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由蜗居引发的:为什么我们越来越"穷"-第2部分
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每天都在发生的各种各样社会故事，都告诉了我们上面的这个说法。
真的完全是坚不可摧么？
否也。
中国人民的伟大领袖毛主席曾经告诉过我们，“一切反动派都是纸老虎”，你要相信领袖的话——相比之下，人民币这种“钱”连纸老虎都算不上，它只是纸片片！
刚刚过去的，发生在非洲津巴布韦的事情就是个很好的例子。
津巴布韦位于非洲南部，自1980年独立之后，由于土地肥沃、资源丰富、人口适量，一直是非洲仅次于南非的富国——毫无疑问，津巴布韦人民也要用钱，而且他们的钱和中国的人民币一样，也叫做“元”，叫做“津元”，1元等于100分。
在2000年左右的时候，津巴布韦的1个面包卖1元，2005年，卖1万元，2009年初，卖1万亿元，国民经济中的数字更是大到计算机都不能处理！
如果我再告诉你，2006年8月，津巴布韦曾经“货币改革”过一次，1000个旧津元等于1个新津元；2008年8月，人家再度发行新币，1个“新新津元”等于10；000；000；000（100亿）个新津元；2009年2月，再次改革，1个“新新新津元”等于1，000，000，000，000（1万亿）个新新津元。
所以嘛，那个面包的价格如果按照旧津元来计算的话……
这样一来，国际经济学界不仅仅有了什么凯恩斯学派、货币主义学派、奥地利学派，更是应该加上著名的“穆加贝学派”，因为正是在这位自津巴布韦独立以来就一直担任总统的穆加贝（Robert Mugabe）的带领下，津巴布韦中央银行把数字玩弄得出神入化：经济出了问题，那么印钞票就是了，如果问题解决不了，那么把印钞机马力开大一些，如果还是解决不了，那么干脆改改纸片片上的数字继续开足马力印……
在我们欢庆2009年元旦的时候，大部分没有土地、食物或者金子、外汇的津巴布韦人只能依赖于捕捉天上的昆虫和小鸟充饥，否则就只能饿肚子，如果他们每天没有克黄金或者相应的外汇去换取食物或者其他方式找到食物，他们的结局很简单——去死！
津巴布韦实在很富裕，富裕得随便吃一个面包都要花费10万亿元！ 。。
1。2“坚不可摧”的信用（2）
津巴布韦实在很穷，穷得只剩下纸币上的阿拉伯数字，国家一贫如洗，百姓成批饿死！
下面正是2009年的一则新闻报道，报道“津巴布韦启用新币，去掉12个0”的故事。
如果你觉得津巴布韦距离我们太远，还不够对你形成冲击，那么就来看看和咱们中国有着“鲜血铸就的友谊”的朝鲜，而且这个故事发生的时间距离现在也更近。
2009年11月30日，朝鲜政府宣布货币改革，从2009年12月1日起，原来的100元朝币一夜之间变成1元，而且，只允许每户家庭兑换10万元旧朝币，多余的按照1000：1来兑换，而且必须存入银行不能再取出；更进一步的，全国人民只有半个月时间来兑换新币，如果你不兑换，你的钱全部就变成废纸。
10万元旧朝币，按照当时的价格，折算下来只不过是两袋大米而已。
货币改革立即在这个封闭的国家造成了严重的混乱，咸镜南道和咸镜北道都出现了大批人民饿死的现象，有多兑换钱币的被枪毙，也有进行市场管制的人员被杀害，有两位妇女居然因为货币改革而“辱骂”伟大领袖金正日，自然是被公开枪决……
到了2010年2月份，永远光辉伟大并且深深关怀朝鲜劳动人民疾苦的领袖金正日在公开场合痛心疾首的说：“看到我国人民吃玉米饭是最痛心的！”
人民的苦难是领袖最在意的事情，于是金领袖再一次英明正确的查明一切问题，原来都是计划财政部部长朴南基引起的，他是地主后代，混入革命队伍，祸害全国人民，所以领袖果断的将其免职并逮捕入狱。
因为罪行确凿，2010年3月18日，指挥朝鲜经济长达24年的朴南基在平壤被枪毙。
至于朝鲜“纸片片”改革的伟大成果，我们只能在一年之后得以一睹端倪——韩联社于2010年11月30日报道，以兑换额为准，朝鲜的大米价格在货币改革1年后，上涨了约4000％。
朝鲜政府的目标是将朝币直接升值100倍，一年之后的实际，却是朝币猛贬40倍，通货膨胀甚至比改革之前更加疯狂和肆虐。
在纸片片的“魔法”挥舞之下，15天之内，哪怕最富裕的朝鲜老百姓，也一下子变成全家只有两袋大米的穷光蛋，这下，难道朝鲜人民的财富又一次被美帝国主义给掠夺走了？
从朝鲜和津巴布韦的例子我们可以看出，无论是人民币还是美元，无论是欧元还是英镑，看起来坚不可摧的纸币信用并不是真正的坚不可摧。
是啊，连传说中的金钟罩和铁布衫都有命门，何况只是纸片片呢？！
截止目前，在中国的纸片片是如此强大和坚不可摧，而在朝鲜和津巴布韦的纸片片却又是如此脆弱，原因何在？
原因还是那二个字的传说：信用！
“解铃还须系铃人”，正如科幻小说中强大无比的机器人一旦遇到了设计建造他的那个人就立马瘫痪一样，谁建立的纸币系统，谁自然就能摧毁它。
摧毁看起来坚不可摧的信用纸币的引信，就掌握在它的发行人——中央银行的手中。
对于人民币来说，这把总钥匙就隐藏在中国人民银行的货币政策之中。
对于当前世界上比人民币更为强大的世界货币——美元来说，这把钥匙就掌握在美国联邦储备委员会（the ＇ “Board”这个词本来是指公司的“董事会”，但我们传统翻译为“委员会”，正如美国总统住所“White House”，本意是“白房子”，我们为了突出总统的住所应该高贵，就将人家翻译为“白宫”，本处遵从习惯。＇，简写为“Fed”）手中。
近些年来，许多人提出来“电子货币”（Electronic Money，也称为e…money、digital money、e…cash、e…currency等等）的概念，认为电子货币终将替代人们手中的纸币，引领下一个时代货币的潮流——信用卡就是电子货币的典型代表。
根本上来说，电子货币是采用数字脉冲代替金属、纸张等载体进行传输和显示资产，通过芯片进行处理和存储，因而没有传统钱币的物理形态、大小、重量和印记，持有人也得不到持有的实际感觉。
如果你玩过电脑游戏，你知道大多数的电脑游戏里都有一个“积分”的概念，就其构成要素来说，这个“积分”和所谓的“电子货币”实质上没有什么大的区别。
唯一的区别是，游戏中的积分，是游戏规则给你的，更进一步的说，是设计这种游戏的生产厂商给你的；电子货币的数字是银行给你的，更进一步的说，是中国人民银行授权这些银行给你的。
1。3什么是钱
在更进一步探讨我们为什么变穷之前，我们有必要重新审视那个在我们的头脑中已经无比顽固的概念——“纸币就是钱，钱就是纸币”。
什么是钱，钱又是什么？
有时候，貌似简单的问题，实际上并没有你想象的那么简单。
如果你回答“人民币就是钱，钱就是人民币”——那么我首先要恭喜你，因为你已经达到中国主流经济专家们的水平了！
“人民币”这种钱，准确的说它是在1948年12月才出现的，它最初的名字叫做“中国人民银行券”，到了1949年6月的时候，它才被正式定名为“人民币”，而且你现在手中所用到的人民币，应该都是1999年之后所发行的第五套人民币。
如果按照印刷时间来考虑，你手中的人民币，它们的年龄大都不会超过10年。
也就是说，“人民币就是钱”这种说法，存在于中国的时间不过60年而已。
更何况，你拿着人民币到国外去，无论是美国还是德国，英国还是印度，甚至包括隶属于中国领土的香港、台湾和澳门，他们也都不一定认为这些纸片就是钱。
关于“什么是钱，钱是什么”这个问题上，咱们不妨引用最最权威的马克思老人家的说法——“从商品中分离出来，固定地充当一般等价物的商品就是货币。”
“一般等价物”，听起来还是有点晕？
其实，“一般等价物”就是说，这个东西可以充当其他产品价值的衡量尺度——比方说，2把斧子、1件上衣、20斤粮食、1块布都可以换1只绵羊，那么绵羊就是“一般等价物”。
实际上，在上述情况下，我们可以简单认为，绵羊就是钱。
用马克思老人家的科学观点来看，货币必须是拥有价值的实物商品，货币具有五种基本功能：价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段和世界货币。
也不晓得是翻译者的学问太深还是咋地，马克思老人家的话对大多数中国人来说迄今还是“专业术语”，一般人不太明白，所以我就对这五种功能给您进行一个通俗的解释。
“价值尺度”嘛，就是用一个数字来衡量一个产品究竟值多少钱。
比方说你去北京街头的馒头店，1个雪白的大馒头要5角钱，这就是它的价值，如果你去号称“京城四大傻（蹦迪、泡吧、吃龙虾、逛燕莎）”之一的北京燕莎友谊商城，1件内衣要卖1万元，这就意味着，那件内衣的价值是这个馒头的2万倍——不管你承认不承认，这就是人民币这个时候的价值判断标准。
“流通手段”，简单来说就是买东西的时候“一手交钱一手交货”，有钱才能买东西，有钱商品才能流通，有钱才是大爷——可不嘛，没钱，没钱那你还流通个什么劲儿啊？
“支付手段”比较复杂一点。
比方说你很阔气，大学毕业在北京奋斗了五六年，每个月能挣五六千元人民币，可北京房价这么贵，为了娶媳妇，你只能在距离河北比较近的区域（以能收到“河北移动欢迎你”的短信为准）贷款买了一所“每平方米仅售1万元”的房子，榨干了爹妈一辈子的积蓄并且从七大姑八大姨那儿借了一屁股债出了首付——之后在你勒紧裤腰带当“房奴”的过程中，每支付给银行一笔房款，人民币都在执行“支付手段”的功能。
“储藏手段”的意思是货币可以作为你储藏财富的一种方式。比方说农民们收获粮食到粮仓，一看满满的，就感觉自己很富裕；牧民们赶着一大群牛羊，也觉得是一笔财富；货币呢，就是说你家里存着这一堆这东西，你会感觉是一大笔财富。
“睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”是我们每个人的人生理想，但理想与现实总是有一定差距。
比方说在你家的地窖里，藏着成吨的金条、银币，天天让你点数目，你肯定每次下去点的时候都兴致勃勃、兴趣盎然；但如果天天让你在家里数草纸，你肯定就觉得索然寡味、意兴阑珊，这就很典型的说明了货币作为储藏财富手段的功能。
世界货币的意思就是说，货币可以在世界市场上购买国外商品、支付国际收支差额，这是作为社会财富的代表在国与国之间转移时才会产生的一种功能。
有人分不清“流通手段”和“支付手段”这两种功能，这里给你个简单的区分办法——流通手段就是“一手交钱、一手交货，现货现钱、钱货两清”；支付手段呢，就是“欠债还钱，延期支付”，不管方式是“先交钱，后服务”，亦或是“先服务，后交钱”。
看清楚了，在马克思老人家眼里，“钱”必须是某种有相应价值的商品，纸币可不是钱。
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1。4幸福的新时代
为什么马克思老人家坚持认为纸币不是钱呢？
简单来说，“信用”这玩意儿时不能储存的，所以，纸币作为信用货币，是不具备“储藏手段”的功能。
比方说，不需要什么理由，我现在可以答应和你立一个合同，签字画押，声称给你一亿美元，你肯定乐得嘴巴都要笑歪，但我要在备注里加上一句流行歌歌词“一千年以后”……
你是不是心里立马就想暴打我一顿？
老实说，我十分理解你的心情——是啊，美元连这一轮金融危机都被搞得摇摇欲坠了，谁知道能撑几年呢，你居然说1000年以后给我一亿美元，不是给我画饼充饥么？
有一次，在一本资料书上，我见到有人声称人民币也有“储藏手段”的功能，我以为是我自己眼看花了，详细一看，人家确实是这么写的。
我想起来许多农村七八十岁的爷爷奶奶们，在改革开放之前，他们一辈子辛辛苦苦累死累活的挣了几百元钱，当时在农村能买半座房子，赶紧藏到箱底里，等到今天拿出来，结果在城市里连个马桶都买不到了。
如果这也被称作“储藏手段”，那国民党的法币是不是也是一种“储藏手段”，照这么推算下来，我们今天干脆不要用人民币，直接还用国民党时期的法币好了。
除不能满足储藏手段之外，一般情况下，纯信用货币的纸币也不能够充当“世界货币”的功能——可不嘛，你想想中国宋朝那会儿都出现纸币了，元朝更是完全采用纸币，当时的宋朝人或者元朝人拿着一沓子纸币，想想到了欧洲能不能换到东西？
就说今天，一个津巴布韦人，拿上一张10万亿元的津巴布韦币，到中国要求来换10万亿元人民币的东西，你同意么？
本质上说，纸币这玩意儿，也就是适合玩玩自家人，想要玩别人是不可能滴！
我有必要在这里强调一下，现在被当做“世界货币”而在世界上广泛使用的纯信用美元，是自从“钱”这种概念出现以来4000多年的时间里唯一的一个极其、极其、极其特殊的案例，而且2008年金融危机的爆发也证明了其不可能一直这样持续下去。
这下你就明白了，按照马克思的说法，满足“钱”的所有条件有5个，纸币至少有2个不满足，你说“钱”这个名头吧，纸币是不是有点浪得虚名或者名不符实呢？
“金银天然非货币，货币天然是金银”。
这句话是马克思老人家论述货币中最出名的一句话，如果真的按照这个说法，本部分的问题就极其容易回答了——金银就是钱，钱就是金银！
问题是，尽管马克思老人家非常正确、一贯正确、永远正确，但毕竟马克思老人家生活在万恶的旧社会，他那个时代，都是金银做货币（所以他才写下“货币天然是金银”的论断），他不晓得现代社会俊杰辈出，聪明才智层出不穷……
这不，我们幸福的新时代，根本没有什么价值含量的纸，照样可以做钱使，比方现在最普遍使用的美元、欧元、英镑、日元、人民币＇ 图片来自百度百科和维基百科＇……
1。5迷人的钱币世界（1）
既然“钱”是由于交换的需要而产生的，那么任何一种可以执行交换媒介、价值尺度、支付标准等功能的商品都可以被称作钱，也都可被看作是货币，只有这样，我们才勉强能把纸币也“羞答答”的纳入到“钱”这一概念中来。
在我们当今的这个世界里，“钱”也绝不仅仅是纸币而已。
甚至，更加准确的说，除了纸币之外，其他的所有货币都是有着相应价值的商品，与这些普遍的货币相比，我们的纸币反而显得无比怪异。
也就是说，除了以上提到的交换媒介、价值尺度、支付标准等条件之外，如果再加上一个“有相应价值的商品”这样的条件限制，纸币立马就又被剔出到“钱”这个概念之外了，而其他的各种商品货币却依然能够在“钱”这个概念下尽情狂欢呢！
这就像有100个人，其中1个人头顶长了一个包，即便这个包看起来是灿若桃花，灼灼生辉，但是你倒是说说看是那99个人不正常，还是这1个人不正常？
大家都知道中国古代几千年的历史中大都在用“孔方兄”来做钱，其实在民间，更重要的货币还不是铜钱，而是谷物和布帛——谷物和布帛沿用了几千年，根据各种各样的历史文献记载，历朝历代都有人用，到现在一些偏远的农村地区仍然有人使用。
除了粮食和布帛之外，鸡鸭鹅了、猪马牛羊了、盐巴茶叶了、砍刀陶瓷了这些通常的实物商品都能做货币来用。
比方说中国云南的佤族，一直到解放前，都还习惯于用牛作为货币进行交易。实际上，在历史上的绝大部分时间里，中国周边的少数民族例如匈奴、鲜卑、柔然、回鹘、吐蕃、契丹、蒙古、女真等民族，都是在用牲畜、盐巴、茶叶等实物商品做货币。
许多人都知道中国最早的时候就是用贝壳做钱用的，所以中国大多数与钱有关的汉字都带有一个“贝”的偏旁，例如买（“買”）、卖（“賣”）、购、债、账、货、贷、财等。
模仿当前的专家和官员们说句话：“贝壳当钱花绝不仅仅是什么中国特色，而是与国际接轨的世界范围内的广泛现象。”在19�
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