开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？
　　六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。
　　驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。
　　高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。
　　生忘形，死忘名，谁论二豪初不数刘伶？”
　　虽说决定放浪形骸，再不求功名了，但贺铸回忆起青年豪侠时期、“指点江山，激扬文字”的风华岁月，还是心有戚戚焉。这首《踏莎行》以荷花自喻，抒发怀才不遇的苦闷，而“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”之句，隐然有悔恨、遗憾的矛盾意味：
　　“杨柳回塘，鸳鸯别浦，
　　绿萍涨断莲舟路。
　　断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
　　返照迎潮，行云带雨。
　　依依似与骚人语：
　　当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。”
　　由于仕途不顺，到大观三年（1109），贺铸申请致仕，退居苏州、常州。在退居苏州时，贺铸填了一首著名的《青玉案》，乍看是怀念路过的美人，主旨却无关爱情，实则抒发郁闷、愁苦和迷惘的心境：
　　“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
　　锦瑟华年谁与度？
　　月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
　　碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
　　若问闲情都几许？
　　一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！”
　　黄庭坚对这首词极为赏识，赞曰：“解道当年断肠句，如今唯有贺方回。”因结尾的一句“梅子黄时雨”，贺铸得了个“贺梅子”的雅号。
　　贺铸晚年取了个“庆湖遗老”的名号，还特地解释：自己本是唐朝诗人贺知章之后，但推本溯源，贺姓却来自战国时期的王子“庆忌”，以“庆”为姓，居住在吴越一代，所处湖泊为“庆湖”；但后来为了汉安帝父清河王的避讳，再改“庆”姓为“贺”姓，改“庆湖”为“镜湖”。这种说法，世人皆认为没有依据，但贺铸依然我行我素，使用“庆湖遗老”的名号至死不变。
　　贺铸喜欢读书，“博闻强记，于书无所不读”，也好藏书，“家藏书万余卷”。晚年退居在家，他更是整日埋头书海，潜心读书，并不辞辛劳，亲自将整理、校雠这些古籍，“无一字误，以是杜门将遂其老”。虽然晚年生活窘迫，他也不肯转卖这些藏书。
　　在他死后一年多，“靖康之难”发生，朝廷在战乱中丢失了大量图书；待到南宋建立后，贺铸的孩子们主动站出来，将大部分贺铸精心整理的珍贵藏书，无私地捐献给了国家。
　　小传：
　　贺铸（1052…1125），字方回，号庆湖遗老，卫州共城（今河南辉县）人。盛唐诗人贺知章的后裔，太祖孝惠后族孙，《宋史》、《东都事略》有传。今存有《东山词》。
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周邦彦：小楫轻舟，梦入芙蓉浦
周邦彦历任神宗、哲宗、徽宗三朝，与同时代在“新旧党争”中受尽磨难的大多数文人不一样的是，虽有宦海浮沉，他的际遇还算顺利。熙宁六年（1074），28岁的周邦彦进献《汴都赋》一举成名，跃升为太学正；哲宗元符元年（1098），周邦彦上《重进〈汴都赋〉表》而被任命为秘书省正字；徽宗政和六年入拜秘书监，提举大晟府，上宠下捧，过得十分舒适优裕。
　　周邦彦词作多写闺情、羁旅，也有咏物之作，格律谨严，语言清丽雅致，词风浑厚典雅、缜密细腻。先看这首《苏幕遮》，既生动地表现出荷花的风采，又抒发了自己的乡愁，散发着从容淡定、清新雅致的风韵，王国维赞美说：“真能得荷花之神理者”：
　　“燎沉香，消溽暑。
　　鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
　　叶上初阳干宿雨。
　　水面清圆，一一风荷举。
　　故乡遥，何日去？
　　家住吴门，久作长安旅。
　　五月渔郎相忆否？
　　小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”
　　周邦彦精通音律，崇尚三国时期的音乐界前辈周瑜，依据“曲有误，周郎顾”典故，给自己的府邸题名为“顾曲堂”，还在词中自称“周郎”，足见对自己音乐才能、雅致风度的自信。他创制不少新词调，扩展了音乐领域，提高了填词技巧。如他创造的《六丑》词牌，“千回百折，千锤百炼”，音律和言辞极为考究。宋徽宗赵佶曾询问《六丑》的命名缘故，周解释道：“这首词一共犯了六种宫调，是音乐中极美、极难唱的调子，上古的颛顼高阳氏有六个儿子，品行高尚而相貌奇丑，故用来比拟词牌。”
　　遗憾的是，这些精致的乐谱已经完全失传。
　　在宋词史上，周邦彦被尊为“婉约派的集大成者和格律派的创始人”，开南宋姜夔、张炎、吴文英“醇雅词派”先河，对后世影响很大。周邦彦发展了柳永、张先、秦观的婉约慢词，还开创了一种新的形式，即在写景抒情中融入述事，形成曲折反复、开阖细密、抑扬沉郁之势。历代词家对他评价颇高，“北宋婉约作家，周最晚出，熏沐往哲，涵泳时贤，集其大成”（唐圭璋《唐宋词鉴赏词典　前言》）。众多词学专家公认的“宋词四大家”，为“苏东坡、周邦彦、辛弃疾、姜夔”，他的位置仅次于苏轼。更有甚者，将他名列榜首，称为“词家之冠”。
　　可惜，在大多数宋词爱好者眼里，他的名次还进不了前10名。
　　还有一桩更令九泉之下的周邦彦郁闷、气恼的事：许多“宋词盲”、“历史盲”知道他，不是因为他的词，而是因为他与李师师、宋徽宗赵佶的“三角恋”故事！
　　最近，我翻了翻《宋人轶事汇编》，这段艳情轶事，大略是这样的：
　　周邦彦居于京城时，与名妓李师师相好。风流皇帝赵佶听到李师师的艳名后，也来凑热闹，置六宫佳丽于不顾，“多微行，乘小轿子，数内臣导从，往来师师家”。一次，周邦彦正和师师亲昵，突然听说皇帝大驾光临，惊惶之下，急忙钻到床下。赵佶满脸笑容地走进来，从袖子里取出一个橙子，亲手剥了，道：“师师，这可是刚从江南进贡来的，来，尝一口！”喂进师师口中，对“新宠”极尽温柔之能事。周邦彦躲在床下，大气都不敢出，却还要忍受心上人与皇帝戏谑调情、颠龙倒凤，心中痛苦可想而知。第二天，他将这段见闻，填了一首《少年游》，送给师师一表心迹：
　　“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。
　　锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。
　　低声问：向谁行宿？城上已三更。
　　马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”
　　几天后，赵佶再度光临，听到师师演唱这首词，顿时打翻醋坛，追问是何人所作。师师不敢隐瞒，只得道：“周邦彦词。”赵佶甩一下衣袖，大怒而去，立刻召见宰相蔡京，责问道：“开封府有监税周邦彦者，听说不交课税，京尹为何不予处理？”蔡京一时不明所以，媚笑道：“陛下，且容臣退朝，马上召来京尹，问个究竟。”京尹到了，满腹狐疑，道：“整个开封城中，就惟独周邦彦的课额交得最多。这事，莫非搞错了吧？”蔡京板起脸，大骂道：“混帐东西！上意如此，只得迁就交差，还罗嗦什么！”京尹不敢再多言，回去胡乱寻个罪名，将周邦彦开除，不日押出国门。
　　赵佶为拔去了眼中钉而窃喜。过了一两日，赵佶又驾临师师家，却被告知：师师为周邦彦送行去了。赵佶醋意又作，闷声静坐一整天，直等到初更时分，才见师师姗姗来迟，且“愁眉泪睫，憔悴可掬”。赵佶大怒，狠狠一跺脚，道：“你去哪里了！”
　　师师跪下，掩面而泣，道：“臣妾万死！臣妾得知周邦彦犯了罪，押出国门，特去致酒送别。实不知皇上今日要来，有失远迎。”
　　赵佶冷笑道：“不知今日，他又作得甚词！”
　　师师泣然奏曰：“有一首《兰陵王》词，即今柳阴直者是也。”
　　赵佶哼了一声，道：“唱一遍看！”
　　师师道：“容臣妾奉一杯酒，歌此词为皇上祝寿！”于是，抹去泪痕，轻舒云板，慢展歌喉，娓娓唱来：
　　“柳阴直，烟里丝丝弄碧。
　　隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色？
　　登临望故国。谁识？京华倦客？
　　长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。
　　闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。
　　梨花榆火催寒食。
　　愁一箭风快，半篙波暖。
　　回头迢递便数驿，望人在天北。
　　凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂。
　　斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。
　　沈思前事，似梦里，泪暗滴。”
　　这首词章法回环曲折，题为咏柳，写的却是离别情怀，人和物，情和境，浑然融为一体，“绮丽中带悲壮”，再经师师美喉演唱，赵佶顿觉抑扬悦耳、酣畅淋漓。
　　道君皇帝到底也是精通音律的大艺术家，转怒为喜，有找到知己之感：“这周邦彦，也是一难得的大才子啊！”立即赦免周邦彦，“复召为大晟乐正”。两位情敌化干戈为玉帛，一起交流音乐艺术，“同嫖一妓”，称得上是“君臣同乐、一体均沾”了！
　　这段“三角恋”故事，首载于宋朝张端义的《贵耳集》，有声有色的，十分生动。后人在小说戏曲之中，更加添油加醋，把宋江也扯了进来，说宋江当年想招安，走的就是李师师这扇“后门”，并在酒后写了那首著名的《念奴娇　天南地北》。故事越传越玄乎，南宋无名氏还写了《李师师外传》，李师师成了联系宋徽宗、周邦彦、宋江的桥梁人物，妓院呈现丰富多彩的皇家、文人、江湖侠客文化，上演一副副风趣幽默的闹剧。
　　我也正为这个“三角恋”故事拍手喝彩时，却遭来王国维老先生的一声棒喝：这个故事是不真实的，周邦彦是冤枉的！
　　王国维在《清真先生遗事》中，考订甚详，指出：首先，周邦彦在徽宗继位时，已近六十岁，难以置信他竟会和二十出头的道君皇帝去争风吃醋；其次，宋徽宗朝，并无“大晟乐正”和“大晟乐府待制”之职；最后，周邦彦在“大晟府”只干了两年不到，就因不肯拍赵佶马屁，“知顺昌府，徙处州，卒，年六十六岁，赠宣奉大夫”。
　　然而，要说“周邦彦是绝对冤枉”，恐亦不尽然！“无风不起浪”，事出必有因。透过这个“三角恋”故事，我们起码可以看出：在当时的宋人眼里，周邦彦绝不是一感情专一、坐怀不乱的君子。《宋史》说他“疏隽少俭，不为州里推重”，“少俭”就是时常流连秦楼楚馆，与形形色色的妓女频繁交往，《东都事略》也说他“性落魄不羁”，可见其为人。
　　《碧鸡漫志》记载，周邦彦年轻时，曾与苏州的营妓岳楚云相恋。数年后，周邦彦得到京城高职，特地来苏州寻找楚云，却听说她已经从良嫁人，不禁十分惆怅。几天后，他在苏州太守举办的筵席上，意外地见到了楚云的妹妹，感伤之下，作《点绛唇》寄给楚云：
　　“辽鹤西归，故乡多少伤心事。
　　短书不寄，鱼浪空千里。
　　凭仗桃根，说与相思意。
　　愁何际，旧时衣袂，犹有东风泪。”
　　《挥麈余话》载，周邦彦在溧水任职时，又传出一桩风流韵事。周邦彦在同僚的筵席上，见某主簿有个聪慧美丽的姬妾，竟动了心，时时与她把酒言欢，相处甚洽。周邦彦赋了一首《风流子》词，寄托相思之意：
　　“新绿小池塘，风帘动，碎影舞斜阳。
　　羡金屋去来，旧时巢燕；土花缭绕，前度莓墙。
　　绣阁里，凤帏深几许？听得理丝簧。
　　欲说又休，虑乖芳信；未歌先噎，愁转清商。
　　遥知新妆了，开朱户，应自待月西厢。
　　最苦梦魂，今宵不到伊行。
　　问甚时却与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香？
　　天便教人，霎时厮见何妨？”
　　此词上阙写景，下阙抒情，运用“西厢”、“偷香”等典故，末尾喊出“天便教人，霎时厮见何妨”的心声，活生生的一首密约求欢