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　　　　２５。楚辞

　　　　人有所极，同心赋些。

　　　　酎饮尽欢，乐先故些。

　　　　魂兮归来！反故居些！“

　　　　乱曰：“献岁发春兮汩吾南征，菉蘋齐叶兮白芷生。

　　　　路贯庐江兮左长薄，倚沼畦瀛兮遥望博。

　　　　青骊结驷兮齐千乘，县火延起兮玄颜烝。步及骤处兮诱骋先，抑骛若通兮引车右还。

　　　　与王趋梦兮课后先，君王亲发兮惮青兕。

　　　　朱明承夜兮时不可以淹，皋兰被径兮斯路渐。

　　　　湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。

　　　　魂兮归来哀江南！“

　　　　风赋

　　　　楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。

　　　　有风飒然而至，王乃披襟而当之曰：“快哉此风寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之？”王曰：“夫风者，夫地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”

　　　　王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青蘋之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘泰山之阿，舞于

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　　　　楚辞。

　　　　３５。

　　　　松柏之下。飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗。眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡。概新夷，被荑杨。回穴冲陵，萧条众芳。

　　　　然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房。

　　　　乃得为大王之风也。

　　　　故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。“

　　　　王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘。勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰。骇溷浊，扬腐余。邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人，状直憞溷郁邑，驱温致湿。中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为�铡�啗��嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”

　　　　高唐赋并序

　　　　昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，癒兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：”妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。

　　　　‘

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　　　　４５。楚辞

　　　　王因幸之。

　　　　去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。

　　　　朝朝暮暮，阳台之下。

　　　　‘旦朝视之如云。

　　　　故为立庙，号曰‘朝云’。“王曰：”朝云始出，状若何也？“玉对曰：”其始出也，�刨馊羲蓸t。其少进也，晰兮若姣姬。

　　　　扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。

　　　　风止雨霁，云无处所。“王曰：”寡人方今可以游乎？“

　　　　玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣！广矣普矣，万物祖矣！上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”

　　　　惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。

　　　　巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉岩而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。

　　　　濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。

　　　　滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。长风至波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。癒中怒而特高兮，若浮海而望碣。石砾磥磥而摩兮，�裾鹛熘��蟒颉＞奘�溺溺之韕灂兮，沫潼潼而高厉。水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶潏。

　　　　奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙。雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜，股战胁息，安敢妄挚。

　　　　于是水虫尽暴，乘渚之阳。鼋鼍鳣鲔，交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。烂兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖。双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波暗蔼。东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣，声似竽籁。清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。长

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　　　　楚辞。

　　　　５。

　　　　吏堕隳官，贤士失志。愁思无已，叹息垂泪。

　　　　登高远望，使人心瘁。盘岸巑巑，讙陈常�常�。磐石险峻，倾崎崖聩。岩岖参差，从横相追。陬横牾，背穴偃蹠。交加累积，重叠增益。状若砥柱，在巫山下。仰视山颠，肃何千千，炫耀虹霓。俯视崝嵘，寥窈冥窐。不见其底，虚闻松声。

　　　　倾岸洋洋，立而熊经。

　　　　久而不去，尽汗出。

　　　　悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。贲、育之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出。縰縰莘莘，若生于鬼，若出于神。状似走兽，或象飞兽。谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖底平。箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茝蕙，江离载菁。青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，联延夭夭。越香掩掩，众雀嗷嗷。雌雄相失，哀鸣相号。王睢鹂黄，正冥楚鸠，秭归思妇，垂鸡高巢。

　　　　其鸣喈喈，当年遨游，更唱迭和，赴曲随流。

　　　　有方之士，羡门高溪。

　　　　上成郁林，公乐聚谷。

　　　　进纯牺，祷璇室。醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭。垂旒旌，旆合谐。�r大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。于是调讴，令人惏悷憯凄，胁息增欷。

　　　　于是乃纵猎者，基趾如星。传言羽猎，衔枚无声。弓驽不发，罘�卟磺恪Ｉ驿蒌荩�驰苹苹飞鸟未及起，走兽未及发。何节奄忽，蹄足洒血？

　　　　举功先得，获车已实？

　　　　王将欲往见，必先斋戒，差时择日。简舆玄服，建云旆，霓为旌，翠为盖。风起雨止，千里而逝。盖发蒙，往自会。思万方，忧国害。开贤圣，辅不逮。九窍通郁精神察（滞），延年益寿千万岁。

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　　　　６５。楚辞

　　　　神女赋

　　　　楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神遇，其状甚丽。王玉异之，明日以白玉王。玉〔王〕曰：“其梦若何？”王〔玉〕曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜。纷纷扰扰，未知何意。目色仿佛，乍若有记。见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识。罔兮不乐，怅然失志。

　　　　于是抚心定气，复见所梦。“王曰：”状何如也？“玉曰：”茂矣美矣，诸好备矣！盛矣丽矣，难测究矣！上古既无，世所未见。瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁。其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。

　　　　晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。

　　　　其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。

　　　　振绣衣，被袿裳。襛不短，纤不长。步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。砮被服，侻薄装。沐兰泽，含若芳。性和适，宜侍旁。顺序卑，调心肠。“王曰：”若此盛矣！试为寡人赋之。“玉曰：”唯唯。“

　　　　夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。

　　　　被华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。

　　　　其象无双，其美无极。

　　　　毛嫱鄣袂，不足程式。

　　　　西施掩面，比之无色。近之既（妖）

　　　　〔姣〕，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量。

　　　　交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何

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　　　　楚辞。

　　　　７５。

　　　　可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子烱其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之酖实兮，志解泰而体闲。

　　　　既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。

　　　　宜高殿以广意兮，翼放纵而绰宽。动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。

　　　　望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嶀兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓惓。怀贞亮之絜清兮，卒与我兮相推。

　　　　陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。

　　　　精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂����以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。

　　　　于是摇珮饰，鸣玉鸾。整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接。将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精彩相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆。礼不遑讫，辞不及究。愿假须臾，神女称遽。徊肠伤气，颠倒失据。暗然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语。惆怅垂涕，求之至曙。

　　　　登徒子好色赋

　　　　大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问

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　　　　８５。楚辞

　　　　宋玉。玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？

　　　　有说则止，无说则退。“玉曰：”天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

　　　　然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

　　　　登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，龊唇厉齿，旁行踽偻，又疥且痔，登徒子说之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。“是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：”今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪；臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。“王曰：”试为寡人说之。“大夫曰：”唯唯！臣少曾远游，周览九土，足历五都，出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。是时向春之末，迎夏之阳，�＇鴂喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者，因称诗曰：“遵大路兮揽子袪，赠以芳华辞甚妙‘。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观；含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：”寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮，不如无生。

　　　　‘因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动，精神相依凭；目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差，故足称也。“于是楚王称善。宋玉遂不退。

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　　　　楚辞。

　　　　９５。

　　　　对楚王问

　　　　楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行欤？

　　　　何士民众庶不誉之甚也？“

　　　　宋玉对曰：“唯，然，有之。

　　　　愿大王宽其罪，使得毕其辞。“

　　　　“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人，引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上；夫藩篱之�‘，岂能与之料天地之高哉！

　　　　鲲鱼朝发昆仑之墟，曝鬐于碣石，暮宿于孟诸；夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉！故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉！“

　　　　笛赋

　　　　余尝观于衡山之阳，见奇筱异干罕节间枝之丛生也。其处磅�笄ж穑�绝溪凌阜，隆崛万丈，盘石双起，丹水涌其左，

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　　　　０６。楚辞

　　　　醴泉流其右。其阴则积雪凝霜，雾露生焉；其东则朱天皓日，索朝明焉；其南则盛夏清微，春阳荣焉；其西则凉风游旋，吸逮存焉。干枝洞长，桀出有良。名高师旷，将为阳春、北鄙、白雪之曲，假涂南国，至此山，望其丛生，见其异形，曰命陪乘，取其雄焉；宋意将送荆卿于易水之上，得其雌焉。于是乃使王尔、公输之徒，合妙意，角较手，遂以为笛。于是天旋少阴，白日西靡，命严春，使午子，延长颈，奋玉手，摛朱唇，曜皓齿，頳颜臻，玉貌起，吟清商，追流徵，歌伐檀，号孤子，发久转，舒积郁。其为幽也，甚乎怀永抱绝，丧夫天，亡稚子，纤悲徵痛，毒离肌肠腠理。激叫入青云，慷慨切穷士，度曲羊肠坂，揆殃振奔逸。游泆志，列弦节，武毅发，沉忧结，呵鹰扬，叱太一。声淫淫以黯�保�气旁合而争出，歌壮士之必往，悲猛勇乎飘疾。麦秀渐渐兮，鸟声革翼。

　　　　招伯奇于源阴，追申子于晋域。夫奇曲雅乐所以禁淫也，锦绣黼黻所以御暴也。缛则泰过，是以檀卿刺郑声，周人伤北里也。乱曰：芳林皓干有奇宝兮，博人通明乐斯道兮。般衍澜漫终不老兮，双枝间丽貌甚好兮。八音和调成禀受兮，善善不衰为世保兮。

　　　　绝郑之遗离南楚兮，美风洋洋而畅茂兮。

　　　　嘉乐悠长俟贤士兮，鹿鸣萋萋思我友兮，安心隐志可长久兮。

　　　　讽赋

　　　　楚襄王时，宋玉休归。唐勒谗之于王，曰：“玉为人，身

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　　　　楚辞。

　　　　１６。

　　　　体容冶，口多微辞，出爱主人之女，入事大王，愿王疏之。“

　　　　玉休还，王问玉曰：“为人身体容冶，口多微辞，出爱主人之女，入事寡人，不亦薄乎？”玉曰：“臣身体容冶，受之二亲；口多微辞，闻之圣人。臣尝出行，仆饥马疲。正值主人门开，主人翁出，妪又到市，独有主人女在。女欲置臣，堂上太高，堂下太卑，乃更于兰房之室，止臣其中。中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为幽兰白雪之曲。主人之女，翳承日之华，披翠云之裘，更披白縠之单衫，垂珠步摇，来排臣户，曰：”上客，日高，无乃饥乎？“为臣炊彫胡之饭，烹露葵之羹，来劝臣食。

　　　　以其翡翠之钗，挂臣冠缨。臣不忍仰视。为臣歌曰：“岁将暮兮日已寒，中心乱兮勿多言。”臣复援琴而鼓之，为秋竹积雪之曲，主人之女又为臣歌曰：“内怵惕兮徂玉床，横自陈兮君之旁。君不御兮妾谁怨？日将至兮下黄泉。”玉曰：“吾宁杀人之父，孤人之子，诚不忍爱主人之女。”王曰：“止，止，寡人之于此时，亦何能已也？”

　　　　钓赋

　　　　宋玉与登徒子偕受钓于元洲，止而并见于楚襄王，登徒子曰：“夫元洲天下之善钓者也，愿王观焉。”王曰：“其善奈何？”登徒子对曰：“夫元洲钓也，以三寻之竿，八丝之线，铒若蛆蚓，钓如细针，以出三赤之鱼于数仞之水中，岂可谓无术乎？夫元洲芳水饵，挂缴钩，其意不可得，退而牵行，下

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　　　　２６。楚辞

　　　　触清泥，上则波飏，元洲因水势而施之：颉之颃之，委纵收敛，与鱼沉浮。及其解弛，因而获之。“襄王曰：”善。“宋玉进曰：”今察元洲之钓，未可谓能持竿也，又焉足为大王言乎？“

　　　　王曰：“子之所谓善钓者何？”玉曰：“臣所谓善钓者，其竿非竹，其纶非丝，其钩非针，其饵非蚓也。”王曰：“愿遂闻之。”

　　　　宋玉对曰：“昔尧、舜、禹、汤之钓也，以贤圣为竿，道德为纶，仁义为钩，禄利为饵，四海为池，万民为鱼。钓道微矣，非圣人其孰能察之？”王曰：“迅哉说乎！其钓不可见也。”宋玉对曰：“其钓易见，王不可察尔，昔殷汤以七十里、周文王以百里，兴利除害，天下归之，其饵可谓芳矣；南面以掌天下，历载数百，到今不废，其纶可谓纫矣；群生浸其泽，民氓畏其罚，其钩可谓均矣；功成而不隳，名立而不改，其竿可谓强矣。若夫竿折纶绝，饵坠钩决，波涌鱼失，是则夏桀、商纣不通夫钓术也。今察元洲之钓也，左挟鱼罶，右执槁竿，立乎潢汙之涯，倚乎杨柳之间，精不离乎鱼喙，思不出乎鲋鳊，形容枯槁，神色憔悴，乐不役勤，获不当费，斯乃水滨之役夫也已，君王又何称焉？

　　　　王若见尧、舜之洪竿，摅禹、汤之修纶，投之于渎，沉之于海，漫漫群生，孰非吾有？其为大王之钓，不亦乐乎？“

　　　　大言�