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　　　　经过几个月的研究，专家得出了初步结论：根据史书记载，那个山上确实发生过几万人级别的战斗，并且战斗时，也确实发生了雷雨。但为什么后来，只要一有雷雨天，那种惊天动地喊杀声，就会鬼魂般重现呢？专家们经过认真分析，给出了科学的解释这个山上的石头不是一般的石头，而是含有大量的磁铁，当一遇到闪电时，就会和录音机的原理一样，“电”和“磁”发生作用，会把声音录下来。也就是说，因为特殊的含磁铁矿石，加上闪电，那种石头也就变成了“录音机”，会把山上发出的声音录下来，而再遇到闪电时，磁铁石里贮存的声音会再次被“激活”，从而释放出来。

　　　　因此，人们每到雷雨天听到的声音，确实是二三百年前，那场激烈战斗中发出的喊杀声，这些声音因为遇到特殊的天气和地理条件，而被“录”了下来。

　　　　这个研究报告出来以后，大部分人的疑虑才被打消，有的人甚至为了能把这几百年前、那场战斗的喊杀声，听得更清楚，还特意选择在雷雨时上山，以至于发生了好几起雷击事件。地方政府不得不在山坡下，竖了好几块牌子，来提醒人们，在雷雨天气，千万不要上山。

　　　　而李姐的表舅发现，那四个死掉的研究人员，恰恰都是在雷雨天死掉的，不知因为是巧合，还是什么别的原因。他后来经过反复的思考后，提出了一个大胆的猜想：每到雷雨天，那个神秘的瞎子，便会出现在山上，那几个死掉的研究人员，知道了这个规律后，所以他们才冒险在雷雨天上山。至于他们是被雷击杀的，还是被神秘瞎子杀死的，这就不得而知了。

　　　　另外一个有趣的因为随着产生为什么那个神秘的瞎子，会偏偏在雷雨天出现在山上？

　　　　我向老头说了上次去省城拜见杨辉时，他告诉我们的结论高瞎子是反清复明的拥护者，他还为此暗杀了清军的将领，是不是山上的那场、清军和明军之间的战斗，高瞎子也参加了？他雷雨山上山，也许是为了缅怀那些战死的明军士兵。

　　　　当然，所有的这一切还都是假设。

第55章　战场生存术

　　　　说实话，我对山上的这种“声音奇观”很好奇，曾经有两次，还特意选择雷雨天，在山脚下一个小连锁快捷酒店里住过，为了就是能听听这种几百年前的、古战场上那种喊杀声。

　　　　但效果却非常不好，是能隐隐约约听到擂鼓声、喊叫声，但是因为当时雷声和雨声太大，并且酒店离真正发生战斗的地点，还有很远的距离，所以感觉不是太明显，不过听附近的一个收破烂的老头说，他年轻的时候傻大胆，曾经在雷雨天，特意爬到山上听过，那声音太可怕了，就像真有千军万马，在你身边厮杀喊叫，还有凄厉的惨叫，但你只能听见声音，却什么也看不到，那种感觉太诡异、也太可怕了。

　　　　不过那个收破烂的老头，还特别善意的提醒我，千万别贸然在雷雨天上山，那地方可是高雷击率地带，他唯一的那次雷雨天山上，就看见一个火球从天而降，落到离他不远的地方，把树还有草，烧焦一大片，那就是雷击。每次雷雨过后，山上都会有树木或者草丛被雷击烤焦。

　　　　对于我的推测瞎子之所以选择在雷雨天，出现在山上，可能与那场惨烈无比的战争有关的结论，李姐的表舅很赞同，他进一步解释说，根据战争心理学，对于一场惨烈的战争，在人心理上造成的影响，是无比深刻的。

　　　　美国有很多二战老兵，患上了老年痴呆症，他们病情非常严重，甚至连身边的亲人都不认识了，但一提起当年经历的惨烈战争，很多居然还会有深刻的印象。

　　　　如果高瞎子参加过那场惨烈的战争，那势必会在他记忆里，留下极深的烙印，从而对他的行为造成一系列影响。遇到雷雨天，他很可能会因为特殊的情感因素而山上去。

　　　　令我毛骨悚然的是，那个高瞎子也许就藏在附近一带，凭借着他高超的伪装术，也许某个与我们擦身而过的人就是他。他之所以始终没有远离本地，是不是因为在守卫着这里明朝将士们的忠骨？

　　　　我真想在雷雨天，到山上去等待高瞎子出现，近距离走近他，看看他到底是不是我曾近距离接触过的高爷爷，问问他这个奇人经历的一切，那将比世界上任何一部小说、一部电影都精彩一万倍。但我也知道，这只是想想罢了，根本没有实现的可能。

　　　　虽然雷雨天去不了，但平常去还是没问题的。

　　　　一天，我和李姐约了表舅，去山上一探究竟。这座山我其实来过一两次，不过在深入了解了这座山和高瞎子有关时，所有的一切好像都感觉不一样了。

　　　　其实，因为那场明军清军之间的战争，因为年代过于久远，已经看不出有什么痕迹了。虽然史书上记载，当时这座山，几乎变成了“尸山”尸体覆盖了整个山。尸体上的蛆有堆积有一尺多高，并且最上面一层的蛆，常常会跌落下来，发出像炒豆子一样的沙沙声。那种惨状真是人间地狱。

　　　　奇妙的是，那时的战争，虽然已经没留下别的痕迹，但却把战场实况的声音，阴差阳错的“录”到了石头上。山上倒是有一篇很大的墓地，确是本地抗日将领和士兵的墓，与明军和清军早已无关了。

　　　　山上的风景很不错，我和李姐还有表舅，边信步走在山里的树荫中，享受着阵阵凉爽的山风，并听表舅滔滔不绝的，讲着各种有趣的历史典故，非常的惬意。

　　　　我们走进了抗日将士烈士陵园，在一个亭子里坐下来休息。李姐贴心的从包里掏出几罐饮料，分给表舅和我。

　　　　表舅虽然七十多岁，但因为经常锻炼，所以体力非常好，在山里走了这么长时间，竟然没有一丝倦色。

　　　　“你老人家身体够棒的，比我体力还好，我走这么长时间都累了，你还神采奕奕”我由衷的说。

　　　　表舅只是淡淡的笑了一下：“其实啊，我身体一直不是太好，年轻时可谓是体弱多病，一直到前两年，身体更是每况愈下，还得过轻度的脑溢血，不过多亏了那个人，使我这两年，身体生病反倒少起来，并且体力竟然有越来越好的感觉”。

　　　　我顺着表舅的手指方向看去，竟然是不远处的一个墓碑，墓碑上写着“爱国将领王正魁之墓”王正魁？不就是表舅上次讲瞎子的故事时，提到的那个国民党将领王正魁吗？难道他后来死在抗日战场上了吗？

　　　　老头看到我一脸困惑，笑着说：“没错，就是上次我提到的那个王正魁，不过他是去年才去世的，上级为了纪念他在抗战中的功绩，省里**部特批他安葬在这里”。

　　　　“那您和王正魁一定有过往来吗？也肯定没少问他、关于那个神秘瞎子的事情吧？”李姐也好奇的问。

　　　　表舅默默的点了点头，眼睛看着那个王正魁的那个墓碑，仿佛又陷入了对往事的回忆中。在青山环抱着的、荫凉而僻静的小亭子里，我和李姐又沉浸在表舅讲述的奇妙世界里。

　　　　表舅和王正魁认识，还是在四年前。一次抗日胜利的纪念会上，王正魁作为嘉宾，被邀请上台发言，而表舅作为文化界人士，也参加了那次会议。当主持人报出“王正魁”的名字时，表舅马上浑身一震他研究瞎子的奇闻异事时，对“王正魁”这个名字太熟悉了。

　　　　难道这个王正魁，就是书里记载的那个、和瞎子有过直接接触的王正魁？难道是同名同姓吗？但从经历、年龄上，这个王正魁和书中的那个，几乎完全吻合。

　　　　表舅在好奇和兴奋中，好不容易挨到会议结束。便有点迫不及待的过去和王正魁打招呼，凑巧的是，王正魁还是表舅的忠实读者，表舅写的好几本书，王正魁都认真读过，并很早就注意这个作家乡党的作品。而表舅则旁敲侧击，探问这个王正魁的家乡和经历。最后证实，这个王正魁，正是书里提到的那个。

　　　　两人一见如故，相谈甚欢。

　　　　表舅毕竟是文化人，心思很细，一开始并没有贸然问关于瞎子的事因为这个神秘瞎子的身上，毕竟笼罩着太多的忌讳和隐秘，他怕一开始就谈这个，王正魁会有抵触情绪，就没办法更进一步深入了解了。

　　　　令表舅吃惊的是，其实这个王正魁，一直都住在这个小县城里！自己竟然一点都不知道。从那以后，表舅经常去看望王正魁，两个老头只要一见面聊天，就要好几个小时。但表舅却非常慎重，一直觉得时机还不成熟，所以从未主动的问过关于瞎子的事。

　　　　更多的是谈王正魁在和战场上，和日军的作战经历。王正魁既受过正规的军事院校的教育，又有那么多的实战经验，所以一讲起打仗来，便滔滔不绝。

　　　　有一次，俩人在公园里锻炼身体，看着王正魁魁梧的身材，我表舅开玩笑的问：“王将军，以您这样的个头，是不是目标比较大，同样是在战场上的话，中弹的几率，是不是比个头小的士兵大很多，所以您能经历枪林弹雨而活下来，确实不容易啊”。

　　　　王正魁听后哈哈大笑，但却很认真的回答说：“这是最直观的感觉，有人觉得一个战士的个子越小，好像他中弹的机会就越小。真是这样吗？这是有一定道理的。

　　　　和日本鬼子打仗时，我有一个勤务兵个子非常瘦小，一次，在行军的途中，遭到日军飞机的狂扫时，他身上棉袄的两边，都被子弹打穿，但因为他身体瘦小，所以子弹只是打穿了肥大的棉袄。假若他的身体再稍微壮硕一点，这两粒子弹就不会仅仅“穿袄而过了”。

　　　　个子瘦小的人，也确实中弹几率会小些。比如行动敏捷的四川籍战士，和同时参战的其他省份高大的士兵相比，生存下来的可能性也会更大。

　　　　但除了个头的大小，战斗时的情绪，更能影响一个人在战场上的生存。

　　　　两种极端的情绪过度害怕，和过度“不怕”都极易造成战斗个体，在没有充分发挥出战斗潜力前，就死掉了。

　　　　我手下曾经有一个连长，不知为什么，在作战前，脸上有一种呆滞和悲哀的神情。而在作战过程中，他明知一所屋子里有日本兵，但仍旧贸然而麻木的冲进去，结果当场被打死。

　　　　如果给这个连长做心理分析的话，他作战时的精神状态是很有问题的：有种莫名其妙的厌倦、和悲哀交织的心理。而这种消极的精神状态，势必会造成反应迟钝，注意力、判断力等严重下降。

　　　　我过去在中央陆军学校学习时，美国教官曾经告诉我们说，如果处在非常厌倦和悲伤的状态下，人对周遭事物的反应，就会变得心不在焉、迟钝起来。办事的效率和出错率，都会大大增加。如果在战场上有这种情绪的话，那结果是很致命的。

第56章　人间地狱

　　　　但是在血肉横飞的战场上，人的生命显得那么的脆弱，那么的捉摸不定。在这一秒是一个完整的人，但是在下一秒，就可能被炮弹炸成碎块。这对人的心理承受力，是一个异常巨大的冲击。没有经过训练的人，直接进入这种残酷的战争场景的话，精神往往会接近崩溃边缘。

　　　　人类有种天性：对没能力把握、但是又和自己密切相关的事情上，往往会产生“迷信”。在战场上，连对人类最重要的生命，都处于极不确定的状态，这种情况下，“战场迷信”更是层出不穷。说到底，这些所谓的“战场迷信”，就是士兵们对于自己的生命极度缺乏安全感，希望借助这些听起来很玄的“迷信”，来提高自己的生存率。

　　　　比如在战场上很流行的一种“迷信”就是“换衣服”。

　　　　什么意思呢？就是换衣服时，不能一身衣服全换，而是逐件逐件的换今天换一双袜子，明天换一件上衣。因为在只有阵亡的将士，才全身换上新衣服或者干净衣服。所以“活着”的官兵，很忌讳这种一次性、整身衣服全换的做法。据曾在新一军里，担任过少将翻译官的周明道先生回忆，有个排长因为遇到大雨，全身的衣裤都湿了，这位排长可能不太在乎这种“换衣服”的迷信，所以他把全身的衣服一次性、全部换了。

　　　　可是连长非常重视这种“迷信”，所以为了不让这种“换衣服”的“诅咒”在这个排长的身上应验，他把原属于这个排长的战斗任务，交给了别的排长。其实连长的良苦用心，大家心里都明白。

　　　　但是由于战斗比较激烈，所以这个排长在第二天也参加了战斗，但是在那场战斗中，别的排长都没事，单单是这位“换衣服”的排长，却阵亡了。

　　　　事后，连长还连连摇头，痛惜道：“他不该一次性把衣服全换了”。

　　　　我们按照所谓的现代科学的理论，当然会觉得换衣服和阵亡之间，并没有必然的联系。但是世界上很多事物的微妙和奇妙的关联性，也未必是现代科学层面，能够完全解释的。就像陈寅恪说中医是“无可通之理，但有可验之功”就是你按西方的现代科学，有时候没有办法解释中医，但是按中医的这些“讲不通”的理论，却的确能治好很多病。

　　　　我遇见过一位盲医，善治各种疑难杂症。在很多大医院治不好的病，到他这便能药到病除。

　　　　更奇妙的是，这位盲医生用的药大部分都是我们日常生活常见的食物，比如绿豆、红豆、葡萄干等。

　　　　最奇妙的是，不论你是什么病，所用的“药物”大概就是这几种，唯一有所变化的是绿豆、红豆等的粒数不一样。比如张三的病，他用21粒绿豆、21粒葡萄干，但是李四的病，给的却是20粒绿豆、20粒葡萄干。况且他不管绿豆粒等的大小，只是在乎粒数的多少。

　　　　如果按现代科学的观点，这根本完全讲不通，但按照中国文化的象数之学，却是一门很深奥的学问。

　　　　举得这个例子，只想说明，很多事物之间的关联，虽然按现阶段的科学理论看，是比较荒谬的，但不能就完全贸然否定这种现象。

　　　　如果真要上了战场，这种“换衣服”的迷信，我想我们大多数人会顾忌的。

　　　　在日本军队中，也流行着各种各样的“战场迷信”。例如日本士兵，习惯带一种叫做“千人缝”的护身符就是拿一块布，让一千个路过的女人，每人缝一针。据说把这种“千人缝”带在身上，能避弹。”

　　　　表舅听到王正魁提到“盲医”两个字，不禁眼睛一亮。连忙试探的问道：“那这个‘盲医’也算是个奇人，竟然有这种本领”。

　　　　王正魁忽然很感慨的、喃喃的说道：“是啊，其实他的确是个奇人，不是他的话，我也活不到现在，几十年前就死了。”

　　　　表舅不失时机的连忙追问：“那这个‘奇人’，是怎么个‘奇’法呢？”

　　　　王正魁好像已经沉浸在回忆中了，两眼发亮：“我觉得他比传说中的诸葛亮、刘伯温都厉害，我这辈子什么人没遇见过，上到帝王将相，下到贩夫走卒，甚至连蒋中正先生，我都见过很多次，但我觉得没有一个能称为‘奇人’，除了这位瞎子。”

　　　　表舅发现，王正魁好像根本不太忌讳谈这个瞎子，于是边鼓足勇气直接问：“咱们县志里，有专门几本书是讲关于瞎子奇闻异事的，并且这些书中记载的瞎子，好像都是同一个人，但时间跨度却长达三百多年，所以，这本身就很奇异，并且和你接触的那个瞎子的事迹，书中都有详细的记录”。

　　　　王正魁听完，睁大眼睛吃惊的问：“真的吗？怎么会有人知道的这么清楚吗？我可从来没向别人提起过，你说说看，书里记载那个瞎子的什么事”。

　　　　表舅便把那个瞎子如何乔装改扮成郎中，如何设计杀死坂田，还有那几个血洗王正魁村庄的日本登山兵，也被他一个不留的、用计谋全部诛杀掉等。

　　　　王正魁只听的目瞪口呆，并不住的啧啧赞叹。等表舅讲完好久，他才缓过神来，叹了口气说：“这一段我还从未听说过，没想到这些竟然也是他干的，古书上说‘万人敌’，他也许就有这种本事。”

　　　　表舅看王正魁对于谈论瞎子，没有丝毫的不安，便打消了以前的顾虑。他小心翼翼的问王正魁：“您现在算是唯一一个、和那个瞎子有过近距离接触的人，从瞎子下山刺杀完坂田后，你们就再也没见过吗？”

　　　　王正魁没有急着回答，只是把左腿的裤脚撩起来，在他腿肚子上，露出一块巴掌大的、奇怪的伤疤这个伤疤像是蜂巢，也就是在肉皮上，有一个个秘密麻麻的孔。表舅想象不出，什么样的伤害会造成这样的伤疤。

　　　　接着，王正魁并没有直接回答表舅的问题，而是讲述起来他抗日战争中，在野人山的经历：“野人山，在缅语中被成为“胡康河谷”意思就是“魔鬼居住的地方”。

　　　　进野人山的部队时是4万人，而出来时，却只有8千人。也就是5个人中只有1个人或者出来。

　　　　那个地方简直