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我们村的阴阳两界-第70部分
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的用眼神和动作,暗示着要到那个山洞中去激情一番,不过因为孩子一直不睡,所以俩人只能忍耐着、等待着。
好不容易,孩子终于玩够了,然后上床睡觉。等孩子熟睡之后,夫妇俩帮孩子盖好被子,然后悄悄地关紧房门,带好火把,手牵着手,依偎着往那个洞里走去。寒风不时迎面吹过来,虽不刺骨,但也让人忍不住打几个冷战。
而在这样的天气里,洞中的气温,就格外舒适和让人留恋。洞里放着个很大的木盆,里面盛满了赵猛从外面挑进去的山泉水,两人每次缠绵完,都会大汗淋漓,然后用木盆里的水洗洗澡,那感觉畅快无比。并且,因为经常来,因此赵猛还用木板做了个简易床,床上刷洗的很干净,方便两人用各种姿势,在上面快活。
进洞后,两人边拥吻着,边互相宽衣解带,因为妃子现在已经“大肚便便”,所以两个人的动作不敢太疯狂,太激情,都尽量控制着自己的情绪,温和的动作着。
但当两个人融为一体的时候,并随着那种超强的快感,来的越来越猛烈,动作也便情不自禁的变得越来越疯狂、越来越难以自控。
忽然,赵猛感到一股热热的东西,正从妃子体内涌出,他连忙停止了动作,借着洞壁上微弱的火把光,低头看了一下,然后惊呼了一声:“流血了”。只见殷红的血,从妃子下体涌出,妃子也瘫软在木板上,她感到一阵阵宫缩要生了。
赵猛一下子吓得脸色苍白,他慌乱的东抓西摸,嘴里语无伦次的嘟囔着:“哎呀,这可改怎么办,该怎么办呢,哎呀,这,坏了”。
妃子和他比起来倒是镇静多了,她在宫里时曾经见过种种意外的小产,流产之类的,还曾经见过一个妃子上拉屎时,直接把孩子生到了茅坑里。再加上她已经生过一次孩子了,骨盆缝早已张开,因此远没有生第一胎时痛苦。她咬着牙,半躺在木板上,冷静地让赵猛坐在木板上,这样妃子就能半靠着他了。
妃子倚靠在赵猛身上,平躺在木板上,分开了两腿,准备好了生产。
还好,因为是早产,所以胎儿很小,简直和只耗子的个头差不多,因此,妃子几乎没感觉,孩子生就出来了。赵猛小心翼翼地把婴儿从羊水里拿出来,不过他感觉婴儿好像是个死婴,不动也不哭。他在慌乱中,也顾不得难过,然后迅速地把胎儿洗净后,抱到宫女面前让她看,他本以为妃子会失声痛哭,没想到妃子只冷冷的叹了口:“这都是命啊,没见天日,就做了鬼,赶紧把他丢掉吧,让他赶紧早早投胎,下一世再找个好人家”。
按绕习俗,死婴是不能深埋的。所以赵猛就用衣服,把死婴包好,让后放到一块洞内一块岩石上。他又赶紧把妃子洗好,穿上衣服,然后背着她回家了。
从那以后,大概有很多年,赵猛和妃子,就再也没进过那个山洞了。而当他们再次进入时,就是为了找老宦官,因为老宦官就消失在这个山洞里。
事情是这样的,一天,在山谷里转悠的老宦官,突然心绪来潮,让赵猛家的那个少年,在洞口等着他,而他自己则拿了个火把,要进洞看看。其实,老宦官早就想进去看看,只是赵猛和妃子,一再劝阻他说,这洞深不可测,怕是里面有危险,让他还是不要贸然进去。但人的本性往往就是这样越不让干什么,就越想干什么。老宦官在这一天,终于忍不住了。
赵猛家的这个孩子,还挺听话,一直在洞口等着,但是足足过了两个时辰,老宦官还是没出来。又过了大概两个时辰,还是没出来,眼看日头西转,马上就要天黑了,这孩子站在洞口,向里面大声喊:“爷爷,快回来吧,该回家吃饭了”。里面传来深邃的回音声,好像有无数的声音再喊“爷爷,快回来吧,该回家吃饭了”。不知怎么的,听到这些回声,孩子竟然有点毛骨悚然了。
他喊完后,倾耳听了一下,还是没有任何动静,又壮着胆子喊了一声,还是没任何反应。这下,孩子可真是有点慌了,他连忙撒腿跑回家中。
赵猛和妃子,正在家做晚饭,看见孩子气喘吁吁地跑了回来,并且还一脸惊恐,便连忙问是怎么回事,等孩子喘着粗气,断断续续的说完事情的原委后,妃子和赵猛,忽然脸色变得非常惊恐。
孩子原以为父母会马上进洞去找“爷爷”,但没想到,他们竟然愣愣的站在那里,一动不动。过了好大一阵,孩子才听到母亲习悻悻的对父亲说:“其实,咱们应该早把那事告诉给老宦官的,他要是早知道那事,说不定也就不会进去了。”而赵猛没有说话,只是呆呆地站在那里。
看到这里时,我也把书合了起来,斜靠在床上,拉灭床头灯,希望眼睛能够在黑暗中,得到充分的休息。脑子里的疑问一个个涌现出来:为什么教授会把这个故事,写这么详细?单看这个故事,这本书好像是个小说,而不是教授讲自己调查道士的探险经历。还有,故事中的主人公赵猛和妃子,到底知道了关于洞穴的什么秘密,才说出那样几句来?而这个秘密,是不是在被撕掉的那二十多页里,已经叙述到了?那为什么那二十多页会缺失呢?
第151章 人为什么会怕鬼
本来是想开开台灯再看会,但在黑暗中思考的时候,不知不觉就睡着了,等我迷迷糊糊、睁开眼醒来的时候,阳光已经透过窗子射了进来。我揉了揉眼睛,看了一下桌上的闹钟,已经是上午十点多了。
我没有立即起床,而是躺在床上,认真回忆着昨天晚上,在教授那本书中,看到种种神奇的故事。那些故事都栩栩如生,仿佛都真的发生过一样,也是教授的书写得太生动,也许我看的太投入,反正那些情节,还有那些人物的表情,都深深地印在我的记忆里,仿佛是这些事,我都亲身经历过似的,那般真切。
我连忙去桌上摸那本书,想迫不及待地看下去,看接下来发生了什么。因为我昨夜清楚地记得,那本书本放在什么位置了,所以用手摸的时候,眼睛根本就没看,但我的手摸到预计位置的时候,却什么也没摸到!
我心头一震,赶紧翻身坐起,往桌上看去,令我万分吃惊的是,那本书竟然没在桌子上!我在恐惧和慌乱中,拼命的搜找那本书,床上、桌子上、地上,都没有!难道是什么神秘的人、或者更为可怕的东西,趁我睡觉的时候,把这本书偷走了吗?想到这里,我觉得自己浑身汗毛眼直炸,浑身出了一身冷汗。
我在心里不断地安慰自己:肯定是我昨天夜里记错了,我屋里开着空调,门窗都是铝合金的,封闭极好,并且我认真检查了一下,所有的门窗,都仍旧关的严严的,并且都是从里面锁死的,根本没有任何东西进来过的迹象。
找来找去,后来才发现是虚惊一场,原来那本书掉在书桌和墙壁的夹缝里了。可能是我那只淘气的猫干的,因为它极喜欢用爪子玩弄任何东西。我桌上的很多东西,夜里都会经常被它踢到地上。
我连忙往外拉了一下桌子,把那本书掏了出来。拿出来的时候,我看见偶然翻开的一页上,写着这么一段话:
这个世界上,最令人恐惧的东西是什么?是鬼。为什么害怕鬼呢?因为所有的“鬼”,都是人的“不规则形状”,这种人的“不规则状态”,其实就是人的怪胎,也可以说,鬼的原型就是“怪胎”一种长得很不规则的人。人对鬼的恐惧,就是人对怪胎的恐惧。
其实人对怪胎的恐惧,是非常利于人类的生存和进化的。怪胎,都有先天的缺陷,是人类的“残次品”,人类对这种形态的恐惧,保证了人在进化过程中,能想办法尽量避免这种“残次品”,从而维护人类群体的健康发展。
我不知道他这种理论正确与否,反正感到很有意思。
我连忙翻了几页,找到我昨夜看到的地方,接着往下读。我真想知道,那个进入山洞,就没出来的那个老宦官,最后终于怎么样了?赵猛夫妇去救洞里救他了吗?
可令我奇怪的是,教授不知为什么,写到这里就戛然而止,好像故意要留下悬念似的。不知这些故事,他是从什么地方读到的,还是听别人讲的,我猜想,应该是地方志之类的资料上记载的。
不过教授在这个故事结束后的补记部分里,还提到这样一件事:
在秦亡汉初的一段时间内,在离这个山谷几十里之外的山村里,有很多人曾经见过一个怪物,这个怪物,据说形状不像任何动物,而像一个胎儿。
据说,最初见到这个怪物的是位老汉。这个老汉早晨一般都起很早,会背着个粪篓去山间,捡一些动物的粪便,作为种田的肥料,过去农村里的老头,一般都有这种习惯。
这一天也不例外,天刚一蒙蒙亮,他就在村子附近开始转悠了。人一老,觉也就变短,所以,老头每天基本都是在拂晓时分就起床。在夜幕还没完全褪去的时候,就开始捡粪。在村子里,他算是起床最早的一个。
当他走到村东头的那块巨石附近时,在雾气朦胧的晨色中,他仿佛看到好像有血,并且还好像有个动物,正在啃食什么东西。
最近一段时间,村里的鸡丢的不少,人们都觉得肯定是山里的黄鼠狼、或者狐狸干的,并且下了兽夹,但仍然没什么效果,该丢的还是丢。于是,老头断定那肯定是黄鼠狼、或者狐狸等,并且他想悄悄地走过去,用手中的铁铲,狠狠袭击那个动物。
但当他越来越近时,他觉得越来越不对劲,那个动物,怎么看都不像是黄鼠狼或者狐狸,当他离得足够近,并且借着越来越亮的晨光、仔细观察时,他终于看清楚了哪是什么黄鼠狼、狐狸,而是一个看上去没发育完全的胎儿,但恐怖的是,这个胎儿形状的怪物,不但行动敏捷,而且嘴里好像还有锋利的牙齿,正在撕啃一只鸡。
这老汉不知从哪里来的勇气,只听他大喊一声,然后用手中的铲子,向那个怪物狠狠地砸去。没想到,那个像胎儿一样的怪物,反应却极其灵敏,猛地一蹿便闪开了,并且迅速回看了老汉一眼,这把老汉吓得一哆嗦,因为他觉得,那似睁非睁的眼里,竟然闪出一道凶光。
接着,那怪物迅速的钻进一块巨石的下面,便消失了。
之后,又有人陆陆续续的看到过这个怪物。因为这件事真是太奇异了,所以在当时影响非常大,甚至当时很多人,把这件事竟然刻到墓碑上,并说这种怪事,自盘古开天地以来,似乎还没有人遇见过,所以,能见到这种怪物的人,算他一生中最重要的经历之一,值得刻在墓碑上,以使这种事迹,永留后世。另外,这事连当时的皇帝都惊动了,皇帝还请了很多术士,听取他们对这件事的看法。
有人说,这是“鬼婴”。啥是“鬼婴”呢?那时候的人,比较流行冥婚,就是未婚男女,在年纪很轻时死去,这种情况下,死者父母往往会给他找另一位死去的异性,然后让这俩死人“结婚”,以便使死者在阴间,也能过正常的婚姻生活,并把这两个年轻的死者合葬在一起。于是,人们传说,这种冥婚的男女,在阴间也一样能生孩子,生出来的当然就是这种极为怪异的“鬼婴”。要不然怎么会出现这种怪物?
而据教授推测,这种胎儿形状的怪物,根本不是什么鬼婴,而很可能是赵猛和妃子在洞中流产掉的那个婴儿,他们以为那是个死婴,但因为那个洞中的环境和温度,极为诡异和特殊,所以那个婴儿边活了下来,并且一直保持在近乎胎儿的状态。
这种推测不是没有根据的,在印第安人的神话中,就有类似的山洞,婴儿在里面,在外形上永远保持婴儿形状,但在行为和思想上,却可以成长。
我想了想中国的,是不是有类似的神话呢?还真没有和这个太类似的,要是勉强找一个的话,哪吒应该算一个无论过多久,他都永远是少年的外貌。
但看到这点补记的时候,我想到的是和李姐、在洞中看到那个胎儿型怪物,那和教授书中写的这个胎儿型怪物,太像了。教授书中写的这个地方,现在可以确定了必是那个山洞无疑。没想到的是,在秦末汉初的时候,那种胎儿型怪物就出现了。
赵猛夫妇为什么后来对那个山洞、变得极为恐惧呢,教授书中没写,但我似乎隐隐约约感到,他们之所以怕那个山洞,极有可能是他们看到过那个胎儿型怪物。这么怪的一个东西,当然会使他们感到无比恐惧。
还有,那个老宦官,那么长时间都没能从山洞里出来,很可能是已经进入洞里的迷宫部分,从而被困在里面,怎么也绕不出来了。说不定我们在洞中、见到的那些遗骨中,就有老宦官的,真是悲惨!看来这个神秘的山洞,曾经吞噬了不少人的生命,我们没有贸然进去,还是对的。
而教授之所以写这个故事,肯定是意识到,从这里面的情节中,可以了解到那个山洞的一些特性。并且根据种种迹象表明,那个道士隐匿起来的场所,就是这个山洞。教授是专门研究世界各种人类文化和习俗的专家,当然对种种神秘的传说和地点,有很多研究,他当然会了解这些地方的危险和神秘,所以,他会在去之前,做好种种准备,想出应对策略,然后才能成功进入山洞。
风水大师提供的这本书,对我们真是太重要了。此书可算是探索那个山洞的专著了,并且这种探索研究,是从实地考察的角度,而不仅仅是理论上的推想。我一定要好好研读这本书,看教授和他的两个学生,是怎样进入山洞的,并且也许还可以了解到,这个山洞里,究竟还隐藏着什么不为我们所知的惊人秘密呢?
看了一下窗外,今天的天气特别好,晴空万里,天空显得湛蓝而高远,我在阳台的沙发上,舒服的坐下,手里捧着这本教授写的“宝书”,认真读着。在这明媚的日子里,却读这种极晦暗隐秘的书,也别有一番风味。表叔、李姐、还有小磊,都没有打电话打扰我,他们都知道我正在干什么,我知道,他们内心正在万分焦急地、等待着这本书的信息。
第152章 日食惊魂
而下面我将要读到的内容,也是最关键、我们最想了解的部分教授带着两个学生,是如何进入那个山洞、如何去寻找那个道士的。
有一点我比较疑惑,连表舅那样的专家,都不知道那个石板上的古地名,是指现在的什么地方,但教授竟然能通过查资料找出来,可见教授的汉学造诣,确实深不可测,总之,教授在看到石板上那个地址后,就很快搞清是什么地方,并且带着这两个学生,很快的感到了。
教授在书中说,这次的探险,是他所有的探险中,最具挑战性的一次,因为他要去的那个山,即将面对的危险不是“物理意义上的”也就是说,不是说那里地形有多险要,自然环境有多恶劣。教授知道,他们要面对的危险,是那种极度诡异的危险,是完全超乎人类想象的危险。
看来教授对这座山非常了解,那他远在美国,为什么对中国偏远地区的一座山,这么熟悉呢?虽然教授的爷爷在中国做过传教士,但他对这座山的了解,却不是通过爷爷,而是通过一本非常奇异的书。
那是一本犹太人写的书,并且这本书写得非常早,成书的时间大概恰是中国的清朝初年。其实,这本书并没有公开出版,而只是作者在老年后,写的一些在中国的奇异经历,书写出后,自己印制了上百本,然后主要是和亲戚朋友来一起分享的。
教授在校图书馆,查找一些关于中国的书时,恰好翻到了这本。不过,刚开始看到这本书的外观时,教授并没有被这本书吸引,因为这本自己印制的书,所以无论是装帧还是封面,都显得很粗糙。
教授只是随手拿起来,准备随便翻一下而已,并没准备要认真读这本书。但刚看完一段文字,他就被这本书深深吸引住了,在也放不下。
教授清楚地记得那次,他是在一天下午的时候翻到这本书的,因为被这本书的内容深深吸引,所以,他从发现这本书开始,竟然几乎连续不断的一口气看完,中间除了吃饭外,他连上厕所,都舍不得把这本书放下,仍旧蹲在马桶上,如痴如醉的读着,并且是从头到尾,一字不落的看完,当天的夜里,他几乎没睡,读了个通宵。不光是读,有时候还会停下来,反复的思考。
教授当时还想,这本书比《马可波罗传记》还要好看一千倍,如果正式出版,流行程度肯定会超过《马可波罗传记》。
而写书的犹太人,曾在清朝初年来到这个地方,做茶叶生意,在书中,犹太人叙述了一些匪夷所思的经历,比如,他们刚来这一带时,有几个犹太人,被当地从没见过西方
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