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人欲 徐公子胜治-第29部分
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麦克翻倒的声音又吸引大家的目光都看向台上，只见洪云升脸色惨白身体发抖，有一小滩湿湿的、热热的液体顺着他的裤角流了下来打湿了地面。再看他的裤子，从裤裆到右裤角都能看见一条湿润的痕迹。洪云升如惊弓之鸟，台下突然的脆响发出，他终于忍不住，竟然吓得当众尿了裤子！
所有人都想笑，却又觉得这种场合不应该笑出声来，于是都忍着，表情变的很古怪，这时的会场变得奇异的安静，只有尿裤子的洪云升发着抖扶着讲台站在那里。这本是一场“高尚”的聚会，没想到结果却变得戏剧性的荒诞。
刚才那一声响是怎么发出来的？是小白手里的酒杯摔了。其实一只酒杯摔在地毯上也不会发出多大的声音，但是小白手里有两个杯子。就在洪云升准备讲话全场都安静下来的时候，小白的左手中一个杯子“不小心”先落下，紧接着手一抖，另一个杯子加速的落下在前一个杯子还没有落地时于空中猛烈的撞击在一起。小白的手很快，就算别人看见了，也只是他不小心酒杯落地，却莫名发出了这么惊人的声音！
白少流清楚的知道洪云升心里已经紧张到极限，只要再给他加点刺激恐怕就会当众失态，只是没想到他竟然会尿裤子。洪云升这次脸可丢大了，以后在名流圈里恐怕再也抬不起头来，这件事将永远成为笑谈，成为他的耻辱。小白既然不能像清尘那样当众杀了洪云升，但至少也可以借机出一口恶气。
尚云飞眉头一皱看向小白，风君子在他身边道：“云飞，不要迁怒于他人。”两人又同时转头看向台上的洪云升，几乎是异口同声道：“没用的东西！”
……
清尘没有长翅膀，她不会飞。和尚也没有长翅膀，却能踏步凌空而行，一手还拉着清尘。在天上“飞”的经历清尘这已经是第二次了，第一次是梅先生救她，百丈长丝突然出现将她缠住从天上带走，速度快如流星闪电。相比之下这和尚“飞”的不高不快也不远，却足以带着清尘脱离险境。
和尚拉着清尘的一只手臂，却只是轻轻的一点借力，清尘感觉腾空的力量来自于周身上下无形空气的包围，它发自和尚面前不远一个呜呜旋转的紫金钵。和尚带着她飞过两个街区，在一片清静无人的偏僻街巷落地，收回紫金钵大步前行。和尚在地上走比天上飞更快，大踏步飘飘然然，给人的感觉不是他在走，而是整个地面在动，在飞速的后退。
清尘不习惯被陌生人拉着，落地之后她轻轻一撤肘就把胳膊收了回来，然后内劲运转脚下发力飞速的前行，速度居然比和尚更快。两人的身形如流光遁影，以普通人几乎看不清的速度一溜烟出了乌由市区来到山野无人之处。
“女施主，慢点好不好，没人追我们。你的神行之法跑的比我还快，我都快追不上了。”和尚一边跑一边冲清尘喊道。
清尘一收脚步，和尚也停了下来。清尘转身对和尚行了一礼：“多谢这位大师的相救之恩！请问您是何方高人，为什么恰好出现在此地助我？”
和尚答非所问：“你刚才叫我什么？大师？”
清尘：“你是出家僧人，修为如此高超，当然要叫你一声大师。”
和尚手摸着光脑壳呵呵笑了：“这话我爱听，那你就叫我大师吧。说我修为高超可不敢当，佛法高深我所悟还未入门，就连印证所得的神通法术也不算高明，刚才我全力施展神行之法，还差点撵不上你。”
清尘：“神行之法？什么意思？我从来没有听说过！”
和尚：“御大块之形，以地势为器，名为御器实为以器御人，不就是所谓神行之法吗？我见你施展手中长枪，已尽得御器之法的精要，不会不懂这个吧？嗯，也许是我们的师父不一样，所以说法就不一样，反正就是跑得快而已。”
清尘：“你说的这些我真的不懂，稍后再向大师请教，先请问大师您的法号？”
和尚：“熟人都叫我三少和尚，你可以叫我三少大师。”
清尘：“三少？”
和尚：“我小时候贪睡贪玩贪吃，我大师父告诉我少睡一点，四师父告诉我少玩一点，九师父告诉我少吃一点。长大了受戒之时法号就变成了三少，我觉得这个法号很好，有多宝如来就有三少和尚，多宝如来你听说过吗？……”
这和尚一开口就东一句西一句纠缠不清，清尘不得不打断他：“三少大师，首先谢谢你的相救之情，请问你为什么要帮我？”
三少和尚：“其实你不必谢我，要谢就谢昆仑盟主梅先生。梅先生有事不能亲来，特意托我来帮你一把。梅先生你应该认识，听说他还救过你。”
“昆仑盟主？什么是昆仑盟主？梅先生我认识，但我不知道他是什么人。大师既然奉他之命来救我，能告诉我梅先生的来历吗？”三少和尚突然提到了梅先生，那个高深莫测，曾经伤过清尘又救过她，讲那一番杀人救人道理的梅先生，没想到这个和尚是梅先生特意派来帮清尘的。梅先生的来历清尘一直好奇，终于有机会开口询问。
三少和尚：“其实也不能算我救了你，尚云飞师叔的大神通法力，就算是梅先生亲自来也不一定能轻松取胜，出手帮你的还另有其人。”
这和尚说话没头没脑，常常答非所问，搞得清尘莫名其妙：“尚云飞？不是山魔国的金融巨子吗？怎么成了你师叔？”
三少和尚：“也不能算我师叔，我们不是一个庙里出来的，按修行同道的辈份我应该叫他一声师叔。他现在已经不属昆仑修行人，其实我不叫他师叔也可以，但是称呼起来还是师叔方便……”
清尘又一次不得不断他的话：“三少大师，你能不能一样一样告诉我？梅先生是谁？昆仑盟主又是怎么一回事？”
三少和尚这才回过神来仔细看了清尘两眼，问道：“原来你真的什么都不知道？”
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清尘：“我当然什么都不知道，没人告诉过我这些。”
三少和尚：“梅先生也没说？”
清尘：“没说，刚才你都在说些什么？”
三少和尚：“看来梅先生托我来不仅是救你，也是想让我讲故事给你听，他知道我口才好！这从何说起呢，首先就讲一讲昆仑三大宗师的往事吧。”
清尘：“等等，什么是昆仑？谁是三大宗师？”
三少和尚：“不要着急，不要着急，此事说来话长，需要从头讲起！施主你坐，听我慢慢向你道来……”他说着话一整僧衣盘膝席地而坐，清尘无奈也在他对面坐了下来，听他讲起了一段从未听说过的故事。这三少和尚和人说话时有些夹七夹八，讲起故事来却很是绘声绘色——
小白正传 022、说革命家史（上）
志虚国所在的东方大陆古称昆仑，至今在修行人口中仍称之为昆仑大陆。所谓修行人指的是一群很特别的人，他们有自古以来的门派传承，学习种种修行法门，也拥有常人不可思议的神通能力。这些人可能远离尘世隐居修行，也有可能就混迹在市井普通人之中，学道学佛学习或者门派传承的种种法术，感悟天机大道以求解悟超脱。
昆仑修行人以追求天道超脱为目标，讲究自我身心洗炼，所修始于行止，有种种不同的法门途径。古人云：“修之于身，其德乃真。”故修行亦称修真。虽然从最终的境界来说，并不以超人的神通能力为目标，但修行人的修行方法或多或少都有对应的神通法术相印证。修行弟子因为资质、根器的不同，一世修行往往不可能真正的超凡入圣，却大多称得上道法高人。
这些身怀神通的高人受各自的门派戒律约束，同时也有天下共守的行为准则，就算在市井中行走，也不能用神通道法干扰普通人的生活、不能以修炼得来的能力插手世俗中事为己谋利。立这样的规矩对红尘内外的安定是有好处的，对修行人自己的修行也很有必要。如果随意以神通干扰世间会给普通人带来莫大的灾难，也影响到修行界所立足的世间根基，这些都曾有过沉重的历史教训。
近世以来修行界高人辈出，百年以来众人公认辈份最高、神通最大的有三个人，称为三大宗师。分别是正一门掌门守正真人、芜城广教寺葛举吉赞活佛、忘情宫主人忘情公子。
忘情公子曾经离开忘情宫以江湖散人的身份暗中收了一名弟子梅野石，而守正真人也以一个普通乡野村夫的身份指点帮助过梅野石的修行，可以说他是两大宗师合力精心调教的一位传人。而这位梅野石，就是清尘所认识的梅先生。梅先生少年时奇遇颇多，除了忘情公子与守正真人之外，还得到了红尘内外许多高人的指点，修为大成之后开宗立派自成一家，号称三梦宗。梅野石也被各派修行人共推为昆仑盟主。
梅野石最大的功业就是率领各大派同道平息了修行界的内乱纷争，明确了在现代文明社会中传统的修行人如何相安自守，红尘内外彼此无伤。他不仅集合众人重新修订了流传千年的修行戒律，而且确立了修行戒律的权威性——不是各门派内部的自我约束，而是昆仑修行人共守共责的行为准则。修行人可以行走红尘，如果自己愿意也可以在世俗中以任何身份做任何事情，但不能公然以“超人”的身份出现，也不能以“超人”的手段干扰世俗社会的运行规则。
总之就是一句话：红尘内外、天人之间，自有一条界线不可逾越。
三少和尚说到这里，清尘插嘴问道：“大师，我有一事不明。你说的这些人有这么大的神通，为什么不背负更大的责任？以他们的能力为这个世界做更多的事情。不是有那么一句话——力量越大，责任也越大？”
三少和尚笑了：“别说你不明白，恐怕世上很多人也都不明白。我是佛门中人，就讲一讲自家的道理。佛说‘众生平等’，然而众生如何平等？你我不比他人更高贵，也不比他人更自由，所谓解脱并不是在人间横行。一个人背负责任的方式有很多种，自身力量的强大不等于他人赋予了你更多的责任，也不等于你可以将自认为的责任加诸世人。”这和尚言辞非常流利，就是稍微有些罗嗦。
清尘：“我还是不太明白。”
三少和尚：“那就说你能明白的，你的武艺超群可力敌万人，所以你杀了不少人，而巡捕司一直没办法抓住你。”
清尘：“我杀的都是该杀的人。”
三少和尚：“这我知道，所有的人都知道。但是换一种情况，假如你杀了不该杀的人，结果不也是一样吗？普通人包括执法的巡捕谁拿你有办法吗？这还仅仅是你，假如是梅先生那样的高人，志虚国官方处理这类问题密勤局特别行动组全体出动也无计可施。……针对修行神通的戒律精髓不在于不做，而在于做！”
清尘：“在于做？不是不让做吗？”
三少和尚又伸手摸了摸光头：“戒律只是一句话而已，假如有人违反怎么办？那么昆仑修行人只要发现了就有责任出手阻止！这才是梅盟主修立新约最大的贡献。……修行人所能展示的神通，在普通人面前如同神灵般的存在，因此也能被奉为神灵的化身。可他们毕竟是人不是神，这种情况下难免会有人欲乖张的膨胀，神灵的自由是不受人间限制的，而横流的人欲却可能送所有人人下地狱。……所以，有必要划分一条明确的界限，不让这种事发生。”
清尘：“明白你的意思了，我想起了一句话——上帝的归上帝，恺撒的归恺撒！”
三少和尚：“上帝我听说过，恺撒又是那位菩萨？”
清尘：“恺撒不是那位菩萨，是古代西方一位执政领袖，后来成为人间君主的代名词。……抱歉，我打断大师的话了，那三大宗师现在怎样了？与你来救我又有什么关系？”
三少和尚：“关系就复杂了，这又是一个故事。”清尘不再说话，和尚继续讲起昆仑修行人的往事来——
梅野石刚出生不久，其家族中有人暗中动用梅氏神器——据说能运转昆仑地脉的青冥镜，企图以神通扰乱人间，闯下大祸后逃匿。光教寺葛举吉赞活佛曾借用梅氏神器未得，梅野石的父亲当时以性命发誓神器不能妄动，因此留下隙怨。出了这件事，葛举吉赞活佛率修行同道上门问罪，梅氏夫妇无法也不想辩解，在众人未到之前自我了断向天下谢罪。
梅氏遗孤梅野石，被守正真人带到平日隐居的山村中，交给一对无子的普通乡民夫妇收养，起名石野。石野长大后到城里读书，遇到了在人间游戏的少年忘情公子，机缘巧合拜其为师修行金丹大道，随后又多有奇遇终成新一代宗师。
梅野石修行大成之后，以慧眼神通于定境中追见身世往事，于是上门逼问葛举吉赞活佛当时情由。多年前一幕仿佛又现，活佛自知有愧于此子，在梅野石未到广教寺山门之前，就已经虹化升天往生极乐。活佛虹化之前留下遗言，已经轮回升座七世此去不再回，不仅不再有灵童转世，而且也未指定广教寺一脉的衣钵传人。
活佛有一名尚未出家的弟子名叫尚云飞，也是活佛座下修为最出色的传人，活佛虹化那一年尚云飞年仅十八岁。其后尚云飞远走海外，远离了昆仑修行界的纷争，而忘情公子与守正真人两大宗师合力精心栽培的梅野石成为了昆仑修行界的盟主。等尚云飞再回到志虚国的时候，身份已经成为山魔国的金融投资钜子。
小白正传 022、说革命家史（下）
三少和尚讲到这里，抬头望天仿佛在回味那风起云涌的往事。清尘以为他讲完了，忍不住问道：“大师，梅先生与尚云飞的来历我知道了。你方才所说三大宗师，除了那位活佛，另外两位现在怎样了？”
三少和尚这才回过神来，从天上收回目光有些不好意思的说：“想起忘情公子往事，不觉有些走神。我小时候逛街时常遇到他，有好几次他还买东西给我吃。”
清尘诧异的问：“你说什么？一代大宗师成天在街上闲逛？”
三少和尚：“很多修行人就混迹于市井之中，与常人无异。三大宗师中，忘情公子年纪最小，甚至比守正真人小了一百多岁。更有意思的是，在他少年时，与梅野石、尚云飞是一家学堂的同班同学。……他们都是志虚国芜城人，我也来自芜城九林禅院，小时候见过他不奇怪。可惜我见到他的时候，他已经忘记了自己是一代宗师，也不再理会修行中事。”
清尘：“怎么会这样，到底出了什么事？”
三少和尚：“我的故事快讲完了，先告诉你一件事，忘情公子也在今晚的酒会上，也只有他才能在有意无意之间轻松破去尚云飞的法术。他在俗世中的姓名叫风君子，如今定居乌由市。这位风先生为何如此，说起来就复杂了……。”
三大宗师以下，修行界新一代弟子中最出色的人物不是梅野石也不是尚云飞，而是一位叛出师门的江湖散人七叶。七叶天资超绝、惊才绝艳，更兼心机狠辣、胸怀权谋野心。他原在终南派门下修炼九转金丹直指，师门曾逼他在继续修行道法与一名他单相思所爱的妖女之间做出选择，他为了留在师门修行亲手将妖女打落山崖。那妖女落下山崖受伤未死，后在人世中被梅野石收留。
道法修行大成之后，七叶在终南派再无对手，立即离开师门出走江湖。他到尘世中寻找妖女，不料妖女已经心属梅野石，七叶一怒之下竟寻机想杀了梅野石以证明自己可以征服一切。当时的梅野石不是七叶的对手，但忘情公子出手阻止，大意之下竟斗了个两败俱伤，从此结怨。
其后七叶修为更进，纵横天下难逢敌手，就连三少和尚的大师父，九林禅院名动天下的神僧法海也败于他手。七叶用尽心机手段一步步在修行界树立威信与人望，诛杀修行败类夺道场另立宗门，并且一违常规广开宗门招纳江湖散人入门修行，不问弟子的心性与资质。他在短时间内聚集了很大一股势力，其影响已隐然超过了传承千年的各大门派。
七叶的野心很大，他的第一步目标是称雄整个修行界，第二步目标就是率领修行界拥护他的力量冲入人世间，君临天下俯视芸芸众生。当然，要实现这两个目标，首先就要克服的障碍就是同样有大神通法力的修行高人的反对。七叶计划在天下修行各派聚首的三山会上振臂一呼，鼓动所有支持他的人合议重订修行戒律，放众人以神通威震世间。只要能实现这个目的，就说明他在修行界
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