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　　　　能在不远万里的异国他乡见到这么熟悉的绸缎，王玄策等人瞬间又多了一份亲切之感！

　　　　见老国王如此之殷切，众人赶忙躬身施礼，一番简单的寒暄之后，就被老国王迎进了王宫。王宫虽然不大，但是经过这几百年之积累，倒是端庄大方，简单而不失大气。亭台楼阁，雕栏玉砌，珍稀花木应有尽有！

　　　　也就走了百十来步，就到了这王宫正殿。当王玄策诚心实意的呈上国书，这老国王亦是端正的接过，一看的确是大唐国书，立马用仰慕的目光瞻仰这这位大唐使节。

　　　　分宾主落座之后，又是些许寒暄。随着一声传膳，各种制作精巧之美食，纷纷呈了上来。虽然未曾见过这样的食物，但是食用起来甚感可口。

　　　　用过晚膳之后，天色已黑。当听闻老国王想多了解一番这大唐之风土风貌，王玄策等人随即轮番的对其声情并茂的做了一番解说。而当听闻他们想了解一番这桑及多国的风俗习惯之时，老国王也是眉飞色舞，诚心解说。随着解说的深入，两方人员亦是拉近了距离，聊得不亦乐乎，展现一派其乐融融之态。

　　　　言谈之中，王玄策总感觉老国王对大唐之风俗颇为熟悉，正想问起之时，只见一个兵丁，急急忙忙从外面走来，于老国王面前递上一份书信。这老国王接过书信，瞬间就骤起了眉头；打开一看果不出其所料，连连哀声叹息！

　　　　王玄策观此场景，也想安慰几句，于是就顺带问到：“不知大王遇到何等事情？”。

　　　　这时候只听老国王随口说道：“这国相阿罗那顺又要增加朝贡的比例。”

　　　　因为这桑及多国就是一个小国，总人口也就十来万人，以前的时日，经常和临近几个国家相互争夺，虽未伤及国本，但互有死伤，一直在夹缝中艰难生存。这些年来，自打戒日王用强大之武力统一了整个北天竺之后，这各国之间都臣服于戒日王，自是没有了征战，当然，老百姓的日子也更加的安好。

　　　　不过刚统一的那些年还是好的，每年的朝贡比例也还能接受。可是自打前几年开始，这阿罗那顺奉戒日王之命管理这北部边陲几个国家之后，一直想方设法增加百姓负担，这不，这已经是第四次增加赋税了。老百姓这些年的日子的确不好过呀，虽然这稻米一年三熟，可是种地的人越来越少，每年十之有三都交给他们了，老百姓能乐意吗？

　　　　王玄策等人虽然对国相阿罗那顺的事情多有耳闻，但在这异域之土地上也不好意思主动问及什么，毕竟此乃一国之内政。不过相对如此的赋税制度确实很是繁重，比大唐的十五征一，严厉甚多。因为是异域使节，老国王自知这些事情他们亦是无能为力，故而也就点到即可，一直谦让这众人吃些点心瓜果。

　　　　看着老国王华丽之着装，王玄策于是就准备换一个话题，因此就开口问起：“不知道大王这一身丝绸，可是本地特产？”

　　　　说到这里，这老国王，瞬间也就换了一个心情。微微一笑道：“这怎么会是本地的特产呢，这是蜀绣，据说是你们蜀地的特产，而这绣花则是你们苏州的手艺；这大唐国真是一个神奇的国度，什么东西都能够制造出来，你说这布料，真是精致，比我们当地的土布，要强的太多太多了。”

　　　　这一席话语，听的王玄策等人热血澎湃。

　　　　紧着这国王又说到：“以前只知道东土有一国家，方圆万里，一直不曾见到实物，这丝绸也是这些年才随着商贾之步伐，从蜀地不远万里，流入我们这里，不过价格确实很贵！

　　　　这是自然，因为从蜀地贩卖到这里，这时间和精力自是耗费不少，王玄策等人也明了其中之厉害。于是就说到：“从刚才的言谈看来，大王对我大唐也是颇为了解呀”。

　　　　听此一言，国王瞬间就开心的回道：“这都是因为，前些年你们大唐有一高僧玄奘，游历我国，方对你们东土有了更深的了解”

　　　　说起玄奘，王玄策瞬间就在脑海中回忆这这个颇为熟悉的词汇，在哪里见过，或者听过呢……

　　　　桑及多国：泥婆罗南部的一个小国，虽然是一小国，但是却是扼守这唐番古道的咽喉要冲，故而在王玄策第二次开通这唐番古道之后，这个国家就日渐富庶了起来。

　　　　（本章完）

第80章　老国王解读唐玄奘　王玄策异国遇对头（上）（）　
人生之路，能有几回相逢；童年记忆，能有几个片段；不是危机之时，不是刻骨铭心之意，怎能将童年印记永远簪刻。

　　　　当听闻老国王吐出玄奘两个字的时候。随着王玄策的脑海印记，不停转动，思绪瞬间就回到了十六年前，武德九年的那个夏日，在他的故乡洛阳邙山。在那个被土匪夺掠过的村庄，在饥饿与艰难之时一个僧人赠了他一个馒头，而这位僧人之法号也叫做玄奘。

　　　　他们会是一个人吗？

　　　　依稀的记得，当时的玄奘法师也就二十五六岁，孤身一人去往西域；这么多年来，虽说也多方打探，但是丝毫未曾得到他的音讯，更没有人知道他到了哪里。难道他又从西域来到了天竺？于是就在思索中，向老国王诚恳的问起：“大王可否详细讲解一下这个东土僧人？”。

　　　　听闻大唐使节对玄奘法师颇感兴趣，老国王自是乐意相告，于是轻押一口茶水之后，娓娓说道：

　　　　“这玄奘法师到我天竺已经十有二年了，俗家姓陈，至今大约四十来岁。不仅精通大唐律令，而且还研习天竺各部佛法。又在那烂陀寺拜天竺名僧戒贤法师为师，深习五年，之后游历天竺各大寺院，结交了各国僧众；众多僧人名士，无不被其才华所折服。这五年一次的无遮大会即将召开，听说这玄奘法师正是今年无遮大会之论主。此番殊荣更是众多天竺僧众可望而不可即的高峰！”

　　　　听闻老国王如此夸奖这位来自东土之高僧大德，众人面面相觑，无不感到诧异。不曾想竟有如此之人物称雄异域佛坛，不仅为其精神所深深折服，更是投去了无尽的仰慕之情。

　　　　而王玄策听闻老国王说到玄奘法师大约四十来岁之时，且师父以前也曾提起玄奘法师俗家姓陈，再加上桑布扎也说起这位在天竺的大唐名僧俗姓陈。于是，他的脑海又是这么一闪，经过简单一算，已经感觉到，这八九不离十定是同一个人。欣喜的内心之中，不仅多了一丝亲切，更对玄奘法师多了一份感激与尊敬。

　　　　如此算来，这玄奘法师自与我和师父一别之后，孤身一人，不远万里，从大唐走向从西域，再从西域走到天竺，这中间到底经历了什么？他是如何跨过雪山？如何走过草地？如何到达这偏远的异域番邦？

　　　　虽说王玄策甚想知道这些问题的答案，可惜的则是这些问题，都是他想知而不得知的问题。因为老国王对这些事情，也不甚了解。于是只能无奈的叹息一声：“看来也只能够到达这曲女城，见到玄奘法师亲自相问了”。

　　　　这一番乱谈，不仅聊的甚是得体，更是别样的欢心。老国王不仅对大唐这些年的变化，有了更多之了解；而王玄策等人也对天竺，有了最直观，最简洁的感触。随着天色已晚，在一番寒暄与欣喜之中，老国王安排众人到这驿馆暂且安歇。

　　　　日出日落，又经过几日的休整，王玄策等人也都基本适应了这天竺的气候。因为有出使的使命在身，自是不便多留，于是他们就再次前往王宫之中，向老国王辞行。虽说老国王也是多番挽留，可是依旧阻挡不了他们前行的脚步。

　　　　于是，老国王也只能够带着不舍之情，与众人一一道别。面对着惜别之场景，以及这几日的友好相处，老国王已经与他们打得火热。随即临时决定，一定要亲自出郭相送，虽说王玄策亦是多番推辞，可是终究拗不过这老国王的一番盛情。因此，众人也被老国王的志诚之心，与诚恳之意再次深深感动。

　　　　一行人就这样在依依不舍之中，一送再送，沿着官道已经送到了城外五里之处。在王玄策至诚的推辞之中，众人也就决定在这里分别。

　　　　当他们即将跨上青海骢，离开之时。只见远处扬起阵阵尘土，一匹快马奔腾而来，没多大一会，这骑马之兵士，已经奔到了众人跟前。随这“吁”的一声，但见此人拉紧马缰，待马停稳之后，随即翻身下马，急匆匆跑到老国王面前，打了一千，躬身跪下禀告到：“启禀大王，这是戒日王呈送过来的旨意”

　　　　老国王随手接过这鎏金的楠木匣子，拿出随身携带的钥匙，打开这匣子之后，就取出了一封明黄色封皮的文书。打开一看，随即面露喜色。原来这正是戒日王下发的，关于无遮大会的邀请文书。只见这文书的大意说道：鉴于大唐国高僧玄奘前来天竺求法论道，特选为这第六届无遮大会之论主，着桑及多国挑选佛法精湛之僧人，有国王亲自带领参加这无遮大会，定要辨倒这大唐高僧，以明我天竺佛法之本意。

　　　　王玄策等人早已听老国王说起，这无遮大会已经办了五届，每一届的论主均是德高望重，佛法精湛的高僧大德，至如今还未曾有一人驳倒这些论主。在离别之时，听到这样的正式旨意，喜闻玄奘法师得此殊荣，王玄策等人对玄奘法师的能力，不仅惊叹不已，更对他前无古人的创举，增加了甚多的好感。

　　　　得此旨意，老国王也不无幽默的说道：“那就请上国使节先行，不多时日，自会在这曲女城再次相见！”

　　　　王玄策听闻老国王如此一说，也是相视一笑。于是众人就在一番欣喜之声***手告别。看着王玄策一行人沿着官道远去，这老国王才依依不舍的回到自己的王城。紧接着就传下旨意：有请三大寺的高僧大德，速来王宫之中，商议这前往曲女城参加五年一度的无遮大会之事。

　　　　话说众人辞别老国王之后，沿着官道一路前行。只见这王玄策嘴角微微一上扬，带着几分笑意与思索的神情，对他们说道：“在咱们大唐，尽管儒释道三教混杂，但依旧是道教为尊，儒教次之，这最后才是这佛教。虽说佛教这些年也是人才辈出，但是万万没有想到在这异国他乡竟能有这样一位，称雄异域的高僧大德，看来真是我大唐的幸事呀。”

　　　　“是呀，毕竟这道教与儒教是咱们大唐土生土长之宗教，不仅根深蒂固，更有这顽强的生命力。虽说这佛陀自泥婆罗创立佛教也已千年，但是这传至咱们华夏，自东汉明帝算起，也就是这几百年才有的事情。尽管这佛教在北方兴盛，但是在这江南之地，一直处于不温不火的状态。我大唐出此能人，这难道要预示这佛教在我大唐大兴吗？”陈茂材接着王玄策的话语，也是带着几分喜色说道。

　　　　“哈哈，你想的可真不少，不过有一点可以肯定。也不知道这位玄奘大师会不会回到咱们大唐，如若能够回去，我想佛教必定会大兴，如若不回去，你这也是半夜床上捡银子白想”。周曾听着他们二人的话语，随口就秃噜出来了这样一句。

　　　　是呀，他会不会返回大唐呢？这不仅是周曾的疑问，更是王玄策与陈茂材二人心中的疑问，可是讨论的再多，也终归只是猜测，只有见到本人才能够真实的了解其最本质的想法。

　　　　一行人，就这样伴随着欢声笑语的一路前行。沿着官道，看着两边齐齐整整的稻田，瞬间有一种奇特的感觉。

　　　　“没想到这里的稻子生长的如此之快，一年竟能三熟。”陈茂材又随口说道。

　　　　“是呀，在咱们大唐最多也就是一年一熟，外加一季秋粮罢了。”王玄策也随着他的话语，说出了自己的理解。。

　　　　“要是咱们大唐能有这样的气候环境该多好呀，老百姓真是不愁吃穿了，遇到不好的年景，也不至于饿死那么多人。”周曾依旧随着他们的话语接话到。

　　　　虽说他们三人颇有羡慕之色，但是只见这顿珠听着他们的对话，眼珠子往上一翻，瞥了他们一眼之后，则这样接道：“哎呀，你们呀，也都甭羡慕了，最残的可能就是我们吐蕃了，一年就只能够产一季青稞，产量还是异常的低，远远比不上你们大唐。”

　　　　“对对对”贡布也是随机投来了赞同的话语。

　　　　众人微微一愣，相识一看，也是哈哈大笑。一次简单的对话，不经意间就诉说出了，三地不同的气候风俗；真的是一方水土养育着一方人。

　　　　此去经年，又是些许时光，出了这桑及多国之后，就到了婆罗吸摩补罗国。过了这婆罗吸摩补罗国之后，就来到了这瞿毗霜那国。

　　　　这瞿毗霜那国方圆两千余里，境内崇山峻岭，险阻坚固。虽说国土面积不大，但是扼守咽喉要道，所以民众甚多。除此以外，这的华林池沼，气候物产与桑及多国没有太多之差别。风俗也是颇为醇厚，民众更是乐于学习，时常在大街之上见到读书习字之人，这在其他国家则是不曾见到的。虽说如此，不过在这里佛教僧众，却不如桑及多国以及婆罗吸摩补罗国那么众多，因为这里的百姓，更多的则是信奉这婆罗门教。

　　　　为了尽快见到这玄奘法师，也为了尽快赶往这曲女城，所以一行人未做过多停留。在活地图贡布的指引之下，他们快马加鞭的向东南而行二百来里，也就一日之光影，就过了这瞿毗霜那国，赶在天黑之前，就到了这恶醯掣呾逻国……

　　　　在这恶醯掣呾逻国他们又会遇到什么事情呢？请看下节……

　　　　小知识：婆罗吸摩补罗国，恶醯掣呾逻国、瞿毗霜那国都是古印度著名的古国。第二卷中这三个国家会给王玄带带来意想不到的东西。敬请关注哦~

　　　　（本章完）

第81章　老国王解读唐玄奘　王玄策异国遇对头（下）（）　
这恶醯掣呾逻国的民风也是颇为的质朴与醇厚。因为初到此地，暂且找不到住店的客栈，顿珠就问了几个过路的百姓，虽说他们是异域番邦之人，衣着打扮与本地的明显不同，但是百姓依旧乐于相告。

　　　　没多大一会，他们就找到一家酒肆，这家酒肆不大，也就十来间客房而已。面对大唐使团十五个人的马匹装备以及人员住宿，虽然明显的捉襟见肘，但是出门在外，也只能如此。于是他们也就凑合的，将就了下来。

　　　　尽管酒肆不大，但是饭舍倒是不小。这五天竺自从被戒日王统一之后，为了提倡素食，就禁止杀生，所以在这酒肆饭舍之间，很难见到肉食。故而引得周曾时常抱怨。虽说他们一行人都很想吃上这么几口，但是也只能够移风易俗，尊重当地之习惯。所以，这一顿依旧是颇为清单的素食。

　　　　在用餐之时，只见几个僧人也在此处落脚。一方身着露肩僧服，一看明显就是佛教徒；而另一方浑身包裹甚严，仅露双臂，一看则是婆罗门教徒。

　　　　两方僧人在用餐之时，仅仅几句交谈就争论的面红耳赤，一顿饭竟然吃了不少时间。虽说如此，不过看起来似乎都是不分伯仲；至于辩论什么，对王玄策这些两方教义均是门外汉的人，则是一头雾水！

　　　　此时的周曾已经颇为手痒，看着他们如此的争论与吵吵，就是不动手打架也是颇为奇怪。很想上去加上这么一把火，但是随即就被陈茂材给制止了：“这在异域番邦，还是小心为上。面对两方如此之大的火气，还是少管闲事为妙”。

　　　　坐下来的周曾压低这声音，对他们说道：“我就很奇怪，你说他们都争成这样了，还不动手，要是我，早都开始干架了；还有这掌柜的，你看看，就跟个没事人一样，只管干自己的事，也不劝劝。唉……”

　　　　“这是他们辩经呢，两方教义相近，所以就时常的争论，即使他们之间争吵的再厉害，也很少打架”顿珠随口就向他们解释道。

　　　　果不其然，不大一会，只见这婆罗门教徒似乎争辩不过佛教徒，摔碗而去，而佛教徒也随之佛袖而走。留下王玄策等人似懂非懂的，宛然一笑。

　　　　休息一晚之后，一行人趁着天刚蒙蒙亮，就收拾好行囊，再出发。在活地图贡布的继续指引之下，一行人往南行走二百来里之后。在一天的晌午就渡过了殑伽河，再往西南没走多远，就到了这毗罗删那国的地界。

　　　　只听顿珠给众人说起：“这毗罗删那国也不大，方圆也就两千来里，拥有城市四座，最大的则是其都城方圆十三里。气候自是与刚过之几国大致相同，物产也还算丰富。但是因为其王后是虔诚的婆罗门教徒，所以在这毗罗删那国，民众也都尽数信奉婆罗门教，没有其他的宗教。不仅民风彪悍，更将民众按照种姓，严格的划分为四等。除了这四种姓之外，余下的百姓则是贱民，这贱民命运颇为悲惨，时常被高种姓之人肆意屠杀，残害！”

　　　　听其如此之说，众人不由自主的惊起一阵寒意。

　　　　“这四种姓是何等种姓？”王玄策疑惑的问起！

　　　　这活地图贡布，看着王玄策以及众人均颇