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刘伯承的非常之路-第1部分
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考场被逐种下反封建根子（1）
公元1892年12月4日（清光绪十八年阴历十月十六日），是刘伯承的生日。
然而八路军一二九师政治部在1942年12月所发表的《刘将军伯承略历》却是这样写的：“刘将军于一###二年（光绪十八年）十二月十六日，生于四川省开县的赵家场张家坝。”
为什么相差12天呢？当时党组织为了表彰刘伯承的功勋并以他的共产党员崇高品德作为教育军民的典型准备为他庆祝五十寿辰。
可是他本人十分谦虚，表示不同意。
经过劝说，最后邓小平政委以党组织的名义表态：伯承同志，给你做五十岁生日，是革命的需要，是坚持敌后华北的需要。
一贯讲党性的刘伯承只好表示服从组织决定。
于是师政治部主任蔡树藩就抽调人员组成了宣传部长朱光牵头的撰写《略历》的小组。
由于刘伯承的革命经历和军事生涯传播很广，常为人们所津津乐道，所以进行得很顺利。
就是他的生日到底是12月的哪一天，刘伯承没有讲明白，朱光等人又不便再三追问。
为了弄清楚确切日期，小组派专人向汪荣华耐心询问，这位首长夫人态度和蔼，她没有透露一点信息，做到刘伯承要求参谋人员“守口如瓶”，使讨教人员空手而返。
在这种情况下，蔡树藩才建议确定12月16日作为刘师长的诞辰日子，邓政委同意：“这对头，一二？一六嘛，是当年北平‘一二？九’救亡运动发展成全国性的救国热潮。
这个日子选得有意义。”
这就是刘伯承有两个不同生日的来历。
刘伯承出生前两个月，祖母、祖父先后逝世，全家处于服孝期间，因此父亲刘文炳依照习俗给他取了孝生的乳名，学名明昭，字伯承。
父亲刘文炳深知农家子弟要有所作为必须掌握知识，读书才能上进，他决心让刘伯承5岁上学。
启蒙遇良师幼年刘伯承在本村私塾读了6年书。
他的两位启蒙老师，任寿田和任贤书。
常以古人刻苦攻读的事迹启发少年刘伯承。
如西汉的匡衡凿壁偷光，晋朝的车胤囊萤取亮，南齐的江泌追月等等。
对照古人励志勤学的故事，少年刘伯承想起幼年在张家坝私塾念书时的一幕难堪的情景。
一天，放学回家，母亲要他背诵一遍当天学习的课本。
母亲不识字，他便胡乱扯了一通哄骗她。
在屋里的父亲听到了，很是恼火，把他斥责一番：“你欺负你娘不识字，我可告诉你，我没有南庄田、北庄地，只有一管笔、一锭墨留给你，你不用功，看你日后怎办？！”母亲周寅香听了刘文炳的话，方知受骗，伤心落泪了。
这一下，幼年刘伯承的心灵震动很大，自己已经够顽皮的了，贪玩逃学不算，甚至带领张家坝的娃儿同邻村“打石头仗”，曾经脑壳上打出疙瘩流了血，叫母亲提心吊胆。
他开始感到对不起父母，决心改过，并做了保证：从今以后，再也不逃学了，一定好好念书！果然，从此以后刘伯承克服了顽皮好斗的缺点。
可是真正从思想上认识学习的重要性、艰巨性，还是在这两位老师的言传身教下所得到的。
他爱惜寸阴，把精力投入学习，重要的书不但能背下来，而且用圈点、批注表达自己的理解，比如《孟子》他曾圈阅多遍，批注满书皆是。
文史的基础扎实，成为他掌握现代文化科技的前提。
他写字也是异常认真，反复习练，直到贴近字帖为止。
他的优异成绩，深受任贤书老师的称赞：“明昭这个孩子学习刻苦，记性好。
不仅能背诵正文，连注释也能背诵，将来是一个很有才能的人。”
有年腊月十五的清晨，刘文炳去御河沟煤厂挑过年的煤炭。
他对刘伯承说：“孝生，我送你去学堂，免得你一人在路上害怕。”
父亲的话充满爱心。
考场被逐种下反封建根子（2）
而刘伯承的口气十分刚强，答道：“爸爸，你放心吧！我每天都在这条路上走，朗朗明月光，还怕啥子哟！”于是父子二人分路，各自行动。
沿着蜿蜒起伏的山村小路，翻过小山包，穿过麻柳林，清明的月光下，刘伯承见到了学堂的房棋屋宇和周围竹林树木的大体轮廓。
突然间，树林里传来了一阵“咚咚咚”的响声，连续不停地有节奏地响着。
刘伯承就钻到路旁干田沟里，猫着身子，蹑手蹑脚地摸到了树林边。
他躲在一个大石头后面，朝响声处看去：原来是任贤书老师在练武呢。
任老师穿着一身紧紧扎扎的黑色衣裤，那根又长又粗的辫子盘在头上，他从肩上挎着的麻布口袋里，连续不停地取出一颗颗石子，准确地朝大树掷去，颗颗石子都击中大树的同一节疤。
过了一阵子，只见他走到大树下，捡起石子又装回了麻布口袋。
紧接着，任老师提起一根大木棒，在树林中空坝里有规则地舞弄起来，又蹦又跳，连劈带刺，越舞越快，呼呼呼的节拍声，看不见棒形了，只见人影翻腾，刘伯承在一旁看得眼花缭乱，兴高采烈，情不自禁地拍手欢呼：“舞得好！真是舞得好！好极了！”任老师立刻收住势子，走近学生，问道：“噢！刘明昭，你来了多久了？”
“您还在甩石子的时候，我就来了。”
“今天来得这样早？是你自己一个人来的吗？”
“我同爸爸一道出门的，他去御河沟挑煤炭，去晚了就挑不到。
中渡口下面这截路，是我单独走来的。”
“你不害怕吗？”
“我才不怕哩。
要是碰见了贼娃子呀，我会把他捉住的。”
刘伯承信心十足地说，接着提问道：“老师，甩石子、舞大棒是耍的啥子把戏呀？”
“不是耍把戏，明昭，我是在练武。”
两人回到屋里，任贤书细心地讲解道：“习练武术有益无害，小则可健身除病痛，强壮筋骨，磨练性格，陶冶心志，护家自卫，使恶人不敢欺侮你。
大则可以惩恶济善，除暴安良，保国安邦。”
刘伯承由此得到启发，开心不已，恳求说：“我也要练武。
老师，您教我练武吧！”学生能理解尚武精神，任老师当然高兴，于是他加深阐述习武的重要：“而今呀，豺狼当道，虎豹横行，东蛮西夷屡犯我中华，贪官污吏施暴政于黎民，民生凋敝。
吾辈老矣，拯国救民重任，全赖尔辈后生。
惟有文武皆备者，方能承担此历史重任！我早有心传授武艺给你，只是顾虑你尚年少，恐怕经受不了这般苦累。”
“老师，再苦再累我也不怕。”
刘伯承坦陈自己的认识：“孟子倡导‘苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身’，我是要身体力行的。”
“天将降大任于斯人也！”任书贤以孟子的话表示赞扬和希望。
从此，刘伯承练武和读书同样用功刻苦。
闻鸡起舞，风雨无阻，身心都有受益。
功夫不负有心人，刘伯承有铁杵磨成针的恒心，半年多的苦练，他的腰、腿、手有了较扎实的功底。
任老师又教他练习腾、落、闪、跃、滚、扑、摔、打，以及南北拳术，使枪弄棒，抛击石弹等武艺。
几年的苦练，不知流了多少汗水，刘伯承终于完成了任老师所传授的武艺课程。
刘伯承后来在重庆求精中学当了一期体育教师，足以证明他还在国术的底子上汲取了现代体操和球类运动的路子。
我国著名画家四川内江人张大千，原名正权，当年曾受教于刘伯承，名画家晚年还在回忆录中记叙这一段求学情景，足见刘伯承的体育是有修养的，堪为人师。
任贤书在刘家院教了几年书，和刘文炳的友谊与日俱增，彼此以诚相待，他的富有传奇色彩的身世使刘家父子深为同情和敬重。
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考场被逐种下反封建根子（3）
任贤书原是太平天国翼王石达开部下，大渡河一战石达开全军覆灭，他死里逃生，长期隐姓埋名，晚年流落到赵家场，被刘文炳留下设馆执教，依照清政府的法规“窝藏皇犯”要满门抄杀的。
刘家如此冒险保护这位反清志士。
任贤书惟有全心投入教学，方能报答刘家的知遇之恩，这种侠士磊落的精神，实际上也是一门品行修身课程，对刘伯承的成长起了好的影响。
学生们爱听老师讲述岳飞、辛弃疾、文天祥、郑成功等民族英雄的事迹。
他经常教学生吟诵《满江红》《正气歌》等振奋爱国主义精神的诗词。
任贤书指导学生既重学识又重品行，一方面觉得对得起家长们的重托，孩子们都有长进，刘孝生最为突出。
而另一方面，他产生了顾虑：如果自己继续把刘孝生等教下去，的确不能胜任了，毕竟自己不是专业教师。
同时当戊戌变法之后，办新学兴起，“中学为体、西学为用”的思潮澎湃，办学也存在一个改革的问题，况且孝生正处于进修最佳年龄，绝不可耽误他的前程啊！而刘文炳也有同样的想法。
两位长者经常交谈有关刘伯承如何深造的升学问题。
考场刺激深在刘伯承求学时期，1903年，发生了一件对他震动很大的事情。
虽然几十年过去了，可是一直到50岁谈起自己的略历时，他依然愤愤不平。
《刘将军伯承略历》中是这样写的：“五岁入学，家贫苦读，至十岁，文字已通顺，稍长，父偕往考试，因祖父曾业吹鼓手，被密告，登时逐出考场，他在精神上，受极大的刺激。”
通过第一轮考试，刘文炳、刘伯承父子二人的成绩都很优异，双双上了初榜。
不料，初榜刚刚贴出，就被人向官府检举了他们的上辈曾经当过吹鼓手的身世。
父子二人一同被逐出考场。
为此，刘伯承的幼小心灵上刻下了深深的烙印。
开县考场的这次事件，实际上给他上了一堂“什么是封建制度？封建制度反人民的本质，清政府的腐败、黑暗，森严野蛮的等级制度必须革除”的课程。
而且这门课程刻骨难忘，成了刘伯承人生观的一个内容。
4年后，1907年，开县爆发红灯教起义。
义和团骨干分子结合开县几千名红灯教徒，举起了“反清灭洋”的旗帜，四乡群众纷纷响应，声势浩大。
当时刘伯承15岁，学校教体操的邵师爷站到清廷一边，为侯知县充当幕僚兼保镖，随同去浦里镇压红灯教。
6月6日，陈家场三宝庵一仗，官军团练大败。
侯知县只身逃脱，邵师爷当场被红灯教徒乱刀砍死。
由于清军调集重兵，6月17日岳溪场一仗，双方力量过于悬殊，教军失利。
侯知县派人把邵师爷的腐尸抬回了开县城，棺材放在忠烈祠，祭奠活动闹了七八天。
乡民对此非常冷漠。
人们关心的是一群群无辜的贫苦百姓被清政府残酷镇压，有的戴上镣铐枷锁，有的被打得遍体鳞伤，有的被关进大牢受刑，有的被推到校场坝杀了脑壳，开县处于一片恐怖凄惨的血腥统治中。
灭绝人性的镇压，使刘伯承加深了对封建统治的认识，而帝国主义在这一事件中所显露出一副狰狞的真面目，更增强了他的反帝意识。
学生们纷纷议论邵师爷倚仗官府残害同胞的卑劣行径，个个义愤填膺，在高压下怎样表达各自的抗议呢？刘伯承同挚友邹靛澄、谢南城商量好，每人用草纸写一副挽联送到灵堂，利用合法名义，行抗议之实。
这三副挽联挂贴出来，由于词句是从哀调中含有深沉的讥讽和谴责，特别引人注目，盘桓详看，反复默咏。
刘伯承写的挽联是：
上联：战马长嘶浦河岸上湘楚壮士八面威风，
下联：昏鸦悲啼凤凰山下洞庭孤魂四季寂寞。
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考场被逐种下反封建根子（4）
横批：呜呼哀哉当局对刘伯承等三个学生找不出什么岔子，只好自认晦气，不敢声张。
翻山求新知开县，今属重庆市。
当年有“小天府”之称，所谓“金开银万”（万，指万县）。
地理上，开县离长江不远，境内有三条河，汇合后经云阳县境的双江镇直通长江，近达重庆，远达武汉。
中国西北部陕西等省和长江中下游之间货物交通往来，有很大的一部分须得走开县这条路。
在“蜀道难”的四川，开县的交通算是方便的，因此，这里并不闭塞，容易受到时代新潮流的冲击。
开县在办新学方面也颇有作为。
一天中午，任贤书老师到赵家场购买文具，听到读书人读论刘华英创办汉西书院的事情，他十分高兴，立即来到刘文炳家中，告知这个喜讯。
两位长者一番商量，刘文炳决定第二天天明就动身去灯草坝，为刘伯承解决入新学这件头等大事。
刘文炳关心儿子求学的心切，清晨出发，走110华里的路程，到灯草坝要翻两座高山，除了中间打了一次尖，饮水歇脚，尽全力赶在黄昏前到达灯草坝刘华英的府上。
刘华英，属于具有新派思想的开明人士，宣统年间曾任四川省咨议局议员，早年当过石柱厅训导，后弃官经商，长年来往于上海、汉口、重庆，同维新派、洋务派等人士广泛接触，受到现代文化与民主思想的熏陶，接受兴国先兴教育的主张，办起了汉西书院。
他自认为刘氏家族是西汉王朝皇室后裔，应当效法祖宗，有所作为，同时也含有排满复汉思想。
他办学的目的，主要是为了培养本家的十多个少爷，但也收纳少许成绩优异的贫苦生，并膳食免费，供给书本、文具和纸张。
刘文炳与刘英华虽然贫富悬殊，又不同宗支。
可是十多年前开县刘姓续谱连宗时，彼此互相认识。
当刘英华知道刘文炳的来意时，他满口允诺，赞许关心儿子学业的刘文炳。
两天后，刘文炳带着喜信回到家中，任贤书特别兴奋，而刘伯承更是高兴万分。
他手脚利索，翻两座高山步行110里，一点不犯难，求新知的欲望给他——一个12岁的少年，增加了难以估量的力量。
汉西书院的算术、地理等自然课程，使刘伯承的知识领域大为开阔，一切都感到新鲜。
他如饥似渴地勤奋学习，好在他有善于利用一切时间的良好习惯，又有触类旁通、举一反三等合理的学习方法，因此他能切实地理解并掌握课程的要领，他的各科成绩，总是名列前茅，每次考试稳得第一名，那些富贵家少爷也得甘拜下风。
刘伯承学习的出色成绩，他的聪明智慧和勤勉学风，使刘华英颇感欣慰，汉西书院出人才，为办学者大增光彩。
刘华英赞叹不已地对人说：“明昭这个娃娃，家贫志宏，勤学善思，大有造化，无愧炎汉子孙，实乃吾族中之佼佼者！”刘华英并以刘伯承为榜样，借以教育他的子侄们：“明昭年少志诚，对学业锲而不舍，顽强刚毅，堪为汝辈楷模，宜效法之！”1905年，13岁的刘伯承考上了开县高等小学堂。
这所新式学堂的课程，多数是他所喜爱的，例如算术、中国历史、地理、中国文学和格致等，至于图画、体操等他都能按规定做好。
但对体操邵教员的反动思想，一股封建军官作风，深为厌恶。
他对修身课程十分抵触，“三纲五常”的伦理说教，他实在听不进去，老师在课堂上喋喋不休地讲着陈腐的忠君当顺民，刘伯承专心致志地阅读自己心爱的书，与其浪费时间听那些空话连篇的东西，倒不如读点启迪心扉、增进见识的书呢。
他的修身课成绩很差，而其他主课成绩则是门门优等，出类拔萃，他不掩饰对修身课的不满，一位刘伯承敬重的老师就听到他愤慨不已地说过：“修身，修身，不是修成吃人的虎狼，便是修成任凭虎狼吞噬的羔羊，这种课程学了又有何用？！”抨击旧礼教的新思想为刘伯承所接受。
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考场被逐种下反封建根子（5）
他生长在19世纪末、20世纪初，中国正处于大动荡的历史关头。
1894年甲午战争，中国战败，第二年清政府签订了丧权辱国的马关条约。
戊戌政变的失败，康有为、梁启超遭通缉，谭嗣同等六人遭捕杀。
人心思变，清政府已为人民所唾弃。
开县的进步力量开始冒头，孙中山先生的民族民主革命思想暗地里在师生中传播。
刘伯承在汉西书院时，曾经接触过梁启超的《饮冰室文集》以及《新蜀报》、《渝报》等鼓吹维新变法的书报。
而梁启超的作品给刘伯承很深的印象，在解放战争中，他对记者齐语讲了一段当年的阅读状况，蛮有意思：1906年，夔府中学堂招收新生的文告又下达到了所属各县。
开县高等小学决定甲班学生提前毕业，去参加该中学的考试。
刘伯承参加了考试，他的各科都考得很好，可是，新生录�
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