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大唐战将王玄策-第157部分
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却见这陈茂材，眉头一锁之后，回复这他的话语到：“如此看来，也是不错的，从舆图上看，这乌苌国离咱们比较远，且在西北的方向，我看不如我们暂且先到这乌苌国和拘尸那揭国取得这佛足迹拓片，这样心里则会多少安生一些。然后再游历这婆罗尼斯国，吠舍厘国和古摩揭陀国，这样恰好顺路。待游历完成之后，沿着来时的路，从桑及多国入泥婆罗再返回咱们大唐，你们看如何？”
“这条线路，也正和我的心意，小六和周曾你们可有什么看法？”王玄策抬起头，张口就向他们二人征求意见到。
“我听你们的，没有意见”周曾随口答复到。
“我也是，你们说怎么走，我就跟着你们怎么走”小六依旧傻兮兮的面带笑意答复这。于是，他们四人，就在这路线之上，做了一些细节性的推敲与商榷，就此制定下了具体的路线图。
一日之后，又是一个阳光明媚的时间。一行三十来人，均是身着崭新干净的大唐官服，骑着健硕的青海骢，伴随着鸟语花香，沿着林荫大道，朝着这心目中的圣地那烂陀寺而来。
这那烂陀寺如今的境况，他们也都知道，虽说在这第二次出使五印度的时候，阿罗那顺行梵灭释，这那烂陀寺首当其冲，萧条的甚是迅速。但是自从利罗阇继位以后，也多加扶持，再加上这戒贤法师当时依旧健在，故而也渐渐的兴盛了起来。
尽管后来，戒贤法师将这佛牙舍利赠送给了王玄策，但是这里依旧是佛教徒心目中的圣地。可惜的则是，自从戒贤法师圆寂之后，鸠摩利罗多次前往这里挑战，面对着次次的失利，这那烂陀寺，如今不比目前的大珈蓝寺好到哪里。
当他们到了这寺院山门之时，如今的寺主，明净法师已经带着几个徒弟，在这山门外等候。看着众人的到来，随即就迎了上来，双手合十施了一礼道：“老僧明净，恭候王长史大驾光临”
王玄策等人，随即翻身下马，颇为虔诚的回了一礼：“多谢大师的盛情相接，我等此次而来，一方面是为了礼敬佛陀，另一方明面则是为了吊唁这戒贤法师”
于是，众人一番寒暄之后，王玄策等人就被明净法师引入了这那烂陀寺内。望着这很是冷清的那烂陀寺，也是让他们百感交集，不曾想，这一别十载，竟然经历了如此大的起起伏伏。不过好在有一些心理准备，所以他们也渐渐的融入了这萧瑟的环境之中。
礼敬这佛陀的仪式，依旧如先前一样隆重与正式，伴随着梵音佛乐，在这明净法师的解说之下，依旧是王玄策率先撵起三炷清香，恭恭敬敬的对着正殿之中的佛陀塑像，诚心的礼拜了一番，接着就是周陈二人引着众人的一番诚心礼拜。
这那烂陀寺虽然没有佛陀的足迹，但是作为曾经的佛教圣地，王玄策依旧决定向这里敬献紫衣袈裟和七宝戒刀。于是，待众人尽数礼敬完毕之后。王玄策恭恭敬敬的对明净法师说道：“我大唐皇帝陛下以及皇后娘娘，为了诚心供佛，因此才让我等再次前往咱们五印度，多加礼敬，这紫衣袈裟以及七宝戒刀，是我陛下和皇后娘娘为了显示诚意，特意赠送于那烂陀寺的。恳请法师可以代为收下。”
望着如此的浓浓情意，这明净法师，在一番致谢的话语之下，就收下了这来自大唐国的两件宝物……
接下里会发生什么呢？请看下回……
（本章完）
第355章 诚心礼敬戒贤师 直抒胸臆谈邪路（上）（）
历史的脉络总是这样，作为中华文化的一名普普通通的继承者与传承者，再加上身为帝国认可的官方使节，王玄策面对着对玄奘法师有恩，对大唐有惠的戒贤法师也是颇为尊敬。作为曾经的一代高僧大德，他不仅功德圆满，更是在这五印度大地之上弘扬佛法将近一个世纪，在戒日王的带领之下，又一次将佛法发扬光大。
纵观这七世纪以后的历史，不得不说，这不仅是时间构成的一个机遇，更注定了佛法将会东传。如若没有玄奘法师，佛法可能就不会这么顺利的在大唐佛光普照。如若没有戒贤法师，玄奘法师的造诣也不可能提升的这么快。世间万物，相生相克，环环相扣。历史的脉络，总是这样的精彩，也是这样的有意思。
当然，礼敬完佛陀之后，自然是要拜谒一番这戒贤法师的灵位。出了这正殿之后，在明空法师的指引之下，众人一边观瞻这那烂陀寺的盛景，一边畅聊这。只听王玄策这样问道：“不知法师是否可以告知，这戒贤法师当时是如何圆寂的？”
“在你们走后的四年内，师父为了让这佛教能够继续在我五印度大兴，就在利罗阇大王的支持下，不顾体弱多病，依旧凭借自己的号召力，让这那烂陀寺恢复到先前一半的水平。就在这第四个年头，有一日早上，我亲自前往师父的禅堂问安，当推开房门之时，发现师父已经坐化。也算是无疾而终”明净法师也是带着对师父不少的思念之情说道。
“这么说来，法师这一生也算是善始善终，这后半生为了和我大唐国之间的交流，也是穷尽了一生之力呀”王玄策也是带着不少的惋惜之情答复到。
“是呀，师父在临终前的几天，也时常的念叨玄奘法师和长史你，说起你们二人，一个宽厚仁慈，一个正义正直，言语之中不住的流露出夸奖之色。不知玄奘法师如今在你们大唐如何？”明净法师话风一转，就继续问道。
“一切都好，正是因为玄奘法师在贵寺学得精湛的方法，才在我大唐又一次将佛法发扬光大，让佛光光芒四射。”王玄策一边走着，一边回复这他的话语。
“唉，这可真是比我五印度强了太多太多了，长史这一路而来，也应该知晓，我们这五印度这佛光可是蒙尘了，至今日，日渐凋零的让人心寒呀”明净法师言语之中，不住的流露出甚多的惋惜之色。
这样惋惜的话语，自从王玄策等人入了五印度之后，已经听了太多太多了。虽说他跟随玄奘法师也不少时日，但是对佛法自是没有太高的悟性，所以，对这辩论，对这婆罗门教在理论上压制佛教之事，也是无能为力。尽管他也是颇为痛心目前五印度佛教之遭遇，但是也晓得这种理论之上的败北，不是一朝一夕就可以改变的，除非再有玄奘法师这样精通佛法，或者悟道的高僧大德出现，否则一切都是不容乐观的。
“这一路走来，我等也已多多少少听闻这些事情；虽说如此，大师一定不要气馁，要在这培养下一代僧侣的基础上，多做考虑，多做支撑，只有这样才能够继续将佛法发扬光大。”王玄策也是一本正经的对他说道。
不知不觉，就走到了这戒贤法师的禅堂。这座禅堂的布置和十年以前，没有大的差别。唯独有一丝不同的地方则是这禅堂之中，多了一座阿育王堂。这座阿育王塔，里面供奉的则是这戒贤法师圆寂之后，遗留下来的一些舍利。
只听这明净法师这样说道：“当年师父圆寂之后，我等遵照师父先前的遗嘱，将其火化之后，就得到了这七七四十九颗五彩舍利，最大的黄豆般大小，最小的则有芝麻粒一般，后来就特地建造了这座阿育王塔，供奉这师父的真身舍利。”
在明净法师的带领之下，王玄策率先观瞻了一番这阿育王塔里面安奉的戒贤法师的舍利，只见这舍利正如明净法师所述的一般让人心生欢喜。当王玄策，细细观瞻之时，不少舍利，均在灯光的映衬之下，一闪闪的散发出淡淡的光芒。似乎在诉说着欢迎故人的到访，也似乎在感谢这故人还能够记下这位曾经的老僧。
王玄策细细的拈起几案之上的三炷清香，在旁边的酥油灯点燃之后，恭恭敬敬的拜了三拜，然后将这清香插入阿育王塔面前的香炉之中。随即满心欢喜的跪在这阿育王塔，面前的黄色蒲团之上，双手合十的祷告了一番之后，当着众人的面，开口说道：“法师，老友这次即使来看您，也是向您汇报这些年大唐和五天竺的变化。自从玄奘法师归唐之后，佛教就深受我陛下的喜爱，故而佛教在我大唐皇室以及王公大臣之间日渐传开。自从十年前，您将佛牙舍利赠送于我之后，我已将这至高无上的宝物，安全的带回到了大唐，如今安然供奉在我大兴宫的佛塔之内，以万丈佛光保佑着我大唐百姓的平安吉祥，庇佑这我大唐皇室的兴旺发达，这一切都是法师您的功劳。自从这唐番道开通这十年以来，两国之间的交流也日益增多，不仅促进了贸易之交流，更是带动了两国僧人之间的互访。祈求法师在天之灵，可以保佑两国百姓平安，健康！”
这是王玄策自从进入这五印度以来，第一次当着众人的面，诉说这两国如今的现状，并且诚心实意的对曾经的故人做的一番法子内内的祈求。虽说以前的诚心礼敬，不外乎保佑大唐的国泰民安，风调雨顺，但是这一切却显得坦然，显得亲切。他不仅仅是将戒贤法师当做自己的亲人，知己，更多的也是为了这一片至诚，一份感念……于是，这参拜那烂陀寺，礼敬佛陀，吊唁戒贤法师之事，就随着众人的尽数参拜而结束。
编者说：历史的脉络始终是清晰的，七世纪太多的雄才大略的君主，也造就了不一样的辉煌……
（本章完）
第356章 诚心礼敬戒贤师 直抒胸臆谈邪路（下）（）
在悠悠的历史长河之中，在佛教兴亡的交替历史之中，在佛教生死存亡的关键时刻，不得不说的两个人，就是戒贤法师与玄奘法师。他们是佛法在发源地，即将暗淡消失前的最后一抹光亮，这对师徒之间的关系，不仅仅值得我们铭记，更值得佛教界铭记。因为是他们将佛法在这最危急的关头，倾尽全力传入了大唐，传入了华夏，再后来传入日本，传入韩国与朝鲜。进而影响整个东亚的价值观与格局观。历史不容假设，如若没有他们，真的不敢想象，这佛教在大唐，在中国会是什么样子的一个结局……
当然，王玄策这位政治上的使者，也应该让历史铭记。算下来，这次的出使之路，他们才仅仅走了一半，接下来会发生什么事情，跟着他们商量好的行程继续往下走……
按照这原有的计划，他们辞别这利罗阇和薇迪娜之后，经过这一路的爬山涉水，走走停停，在两个月之后，就到达了这北印度西北部的一个国家乌苌国。
因为位置靠北，这乌苌国的气候，自然与大唐的环境大同小异，并且还呈现出明显的四季分明。算下来他们这次到达乌苌国的时间已经是，大唐显庆三年（公元678年的）三月。当然了，这时，这里的气候依旧如大唐一般，杨柳依依，鸟语花香，一派春意盎然。
“和玄奘法师在一起的时候，时常听他讲述这佛教的兴亡史，这乌苌国以前可是一个佛教之大国，拥有佛寺一千四百多所，僧徒一万八千余人，可惜的则是，在玄奘法师到来的时候，已经萧条的不成样子了，不仅寺院荒芜，僧众更是减少了很多，也不知道咱们这次前来，还会是什么样子？”王玄策带着稍稍的忧虑对他们说道……
“大哥，这乌苌国的佛教，我感觉就如咱们这次到这五印度看到的大致情况相似，或者更惨。五印度其他的国家之佛教先前颇为繁华，现如今日渐凋零，这也就一二十年之光影，差别可真是够大的。就如玄奘法师所说的，当时他看到是已经荒芜的不成了样子，更别说咱们如今看到的。”陈茂材也是随着他的话语说道。
“对，不管怎样，毕竟曾经也是一个佛陀的圣地，是应该值得咱们好好观瞻一番……也就当是游山玩水了。”周曾依旧是这样放肆的说道。
他们自从入了这乌苌国之后，发现正如玄奘法师《大唐西域记》上面的讲述：方圆五千余里，山峰谷地相连，河流湖泊相接，虽然也种植庄稼，但是土地并不如那些在殑伽河畔的国家那样肥沃；不过虽说如此，但是却盛产葡萄。他们来的时候，虽说见不到成熟的葡萄，但是这片片果园，不少辛苦的百姓，却展现着这个国家之不同……
伴随着成片的葡萄园，以及郁郁葱葱的树木，则点缀这不少郁金香，微风轻轻拂过，顿时让人心旷神怡。伴随着优美的环境，一行人就往前走着。只见这陈茂材不住的在马背上翻看这大唐西域记。
突然，只见他大声说道：“呀哈，这个国家好生奇怪。”这一句话，顿时，就勾起了大家的好奇之态。
“说说，有啥奇怪的”周曾扭着脖子，随口就问到。
“你看哈，这玄奘法师，在这乌苌国这一节中，为何对这的百姓是这样的评价呢：百姓生性怯懦，世俗崇尚诡诈，好学而不刻苦钻研，虽说有部分百姓研习佛教，但是却以念咒为业，虽说甚是喜爱经文，但是却不讲究义理，虽说恪守戒律的操行，洁净无尘，但是特别的擅长念咒。”陈茂材深感诧异的对他们说道。
这一番讲述，让王玄策也是好生奇怪，看着地里劳作的百姓，也不像这懦弱之人呀，不过转念一想道：“从这份话语之中，似乎能多多少少的读懂一些东西，我感觉玄奘法师说的在理，不过暂时没有说清楚而已。”
“大哥，你说说，这说明了什么呢”周曾随口就说出了这句话来……
“不管哪个宗教，其发源的根本目的都是教人向善。在这五印度大地，佛教如此，婆罗门教也是这样；在我们华夏大地，儒家如此，道家也是这样。从根本上来看，这都是一种信仰，一种寄托罢了。这种信仰与寄托，不仅是对人的一种精神慰藉，更是维护生存秩序的一种释然。在我们大唐也有很多不学无术之人，天天之乎者也，追求这表面文章，而不解这儒家的真谛；也有不少披着道家的外衣，以神灵为幌子，天天坑蒙拐骗百姓，而不知道到这清静无为的思想精髓。再加上这么多年来，对婆罗门教的理解与认知，不用多说，你们也应该感觉到，他也是在不断的变化与发展的。从刚开始咱们入了这五印度之后，顿感这婆罗门教是颇为残忍之宗教，可是后来经过一番了解之后，深知其实并不是这样，那仅仅只是因为这阿罗那顺和阿尔米塔误入歧途，让他们自己走歪了路罢了。依照玄奘法师的这种说法，这乌苌国的百姓，虽然信奉佛教，但是擅长这念咒之术。所以，给我的第一感觉，定是这的百姓，将这学佛之路，走歪了，走偏了罢了，再加上对教义的不甚明了，就误入了邪路……”王玄策冷静的给他们分析道。
其实，他的这番话语，不仅说出了自己的心声，也说出了所有人的心声。不管何种宗教，仅仅只是一种信仰罢了。当然对这种信仰，一定要秉承这善念，来认真的对待，严谨的对待，千万不要误入歧途，走向歪路。如若此，不仅是对自己不负责，也是对社会，对国家，对周围的人的一种不负责……
果不其然，虽说这的百姓都在这田地里辛勤劳作，但是行走在这集镇之间，穿梭于人群聚集的部落村中之时，的确发现不少僧侣，以画符念咒为业。
只见在这一个小镇子之上。一个四十来岁的僧侣，虽然看起来面容清秀，慈眉善目。但是却在这街道两旁摆了这么一个摊位，这摊位犹如这大唐街头之上，抽签算命的一模一样。当然，为了这招揽生意，一个画符念咒的旗节却是显得别样的显眼，不少围拢在他周围的百姓，则是殷切的盼望着他赐予的吉祥与法力……而且这不仅仅只是一个个例，而是一个普遍的现象……
编者说：乌苌国，北印度一佛教大国，可惜的则是已经凋零了很久……
（本章完）
第357章 至王城又遇逢迎 迫威胁缔结盟员（上）（）
自从入了这乌苌国之后。他们也不由的感受到，正如玄奘法师对这里的百姓之评价一样，他们崇尚诡诈，生性懦弱。其实这一切，也如王玄策解释的那样，佛教在这里大起大落之后，就带动了心浮气躁的教义观念，再加上没有著名的大师，引领这教义观念之改良，故而佛教就在这里就走偏了……
既然走偏了，通过这念咒画符，自然就会带动着百姓，误入歧途，引起这性格变化。虽说如此，但是对着些骨子里的根本性变化，他们也知道，他们是无能为力的……
因为这乌苌国的著名佛教遗迹，尽数都在这都城毗舍离城周围；所以，他们这次的目的地就是暂时到达这毗舍离城。只见这毗舍离城方圆十六七里，在这北印度看来，也算是一个相当大的都城，都城均是砖石造成，高约三丈。看起来也是颇为威武雄壮，坚固异常。
经过这几日安然惬意的行走，就到了这都城毗舍离城城下。既然来了，自然是要拜会一下这乌苌国的国王，以修两国之好。望尽毗舍离城内，尽管佛�
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