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大师之后再无大师:陈寅恪与傅斯年(全新版)-第17部分
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此时西医在中国立足未稳，大受质疑，而手术主要操刀者乃是毕业于美国哈佛大学的医学博士、协和医院院长刘瑞恒。刘的副手则是纯种的美国人，声名赫赫的外科医生。为了维护西医的社会声誉，以便使这门科学在中国落地生根，对于这一“以人命为儿戏”的医疗事故，身为受害者，梁启超不但没有状告院方，反而在他的学生陈源、徐志摩等人以“白丢腰子”之语透过媒介向协和医院进行口诛笔伐、兴师问罪之时，仍把西医看做是科学的代表，认为维护西医的形象就是维护科学，维护人类文明的进步事业。他禁止徐志摩等人上诉法庭，不求任何赔偿，不要任何道歉，并艰难地支撑着病体亲自着文为协和医院开脱。在《我的病与协和医院》一文中，梁启超对做了错事的协和医院“带半辩护的性质”。【85】文章的最后极为诚恳地讲道：“我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍。──这是我发表这篇短文章的微意。”【86】
梁启超默默承受着内心的煎熬与苦痛，维护着他笃信的科学与进步事业，而代价是他的整个生命。与其说梁启超“白丢腰子”是被他所“笃信的科学”所害，不如说他为科学所做出的牺牲更具理性和人道。
1928年5月底，梁任公将学生论文评阅完毕，身体不支，即辞职回天津养病。6月8日，北伐军击溃奉系军阀，攻占京师，北洋政府宣告覆灭，旋改北京为北平。清华学校由梅贻琦“暂代校务”，听候接管。8月17日，南京国民政府议决，清华学校改为国立清华大学，任命曾留学欧美的“海龟”罗家伦为校长，清华学校由此进入了大学时代。
9月底，梁启超无意中得《信州府志》等书，不胜狂喜，遂在天津家中扶病连续笔耕七日。此时死神已开始砰砰地叩击梁府大门上那个怪兽状的铜环，梁任公的生命之火已是油干薪尽，回天乏术，只能听从死神的召唤了。
1929年1月19日，梁启超与世长辞，享年56岁。噩耗传出，学界政坛天下同悲，清华同仁抚棺恸哭。
泰山崩塌，梁柱摧折，哲人已去。尚在人间的生者在巨大的悲痛中发出了“痛斯人之难再，嗟举世之皆喑”的天丧斯文的哀叹。
1929年7月，盛极一时的清华国学研究院宣告解体，清华园中三位著名“海龟”的命运，就此与南国的傅斯年紧紧维系在了一起。
第三章注释：（1）
【1、46】《吴宓日记》，第三册，吴学昭整理注释，北京，三联书店1998年出版。
【2】朱家骅《悼亡友傅孟真先生》，载台北《中央日报》，1950年12月31日。
【3】转引自《鲁迅与他“骂”过的人》，房向东著，上海书店出版社2002年出版。
【4】《对于〈新潮〉一部分的意见？鲁迅来信》，载《傅斯年全集》，第一卷，欧阳哲生主编，湖南教育出版社2003年出版。
【5】《致许寿裳》（1919年1月16日），载《鲁迅全集》，第十一卷，人民文学出版社1981年出版。
【6、43】《顾颉刚日记》，第二卷，台北，联经出版公司2007年出版。分见1927年3月1日、1931年6月12日条。
【7】罗家伦《元气淋漓的傅孟真》，载《傅故校长哀挽录》，台湾大学1951年6月15日印行。
【8、24】顾颉刚《古史辨第一册？自序》，载《我与〈古史辨〉》，顾颉刚著，上海文艺出版社2001年出版。以下引文同。
【9】《胡适口述自传》，胡适著，安徽教育出版社1999年出版。
【10】胡适《傅孟真先生的思想》，载《胡适作品集》，第二十五册，《胡适演讲集（二）》，台北，远流出版公司1986年出版。
【11】顾颉刚《我是怎样编写〈古史辨〉的？》，载《我与〈古史辨〉》，顾颉刚著，上海文艺出版社2001年出版。
【12、26、28】傅斯年《与顾颉刚论古史书》，载《傅斯年全集》，第一卷，欧阳哲生主编，湖南教育出版社2003年出版。
【13】1922年，顾颉刚在北京大学整理古籍，把《诗》、《书》和《论语》三部书中所载的上古史中传说整理出来，加以比较，发现“禹是西周时就有的，尧、舜是到春秋末年才起来的。越是起得后，越是排在前面。等到有了伏羲神农之后，尧舜又成了晚辈，更不必说禹了”。于是他建立了一个假设：“古史是层累地造成的，发生的次序和排列的系统恰是一个反背。”也就是说，古籍中所讲的古史是由不同时代的神话传说一层一层地积累起来而造成的，神话传说发生的时代，其先后次序和古书中所讲的排列系统恰恰相反——这便是20世纪上半叶在中国史学界影响重大和深远的顾颉刚学术精髓——所谓的“层累地造成的中国古史”观。
顾氏理论一出，胡适大为激赏，并誉为“真是今日史学界的一大贡献”，“是用历史演进的见解来观察历史上的传说”，“他这个根本观念是颠扑不破的，他这个根本方法是越用越见功效的”云云。（见胡适《古史讨论的读后感》，载《古史辨》，第一册，顾颉刚等编著，上海书店1992年出版。）当然，学术界亦有与顾颉刚持不同观点者，并纷纷撰文与顾氏争辩。从1926年开始，顾颉刚把古史论战中双方所有文章以及后来继续讨论的文章、信件汇集在一起，编成《古史辨》第一册，并写了一篇十几万字的长序，阐发自己的思想观点。胡适在介绍此书时说：“这是中国史学界的一部革命的书，又是一部讨论史学方法的书。此书可以解放人的思想，可以指示做学问的途径，可以提倡那‘深切猛烈的真实’的精神。”又说：“顾颉刚的‘层累地造成的中国古史’，一个中心学说已替中国史学界开了一个新纪元了。”（见胡适《介绍几部新出的史学书》，载《古史辨》，第二册，顾颉刚等编著，上海书店1992年出版。）
第三章注释：（2）
《古史辨》一册一经问世，立即风靡学界，一年之内重印近20版次。到1941年，《古史辨》共出七册。一个以顾颉刚为核心的“古史辨派”覆盖了中国史学界，极大地震荡了人们的思想与史学观，如当时在北大任教的资深教授钱玄同，不但对顾氏理论击节叫好，称赞“层累地造成的中国古史”观，“真是精当绝伦”，而且索性将自己的钱姓废掉，改为“疑古玄同”，以示对顾颉刚的呼应和自己疑古到底的决心。钱氏之神经病式的妄举，曾一度受到鲁迅的嘲讽。
据沈尹默说，1929年5月，鲁迅由上海北上省亲，钱玄同偶然去孔德学校，正好碰见鲁迅在室中端坐。此时二人已从往昔的亲密同学加战友变成相互厌恶的对象。玄同既已跨进室内，不好立即退出，一边尴尬地和鲁迅打着招呼，一边寻找转移话题，恰好看见桌上放着一张印有周树人三个字的名片，便回头对鲁迅道：“你现在又用三个字的名片了？”鲁迅闻听，板着脸无好气地答道：“我从来不用四个字的名字。”此言一出，在场者都明白这是讽刺钱玄同主张废姓，改为“疑古玄同”，同时又与胡适派或者“古史辨派”搅在一起，为鲁迅所忌之故。钱玄同闻之，神色陡变，一言不发，摇着头做不屑一顾状，溜之乎也。（见沈尹默《鲁迅生活中的一节》，载《文艺月刊》1956年10月号。）另据马幼渔说，就是这次北上省亲，鲁迅到马幼渔家看望旧友，又与不睦的胡适相遇。胡从外面一进门，看到客厅中的鲁迅，略作惊讶，打趣道：“你又卷土重来了！”鲁迅瞟了胡适一眼，立即回敬道：“你不要害怕，我还要卷土重去，决不抢你的饭碗！”胡适颇为尴尬，搭讪道：“看你还是那个脾气。”鲁迅仍板着脸冷冷地答：“这叫江山易改，禀性难移。”二人再无话，胡适打着哈哈转身悻悻而去。（见王廷林《鲁迅不抢胡适“饭碗”》，载《纵横》2004年9期。）
胡适到了台湾以后，1958年5月在台北中国文艺协会作了一次题为《中国文艺复兴运动》的演讲。他肯定鲁迅在“新青年”时代“是个健将，是个大将”，并认为鲁迅、周作人翻译的《域外小说集》“翻得实在比林琴南的小说集翻得好，是古文翻小说中最了不得的好”。胡适在铺垫一番之后，接着骂了鲁迅：“但是，鲁迅先生不到晚年——鲁迅先生的毛病喜欢人家捧他，我们这般‘新青年’没有了，不行了；他要去赶热闹，慢慢走上变质的路子。”什么叫做“变质”呢？就是和共产党搞在一起，参加了“左联”。胡适认为，鲁迅加入了“左联”，也是不自由的。“那时共产党尽量欢迎这批作家进去，但是共产党又不放心，因为共产党不许文艺作家有创作自由。所以那时候监视他们的人即左翼作家的监视者，就是周起应，现在叫周扬，他就是在上海监视鲁迅这批作家的。”（见《胡适作品集》，第二十四册，《胡适演讲集（一）》，台北，远流出版公司1986年出版。）
【14】《华盖集续编？不是信》，载《鲁迅全集》，第三卷，人民文学出版社1981年出版。
【15】罗久芳《傅斯年留学时期的九封信──纪念先父罗家伦与傅斯年先生的友谊》，载台北《当代》，第一二七期1998年3月1日。
【16】《致章廷谦》（1927年5月15日），载《鲁迅全集》，第十一卷，人民文学出版社1981年出版。 电子书 分享网站
第三章注释：（3）
【17、29、30、31、32、37、38、39】《顾颉刚致胡适》，载《胡适来往书信选》，上册，中华书局1979年出版。
【18、21】李济《傅孟真先生领导的历史语言研究所——几个基本观念及几件重要工作的回顾》，载《国立中央研究院历史语言研究所傅所长纪念特刊》，台北，中央研究院历史语言研究所1951年出版。
【19】《傅斯年致蔡元培》（1928年1月28日），转引自杜正胜《无中生有的志业》，载《新学术之路──中央研究院历史语言研究所七十周年纪念文集》，上册，杜正胜、王泛森主编，台北，中央研究院历史语言研究所1998年出版。
【20】1928年11月14日《傅斯年致陈寅恪》，台北，中央研究院史语所《傅斯年档案》。信中说：“此研究所本是无中生有，凡办一事，先骑上虎背，自然成功。”
【22】蔡元培《国立中央研究院工作报告》（1929年3月15日），收入《国立中央研究院历史语言研究所十七年度总报告》，台北，中央研究院历史语言研究所藏。
【23、28】《致胡适》，载《傅斯年全集》，第七卷，欧阳哲生主编，湖南教育出版社2003年出版。
【25、34】杜正胜《无中生有的志业》，载《新学术之路》，上册，杜正胜、王泛森主编，中央研究院历史语言研究所1998年出版。
【27】《顾颉刚日记》，第二卷，台北，联经出版公司2007年出版。见1928年4月篇末之《记本月二十九日晚事》。是日晚上，顾颉刚偕容肇祖到傅斯年住处，讨论研究所事，顾、傅二人意见相左，爆发口角。1973年7月，顾始补记当时双方冲突之原委。
【33】《胡适遗稿及秘藏书信》，第四十二册，耿云志主编，黄山书社1994年出版。
【35】顾颉刚《我是怎样编写〈古史辨〉的？》，载《我与〈古史辨〉》，顾颉刚著，上海文艺出版社2001年出版。事在1929年3月14日，顾颉刚脱离了中山大学，到宁、沪数日，当时胡适是上海中国公学的校长，顾在沪时顺道访胡。（见《顾颉刚年谱》，顾潮编著，中国社会科学出版社1993年出版。）
【36、41、42】《历劫终教志不灰——我的父亲顾颉刚》，顾潮著，华东师范大学出版社1997年出版。
【40】《致冯友兰、罗家伦、杨振声》，载《傅斯年全集》，第七卷，欧阳哲生主编，湖南教育出版社2003年出版。原信未署年代，编者据函中内容推断为民国十八年（1929）不确，应为1928年。信中涉李济、杨振声等人。李于1929年春已赴安阳发掘，杨于1929年夏，作为国立青岛大学筹备委员会委员，到青岛参加筹备会议并筹建青岛大学，不在清华。
【44、73】《清华国学研究院史话》，孙敦恒编著，清华大学出版社2002年出版。
【45】杨步伟《四年的清华园》，载《传记文学》，第七卷，第四期；第八卷，第一期（1965年10月、1966年1月）。
【47、66、72】陈哲三《陈寅恪先生轶事及其著作》，载《传记文学》，第十六卷，第三期，1970年3月。
【48】《谈陈寅恪》，俞大维等著，台北，传记文学出版社1970年出版。
【49】此前，伯希和前来中国西部考察，曾把敦煌藏经洞的经卷运出国外，引起了中国人愤怒。但作为汉学家的他在中国期间，仍受学术界人士尊敬，曾在傅斯年的帮助下，于1935年到河南安阳殷墟发掘现场等地作过考察。书 包 网 txt小说上传分享
第三章注释：（4）
【50】《陈封怀*》（未刊稿），转引自《陈寅恪先生编年事辑》（增订本），蒋天枢撰，上海古籍出版社1997年出版。此*由陈封怀口述，陈小从笔录于1980年春初。
【51】陈寅恪《与妹书》（节录），转引自《陈寅恪集？金明馆丛稿二编》，陈美延编，北京，三联书店2001年出版。俞曲园，即清末国学大师俞樾，字荫甫，因在苏州造了个园宅叫曲园，故号曲园。俞樾的曾孙即红学家俞平伯。
【52】智效民《陈寅恪是否获得过博士学位？》，载《往事知多少》，智效民著，云南人民出版社2004年出版。
【53】《问学谏往录》，萧公权著，台北，传记文学出版社1972年1月出版。
【54】《胡适杂忆》，唐德刚著，广西师范大学出版社2005年出版。
【55】王世民《傅斯年与夏鼐》，载《傅斯年与中国文化》，布占祥、马亮宽主编，天津古籍出版社2006年出版。
【56】据金岳霖晚年回忆：“寅恪先生不只是学问渊博而已，而且也是坚持正义勇于斗争的人。清华那时有一个研究院，研究中国古史。院里主要人有王国维、梁启超、陈寅恪。也有一位年青人，李济之。前些时他还在台湾，现在是否也已作古，我不知道。看来当时校长曹云祥对梁启超有不正确的看法或想法，或不久要执行的办法。陈寅恪知道了。在一次教授会上，陈先生表示了他站在梁启超一边，反对曹云祥。他当面要求曹云祥辞职。曹不久也辞职了。好像外交部派校长的办法不久也改了。”（《金岳霖的回忆与回忆金岳霖》，刘培育主编，四川教育出版社1995年出版）
又据《陈寅恪先生编年事辑》（增订本） 民国十六年丁卯（一九二七）条载：“十一月，研究院发生风潮。起因为：外交部聘梁任公先生为庚款董事会董事。按章程规定，校长由董事中互选。曹云祥恐梁先生将代之为校长，暗中运动教职员反对，教育系教授朱君毅独甘为奔走，嗾研究生王省上书云‘研究院教员旷职（时任公先生因病返津），请求易人。’曹将信油印寄与任公，欲迫令去职。全院同学闻之大愤，质问王省，尽吐实情。于是同学们一方面赴津，请求梁先生勿辞，一方面请求外交部，撤换曹云祥及朱某。结果王省被开除，朱君毅辞职，曹旋亦去任。”
另据毕业于东南大学外文系、受吴宓举荐前往清华国学研究院任陈寅恪助手的浦江清于1928年1月14日记载：“旧校长曹云祥氏向外交部提出辞职，外交部已派严鹤龄氏暂代清华学校校长职。严氏于今日到校。清华学校系根据美国庚子赔款而设立。故向隶外交部。主其事者均外交系中人，官派与洋派兼而有之，曾不知教育为何事，学术为何事也。陈寅恪先生尝云祸中国最大者有二事，一为袁世凯之北洋练兵，二为派送留美官费生。”（见《清华园日记 西行日记》（增补本），浦江清著，北京，三联书店1999年出版。）由浦的日记可见，早期的清华学校屡换校长，主要是教育系统的学者与外交系统官僚斗争的结果，至于浦氏随后在日记中说“今曹氏为研究院教授学生所攻击，又因帐目糊涂”之“帐目”问题，到是次要的。
【57】胡守为《学识、品格、生活情趣——陈寅恪先生往事杂忆》，载《历史大观园》，1988年第5期。
【58】王永兴《陈寅恪》，载《中国史研究动态》，1979年8期。
第三章注释：（5）
【59】陈封雄《史学界缅怀一代宗师陈寅恪——参加纪念先叔陈寅恪国际学术讨论会的感想》，载《人民
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