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四大名捕斗将军-第198部分
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三鞭道：“明白了。”
他是明白了。
至少，是明白蔡京的用意了。
蔡京不是要夺他的秘笈，而是利用他的秘笈市恩于人。
蔡京不是要帮元十三限，而是要害他。
——好比是用一种温柔的方式去杀害一个人，让他死得其所，死得安乐，但结果还是死！
——死的全无痛苦，待感觉到痛苦之际，已无可避免一死了之。
这才够毒！
这才算绝！
至于“山字经”。他要抄全书、正文，那还真不易克服，现在要抄录的是假本、节录、删减版，那还真有难事么！“
——何况，他早意欲要除元限已久！看不顺眼这个给人号称为“元神“的绝顶高手久矣！
他知道元限比他强！
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他明白元神在武林中、江湖上、乃至蔡京心目中的其中，都要比他高，而且还高上太多太多了！
反正，他苦练“山字经“无大得，而今，抄下一本颠三倒四、七拼八凑的山字经，且看元十三限如何练得个半疯不癫的！
他现在明白了，也服从了。
不过，有一点他还是要问：“相爷，可否请教一事？“
蔡京睨了他一眼，道：“你想问我咋知道你手上有‘山字经’的吧？”
三鞭又在掉汗：“是……卑职虽练此经，同无所成，故一直藏拙，出手亦不敢示人，却不知……不知恩相如何……如何知晓卑职……”
三鞭应对过这么难缠的人物，这么高手、怪人、奇士、大官，最令他完全势拙、语塞、心惊胆战的，也只有两个人：
一个是诸葛正我。
一个是蔡元长。
——只有诸葛和蔡京能摸到他心里头的恐惧去，而他再狡诈再滑溜也沾不上他们的衣袂，掠不了他们的虎威。
蔡京反问：“你说说看。”
三鞭期期艾艾的道：“是不是……是不是多指头陀？”
蔡京道：“你为什么会认为是多指？”
三鞭只好硬着头皮猜估：“多指头陀是相爷你安排到天衣居士身边的人。也只有我跟天衣居士交手的时候，也迫不得已用过“山字经”的技法，但仍制他不适。“
蔡京笑道：“你以为是多指头陀从天衣居士那儿打听回来的？“
三鞭看到蔡京的神情，汗又直自背计冒上来了，“不知……不知……不知卑职有关……“
“错了。“
蔡京竖起了两只手指。
三鞭自然不解其意。
“两个人。“
蔡京接下去说：“一个是元限。他跟天衣居士是师兄弟，是天衣居士告诉过他的怀疑，元限觊觎这本秘笈已久，用以配合提升他的‘伤心小箭’和‘忍辱神功’的关键，所以，反而却让我决定了这件事。”
“另一个，”蔡京说了下去，“你可能还只知道他，见过他多次，却不知道他的真身是谁。”
然后他哈哈的意气说，“他就是我府里的总管，姓孙，他喜欢人称他为‘收皮’。”
少年无情 … 第六章 一旦不成，可能大败
“收皮”，就是孙收皮：就是一个貌不惊人，但却丑得惊人，神情猥琐，满脸疙瘩，像一头浸在肥皂泡水后风干了那泡泡都结死在他额上、脸上、颊上了，没能脱落下来，他还常涎着阿谀的笑脸，令人担心他不小心万一笑得太过，把脸上的疙瘩互挤而破，恐怕也可以脓流披脸吧！
就是这个人，不出一招，却使追命顾忌甚深，无法向大师兄及仇烈香出手声援。
就是这个人，不知何时、何故、用何种方法，洞透了三鞭已在练“山字经”，并且也可能是他，授计蔡京，让元十三限去练一种他如获至宝，依此才能贯通“忍辱神功”与“伤心小箭”两大绝学的独门武功，其实，只是一个壳，内里只是颠倒错乱、魔头反扑的怪胆，就好像一个病毒，侵入了体内，一旦生了根、咬住了不放，要把它杀灭，再排放出去，恐怕，已是百般不易，而且，也足玉石俱焚，形神皆灭的事了。
对三鞭来说，“山字经”还欠缺一些关键，使他无法有大成；又或是他欠缺了一些质素，以致没有办法透悟。可是，“山字经”有一种离奇诡昧的吸引力，他既无法练成，但也不能就此不练，他的感觉好像在用了一种什么药物似的，用了之后，通体畅泰，可是之后就加倍萎顿；一旦弃绝不用，又比死还难受。
所以，他只有“修习”下去，弃既不可，习又无成——他心中暗自惊惧：莫不是那温蛇阴灵不散，故意让那些在他殁后灵堂前抢夺他惊世杰作的叛逆者，互相残杀，就算得到手的，也承受诅咒惩戒，没有好下场！？
——难道这就是报应？
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不过，不管练不练得成，这瑰宝他千辛万苦得来，他就是决不让人觊觎染指的。
但要制作出一本“伪书”，用来颠覆扰乱、侵害分化原来的经文，这一点，本来就是他的特长，也是他的特性，加上他对“山字经”文已有相当程度的理解，一旦改写删修，还真熟能生巧，游刃有余，要去制造、翻版一本“伪书”害人，这对三鞭道长还有办不到的么！
可是，从这件阴谋，他深刻的知悉了，有一个人，是决不可碰、碰不得的：
那就是孙收皮！
——深藏不露的孙收皮！
他现在布下“山字经”的毒功，以及祭起“山字经”的大法，要消灭眼前所有的人：包括伤他的人和他的敌人以及觊觎他的秘笈、目视他运功的人，可是，有一人他还是没这个把握：
这人当然就是一直不插手、不出手、负手观战的孙收皮。
果然，那些幢幢魅影，对这形神猥亵的负手汉子，仿佛为其煞气反弹，也无法形成包围网，没办法牢结那一股慑人心魄的魔力。
对三鞭而言，他祭起了“山字大法”，也是没办法的事。
他负伤已重。
只有死里求活。
练功以后，他一直最耽心和最开心的，有两件事：
一就是这魔功虽然练不得法，但一旦修练，至少有一种功效是可以肯定的：那就是不管伤得有多重，只要一息尚存，及时祭起大法，不但可以不死，还可以威力加倍全面反扑。
——一个人知道自己拥有“不死之身”，无论如何，都是值得开心的，至少，在动手的时候，可以更加了无惮忌。
可是耽心的事依样存在：
因为一旦运练“山字大法”，就算“活过来了”，到底，还是不是一个“人”？还是一个有声息动作的“残躯”？或只是一具“丧尸”？一个“活死人”？抑或是真的跟平常无异的“活人”：对于这点，他可没拿准。
——一个人虽然知道自己死了之后能“复活”，伤重之时能“复元”，但不知道自己是活的死人还是死的活人，那种滋味也够不好受了。
可是此际三鞭没有选择。
因为不能选择。
他已负伤。
而且伤重。
——再不祭起“山字大法”，只怕，他就第得丧命、丧身当场了。
他没想到这两个初出毛庐的年轻男女那么厉害：
而且出手还凭地忒毒！
他断没想到：自己一世英名，对童男Chu女，杀伤无算，而且无数成名英雄、不世豪杰，莫不丧他的毒计和毒手下，而他，今夜，却猝不及防伤在他们的暗器下！
他怒急攻心、伤痛狂愤，再也不顾一切，先行祭起“山字大法”，保住自己一口元气，将眼前的人一举打杀再说！
他深信自己一旦运聚“山字经”里的毒功，武
林中能对能敌的决无几人。
就算有，也决不是眼前的几个。
就算眼前有这样的人，也绝非这对男女或任劳任怨。
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但他没想到的是：他用的是毒功，固然可以不必动手近身而杀人，可是，他对付的敌人，虽然年少，但用的却是更远距离的兵器：
暗器！
而且，在这两个少年人的“暗器手法”中，还有一种非常无法防范、难以抵御质素和特性：
一种是光明磊落、傲慢自负的。
暗器，本来就是暗里来、暗里去、暗中下手、暗自害人的。
可是，暗器到了这人的手上，却成了一种狂傲、甚至有点自大自负的“兵器”，有尊严、大大方方、凌凌厉厉、萧萧杀杀、锐锐利利的使了出来，的确使“暗器”这门攻击武器减低了伏袭能力、舍我其谁、以我为尊的境地和气势。
这使得“暗器”已不只是“暗器”而已，而产生了另一种像刀像剑像枪像矛一样有特色的武器。减少了冷不猝防的特点，增添了大气大派大慨大成（一旦不成，也可能大败）的特质，使得“暗器”跨了新一步，翻了新一页，有了个新境，添了个心境。
——那都是因为用它的人，将自己的个性与特色，融会于其间。
可是，这只不过是个足未出禁宫的残障少年，却已俨然有一代宗师之势！
这一点认知，使三鞭格外心惊！
可是，另一人的“暗器”手法，也令三鞭防不胜防！
就是因为这男女二人的暗器手法，各有不同，而又齐心合力，一同出击，配合无间，才使得奸诈无比、应战经验丰富熟练的三鞭，不住重创在二人手里！
如果说，男的使“暗器”，却把“暗器”使成了“明器”，另一人，也是少年，却把“暗器”使成了明目张胆、要钱要命、杀势无俦、干净利落、直截了当、极尽奢豪的“名器”！
她把“暗器”用的像一张老字号钱庄的银票，一面金字招牌镖局的？旗，一个掷地作金声的承诺，那么堂而皇之，那么了无所惧，那么一往无前，那么刁钻古惑：甚至不能用形容使用武器、兵器的方式去形容之，而是要用上为人、性情乃至劫掠、杀伐的方式，才能形容这种发放暗器的手法。
——就像那一把把的飞刀，把飞刀的功能，用得那么极至，悍霸十足，而又娇丽夺命，极尽“暗器”之“器”慨！
——就似那在谈笑中偷偷已撒在空中、风中袭敌、细如微尘的暗器，用得那么刻毒刁钻，但又令人感到伶仃机敏，极尽“暗器”的“暗”袭功能！
而对方是一女子：
少女！
无疑，她这样使用暗器，已俨然有一代宗师之风貌！
毫无疑问，她的暗器能发放得那么难防、难敌，都是来自他的性情与抱负之故！
——她的心情加上少年男子的性情，使得两人合一的“暗器”，成了无法匹敌、无以抵挡的可怕杀伤武器，连久阵惯战也重创溃败，折在二少年手里，这二人要是不除，日后江湖，将会成为何等人物！
少年无情 … 第七章 暗器·明器·名器
这两个少年，使的不只是在暗中伤人的“暗器”：
而是“明器”！
以及“名器”！
两人联手出袭，合起来发放暗器的招式套路，竟也有了一种相近于当时骎骎然就崛起风雨江湖，巍巍独峙险恶武林，独主浮沉，“金风细雨楼”楼主苏梦枕诗句的气派和气质——
风雨相思红袖手
龙蛇惊艳破关仇
三分清狂安然坐
一缕悲凉一分愁
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可是三鞭在负创之下，已不顾一切代价、决意要将这对少年男女一举打杀再说。
是以，他祭起“山字大法”。
大法就是毒功。
——可惜很多人都不知道，你要以毒攻毒，你首先已中了毒。
你要以毒提神、以毒保身，首先，已中了毒，上了毒瘾，可能你不知道，哪怕是一株毒草，一朵毒花，一尾毒蛇，一条毒虫，为了排放和调理他的毒力为己所用，也不知耗损了它们自身多少精力和寿命，而它们可能天生不得已只能用毒液、毒汁、毒质以全性命。
这个道理很浅显，却不知为何许多人都不懂。
玩毒形同玩火。
引火焚身。
饮鸩止渴。
——这都自以为聪明的蠢人在做自以为聪明的蠢事。
现在三鞭就在做蠢事。
他本来已有相当高深的武功，而且也夺劫了不少人精深的武功，皆未修练，却花时间心力在这本毒经上，以及给毒力反噬，本身就是一大蠢事。
而今，他还要祭起毒功，必杀盛崖余与仇烈香，虽然，他不但负伤处痛得奇痒无比，连头颅五官，也哄哄一片，好像在里边乱飞着十七八只麻蜂恶蚁似的。
——其实，他要插手这件事已够蠢。蔡京、蔡卞、蔡攸一门三杰只是找藉口灭掉“一点堂”，无情与仇烈香伤了蔡家两个儿子只是“引子”，其实，蔡摘与蔡奄来找喳寻衅本就是蔡卞授意的，只没料到两个宝贝儿子，居然落了个半死不活的回来，所以蔡卞更加动了真怒，不理蔡京布署编排，一俟一点堂主将尽出南下参军便下决杀令，先后遣林清粥、高远兴、何问奇等护院下手不遂败退，又令林十三真人、张怀素夹击，一旦不成，加上要支开来朱月明等朝廷命官的调停，先行引走一点堂主力战士：铁游夏、萧剑僧，然后在密令三鞭道人及其麾下的“夏侯四十一杀手”掩杀过来，绝灭一点堂！
三鞭道人本来当时还有别的任务可选，可是他以为：只要诸葛先生、大石公、哥舒懒残、舒无戏等人不在， 一点堂垂手可灭！
他没想到的是：太小觑了人！
不但“夏侯四十一”除了保存实力的任劳任怨主力之外，几乎完全尽墨，三鞭只好赶援，现在已成了一个“半死不活”的“毒死人”。
鬼影幢幢已包围向仇烈香和无情。
而且慢慢收窄包围。
收拢。
那都是影子。
——也是三鞭的“化身”。
每一个“化身”都沾了剧毒。
只要给影子沾上了，迅速感染，也成了另一个“毒死人”，然后，除非三鞭愿意杀了他，要不然，就成了一另一具“毒死人”，人心大变，继续成了毒媒，去玷染其他的人。
仇烈香和盛崖余全都没应付过这种诡怪的毒力。
——其实就算是惯跑江湖、饱经阵战的老江湖，也一样不能应付这等可怕而诡奇的毒媒攻势：
这种毒力，一旦沾上，只要身体有任一处脆弱，任一处破绽，或者，有任何潜伏的疾病，任何伤口和折损，病毒马上入侵，渲染扩大，聚焦夸张，再分裂占领，遍布覆盖，直至本来一个完好的人，完全给那一丁点、一点点、一丁丁的瑕疵所掩盖吞噬、破坏毁灭殆尽为止。
三鞭是从“山字经”中习得的一种毒法，这“毒功”的名字很奇特，就叫：
“狗是对的”
——为什么叫“狗是对的”？
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不明白。
——为什么不叫“狗是错的”？或者，“猫是对的“？为什么是“狗”？为何“狗”有了“对”、“错”？为啥这毒力跟一头“对”、“错”的“狗”扯上了关系？抑或“是”字原为“犀”字，应为“狗犀对的”？又或是“对”为“队”字，应为“狗是队的”、“狗屎对的”？甚或是“狗仔队的”？
不知道。
世上本来就有太多不明白、不分晓、不可理喻的事：
如寿司明明是唐代人很普遍的食品，“神州”二字明明在汉代文献已可见，却偏偏解释为始创在东瀛；又如世上本无“繁体字”，因中国象形文字本就如此，是因有“简体”而才有相对“繁”之称，实为“正体字”；而秦始皇之“天下”明明是他一己的“小天下”，偏要将之硬典解为“天下万民福坻”的“大天下”，也真只有“岂有此理”四字而已矣。
或许，世间事，可以意会，不可言诠。
也许，而今无情的座椅，名为“双飞”，日后，又称为“燕窝”，毁后，又建，名为“红颜”，也就有它无尽寓意，但一样不能诠释。
法存一心。
舍言。
意行。
三鞭与“影子们”已行近。
杀手就要出手。
这时，仇烈香忽然对盛崖余耳畔呵气若兰的说：
“这次，我来。”
无情道：“我来。”
“不行。”仇烈香疾道：“我知道你的暗器快用完了。”
“我……”无情道：“我还有——”
仇烈香用两指纤纤的玉指按住他的唇，道：“你别告诉我。”
“永远，”仇烈香认真的跟他说，水灵灵的眸子里闪动着英气与真诚：“永远也不要告诉别人你最后的法宝！”
无情欲语还止。
仇烈香忽咬咬下唇：“不过，我要你答允我一件事。”
无情心里怦的一跳。
仇烈香很快就说了下去：“我要你答允我：你闭上眼！”
无情愕然。
他听不明白。
可是三鞭已然逼近。
形势十分紧张。
“我是说，”仇烈香急了，脸色从煞白到飞起了红云：
“你闭上眼，你不要看。”
少年无情 … 第八章 青血
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“你不要看我出手。”仇烈香急得直跺足，说，“我不要你看！我不许你看！——你这个傻瓜旦！”
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