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　　听了小趾这句话，蔡狂喜悦的心，以强烈的信念，往泪眼山的“风火海”疾驰。
　　这秘密只有他知道。
　　（养养原来仍深爱着我！）
　　（养养你瞒得我好苦！）
　　（养养我终于等到了今天！）
　　蔡狂现在什么也不想，什么也不管，什么也不理，只想尽快赶到“风火海”，尽早见着养养，尽情与心爱的人“双宿双栖”去。
　　他没去过风火海。
　　他只听说过风火海。
　　风火海就在泪眼山的另一边。
　　他知道自己一定找得到风火海。
　　因为他感觉得到风火海何在。
　　──对他而言，风火海就像是一个召唤。
　　一个对他的召唤。
　　爱情的召唤。
　　就在这时候，铁手却向哈佛眨了眨眼。
　　只眨一只眼。
　　左眼。
　　然后伸出了右手。
　　四指屈内，一指突出。
　　中指。
　　这种类似霎一只眼的亲昵举止，似是只庆对情人或熟友才能做的。
　　至于后者，则似乎对老友、老婆也不能乱做。
　　哈佛瞪大了眼。
　　但他似乎并不介意。

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　　他也做了一个动作，两手举到左右额角上，只屈起了拇指，双手左右摇摆，就像一只得意的羊。
　　肥羊。
　　铁手看他这么做，就吟了半句诗：
　　“力拔山兮──”
　　“肥羊”就接吟了下去：
　　“乞丐死。”
　　他吟得十分准确，是“乞丐死”，不是“气盖世。”
　　然后他又倒反过来吟道：
　　“大风起兮──”
　　铁手即行接道：
　　“──炆肥羊。”
　　两人抱拳，拱手，笑。
　　铁手道：“既然是你们，我就斗胆相请了──”然后他自襟里掏出一朵花。
　　──“你们？”
　　──他们是谁？
　　──铁手对他们有何所请？何所求？
　　──他拿的是什么花？一朵花有什么意思？难道他要把一朵鲜花送给一座佛一般的哈佛？
　　风火海这地方很奇特，有风，有火，有海，就是风火海。
　　其实说是海，就未免夸张，它是一个蓝色的湖泊，看去跟海一般的色泽，那儿位于崇岭环峙的盆谷，四面都是山壁，有三处曲折神奇如天堑般的缝隙，气流激荡，三种不同的怪风自三处乘隙长驱而入，又互相激荡，不易找到出路，便形成了诡异的飚风加上那湖泊在火山溶岩喷口处，水是热的，且湖上浮着一种“黑油”，故而风一来的时候，湖面上时而发出爆炸的声音，时而焚着绿色的火焰，把这美丽的湖光山色，点缀得像炼狱一般怪，是称“风火海”。
　　中国之大，能容万物，无奇不有。“风火海”跟“倒冲瀑”同在一座山里，虽分山阴山阳，但两处胜地，特色便迥然不同。
　　蔡狂觉得自己是受“风火海”的感召而行，其实也没有不妥，凭着风向、火势和“海”的颜色，他果然很快的就到达了“风火海”。
　　水上焚燃着火，幽幽绿焰，使湖泊更映出深郁的蓝。风势倏忽掠过之际，火光便一时几灭，一时暴长。
　　──这样水火既济同存的光景奇景，不是时常都可以看得到的。
　　蔡狂很兴奋。他想：不一会，他就可以在如许幽艳、诡丽的环境下，见着心爱的人了。
　　因为他心情太好，所以甚至想起梁癫这号大敌来，也心生感激之情。交友要讲的是缘份，可是为敌更要有缘。天下那么多人，能与你成敌为友的，岂可无缘。说实在的，敌人有时比朋友更令人奋发求进。没有敌人，就没有竞争。找不到敌手，很容易便也找不到自己。所以敌人有时是比朋友更朋友的朋友，梁癫是个好敌手。
　　──不过，无论怎么说，在“风火海”旁享用“力拔山兮气盖世牛肉面”，要远比在摇摇欲坠的“七分半楼”里吃来得写意得多吧？
　　风像海盗，啸拥而至，也呼啸而去，在长空翻翻覆覆、起起落落的震起一些锐而即逝的声音。
　　他听风声。
　　他看火光。
　　他看“海”。

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　　直至他听到一股风声。
　　那是一股愤怒的风声，以致它接近的时候，丝毫不似风之轻盈，而像雷之暴烈。
　　火光突然炸起。
　　燃烧猛烈。
　　湖水更蓝，泡沫汹涌。
　　蓝得像聚集了千兆个青面撩牙的妖精。
　　蔡狂霍然立起。
　　随着烈风，来了一个比狂风还烈的人。
　　蔡狂看到这个人就生气：
　　──难怪养养出不来了！
　　──一定是他阻止了她！
　　来的人当然就是梁癫。
　　梁癫双目赤金，盯在蔡狂面上，蔡狂只觉印堂一阵刺痛。
　　梁癫狂吼：“你还有什么话说！？”
　　他没有背房子和牛，所以很快的便追来了这里：要知道蔡狂的行踪并不难，像这么一个披头散发形容怪异的人，泪眼山并非沓无人迹之所在，路经时一问便知。
　　同理，别人要知道梁癫的行踪也不难。
　　“我没话说。”蔡狂闻言，愣了一愣，笑而反问：“你有什么话跟我说？你的母牛呢？你狠心抛弃了她不成？”
　　梁癫再无可忍，大骂道：“丧心病狂的东西，你去死吧！”
　　话一出口，他左拳擂向蔡狂，右手急取蔡狂的心窝，左脚飞蹴蔡狂的下腹，右足踏地弹起，急踹蔡狂左太阳｜穴，双目金光大作，发出嗤嗤锐响，刺射向蔡狂面门！
　　少年追命　…　第七章　牵一“法”动全身
　　除非是与对方有十冤九仇，否则又何致于要招招置人于死地？
　　可是此际梁癫跟蔡狂确有十冤九仇。
　　蔡狂没料到梁癫会对他出手这么狠，但他却知道梁癫会向他出手的。
　　因为他感觉得出来。
　　──这腾腾杀气，连湖面上的火焰都为之怒长，只怕不见血是不灭不减的。
　　可是梁癫竟会向自己下那么重那么狠那么恶毒的攻势，他倒是大为意外。
　　这已不是比武。
　　而是决斗。
　　──决一生死！
　　蔡狂一面招架，一面叱道：“你干什么？不要命了？你疯了么！？”“噗咚”一声，已往“风火海”摔落。

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　　原来蔡狂虽然在仓促间仍能勉力接下了梁癫的攻势，但他每格开一招猛攻，就退半步至十六步不等，待总算把对方攻击一一招架之际，也已退到被称作是“海”的湖水边，一脚踩空，落了下去。
　　他的人一掉落下去，梁癫便全神戒备。
　　他知道蔡狂决不是省油的灯。
　　──对方吃瘪在先，一定会全力反扑。
　　可是，他也没料到会有这样子的情形：
　　对方没有立即反扑。
　　甚至根本没有反抗。
　　蔡狂落到水里，并没有反攻。
　　因为他不能反击。
　　他只大声喊：
　　“救命！”
　　──原来他不会游泳。
　　湖水很深。
　　──不深的水才不会这样蓝。
　　蔡狂在水里挣扎得很辛苦。
　　梁癫道：“该让你吃点苦头。”
　　蔡狂在水里狂划乱打，在已渐淹没他的面目。
　　梁癫咕哝：“怎么你不会游泳？”
　　蔡狂伸手高喊：“救──”“命”字已给嘴里灌涌而入的水塞回去了。
　　梁癫仍有戒心：“你阴谋多诈，休想诓我。”
　　蔡狂却已沉没了下去，只剩水面上浮着他的发丝，咕咕的冒着泡。
　　梁癫不放心。
　　“你死了没？”
　　他问。
　　然后脱下了一只芒鞋，丢在水面。
　　芒鞋竟立即沉了下去。
　　梁癫吃了一惊。
　　他又折了岸边几张草叶，轻洒在水面上。
　　草叶迅疾没入湖里。
　　梁癫喃喃自语：“原来这是弱水。”

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　　──弱水不能载物，遇重必沉，船不能浮，难怪蔡狂一身轻功，也无可用之处。
　　梁癫向那堆浮发啐了一口痰：“活该淹死你！”
　　随后又自忖道：“这样就让他死了，岂不是便宜他了？就算他杀了养养，我也不能胜之不武，杀之不防。”
　　于是他退开三步。
　　向天大喝一声：
　　“起！”
　　双掌劈出，火花炸起一道水柱，在半空旋转如龙卷风，蔡狂就卷在其中，他再大喝一声：
　　“破！碎！虚！空！”
　　他喊第一声的时候水柱裂开，喊第二声之时水珠洒落，喊第三声之际蔡狂已给一股气流卷飞岸上，喊第四声他已一手箍住蔡狂的脖子。
　　蔡狂早已给水灌得糊里糊涂，给梁癫这样一捏，哇的一声，胃里的水吐得梁癫一脸都是。
　　梁癫怒极了。
　　他不想再吃第二口“胃水”，只好连忙放了手。
　　蔡狂半蹲半俯，以手支地，状甚辛苦，切齿骂道：“你……你为什么……一上来……就向我……下毒手……？”
　　梁癫怒笑道：“我要是向你下毒手，还要先问过你不成？我真要向你下毒手，你现在还可以跟我说话！？”
　　蔡狂虽然腹胀难受，胃壁抽搐，但口舌之争是决然输不得的：“我要是知道你向我暗算，你能近得了我身？我要是知道你是卑鄙小人，上次还会放过你？”
　　他本来还要骂下去，但一口气已上气不接下气，又吐得一佛出世、二佛升天的。
　　梁癫想想也是。
　　他跟蔡狂曾数次交过手。
　　──就算他能取胜对方，也断不可能一击得手。
　　他现在能够一击得成，是因为蔡狂未及防备，并且失足堕湖之故。
　　也就是说，他是因为狙击在先，才占尽便宜。
　　梁癫虽然为人半疯不癫的，而且心里恨极了蔡狂，但他却还是个在大关节情理上一丝不苛的汉子，所以他说：“你恢复了没有？咱们再来决战，让你死而无怨！”
　　蔡狂赖在地上喘息道：“我喝了半湖的水，哪有这么快便恢复！”
　　梁癫闻言，神色一凝，对蔡狂油然的生起了敌手相知的敬重。
　　──平时蔡狂装疯卖狂、斗气使意的，可是到这决战时刻，他竟沉得住气，低声下气，要求拖延时间以俾元气回复，这才是个难以对付的敌手！
　　过了一会，他又问蔡狂。
　　“你好了没？”
　　蔡狂索性睡在地上，不耐烦的答：“没好，你好，我气还在喘哪！”
　　又过半晌，梁癫张口正要问，突然，蔡狂弹身扑起，大叱：
　　“好了！”


　　这一喝犹如晴天霹雳，不但宛似天边炸起一道旱雷，连湖底也轰隆了一声应和。
　　蔡狂蓄势而发，一出手，也是双手双脚齐施并发，每一式看似都孤独厌离，其实每一招都欢喜奉行。
　　这是蔡狂自“阿含经”悟得的“阿含神功”，以苦、集、灭、道，化为“杂阿含”、“长阿含”、“中阿含”和“增一阿含”拳法，指挥目送，举手投足，每一动作神意，均能趣入槃智、趣得菩提、更趣向涅槃。
　　他出手快，而且法意高妙。
　　可是梁癫早有防范。
　　他跟蔡狂交手多次，早已知其为人。
　　──这人有仇必报。
　　──必以其人之道还治其身。
　　──所以他一定猝然反击。
　　──因此梁癫正要以彼道还彼而反治彼身。
　　所以蔡狂的“突击”，对他而言，并不“突然”。
　　他最已默念玄功，化身为阎魔天。
　　阎魔为天神中异界的支配者，有截断生者赏罚其往的魔力，但又可化作地狱解救的神祗，成了地藏菩萨。
　　他在蔡狂“休歇聚力”之际，已行大法，算定这“风火海”畔，如此荒凉诡奇之地，必有冤魂弱灵无算，他祭起“断末魔咒”，把人临死前所引起的最后苦痛的念力全聚合起来，引动附近十八里之内的亡灵野魂、山魈鬼魅的灵力全集中在他法力下，就在蔡狂寂灭空灵的“阿含神功”击空，他立即全面反挫。
　　这一下，他是挟方圆二十里之内的灵力妖氛、加上他自身的神功、准备一举格刹蔡狂。
　　蔡狂一击不着，突然长身而立，合什微笑，把拇指和食指的指腹，合起来迅疾一扣，“啪”的一声，是为“弹指”。
　　在禅宗里，这一弹指，是去除不洁不净的咒语，或叩悟的暗号，包含许诺、欢喜、警示、顿悟的神智。
　　这一来，梁癫舞动十方八面的“断末大法”，千丝万缕，周密精细，但给蔡狂把握住契机，以不变应万变，用一指禅弹破！
　　这一弹破不打紧，要命的同时也是要害的是：
　　梁癫以魔法催动四周的亡灵野鬼，这些灵力本就难以收羁，一旦失控，立即反扑，以梁癫之法力，要驱之尽除也并不难，可是，他大敌当前，得要一面退一面作法，免为野灵纠缠上身，谁知，蓬的一声，一脚踩入水里。
　　他应变奇速，且有蔡狂前车之鉴，所以右足踩空，他立即力聚于踝，一沉反弹而起，以俾不落水中。
　　但这一来，下足之力甚重。
　　水花激起。
　　这一蓬水花，却正布满了黑油。
　　着火的黑油。
　　于是火光沾在身上。
　　亡灵也纷即潜入火焰中，在梁癫身上燃焚了起来！
　　这一来，正可谓是牵一“法”动全身，梁癫作法未竟，鬼火已缠身，他又得狼狈避开湖水，一时成了半个火人，正是应了“玩火自焚”、“请鬼上身”之验。
　　所幸他也真法力无边，马上卸下僧衣僧帽，凡袈裟拂处、僧帽罩处，火焰即灭。
　　不过，他也烧得皮焦额裂，狼狈不堪。

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　　待火焰扑灭之后，他发现蔡狂正在阴阴的笑，静静的看着他。
　　──如果他刚才为火所焚的一刻，蔡狂向他施袭，他可断断躲不过去。
　　他喘气未息，蔡狂张开了森森白牙，笑道：“还不叩谢？”
　　“叩谢什么？”
　　“我的不杀之恩啊！”
　　“是我先救了你！”梁癫身上的火刚刚灭，心头之火又起，疾冲上前，一掌劈去：“你杀了养养，我决不饶你！”
　　蔡狂格了一掌，震问：
　　“什么！？”
　　梁癫又击出一拳，气急败坏的骂道：“少装蒜，杀了养养还想抵赖！”
　　蔡狂勉强避过一拳，狂喊道：
　　“你说什么！？养养死了！？”
　　梁癫又踢出一脚，怒道：“她死了，你现在给我偿命来！？”
　　砰的一声，这一脚踢个正中，蔡狂竟未避得过去，也未及运功抵御，而且竟也未随势飞去，卸去巨劲，他只呆立在梁癫面前，硬受一击，所幸他一身内力在遭受重击时已自护体。但肋骨也碎了三根，他口喷鲜血，双目尽赤，只怆天呼地的哀哀喊问：“养养死了？养养死了！？养养死了！？”
　　稿于一九九零年九月上旬至十月初：大马行；赴金宝、槟城、吉隆坡、怡保、首都行。
　　校于二零零零年八月廿八日：温静余叶何上大马领事馆办结婚登记补加认可手续，成功开心；六国初见一间制作；东大街搜罗爱鼠；榴梿、山竹、红毛丹、荔枝、龙眼新入社，如珠如宝，可爱可怜。
　　少年追命　…　后记　绝对不放弃做个真的我
　　跟香港有不可解之缘。
　　以前，常在香港成过客，觉得最合乎我这种广东人的个性，热闹好玩，但只是来玩，却从没有想过要住在香港。甚至，曾替我的好友找门路留在香江，也没动过：不如往香港发展的念头。
　　结果，在台湾蒙了冤，成了莫明其妙的“叛乱犯”，流亡期间，台去不得，家归不得，第一个想到的地方：仿佛眼前霓虹灯一样亮──香港！
　　一点也不错，香港。仿佛，只有这地方，最自由，最自在，最可以不怕得罪人不必巴结人、最适合我凭实力活下去的地方。是什么造成我这种根深蒂固的想法呢？不知道。但在前无去路后有兵追的情形下，在生命对我而言已是一种太重了的负担之际，有一个地方以她万家的灯火闪亮过逾千个希望，当然她就是香江。
　　初到贵境，当然生涩，而且情怯。但看过日落，就等日出的我，就算等着的是烟灰，我也可以在薪尽中设法火传。我和我的稿子一齐活了下来，而且仍然绝对不放弃做个真的我；居然就如此在这城市森林中，陪她渡过了十年！
　　原是过客，但过久了就不是客了。但倒是有客远来，我成了“地主之谊”，负责接待，由于我并没有承仰什么“上司”，所以意义上仿佛为“香港”接待，过着“迎送生涯”。这样也做得不亦乐乎，心甘情愿，为路过的、奔赴的、赶这一场京华城里客的旧雨新知，一一引介香港的诸般曲折，当然也有说好说歹。但在说的时候（包括“坏话”），我已不是局外人，正如我是江湖上的一个汉子，我也是一个且不管他是丑陋的还是美丽的但绝对道地地道的──香港人。
　　宝剑亘常折在星花中，酒杯亘常碎在琴键上，能在香港这种五花八门工商恣肆卧虎藏龙品流复杂之地，依然坚持原创、保持信念、我行我的我素，想来不是我有才能才力，而是香港这地方依然存在这种生机。
　　这也是一种机缘了。对我而言，没有逃难，便没有香港，更没有这样一个占领我生命史上逾十个寒暑的家园。
　　当