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再诏宰相宋琪为封禅大礼使，翰林学士宋白为卤簿使，贾黄中为仪仗使。

但这个封禅，赵匡义也感到心虚，于是说道：“朕此行盖为苍生祈福，过自严饬，非朕意也。故告庙与泰山下所用仪仗，所过不须陈设。”

走个过场，不能大操大劳，务必以节约为主。

然而怎么节约，一旦封禅，不仅封禅的费用，还有相关赏赐，象这种大祭，必须要给官员与士兵各种赏赐的，仅此一项，所用就不会菲薄。

滕中正找到了宋九：“宋公，你为何不进谏？”

“普光，你权御史中丞，乃是言臣之首，你不进谏怎能让我来进谏？”

“我说了，可陛下不听。唯有宋公说，陛下才能听进去。”

“普光，我也想劝说啊，可朝中有两人支持蛊惑，我能劝得动吗？”

滕中正叹息一声。

“看来陛下是没用好人哪。”

张齐贤架起小炮，小打宋琪，滕中正也听说了。

如果宋九做了中书门下平章事，会不会发生这些事呢。

滕中正默默离去，宋九叹息一声：“他们还不如一个厨子啊。”

这个厨子是指赵匡义王府时的疱厨王延德。

回鹘本来生活在大漠深处，后来突厥势弱，回鹘人将势力散布于几乎北方整个大漠，最后又因天灾内乱，被辖戛斯人所灭，余下的回鹘人分三支西迁到后来的甘肃新疆地区，成为维吾族与裕固族人的祖先。其中有一支从蒙古高原迁到天山北麓的别失八里（北庭），不久又越天山在高昌建立回鹘国，即西州回鹘。

甘州回鹘不用说了，他们离中原王朝近，来往频繁。不过西州回鹘也多次派使觐见。太平兴国六年，高昌回鹘王宣布外甥阿厮兰汉为西州师子王。宋太宗想了想，咱也派一个使者去看一看吧。于是派供奉官王延德与殿前承旨白勋为首的一百多人出使高昌。

王延德这一行一呆就是三年，不失大国礼仪，契丹曾派使者出使高昌，挑唆道，闻汉派使自鞑靼道而出王境，是诱王窥边（是指王延德自贺兰道居延海去高昌的，还有兰凉道，不过兰州有吐蕃人，凉甘有回鹘人，宋朝只能从居延海道用兵高昌，但宋朝脑子坏掉不成，不过那时交通落后，信息闭塞，若是师子王智慧不高，可能会相信），宜早送回鞑靼，无使久留。

师子王不作声。

辽使又直接说，汉使来觇王封域，将有异图，王当察之。

王延德听说后，对师子王说道：“契丹已背叛宋朝，还敢来挑拨我们之间的关系，我现在就去杀了他，以免后患。”

师子王急了，他大爷的，你杀了他们快活了，我们以后那就倒大霉，劝了大半天才将王延德劝息。

张骞与唐僧两人西行，那是一个大国崛起的前奏，代表着民族变得勇敢，开拓，王延德亦是如此，不能说赵匡义精神不好，关健就是岐沟关以及李继迁……

而且王延德不怕危险，曾深入鞑靼境（北阻卜地区），后晋时，契丹掳走了许多汉人，散于辽国全境，还有一部分是避战难逃向北方的，北阻卜地区同样很多。看到宋使到来，相率遮迎，献饮食，问其乡里亲戚，意甚凄感，热情地将王延德留数十天不得去。

回来后将消息汇报，宋九同样也是唏嘘不止。他也有亲人在北边……

同时王延德还将这三年来见闻，写了一本《西州使程记》。

所以宋九说李昉与宋琪还不如一个厨子。

……

不要说赵匡义对西州回鹘没什么想法，宋九也没什么想法。应当来说唐朝也算是控制了葱岭以东吧，还设有戍兵屯田，但不能算是完全统治。

这不是雄心不足，落后的交通造成的必然结果。

相反的，西域与青海牵制了唐朝的主力军队，结果使安禄山扬长直入，势如破竹。但可能宋九对河西走廊与河湟会产生一些兴趣。但仅是兴趣。北方才是宋朝未来的最大边患呢。

因此宋九坐在家中，画着西北地图，主要是南河套相关的地图，这里多是戈壁滩与沙漠，在宋九指示下，虽然西北派了斥候查看地形，但这里却不易察看。即便宋九陆续得到许多情报，然不能清晰地将南河套地形画出来。

怜儿与窅娘说着话：“若现在，那边会很热吧。”

“嗯，是很热，一年四季都热。”

“比岭南还热？”

“奴婢未去过岭南，不过应当比岭南更热吧。而且人也粗鲁，很多人都不穿衣服。”

“官人，你还打算让孩子去哪里？”

“窅娘，你不要说热，也要说一点好的吧。”

“有好的，哪里有很多美丽的景色，特别是海边，有黄金一样的沙滩，大海蔚蓝无比，甚至能清晰地看到海底下的珊瑚，与游动的各种古怪的鱼儿，有时还能看到一些海面上鱼儿会发光，就象点点星星一样。若不是雨水多，风儿大，呆在海边也不错。而且哪里的果子很甜……”

当然，有好的一面，也有坏的一面。

最少比起现在南河套大部分地区，要好得多了。

主要现在迁徙的汉人仍很少，以当地土著人为主，因此缺少文明的气息，初来乍到，再加上当地闷热气候，会让人不习惯。就包括河谷，因为缺少相关的水利，汛时河水浩浩荡荡，旱时干涸得只剩下河床上一块块巨石。

不过一旦迁徙的汉人多了，将哪里开发出来，还是好地方，甚至可以轻易地做到一年三熟。

还有呢，若是羊毛利润大起来，那么可以将船航行到更远的地方，一直到大洋洲，在哪里可以开出一块块牧场，不用强行迁民，用利诱导就可以了。

先将种子播洒下去。

实际不仅是窅娘去了，还去了一些识字人，宋九又支持着，带去大量书籍，教导当地土著人学汉语。不求后世会紧密抱成团吧，但求不要再成为一个孤独的大国。

宋九继续画着地图。

潘怜儿与窅娘说着话，几个孩子好奇地坐在边上听。

外雨狂风大作，电闪雷鸣，屋内却是极其温馨的一幕。

忽然一个仆役喊道：“起火了。”

宋九丢下地图，走到外面，看到仆役指着西北皇宫方向说道：“宋公，哪里着火了。”

就在赵匡义万事俱备，即将准备起身去泰山时，五月二十八日，是日既夕，阴云四合，风雷暴作。若是真下雨还好，老天只在刮风打雷，不见一滴雨珠落下。

一个雷电正好击中建筑物。

实际京城水泥建筑物渐渐多了起来。

然而为了正统，包括官服等等，继续保留原来的样子，皇宫里大多数宫殿还是木质结构。

雷电的高温使这座建筑物燃了起来，扩散到大内的月华门，守门的兵士呆在门外，没有看到。

大火又借助风势向稍北的西华门与更北的大殿蔓延。

这时候兵士才尖叫起来，可来不及了，火势借助风势，越烧越快。

第二天官员来早朝，皇宫不知道多少地方烧着了，包括上朝的乾元殿与文明殿也烧得一干二净。

这该在哪里上早朝？

而且发生了这件事，还能前去泰山封禅吗？

滕中正看着宋琪，怒道：“奸臣误国！”

宋九不打宋琪的脸，滕中正来打。

如果没有宋九，宋琪那就发怒了。

但中书能力弱，加上这场天灾，而且宋琪带头发起封禅。帝王是喜欢封禅的，不仅仅是威风，可以想一想，作为中原正统王朝帝王，权利最高，但规矩也更多，连上一个大臣家坐一坐都要考虑一番，哪里有机会到处看一看。然而作为清流大臣是不喜欢封禅的，会使帝王重虚名，会花很多钱，会劳烦百姓……

相信滕中正不戒意将事情闹大，正好后面有一个大块头顶上。

宋琪阴着脸，心想，我忍，我忍。

第四百零二章　打脸（下）

滕中正虽以刚直闻名，但还是威胁不了宋琪。

赵匡义走过来。

没有一个大臣敢拍马屁了。

但清流大臣们同样不敢作声，那是找抽的。

赵匡义阴着脸走来走去，脸上堆满了厚厚的乌云。

这场封禅毫无疑问，将是一个笑话留名于史册了，因此来到宋九面前，冷声问道：“卿难道不说什么吗？”

“陛下，木质易燃易导电，陛下若想这个悲剧不再上演，还是改成砖石建筑吧。”

若是在平时，宋琪又要咬宋九了。这是皇宫，若是偏殿改成顺店那种样子无关紧要，但将正殿改成顺店那种样子，自古以来的传统还要不要了？难不成以后要穿着西装T恤上早朝？

但现在一个人也不敢反驳。

可这非是赵匡义本义，又道：“还有呢？”

“陛下，治国以仁为本，此乃天灾，火势燃起来后，兵士奋不顾身地扑救，不然烧的范围更大，望陛下不要追究兵士的责任。”

建隆二年，内酒坊起火，那时宋朝才建立，加上各地叛乱，国家很穷，赵匡胤因此大怒，以大火时有酒匠想要侵入三司盗财物为名，准备将内酒坊五十名酒匠全部斩掉。经宰相再三劝谏后，赵匡胤仍杀掉了十二名酒匠。

这次损失更大，所以宋九乘机劝了一劝。

赵匡义有些失望。

然而宋九再也没说一句话。

赵匡义挥挥手：“诸卿回去吧。”

几座正殿烧掉，但百司未烧掉，并不影响办公。

滕中正追了几步，问宋九：“公为何不进言。”

赵匡义连问两次，明显是动怒了，不是对宋九动怒，而是对宋琪等人动怒了，没他们蛊惑，就不会有封禅的提议，那么就是有了这场火，也不会让人浮想翩翩。

但宋九两次回答皆无关痛痒。

“言要实事求实，况且光武乎……”

这些灾害管皇上与宰相神马事？

再说光武大帝刘秀，那可是千古以来集文治武功与操守于一身的明君，但因为他是出自刘氏旁室，因此即位后大搞图谶祥瑞，为何，用此来证明他的正统。况且赵匡义。

宋九几乎挑明了说。

事实现在赵匡义在狂暴中，情绪不稳定，理智不清晰，自己说了未必管用，相反的会给赵匡义留下一个落井下石的坏印象。

宋九又说了一句：“宰相要有容人之量也。”

“老夫有愧。”

“君是御史大夫，素以刚直闻名，就是要让你说话的，要敢于说话，何愧之有。”

宋九留下站在哪里啼笑皆非的滕中正，回到了西府。

西府还有很多事。

宋九抽出一叠邸报，犹豫不决。

王承美夫妇两次大捷，又得宋朝援助，于河东北广修砦堡，辽国人自然不能默视，因此让韩德让亲自出征，顺着阴山脚下，直扑夹山。中间隔着朔武应云数州，对此宋军肯定无奈了，否则宋九不会戒意让河东路出兵，将辽国这个大树砍倒。韩德让到了夹山，迅速扑灭了几个反叛的部落，催毁了几个正在修建的堡砦。在王家还没有反映过来之前，班兵回朝，俺们马到成功，旗开得胜，回来了。

可能韩德让这样做有点儿无耻，不过也不说没有功，这次出兵，震慑了许多夹山各部族，阻止了宋朝与王家影响力向东扩张。

宋九接到前线情报后，也不是很失望，王家力量还是小了一点，朝廷又没有办法将力量往北延展，因此向东扩张可能会力不从心。这样的结局，可能是皆大欢喜的结局。

辽国在用兵党项的同时，又用兵于阻卜。

迅速将几个反叛部族镇压，但可能拘于四面八方在叛乱，宋辽对峙，辽国兵力财力有些力不从心，并没有阻止阻卜人与宋朝通商。阻卜人很高兴，一边向辽国大献忠心，一边继续与宋朝做生意捞取好处。

但那能有这么好的事。

沾上了就别想撇清。

宋九接到消息后，又让斥候去前线陆续打听了许多消息。

然后写了两份详细的奏折。

首先是丰州，这个丰州不是唐朝的丰州，唐朝的丰州是在西阴山脚下的黄河边，北河套上。这个丰州是在府州与火山军的西侧，古长城外，若是以未来西夏与辽国的疆域来看，它虽与府州相连，但也能说孤悬于海外。

丰州北边就是未来辽国的河清军，金肃军，东胜州，黄河几字右上角内外地区，再往上就是辽国的云内州与夹山、金溪山地区，也就是辽国的所说的西山。

若是在宋九前世这一地区就是从呼和浩特西南到东胜这一片地域。

这里所居住的最多是鞑靼人，但与阻卜等鞑靼人因为种族融合，或其他原因，风俗习惯略有些不同，因此又称为白达旦。他们越往北越多，往南白达旦人数量则是很少。

其次是党项人，往北少，往南多，因此辽国号称西南征党项，不一定是王家折家与李家，也包括这部分的党项人。

另外还有许多汉人，他们是第三种族。其次是吐谷浑人，少量吐蕃人，或者其他人种。

这里的地理位置极其重要，下控未来的西夏，以及宋朝的府州与河东，西控阴山，东指西京。

但在辽国与宋朝，西夏三国未鼎立起来之前，大家都忽视了这个地方。虽然这里名义上是辽国的羁縻地带，可现在这里的形势与巴蜀南面与大理交界的地方很相似，若是大理稍稍北扩，宋朝不会戒意，宋朝稍稍南扩，大理也不会理会，除非对方有雄心一口气将这个缓冲地带吃下。

辽国没有将它放在心上，可赵匡义心中也有忌惮。

哪里以王家为首，赵匡义担心会形成新的辖居力量。

在史上，王家最后让西夏灭掉。

不过没西夏，一切皆不大好说，宋九也担心。毕竟不是府州折家，他们离宋境过于遥远。

然而宋九思考了良久。

国家决策那有百分之百的好处呢，得择轻重选择。

与王家可能会形成的危害性相比，宋朝头号强敌还是辽国。一旦得到燕云，中原不会有危险了，可以释放出更多兵力。甚至可以调节，让辽国与王家发生冲突，控制王家力量的强壮。

因此此时不能顾虑得那么多。

并不需要朝廷花费多少钱帛，宋九也不想浪费，只是没人知道西夏未来危害罢了。

一是将羊毛商路向丰州北部扩大，甚至可以通过夹山，将辽国的皮革贩运过来，宋朝的出产贩运出去，在宋辽僵持状态下，形成一条走私商路。那么这个利益纽带形成，会使各部族渐渐完全倒向宋朝。其次是青盐，宋朝盐贵，不是制盐成本高，而是因为榷盐，使得盐价贵。辽国东部也产盐，这导致了整个河北地区因辽盐冲击，只好实施通商法。但这些盐因为成本无法运向夹山。

因此宋九提议，开通一些道路，改良运输车辆，使得青盐幅射到更广大的地区。因中原战乱，许多百姓逃向这里避难，仅向王承美投降的就达到七万多帐，一帐就是一户人家，可以想像这里的百姓数量。

一旦青盐道扩大，定难四州会受益，王家会受益，夹山各部族会受益，同时还减少了盐池附近各党项豪族的怨怼，朝廷所需的仅是起一个推动作用，就能将这一地区与中原紧密联连在一起。

辽国就会头痛了，强行征服，各部叛心更重，不征服，他们又不能提供足够的利益拉拢人心。

阻卜那边还是如此。

萧燕燕想清静无为，对羊毛商路睁一只眼闭一只眼，然而若是阻卜将马匹大肆向宋朝贩运呢。

党项马就是河套马，高大，爆发力强。阻卜那边的马相对要矮小一点，它们就是后来的蒙古马，可这些马更能吃苦耐劳，成吉思汗远征欧洲，用的可不是河套马，而是清一色的蒙古马。

只要一动马，辽国肯定坐不下去。但他们怎么办，若出兵镇压，各部怨气会越来越重，那么再稍做引导，就能发生大规模的叛乱。或者禁商，那更行不通，漠外地域广大，人烟稀少，从哪儿能禁得起来。

而宋朝所做的不过是派几百名商人。

如果是原来，宋琪必然又要上眼药了。但他现在哪里能顾得上？

……

沉默了几天，赵匡义冷静下来。

连颁了两道诏书，既延灾于正殿，可能是朕做错了，如果刑赏有愆，措置乖当，或近习屏蔽，至物情壅塞，赋调未得均一，贤良多所论，中外群臣，各期无隐。

天下幕职，州县官，或知民俗利害，政令否臧，并许于本州附传置以闻，所言可采，必行旌赏，若无所取，亦不加罪。

让天下老百姓一起来说话吧。

朕做错了，或者百官做错了，或者政令失误，或者刑赏不当，或者赋税不均，或者好的大臣朕没有用，都可以向朕反应。

宋琪便说了一句：“狂瞽之人，当置严辞。”

可能他做贼心虚，后又补了一句：“但刍荛不弃，以开言路，上圣之德也。”

有没有人真的听信赵匡义的话进言，宋九不在东府，不得而知。按照惯例，所有进言，除了与刑案有关的，都必须送到东府。

但到了七月初，赵匡义终于下了诏书，封禅之已久，今时和年丰，行之固其宜矣，然正殿被灾，遂举大事，或未符天意，且炎暑方炽，深虑劳人，徐图之，亦未为晚。他自己给自己找了一个台阶下，停封禅，只于冬至举行南郊祭礼。

又改匦院为登闻检院，东延恩匦为崇仁检，南招谏匦为思谏检，西申寃匦为申明检，北通玄匦为招贤检。

这四个机构类似后世的信访机构。但比信访机构更复杂，包括冤案，国