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　　　　因为一开始曹操行刺未果之后参加了讨伐董卓，所以开不出曹操的野心就跟他了，之后挟天子以令诸侯。

　　　　他以为曹操会以自己兴复汉室的精神目标而拼搏，事实上曹操一开始就是一个极其对汉室尽忠尽责的大忠臣，他不会不明白曹操的为人，前期的忠心，早已被时间消磨，荀彧纵然曾有过对曹操的幻想，但汉室越来越深的**，加上曹操自己的野心膨胀，他一腔热血化为争权夺势的动力。

　　　　而荀彧却还痴痴的相信曹操还是为了那个追求，还以为自己跟曹操是为了同一个梦想而出发，结果两人在精神上的交隔越走越大，只能说荀彧的杯具是由于他的执着加速了汉朝的覆灭，也断送了自己的性命，而曹操的杯具就是对于汉室的灰心与当时乱世的不忍，成为一个被多许人痛骂的人。

　　　　话说，曹操在乱世前期，曹操绝对是在忠心不过的大忠臣，在联军讨打董卓时，只有他和江东猛虎孙文台勇猛进击，不似那一群贪婪诸侯，只知道斤斤计较，口中一嘴忠心，心里不知如何龌龊。但随着时间的流逝，汉室的疲弊、野心的激发无不将曹操心中的忠诚一刀刀抹杀殆尽。

　　　　应该要强调的是，曹操是在于诸侯的政治斗争中而不断强大的，而在他强大的过程中，他的野心也一点点的增长。

　　　　而在他挟天子以令诸侯，把都城迁到了许昌，也就是他自己的老家后，就看出了他的私心了，此时在他的眼中，大汉已经亡了，汉献帝只不过是他手中的一枚棋子，他的目的是要一步步的取代大汉，他也是乐文最大的敌手。

　　　　在这个时代，有自己的地盘，有自己的实力，才能挺直了腰杆说话。

　　　　汉朝天子，即使不再掌权，也有比较重要的作用，作用可分为三点。

　　　　第一，作为正统，有一定的中枢威权在，其保护豪强的政策已经清楚，比较容易得到当时掌握实权的士族豪强的支持。

　　　　第二，对于吸引士人有比较重要的作用。所谓名不顺则言不正。侍奉皇帝而不是叛逆比较符合士人好名的心理。

　　　　第三，对于已经在大汉的名号下生活了将近四百年的百姓来说，兴复大汉的说法比较容易理解。

　　　　乐文的皇帝身份，实际作用就是在法理上占据了主动权。这个时代一个军阀割据的时代，汉室名存实亡，但是即使这样，名义上军阀门还是不敢公开反汉，都不敢成为众矢之的。曹操挟天子以令诸侯就可以挑起各诸侯之间争端，控制各诸侯维持各个关系，从中发展自己，而天子的号令正是当时所必须的。

　　　　在这个时代，说是乱世，但是这还是三国前期，汉朝在百姓眼中是唯一认的朝廷，军阀们也没有否定它，名义上都是汉朝臣子。

　　　　乐文想要打谁，就是师出有名，是正义之师，讨伐逆贼，你敢还手就是反贼。你打我，就是打逆贼，天下诸侯共逐之。

　　　　除了乐文是正统的大汉皇帝，其他人是没人敢称帝的，袁术称帝，没多久，就兵败而亡，这就是个很好的例子，因为他不是正统，所以，各路诸侯一般不会轻易进攻长安，即便想要冒天下之大不韪，进攻长安，就必须要有正当理由，献帝的衣带诏为什么这么被看重？因为，这就是打曹操的正当理由，法理依据。

　　　　乐文和赵云四人逃出冀州，赵云终于耐不住疑惑，对乐文问道：“吕将军，你为何要潜伏在我军，还冒充在下的同乡，加入白马义从？！”

　　　　“哈哈，吕将军？！”乐文知道赵云会怀疑他，没想到，赵云竟然还真把他当成了吕布，他忍不住一阵哈哈大笑，然后摘下脸上的易容（。）

第353章　江山佳丽2（）　
在乐文揭下易容的那一刻，赵云眼中全是疑惑之色，他现在完全觉得乐文是个会变幻的妖怪了，手中铁枪指着乐文，质问道：“你到底是何人，不要装神弄鬼，否则莫怪赵某不客气了。”

　　　　乐文此刻虽然是汉献帝的样貌，但是赵云根本就没有见过汉献帝，而赵云一开始的诡异掌法、能唤出美女相助、瞬间唤出宝马、装备武器、这一系列的诡异之处，让赵云完全怀疑乐文是一个居心叵测的妖人。

　　　　“莫要对陛下无理！”乐文还没有开口说什么，他身前和身后的嫦娥、灵儿却是亮出了兵器，一副蓄势待发的模样，只要是乐文收服的佳丽，不管乐文变成样子，都会即可认出乐文。

　　　　“陛下？！”赵云看乐文的两个美人柳眉倒竖，美目圆整的瞪着他，还称呼乐文为陛下，他挠了挠后脑勺，这下他真的糊涂了，这乐文莫非是外域人？听说外域人倒是会些邪门妖法。

　　　　“子龙，你看这是什么！”乐文对两女摆了摆手，然后从怀中掏出一枚皇帝行玺，手掌一翻，露出天子行玺下面的虫鸟篆字体，上面刻着四个金色大字——献帝行玺。

　　　　大汉皇帝除传国玺外、还有正常用的六玺：一、皇帝行玺，主要用于封命诸候三公。二、皇帝之玺，主要用于诸侯和三公书信。三、皇帝信玺：主要用于发国内之兵。四、天子行玺、主要用于封命藩国之君。五、天子之玺、主要用于与藩国书信。六、天子信玺：主要用于征藩国之兵。

　　　　传国玉玺因为在东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。

　　　　所以此刻乐文手中根本就没有传国玉玺，只有正常用的皇帝六玺，他出来时，随身也就带了一枚皇帝行玺。

　　　　赵云即便没有见过皇帝行玺，但是看到乐文手中所掌玉玺上面的四个金色大字，加上乐文手中的玉玺一看就知道非同寻常之物，哪里还不知道乐文的身份，连忙便下马对乐文跪拜。

　　　　“陛下！末将赵云，叩见陛下，末将多有无理，请陛下降罪！”赵云激动万分，对乐文三叩九拜，虔诚无比，从这里便可以看出赵云还是心存大汉的。

　　　　乐文也不摆什么皇帝的架子，连忙下马，亲手扶起赵云道：“子龙，快快请起，你先前并不识得朕，朕岂会怪罪与你？”

　　　　“陛下！”赵云堂堂英雄男儿，一心为大汉的安慰着想，如今大汉的象征——汉献帝就在他眼前，他哪里会不激动，不觉两道眼泪从眼眶中流了出来，哭腔道：“陛下，末将身份卑微，眼看大汉江山岌岌可危，心中空有一腔热血，却无能为力，末将该死！今日得见陛下，末将愿以卑微之力，匡扶大汉江山！恳请陛下恩准！”

　　　　乐文拍了拍赵云的肩膀，喜悦道：“好！子龙，朕等的就是你这句话，你能来助朕，犹如大旱逢甘霖，我大汉可救已！”

　　　　虽然乐文觉得只要公孙瓒挂掉，刘备还有勾搭上赵云，赵云没有包袱，他只要亮出皇帝的身份，赵云肯定会甘心归附他的，但是他也没有想到，赵云会毫不犹豫的就要投靠他。

　　　　系统提示：“叮！恭喜你，赵云已经被你收服，你成功完成了系统主线任务二，你获得了一张极品抽奖券，请查收！”

　　　　现在乐文没工夫去看系统奖励的极品抽奖券，不过极品抽奖券还是他第一次得到，想来应该能抽到极品东东吧。

　　　　“陛下，请恕末将冒昧，末将心中有一疑问，不知末将可讲否？”赵云还是对乐文此来幽州很是好奇，陛下千金之躯，冒险潜伏到幽州，总不能是为了寻他吧

　　　　可是乐文来幽州的目的本来就是为了收服赵云，这要是让赵云知道，指不定会有什么表情呢，毕竟此时的赵云并没有什么威名。

　　　　乐文便随口说道：“朕此来幽州，自有朕的原因。”

　　　　“如此，末将便不问了。”赵云也知道他有些冒犯了，便连忙拱手道。

　　　　乐文却是无所谓的哈哈一笑，摆摆手继续说道：“不过子龙你并非外人，朕就告诉你吧，其实朕从长安到幽州，这一路来，就是为了寻访天下贤士，助朕匡扶大汉！”

　　　　赵云顿时觉得恍然大悟，“哦？！原来如此？！只是陛下，可寻到贤士否？！”

　　　　乐文望了一眼赵云，顿了顿，神秘一笑道：“子龙，你不就是一位可以助朕匡扶大汉的贤士吗，不过，朕还遇到了一人，如若有此人相助，我大汉定可兴已！”

　　　　“哦？！不知陛下所说的贤士是何人？”赵云被乐文称为贤士，心中甚喜，他觉得乐文虽然身为皇帝，却没有丝毫的架子，对他就犹如故人一般，不觉对乐文的亲切感增加了不少。

　　　　“此人，便是西凉马超，只是想要得到西凉马超的相助，并非那么容易的事，这也是让朕为之头痛的事。”

　　　　乐文所说非虚，马超可不像赵云一样那么容易收服的，但是马超的家族毕竟世代为汉朝公侯，他常以先祖，东汉开国功臣伏波将军马援为之自豪，常以马援的豪言壮语—好男儿生当战死沙场，马革裹尸而还为他自己的信念。

　　　　马超虽然美名为锦马超，面如同活蟹，目如朗星，虎体猿臂，彪腹狼腰，常常都是身着一袭银甲白袍，非常帅气，非常拉风，但是他的性格跟他的形象是截然相反的。他的性格属于非常彪悍的那种，在自己带兵打仗的时候，通常会表现出一股令人害怕的狠劲和孤傲。

　　　　这种狠劲，其实也是让乐文也有些忌惮，乐文倒不是怕马超，只是马超这人的性格存在很大的不稳定性，而且西凉和长安太近了，马超这样的人又有点愣头青，搞不好为了扩充地盘，就敢冒天下之大不韪，先把他的根据地长安给灭了，这也说不定。

　　　　那么赵云和马超的武艺到底谁厉害呢，根据陈寿的三国志以及裴松之的三国志注而言，显然是赵云厉害。

　　　　陈寿在三国志中评价道：

　　　　黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、腾之徒欤？”

　　　　马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！

　　　　在古代时，“爪牙”并非贬义词，只有出色拔尖的武将才用“爪牙”来称颂，谓其锋利若爪、尖锐若牙。可见“爪牙”是对优秀武将的美称。

　　　　拿“其灌、腾之徒欤？”来称赞赵云在当时是无上之光荣，也只有赵云当之无愧的获此殊荣！灌，即灌婴；滕，即夏侯婴。是汉朝的两个开国功臣。史记中为灌婴、夏侯婴、郦商、樊哙这四位汉朝开国武将立传，高度评价灌婴和夏侯婴的功绩。此言表明，在三国除了赵云以外，任何一个武将能与灌、腾相提并论。

　　　　由此不难看出，陈寿对赵云的评价最高。

　　　　于是，陈寿对五虎上将的排名是：赵云、黄忠、马超、张飞、关羽。

　　　　裴松之所引注的云别传对这句话作了极好的注解，这就说明陈寿对赵云的这句评价，也得到了裴松之的认可。

　　　　可见，还是赵云最厉害。

　　　　而赵云对马超的武艺也很是佩服，两人虽然没有真正较量过，但是两人一起剿灭雄周山的山匪，彼此的武艺也都能够看的出来，但是这人的性格，他也是知道的，陛下想要收服他，恐怕没有那么容易。

　　　　“陛下，此人的父亲身为西凉太守马腾，如果想要收服马超，就必须要收服马腾，或者与马腾家族联姻，这样马腾的家族才会为大汉效命。”赵云的一句话，算是正和乐文的心意啊。

　　　　乐文点头笑道：“子龙所言正和朕的心意，不瞒你说，朕早有此意，如若能够娶得马云禄，此事可定已！”

　　　　“原来陛下早有计策，陛下果然英明！”赵云曾听人言，说汉献帝是一个没用的皇帝，可是如今一见，并非如此，想来世人传言实为以讹传讹啊。

　　　　可是他哪知道乐文刚开始想要拿下马云禄，也并非是想要与马腾家族联姻，就是单纯的想要征服马云禄，因为这小丫头太傲娇了，完全激发了乐文的征服欲，而且这也是一个系统任务，可以让他与马腾家族的好感度提升，让马腾家族帮助他打天下，这样一举两得的事情，何乐而不为呢。

　　　　但是，马云禄和他定的日期是三个月，现在已经过了半个月了，要是三个月内找不到她，那么以后就别想娶马云禄了，也就意味着任务失败了，任务失败，后果很严重。

　　　　所以，乐文一定要收服马云禄，才能得到马腾的那支西凉军。

　　　　西凉军，是汉末三国时期对凉州军的称呼。西凉军有两支，一支是凉州军阀董卓的部队（凉州政府军），董卓死后由部将李傕率领，现在等于归附乐文了。

　　　　而另一支便是马腾、韩遂的部队（凉州起义军），后马超继任西凉军首领。凉州地处汉、羌边界，民风剽悍，悍不畏死。自古陇右精骑便横行天下，史称“凉州大马，横行天下”。（见京师为张轨歌，诗纪四十三作凉州大马歌）。秦始皇得之，便扫平六国，唐太宗得之，便虎视天下。而马超凭借西凉军的威猛，与曹操六战渭水，杀的曹操割须弃袍，狼狈逃窜。可见西凉军战斗力之强。

　　　　西凉，汉代十三刺史部之一，又名雍州、侠都、雍都、凉都。先设雍州、后改凉州。因在中国的西部，故又称西凉，治所姑臧。中国历史上的“凉州”，不仅仅是今天的甘肃武威凉州区。自汉朝建郡以来，“凉州”的名字换了多次，有时叫“武威”，有时叫“姑臧”，有时叫“西凉”，有时叫“前凉”，其疆域，也时大时小。最大时，把大半个甘肃都占了，还扩延到周围几省，史称“凉州大马，横行天下”，在京师为张轨歌的诗纪四十三作凉州大马歌：凉州大马，横行天下。

　　　　当时的马超军团以一镇诸侯打得曹操割须弃袍，其战斗力之强有目共睹，鲜为人知的是这和马超军大量吸取了古罗马军事思想有很大的关系。甘肃省永昌县焦家庄者来寨本是个不为人知的小村落，和所有的华夏的小村寨一样，落寞的不成样子，仅有一段诉说历史的城墙，早已经为村民们的围墙、厕所、猪圈发挥了余热，无可观瞻。

　　　　在去西凉的路上，赵云在前面策马疾奔，而乐文却是在后面，已经把嫦娥和灵儿收回了系统中，这要是带着两女一起去西凉，那不就是两个电灯泡吗，让马云禄看到，他与马云禄的好感度还不直接便成负数啊。

　　　　在赵云想要请示乐文的时候，却是看到乐文身边的两个美人却不见了，他便问道：“陛下，不知两位娘娘去何处了？”

　　　　乐文随口说道：“适才朕让她们先回长安了，要是带着她们一起去西凉，想要娶马云禄，可就千难万难了。”

　　　　“哦也对，陛下英明！”赵云恍然大悟，他更是觉得陛下定然是学习了道门的高深法术，像他所只知道的道家真人左慈就有这样的法术，虽然好奇，但也不足为怪，他还以为左慈也去长安了，还教了陛下法术呢。

　　　　一路上，乐文和赵云相谈甚欢，乐文对其说，只要不是在朝堂之上，便不要顾忌那么多的君臣之礼，两人在私下可以像朋友一样，这让赵云更加臣服于乐文。

　　　　“陛下，莫非您也会道家仙法？！”两人骑着战马，并驾齐驱，赵云想到左慈，便对乐文像朋友闲聊一样问道。（。）

第354章　江山佳丽3（）　
“朕有一日在睡梦中遇到一仙人，仙人说要传朕一些法术，然后朕就从梦中醒来，本来朕还以为只是个梦，却没想到朕突然就觉得浑身充满了能量，而且还学会了一些召唤的法术，朕万万没想到这梦中的事情竟然是真的，想来定是有神仙助朕匡扶汉室！”

　　　　乐文说完这段话，自己都觉得如有神助，让并驾齐驱的赵云，听的一愣一愣的。

　　　　“陛下竟然能够遇到此等奇事，连神仙都来助陛下匡扶大汉，实乃我大汉幸甚，陛下幸甚！赵云对乐文的话，一点怀疑都没有，因为他的确看到了陛下可以唤出美女和装备坐骑。

　　　　神仙代表什么，神仙就代表天意，天都要助陛下匡扶大汉，大汉能不兴吗。

　　　　汉献帝的先祖刘邦，斩了一条白蛇，就被说成了赤帝，赤帝是传说中的上古帝王炎帝，为天下共主，与黄帝同为中华民族始祖。

　　　　刘邦说他不是人，而且有他妈、他爹和两个酒店的老板证明，他是他妈和蛟龙交配后生下的孩子，是龙之子！在那个以“君权神授”来统领人们思想意识形态的时代，真龙之子就是天子。

　　　　他这么说，很多人都信了，他那时候也只不过是一个领着囚犯去给秦始皇修皇陵的小小亭长。

　　　　而乐文的身份却是真正的皇帝，他说的话，自然就更有说服力，古代人还是很相信鬼神的，他们对神明崇拜，对鬼怪畏惧，乐文的话只要宣传出去，那么势必就会得到民心，得民心者得天下，这便对乐文产生了无形的力量，对乐文统一汉室势必是有很大帮助的。

　　　　两个月后，在前往西