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走出心灵的地狱-第7部分
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你的家庭并不复杂，一家三口，关系和谐。有很好的基础。
第四个有利条件，安子林现在已充分体验到生病的痛苦。生病虽有好处，但痛苦也是很大的。不充分体验到生病的痛苦，就不会有决心摆脱疾病。这是一个根本的心理机制。潜意识不感受痛苦的折磨是不行的，这个过程是必要的。
由此产生了第五个有利条件，安子林已从内心深处生出了使病相结束的决心。虽然这个决心会时时被潜意识所抗阻，但决心一旦产生，会逐渐起作用。
第六个有利条件，经过这么长时间的治疗，求医，你们已经有了一定的经验，遇到病情的反复，知道该怎么办了。
第七个有利条件，你们得到许多朋友的帮助。包括我在内。我的分析会对安子林产生很大的心理支持。当然，我会掌握这个限度。过分的支持会使病人产生依赖心理，那反而会延缓他恢复到健康人的角色中。
总之，希望你有耐心，有信心，相信你会经受住考验。
第五章 牛鞭象征着男人的性能力 十一（1）
紧接着，是与安子林的谈话。
作 者：我们已进行过两次谈话，希望我们现在的谈话能够比以往更深入一些。
心理治疗，其中重要的一条就是进行心理分析。要尽可能把潜在的、未觉察的意识分析清楚，使之显化出来，变成自觉的东西。
心理上的潜在能量得到释放后，体症及你的焦虑情绪会自然而然地弱化和消失。
下面，我想问你几个问题。
我们曾分析过牛鞭，它是一种象征物。它象征着雄性、阳刚、健壮等等，它还象征着男人的性能力。
我了解过许多家庭，进入中年后，相当一些男性在性能力方面有力不从心的感觉，不管他承认不承认，都会有一定的心理压力。请体会一下，你在生病之前是否有一点不自觉的压力？
安子林：哦，有一些。
作 者：那么，请再体会一下，如果病好了，精神上能解脱吗？
安子林：可以。
作 者：只有将一切都挑明了，才能使潜意识显化，病症消失。要分析你所面临的压力，哪些超过了你能忍受的限度？再仔细想一想，小时候有没有过某种心理创伤？对童年的分析很重要。
安子林：关于童年的创伤，好像没有。成年后，一切功能也都正常。心理上感到不够满意，压力有一些。已经进行过很多分析，但这些都属于正常范围。
［在弗洛伊德的理论中，神经症与性方面的原因，与童年的心理创伤有重要的联系。弗洛伊德是深刻的。当然弗洛伊德有时也不免有绝对化之嫌。
我在分析神经症患者的实践中注意到，神经症患者常常不仅具有童年时的原因，还有非常强烈的现实生活原因。仅有童年某些记忆刻痕，如果没有现实原因，并不会诱发神经症。而即使没有童年记忆的折磨，仅仅是现实的原因，就可以制造出神经症来。
更深刻彻底地说，现实的生活原因几乎可以制造出任何疾病来。］
作 者：想一想，生病之前，有哪些感觉比较累、精神上比较紧张的事情？再想象一下，一旦康复进入社会，哪些是比较怵头的事？
安子林：社交是一个，再一个就是体力。
作 者：有可能回避上班吗？
安子林：现在希望上班，主要是体力不行。体症不是主观能掌握的。你还没有意识到，体症已经出现了。不管是什么原因造成的，体症一出现，情绪就坏了。事实是体症在先，情绪为后。不是不想好，也不单纯是主观愿望的问题。每当体症一出现，越想战胜，越感到吃力。现在稍有风吹草动，就怕又回复到原来的状态，心里没底。
作 者：不会的，回复到原来的状态，根本不存在这种可能。
接着刚才的话题。当你在考试时出现第一次神经症症状时，潜意识只稍稍发作了一下，就被掩盖了。你在吃牛鞭时，潜意识便以此为突破口，用非常激烈的方式将积压的能量释放了。但任何能量的释放都是有限度的。随着释放的过程，强度也会逐渐衰减，直至平静。我研究过很多癌症，绝对地说，癌症在某种程度上也是由于心理原因造成的。感冒，肩背疼，都和心理有关系。
安子林：都是心理原因吗？我那次拉肚子时，白细胞、红细胞、血都有。
作 者：也可能你在吃饭时有些不洁之物，心理因素趁机夸大了它的反应。人都是有抵抗力的，肠胃有很强的灭菌功能。潜意识借助外在因素造成病症，病症的出现又诱发了潜意识的能量，于是，情绪与体症相互推波助澜，造成强烈的反应。一病就是这么长时间，绝对不是纯生理的原因。txt电子书分享平台
第五章 牛鞭象征着男人的性能力 十一（2）
恐惧感的诱发使你一下缩到非常软弱的地位上去，像一个需要母亲照顾的小孩，这时，你知道，一切面对自己的压力都不起作用了。
然而，如果你痊愈了，你重新成为健康人，所有的压力都在前面等着，你所面对的一切都没有改变，潜意识是畏惧的。消除这种畏惧感，绝不是努劲能够奏效的，也非理智能够掌握的。潜意识决定着你，支配着你，只要觉得前面有危险，它就不让你蹦出去。
根本不要努着劲蹦。遇到有体症时，有时可用暗示的方法消除，有时恰恰可用相反的方法，告诉潜意识，爱怎么着就怎么着。愿意难受就难受，听其自然好了。
要有一个自然的过程。
安子林：往往早晨起来，干一点活就像中毒一样，很累，很疲乏，想躺下。一躺下，马上感觉得到安慰了，我可以逃避去干什么了。但躺下以后又睡不着，想事，想来想去，还是这点事，觉得应该起来，起来后又觉得头晕脑胀。来来回回在这个弦律中。
作 者：你刚才对自己的心理分析多清楚。为什么你的病晨重暮轻？晚上就可以躺下了，你刚才分析早晨的心理过程，起来就难受，躺下就得到安慰。很好理解。通常到了晚上，人就可以彻底地躺下休息了。这时心理上会非常放松。了解了自己潜意识的活动，对它就可以采取恰当的方针。
潜意识还有一个特点，即使你分析清楚了，症状的消除也还要有一个过程，不是努劲就能努过来的。有时还要具体的安排，布置。比如，早晨突然来了个朋友，一岔，也就过去了。
如果早晨经常有朋友找你呢？反复打断，时间长了，反应的链条就彻底断了。
今天不是有个美国女孩子来吗？如果这个美国女孩早晨找你上课，你不起也得起。在那个女孩子面前，你是强者，是她的老师，你会感到一个成熟男人所具有的自信和尊严。而当你一进入病人角色，环境照顾你，一方面满足了潜意识的某种需要，同时，传递潜意识的暗示也是有害的。
尽量将有意思的事、喜欢干的事安排在早晨，比如讲艺术，上课，不要理潜意识会怎样。我已经安排好了，没退路了。早晨起来后，使潜意识来不及做躺下来的安慰工作。
这是一个简便的方法，包含着行为疗法、鼓励支持疗法的奥秘。它往往比吃药、打针及一般的精神分析都起作用。潜意识是很聪明的，当你面临着许多确实不愿正视的事物，又没有力量去改变它时，想哄骗潜意识是不可能的。
假如从明天开始，你再不用去上班，可以随心所欲地绘画，你的画得到普遍的赞赏，全世界的人都排着队抢购你的画，哪怕是一小幅，也会被高价买走，你凭此就可以调整好一切社会关系和环境问题，你的病自然而然就没有了。
这是肯定的。
疾病之所以不能很快痊愈，就是因为你还面临着许多潜在畏惧的问题。
你现在待在家里，想一步迈到门外面去。外面的世界你虽然看不见，但它的严酷性你都感到了。外面也许春暖花开，也许狂风暴雨，也许会有很多朋友，也许会有讨债吵架的人。你犹豫。不要紧，把这一切都摆出来，别藏着，一件件分析，与家人朋友商量。哪些确实能想通，在心里不畏惧，哪些事可经过改造处理，将压力转变为兴趣，转换为生活的动力。把每一桩压力都列在纸上，都分析清楚，都想通，都找到方法，那时症状会自然消失。
第五章 牛鞭象征着男人的性能力 十一（3）
比如我自己，常常要参加一些活动。有时还未出门就感到很累，但不自觉。一想，明白了，参加这个活动有些勉强，不大情愿。不情愿的事情支出就多，所以会感觉累。这样一分析，就和潜意识对话：这个活动是不是必须参加？回答是肯定的。如果必须参加，就要高高兴兴地去，免除不必要的疲劳。相反，高兴的事，即使体力上支出很大，也不觉得累。有一句话，叫“乐此不疲”，人逢喜事精神爽嘛！
情绪是由潜意识支配的，神经症不过是潜意识支配人的一个比较集中的典型反应，它是情绪集中和深刻的反应。
讲个笑话，我认识一位气功师，从深圳到北京办事。不少人慕名而来，找他看病的每天排着队。事后他对我说：那些天实在太累了，吃不好饭，睡不好觉，连轴转，觉得挺不住了。可周围的人都说，气功师，高功能。他就不敢病。没有气功师那块牌子，早撑不住了。
我还有一位朋友，前几年面临着退休，很苦恼，神经衰弱，体重迅速减轻，去医院检查，以为得了重病。不久单位决定返聘，让他继续上班，他不仅没病了，连体重都恢复了。你看，人的精神作用就那么大。有一个具体建议，你的“不舍斋”可以改为“随意斋”。“随意”二字，既是禅宗用语，也很艺术。这两个字可以使你的心态感到自由。如果在家里挂条幅，可以挂这样一些：“我不病，谁能病我”，这是一句古语，禅宗也常说。“民不畏死，奈何以死惧之”，这是老子《道德经》中的话。“顶天立地”，既是成语，也是练功术语。你自己还可以想一些。有利的因素综合在一起，事物必然会发生转化。
我对你讲过你女儿的事，是真实的。当时有点吓着你了，不要紧。那是一种警醒，目的是希望你振作起来。你是很能影响女儿的。当你战胜了疾病，健康起来，会给女儿带来很大的积极影响。
虽然我不鼓励你在艺术上为自己设置的高目标，但我估计，你将来会在艺术上有所成就。有机会我们可以专门在一起探讨艺术。
对你疾病的分析，对我也是有帮助的，这是我目前正在研究的领域。你如实的回顾，增加了我在这方面的知识和经验，你的诚实给了我很深的印象。
应该说，我们的交往是一种缘分，你和你的一家人都有令人尊重之处。
苦尽甜来。这段生活是一种体验，对你未来的艺术创作会有启示，它至少会增加你对他人的理解。
思路要开阔一些。要尽可能与这两年的生活划出界限。就像一个人的腿坏了，走路要用拐杖，腿好了，把拐杖一丢，不但扔了，还要把拐杖烧了。这在心理上就完全好了。
春暖花开了，要和旧的东西告别了，要有这种心态。
生活环境、室内布置、生活节奏，都要有变化。要与这两年的生活告别。
安子林：我病中常想到一个情景，大象群。大象在壮年时努力维护自己的象群，衰老了，主动离开象群，到一个山洞里自己死掉，不拖累群体。我总在想象大象的弦律，这种消极的想象打不断，让我很恐惧。我总想：我的孩子、妻子都很脆弱，家里需要一个男人。如果我真的起不来了，不如学大象，别拖累她们了。
作 者：这就是所谓的“自杀倾向”，这是抑郁症的普通症状之一。你是焦虑症、抑郁症、恐惧症并发的神经症。自杀倾向不过是对人生压力畏惧的转化形式。把压力看轻了，它也是自然就消失的事情。
你刚才讲到大象，坦率说，只有你好起来，这个家才是幸福和睦的。一旦你去了，想一想，没有父亲的女儿，失去丈夫的妻子，她们的一生会怎样呢？
对大象的弦律不必恐惧，有时浮现，随它去，如夜晚做梦，别理它。
告诉你一个奥秘，当一种想法出现时，使劲排除是很难的，就好像一个人不困，睡不着，越强迫自己，越睡不着。
这时怎么办呢？一个是注意力的转移，去干点别的事。不要强迫自己，执著的结果，必然逆反。
如果一定要躺着，可以用旁观者的态度，好像另外一个人在看：我倒要看看安子林的心理活动会怎么发展？你会找到另一个自我。超脱一些，用那个“真我”去看那个“假我”。《金刚经》中有个宗旨，叫做“不降而降”。有人问释迦牟尼：我的心不安，怎么能降服住？《金刚经》说：不降而降。
当你对现实的一切不再畏惧时，这个门坎一步就迈出去了。
希望你早一些迈出去，毕竟是春暖花开了。
作为一个人，还是健康地活着幸福。
我断言，在这个春天你的身体会有大的好转。
第六章 疾病往往是“战胜”家人的最有效手段 十二
札记：关于神经症的若干联想
安子林的神经症从相当大的意义上讲，是病给亲人的。倘若他现在身边没有妻子、女儿，他的神经症或许早已失去了大半存在的条件。
从某种意义上讲，照顾他的人，妻子，女儿，既是他康复的心理支持，又是他完全康复的主要障碍。
考察生活中的情况，经常看到一个家庭中，疾病往往是一个家庭成员“战胜”其他家庭成员的有效手段。当病人一次又一次尝到疾病的好处后，潜意识就止不住在必要的时候重复这个方法来达到同样的目的。
在有些人身上，这种情况简直表现得淋漓尽致。只是因为通常的人没有这样的透视力，会想当然地以为：谁愿意病呢，莫非病还能是假的吗？
我们说，病都是真的。然而，病在很多时候是应需出现的。需要之一，就是改变家庭内的关系，达到“战胜”家人的目的。没看到吗，当儿童为了战胜父母的时候，不仅可以大哭，还可以哭到咳嗽，哭到喘不过气来的程度，以至真的发烧、咳嗽起来。哪个父母不屈服？哪个家长会想到这是孩子在“巧妙”地战胜自己？
从小，一个人的潜意识就明白疾病的效用。随着年龄的增长，它会越来越老练地、习惯地运用这个策略。
神经症常常是很典型的表现。
一定要把这奥秘告诉吕芬。是要好好照顾安子林，她是他的主要支撑。但实际上，她又是他神经症痊愈的最大障碍。她要帮助他，又不能牵就他。她不能纵容他反复运用自己的神经症。她不能用各种照料他的行为继续给他造成患病的条件与暗示环境。对待安子林这样的神经症患者，如同对待孩子，照顾要有限度和方法，否则，“溺爱”就是害了他。
这时，作为妻子的吕芬，其自己的智商就很关键了。有些女人，无论作为妻子，还是作为母亲，都缺乏足够的理解力，你很难使她深刻地理解这一点。因此，也更难教会她什么巧妙的方法、策略。
这个方法、策略主要凭患者的妻子依据对对方心理、潜意识的判断，随机掌握。吕芬是个比较聪明的女人。她能理解这些道理。然而，初步的理解与深刻理解是两回事。深刻的理解与善于寻到聪明的方法又是两回事……
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第七章 延缓不止的治疗只会强化患者的病人角色 十三
一个星期没有与安子林一家人通电话。一方面由于工作忙，另一方面是有意拉开时间距离。在开始的一周内与他们通了三次电话，那是作为心理治疗的第一阶段，对他们输入的信息密集一些。第一阶段把基础打好了，再往下就不需要那样密集了。基本上可以考虑一周一次。准备经过五六次或者七八次的治疗，治愈安子林的神经症。
有这样一些策略问题：
一，绝不可把治疗时间拖得太长。安子林已经在各种治疗中沉溺了两年。病人的角色感已经很强了，很顽固了。再拖延下去，无疑是继续暗示、强化他的病人角色。要尽可能较快地、有力地结束他的神经症。从某种角度说，延续不止的长久治疗只会起副作用。
二，因此，现在开始的心理治疗必须是有力的、迅速推进的。绝不能无休止地原地踏步，绝不可重复，绝不给病人造成日复一日的循环暗示。要有鲜明的、明确的阶段感、节奏感。
三，具体来说，在对安子林进行心理治疗时，不仅每一次要有力地解决实际心理问题，获得心理机制上的实际成果，而且对治疗的阶段性要向病人明确宣布。这样，他才能强烈感受到这是在一次次推进。
不能让他再沉溺在病人的角色中。长久的噩梦到了结束的时候了。任何延绵不止的拖拉治疗都会腐蚀病人的身心。
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