友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
暧昧电子书 返回本书目录 加入书签 我的书架 我的书签 TXT全本下载 『收藏到我的浏览器』

瓦尔登湖-第10部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!

使我最终得到更大的快乐。
  现在我要说的是我试验中的第二个,我后面会更加详细地描述细节,不过为了方便,我把两年的经验合并起来。就像我开始说的,我并不想写一首灰心丧气的诗歌,我只是想作为一只报告曙光来临的雄鸡,站在窝棚上高歌,哪怕这样会惊醒我的邻居。
  我在森林居住的第一天 这就是说,我白天和晚上都住在那里 ,正好是美国的独立纪念日,即1845年7月4日,当时我的房子还没有建造好,不能抵御严寒,只能马马虎虎地遮挡风雨。房屋还没有粉刷;烟囱也还没建好;墙壁是已经饱经风雨的、褪色的旧木板,中间有很大的缝隙。晚上,整个屋子很冷。削好的白色立柱笔直挺立,门框和窗框也是刚刨的,整个房子使人感觉整洁、清爽。特别是早上,木头积着露水,我总是在这时候幻想:中午的时候,有些甜美的树胶会从上面渗出来。在我的幻想中,这种清晨的氛围会在屋子里保留一整天。我情不自禁地想起去年我去过的那个建造在山上的小屋,那个小屋也是很凉爽,而且没有粉刷,是到处游玩的神仙暂时的栖身之处,女神都可以在这里挥舞她的长裙。从我屋脊吹过的风,就像那吹过山脊的风,风声隐隐约约传来那如同天乐一般美妙的旋律。清晨的风不停地吹,创世纪的诗篇层出不穷,但是却没有多少人倾听。奥林匹斯山随处都显现在大地之上。

瓦尔登湖 第七章(2)
除了一只小船,我曾经拥有的房产就是一顶帐篷了,我在夏季旅行的时候有时会用到它,这顶帐篷现在还卷着放在我的阁楼上。至于那条船,经过几次转手,已经随着时间的消逝而消失了。既然有了这座实际的安身之处,我也就算是在这个世界上安顿下来了。尽管屋架单薄,但是它毕竟为我提供了一道水晶一般的保护层,这在建造房屋者的心灵中产生了巨大的作用。它使人联想起一幅素描的框架。我用不着到外面去呼吸新鲜空气,因为屋子里面的空气也是这么新鲜,门外和门里也差不多,就算是在大雨倾盆的时候也是这样。哈利梵萨说过:“空巢就像没有味道的肉一样。”我的住所却不是这样,我发现,自己不知不觉地和鸟儿成了邻居。我不是把鸟捉进笼子里,而是在它们边上,把自己关在笼子里。我距离那些经常到园林和果园的鸟儿更近了,不仅如此,我距离森林中的鸟也更近了。这些鸟——鸫科鸣鸟、威尔逊鸫、猩红比蓝雀、野麻雀、三声夜莺,还有别的鸟——它们从未向村民演奏小夜曲,即使有,也很少,不过它们更具备野性,也更使人高兴。
  我住在一个小湖边,北面一英里半就是康科德,我这里地势比康科德村高,在小镇与林肯乡之间是茂盛的树林,我就住在这里,再往北约两英里就是当地唯一的风景胜地康科德战场。但是我的住所在森林很低的地方,就像别的地方一样,小湖的对面也是森林,所以小湖对岸尽管只有半英里,但它却是我最遥远的地平线。在第一个星期,不管我什么时候注视这个小湖,我都觉得这是一个被山围绕的湖,湖底比别的湖面要高很多,旭日东升的时候,我看见小湖褪去夜幕一样的薄雾,慢慢地,小湖展现出它那波光闪闪、平静光洁的湖面,而雾就像幽灵一般悄悄地向四处退去,最后退进森林,如同夜晚的秘密宗教集会,悄悄地聚散;露水则挂在树梢、山的两侧,一直到晚上都还没有消散。
  8月,微风和细雨暂时停歇了,小湖就成了我最好的邻居。在那时候,湖水宁静,但是空中却弥漫着乌云,尽管下午已经过去了一半,但是却和晚上一样宁静,鸫科鸣鸟在歌唱,隔着湖水都可以听见,这样的小湖是最宁静的了;因为乌云,湖面上的那部分凉爽的空气更加稀薄而暗淡,而波光闪闪,倒映着山林的水面,就像一个世俗的天国,更加值得珍惜。邻近的山顶上,树木刚刚被砍伐,在小山顶俯瞰湖的南岸,只见湖光山色,使人心旷神怡,山和山之间有一个巨大的凹口,形成了湖岸,两座小山相互倾斜而下,使人觉得,似乎有一条小溪从森林覆盖的山中流出来,但是事实上并没有小溪。这样,我看见了周围的翠绿青山,越过青山,我看到了地平线上那些更高更远的蓝色的山脉。是的,我只要踮起脚尖,就可以看见西北角上的一些小山峰,更蓝更远,似乎是天上铸造的一块真实的蓝硬币,我还看见了小乡村的一角。但是转变一个方向,即使还在这个角度,因为森林遮住了我的视线,所以我就什么也看不见了。周围有水是件美事,水使大地漂浮。就算是一口小井也不错,至少当你向井中看时,你会发觉地球并非绵绵不断的,而是一个孤岛。这个发现意义重大,正如井可以使黄油冷却。 。。

瓦尔登湖 第七章(3)
在这个小山顶,越过这个小湖眺望萨德伯里草原,有洪水时,我觉得草原在漂浮,可能这是山谷中热气升腾导致的幻象吧,如同盆底的硬币似的。在小湖之外,大地似乎是一层薄壳,而小小的水流就使它成为在水面漂浮的孤岛,这时我才意识到,我居住的地方只不过是块干燥的土地。尽管从我的门朝外的视野有所局限,但是我根本没有局促和狭隘的感觉,因为这里的广阔的牧场,可以让我的思想无限扩展。小湖对岸是矮橡树覆盖的高原,一直延伸到西部的大草原和鞑靼式的干草原,为所有流浪的家庭提供了足够广阔的空间。当达摩达拉的牛羊需要更广阔的新草原时,达摩达拉说道:“只有可以自由享受广阔的地平线的人,才是世上最快乐的人。”
  处所和时间都在变化,我居住的地方距离宇宙——我所向往的那些历史时代——更近了。我居住的地方,如同天文学家每晚观测的天体那么遥远。我们经常想象在天体的某个神圣的地方有一些罕见、舒适的处所——就在仙后座五亮星的后面——超脱了尘世。我发觉,我的房屋正位于宇宙中这个远离喧嚣的地方,永远保持清新、圣洁、宁静。假如说,住在这些靠近昴星团,或者毕星团,或者金牛星,或者牵牛星座的地方是很美妙的话,那么我的住所正好就是这样的地方,和这些星座一样,远离人世,如同微光闪耀,照亮着我的邻居,而只有在没有月亮的夜晚,他们才能够看见我,我的住所就是宇宙万物中的这一部分:
  过去有个牧羊人,
  他的思想超越高山,
  山上有他的一群羊,
  时常将他喂养。
  要是他的羊群总是到比他的思想还要高的牧场上,那么牧羊人的情况又会如何呢?
  每一天的清晨都是一份幸福的邀请,让我的生活和自然一般朴素、纯洁。我如同希腊人一般,虔诚地崇拜着曙光女神奥罗拉。我每天起床很早,在小湖中沐浴;这是类似宗教一样的活动,是我做的最漂亮的事情之一。传说在成汤王的浴盆上,有这样的铭文:“苟日新,日日新,又日新。”我明白这个道理,清晨时我们回到了英雄时代。每天清早,我打开门窗坐着,一只蚊子进入我的房间,开始了一次意想不到的旅程,我被它那细微的声音触动,如同听见了赞颂英雄的号角。这是荷马的安魂曲,它也就是空中的《伊利亚特》和《奥德赛》,在传唱着自己的怒火和漂泊。这里蕴涵着宇宙的本体,只要允许它存在,它就会永远展现宇宙的活力和生机。
  清晨是一天最珍贵的时刻,是苏醒的时刻。在此时,我们毫无睡意,至少在这个小时中,我们身体中总是在昏睡的部分开始觉醒。假如要我们苏醒的不是我们的守护神,而是用手肘推醒我们的仆人;假如我们的新生命力和内心理想伴随的不是天乐和美妙的芬芳,而是工场的钟声;假如我们苏醒生活的境界还是和睡觉前一样,那么这种白天——假如还可以叫做白天的话——也不值得期待,相反,黑暗也可以有结果,证明自己是好的,可以和白天媲美;假如人们不相信每天都有一个比没有被他污秽的更早更圣洁的清晨,他们肯定对生活绝望了,走入了一条没有前景的路。感官生活的一部分休息之后,人的灵魂——或者不妨说是人的真正的感官——每天都在散发新的生机,他的守护神又在实验他是否可以创造何等高尚的生活。我们甚至可以说,所有难忘的记忆都在黎明时产生。《吠陀经》说:“所有的智慧都来自于黎明的苏醒。”诗歌和艺术,以及所有最美最珍贵的人类行为都是来自于这个时刻。所有的诗人和英雄都和曼侬一样,是曙光女神奥罗拉的孩子,在黎明奏响奇妙的音乐。思想活跃、生机盎然、和太阳同步的人,白天就是他们永恒的黎明。闹钟的报时,人们的态度,工作的性质,这些都和他们没有关系。 。。

瓦尔登湖 第七章(4)
清晨就是我苏醒时心中蕴涵的一个黎明的感觉。改善道德就是要远离睡眠。假如人们不是整天睡觉,那么他们为什么会诋毁白天?他们的计算本领其实很高超。要是他们不昏睡,他们本来可以做成大事。有几百万人苏醒了可以从事体力劳动,但是100万人中只有一个,可以在苏醒的时候从事有效的脑力劳动,而1亿人当中只有一个,可以生活得富有诗意而圣洁。清醒就是生活。我从来没有见过一个十分清醒的人。如果见到了,我又如何去面对他呢?
  我们必须知道怎样苏醒,怎样保持清醒,这不需要机械的东西,而需要期待黎明,即使我们睡得再沉,黎明也会眷顾我们。我明白,让人振作的事实只有一个——通过自己的勤奋来提升自己的生活。画一幅特殊的画,雕一尊塑像,美化几个物体,这的确很不错,但更重要的是塑造出,或者画出那种气氛和媒介,这样,我们就可以从中意识到什么,在道德上行动起来。影响时代特征的艺术才是最高级的艺术。每一个人都应该让自己的生活配得上崇高,即使在关键的时刻,即使是在细枝末节上。假如我们不接受,或者浪费了我们已经获得的这些微不足道的思想,那么神就会启示我们,怎样去实现这一切。
  我去森林生活的目的,就是希望过一种审慎的生活,只面对最基本的生活,我试图了解自己是否可以学会生活启示我的一切,以免在死的时候发现自己的生活没有意义。我不愿意过一种不是生活的生活,生活如此美丽,我也并不想远离世界,除非这是必要的。我希望深入到生活中,取得生活的精华,要顽强地生活,就像斯巴达人那样,驱除一切不能被称之为生活的东西,把它们抛弃,然后再谨慎地修理,把生活压迫到每一个角落,把它的条件降低到最低界限。假如可以证明生活的卑微,那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白,昭示一切人;假如生活是崇高的,那么去体验、了解它,这样在下一次远游时,把它如实记录下来。我认为,大多数人对生活的观念都很模糊,不清楚它是属于魔鬼还是上帝,所以总是或多或少地草率下结论,以为人生的目的就是“赞美上帝,永远享受他带来的幸福”。
  但是我们的生活还是如同蚂蚁一样卑微。尽管神话说我们早就变成人,但是我们还是像小矮人一样和仙鹤作战,这真是错上加错,肮脏加上肮脏,我们最高尚的道德在这时候变成了可有可无的倒霉鬼。我们的生活,就这样在细枝末节中浪费。一个普通人,只要计算他的十个手指就足够,特殊的时候还可以加上十个脚趾,其余的就可以类推了。
  简单,简单,再简单 我告诉你,所有的事情只需要两三件就足够了,而不需要上百、上千件;数上半打已经足够,为什么要数100万呢?至于记账,只需要大拇指就行了。在这种波浪汹涌的文明生活的海洋中,一个人生存就必须抵御狂风暴雨和层层流沙,以及1 001件事情,除非他想沉没自己的航船,跳进海里,不推算航位,不去港口。那些取得成功的人肯定是一个伟大的计算家。简化,再简化,一天不需要吃三顿饭,假如必要,一顿就行;菜不需要一百道,五道就可以了,别的事情也可以按照比例类推。我们的生活如同一些小邦组成的德意志联邦,边界始终在变化,即使德国人自己也不能随时说出它的边界所在。

瓦尔登湖 第七章(5)
顺便插一句,国家内政的改进其实只是些外表的改进,是很肤浅的,国家就是这样一个畸形发展、无法控制的玩意儿。因为没有规划,没有高尚的目标,国家机构到处是家具,从而落入自己设计的圈套中,被奢侈和浪费所毁灭,如同大陆上的百万居民。对于国家和居民来说,唯一的办法就是实行一种严格的经济政策,生活要比斯巴达人还要简朴,而且要提升生活的目标。现在的生活太放纵。人们以为国家应该有贸易,出口冰块,通过电报交换信息,用30英里的时速奔跑,甚至不管他们能否做到。但是对我们生活的模式,究竟应该像狒狒,还是像人,则根本不知道。假如我们不铺枕木,铸造钢轨,每天不分日夜地工作,而是随意地生活,改进生活的质量,那么还有人去造铁路吗?假如铁路没有造好,我们又怎么能按时到达天堂呢?但是,假如我在家里完成自己的事情,那么又有什么人需要铁路呢?不是我们坐火车,而是火车坐我们。你们是否考虑过,铺在铁路下面的枕木是什么?每一根枕木都是一个人,一个爱尔兰人,或一个北方佬。铁路就铺在他们身上,他们被沙土掩埋,火车从他们身上开过。我肯定,他们就是睡着的枕木。每隔几年就有一批新枕木会铺在钢轨下。所以,只要有人幸运地坐火车,就有人不幸地被火车碾压。假如他们碾过一个梦游者,一根出轨的枕木,使他苏醒,他们就会马上刹车,然后叫嚷着,似乎这是一个意外。我很高兴地知道,每隔5英里就要一些像枕木和路基一样平卧在地上的人,这说明有的时候枕木是会重新站起来的。
  我们为什么要这么忙碌地生活?我们为什么要这么浪费生活?我们决心在没有饥饿之前就准备挨饿。有人说,及时缝一针,最后可以省九针,所以他们今天缝了1 000针,就省掉了明天的9 000针。但是我们的工作还没有结果。我们患上了圣维特斯舞蹈病,根本不能使自己平静下来。我在教区拉几下钟绳——就像火灾警报——在钟声还没有落下来之前,我敢打赌,康科德郊外农场上所有的人——虽然他们在早上还不停地抱怨说太忙碌——包括孩子和妇女,都会把手里的工作放下,向钟声跑来。实际上,他们并非来从火中抢救财产,他们是来看火势,因为火已烧着。要知道,我们并不是放火的,我们也不是来看火是怎样被扑灭的,假如可以的话,我们也想帮忙救火,是的,即使是教堂烧着了。每一个人在吃完饭之后,难得地睡半个小时的午觉,醒来后第一句话就是:“有新闻吗?”似乎所有的人都在给他站岗。有人要别人每隔半个小时就叫醒他,这根本没有什么目的,然后,他们就以描述自己的梦作为回报。睡觉之后醒来,新闻和早餐一样重要。“请告诉我,这个星球上所有地方、所有的人所遇到的所有的新鲜事”——他喝着咖啡,吃着面包卷,读着报纸上的新闻——诸如一个人早上在瓦奇托河上被人抠去了眼珠儿之类的消息——他根本不思考一下,在这个时候,他生活的世界就是一个深深的黑洞,他只剩一点眼睛的痕迹。
  即便没有邮局,我的生活也可以马马虎虎地过。我发现根本没有什么特别的事情需要邮局来交流。确切地说,在我的一生中,只收到过一两封价值抵得上邮资的信——这些话还是我许多年前说的。便士邮政制,实际上就是你严肃地为一个人支付一便士,希望可以知道他的思想,但是结果得到的全是荒唐的事情。我敢打赌,我从来没有在报纸上读到什么有价值的新闻。假如我们读到一个人被抢劫、谋杀、出了车祸;或者一座房子被烧毁、一艘船沉没了;或者一艘汽船爆炸了;或者一只奶牛在西部铁路上给压死了;或者一条疯狗给杀掉了;或者冬天有一群蝗虫——我们根本无须再阅读了,一条已经足够。
  假如你已经很清楚这些原则,你还有必要去理睬这么多的实际例子和应用吗?在哲学家看来,所有的新闻都是流言,只有老妇人才会喝着茶阅读这些新闻。但是却有很多人在疯狂地寻找这些流言飞语。我听说前几天有很多人跑到一家报馆去,想知道最新的外国新闻,甚至挤破了报馆的玻璃——而我呢,却认为这种新闻,有头脑的人在12个月甚至12年前就已经全部报道过了。例如对于西班牙,你只需要知道怎么将唐·卡洛斯和公主、唐·彼得罗·塞维涅和格拉纳拉经常放在合适的报道位置就可以了——我读报以后,他们的名字可能改变了一些——假如没有别的有意思的事可以报道,你
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!