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中国古代军事理论精华:胜在三十六计 赢在孙子兵法-第8部分
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州,就以帮他做事的名义要求他资助军饷,刘备必然出城劳军。那时乘势杀之,夺取荆州就不在话下了。”鲁肃闻听此言大喜,便再往荆州来。鲁肃又和刘备说:“吴侯知道皇叔的难处,于是与诸将商议,决定起兵替皇叔收取西川。取了西川来换荆州,西川就当做嫁妆送给您。只是我们替您卖命,军马经过您的地盘,希望您赞助些钱粮。”诸葛亮忙点头说:“东吴大兵一到,我们理当出城犒劳。”鲁肃心中暗喜,回东吴去了。刘备没搞清楚怎么回事,就问诸葛亮说:“这是怎么回事?”诸葛亮大笑说:“此乃‘假道灭虢’之计也。表面说是为我们攻西川,实际是等主公出城劳军,乘势拿下我们杀入城来,‘攻其不备,出其不意’。”刘备大惊,诸葛亮却说:“主公宽心,只顾‘准备弯弓以擒猛虎,安排香饵以钓鳌鱼’。等周瑜到来,他便不死,也九分无气。”
鲁肃回见周瑜,说了刘备和诸葛亮的反应,周瑜大笑说:“这次他们也中了我的计!”于是带水陆大兵五万往荆州而来。周瑜在船中动不动就笑出声来,以为诸葛亮已经中计。行军到夏口,周瑜问:“荆州有人在前面迎接吗?”探马回报:“刘皇叔让糜竺来见都督。”周瑜问劳军的事情怎么样了,糜竺说:“都安排好了,我家主公在荆州城门外等候,要和都督喝一杯。”周瑜心里更加高兴,就打发走了糜竺。周瑜催船速行,离荆州十余里,只见江面上静悄悄的。探马回报:“荆州城上插两面白旗,并不见一人之影。”周瑜把船傍岸,亲自上岸乘马引亲随精兵三千人奔荆州而来。到了城下一个人影也没有。周瑜勒住马,让军士叫门。城上守军询问来者是谁,吴军回答:“是东吴周都督亲自来到。”话没说完,忽一声梆子响,城上守军刀枪林立,弓箭上弦。敌楼上赵云慢慢走出来说:“都督没事不在江东安坐,到我们这儿来干什么?”周瑜说:“我替皇叔取西川,你不知道?”赵云说:“孔明军师已知都督‘假道灭虢’之计,所以让我在这里备战。都督的算盘打空了。”就在这时,周瑜的探马来报:“我们被包围了,关羽、张飞、黄忠、魏延从四面杀来,不知多少军马。喊声远近震动百余里,都说要活捉周瑜。”周瑜在马上大叫一声,箭疮迸裂坠于马下。周瑜的失策在于开出的价格太高,完全没有可信度,让人一眼就看出了破绽。
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第二十五计 偷梁换柱
频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。
【释义】
“曳其轮也”语出《易经·既济》。既济,卦名,本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎为水,下卦为离为火。水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功,故卦名“既济”。既,已经;济,成功。本卦初九《象》辞:“曳其轮,义无咎也。”意为,拖住了车轮,车子就不能运行了。
此计运用此象理,是说好比拖住了车轮,车子就不能运行了。己方抽其友方劲旅,如同抽出梁木,房屋就会坍塌,于是己方就可以控制他了。
阵有纵横,天衡为梁,地轴为柱。梁柱以精兵为之,故观其阵,则知精兵之所有。共战他敌时,频更其阵,暗中抽换其精兵,或竟代其为梁柱;势成阵塌,遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。
偷梁换柱并不是一件容易的事情。梁柱乃是家邦的基础,为公众目光交集之所,欲在众目睽睽之下偷梁换柱,或者要和房子的监护者达成一致,或者要欺瞒哄骗对方要防治白蚁,所以拆梁柱下来作防腐处理。
韩信是汉初三杰之一,为刘邦灭掉项羽,战功卓著。司马光曾经这样评价韩信:“汉之所以得天下者,大抵皆信之功也。”尤其是破赵时,韩信以数万之众背水一战,打败陈余二十万精兵,堪称用兵如神。但是韩信不懂政治,造成军权两次被刘邦剥夺。因为刘邦探测出了他人性的弱点。而这一点,正是造成他悲惨结局的重要原因之一。
公元前204年,刘邦与项羽在荥阳会战。刘邦大败,差点被俘。当时韩信、张耳率军驻扎在修武。一天清晨,走投无路的刘邦带着自己的亲信夏侯婴来到韩信军营叫门,自称是汉王使者,驾着车冲进了营门。当时韩信、张耳还在酣睡,刘邦直接进入营帐拿走了二人的官印和兵符,亲自接管了韩信的军队,调整了人事部署,把精兵全部调走参加荥阳会战去了。韩信、张耳起床后方知刘邦来了,不禁大惊失色。公元前202年,刘邦再次出其不意夺取了韩信的军权。不同的是,当时刘邦、韩信、彭越联军刚刚打败项羽,韩信率三十万汉军驻军定陶。刘邦平定楚地后经过定陶,又是由夏侯婴驾车叫开营门,夺了韩信的军队。由于这次夺军,韩信被迫离开他经营多时的齐地,被徙封为楚王,并失去了统率军队的机会,只好任人宰割。
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第二十六计 指桑骂槐
大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。
【释义】
强大者要控制弱小者,要用警戒的办法去诱导他。
“刚中而应,行险而顺”语出《易经·师》卦。师,卦名。本卦为异卦相叠(坎下坤上)。下卦为坎为水,上卦为坤为地,水流地下,随势而行。这正如军旅之象,故名为“师”。本卦《彖》辞说:“刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之。”“毒”,督音,治的意思。“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信,叫“刚中”,又上应上坤的六五,此为“应”。下卦为坎,坎表示险,上卦为坤,坤表示顺,故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下,百姓就会服从。这是吉祥之象。
此计运用此象理,是说治军,有时采取适当的强刚手段便会得到应和,行险则遇顺。率数未服者以对敌,若策之不行,而利诱之,又反启其疑,于是故为自误,责他人之失,以暗警之。警之者,反诱之也。此盖以刚险驱之也。或曰:“此遣将之法也。”
指桑骂槐,能杀人也能救人。不论其功用如何,总不外乎是用语带双关的办法,巧妙地影响周围的人。
邹忌是齐国人,他身高八尺多,体形容貌美丽,全国闻名。有一天早上,他穿好衣服戴上帽子,照着镜子对他的妻子说:“你说我跟城北的徐公比谁漂亮?”他的妻子说:“当然是您漂亮了,徐公哪里比得上您呀!”原来住在城北的徐公也是齐国的美男子。邹忌又问他的妾说:“我跟徐公谁漂亮?”妾也说:“徐公哪里比得上您呢!”第二天有位客人从外边来,邹忌跟他坐着聊天的时候问:“我和徐公谁漂亮?”客人又说:“徐公不如您漂亮啊!”又过了一天,徐公亲自上门拜访。邹忌仔细地打量他,认为自己不如他漂亮;再照着镜子看自己,更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事,邹忌终于想明白了:“我的妻子赞美我是因为偏爱我,妾赞美我是因为害怕我,客人赞美我是有求于我。”
于是邹忌上朝廷去见齐威王,他对齐威王说:“我确实知道我不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我,我的妾怕我,我的客人有事想求我,他们都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆千里,城池有一百二十座,王后、王妃和左右的侍从没有不偏爱大王的,朝廷上的臣子没有不害怕大王的,全国的人没有不有求于大王的,由此看来您受的蒙蔽一定非常厉害。”齐威王恍然大悟说:“说得对!”于是就下了一道命令:“各级大小官员和老百姓能够当面指责君王的过错的,得头等奖赏;书面规劝君王的,得二等奖赏;能够在公共场所评论君王的过错让君王听到的,得三等奖赏。”命令刚下达,许多大臣都来进言规劝,朝堂上像个闹市;几个月后,偶尔才有人进言规劝;一年以后,有人即使想规劝,也没有什么可说的了。
燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事,都到齐国来朝拜。这就是人们说的“通过整顿内政征服了别国”。
这是提意见的艺术,也是高明的政治手段。一般的帝王都具有神圣不可侵犯的尊严。历史上犯颜直谏的大臣一般很难有好下场,如果遇到残暴的帝王,如商纣王那样,直接来一个挖心炮烙,让你血流五步。换了聪明一点的昏君,暂时不理会,慢慢算账,进谏者就会吃不了兜着走。尤其是对一个帝王说他受到了蒙蔽,他就更会暴跳如雷。因为帝王们有着很强的优越感,加之平时缺乏受挫折之感,所以很容易滋生出自己无所不能的虚幻心理。在这种条件下,只有像邹忌这种提意见的方式,才称得上既有作用,又保全了君王的颜面,同时也达到了进谏本身的目的,可以说是善之善者也。
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第二十七计 假痴不癫(1)
宁伪作不知不为,不伪作假知妄为。静不露机,云雷屯也。
【释义】
宁可假装着无知而不行动,不可以假装假知而去轻举妄动。“静不露机,云雷屯也”语出《易经·屯》卦。屯,卦名。本卦为异卦相叠(震下坎上),震为雷,坎为雨,此卦象为雷雨并作,环境险恶,为事困难。“屯,难也”。《屯》卦的《彖》辞又说“云雷,屯”。坎为雨,又为云,震为雷。这是说,云行于上,雷动于下,云在上有压抑雷之象征,这是《屯》卦之卦象。
此计运用此象理,是说在军事上,有时为了以退求进,必得假痴不癫,老成持重,以达后发制人。这就如同云势压住雷动,且不露机巧一样,最后一旦爆发攻击,便出其不意而获胜。
假作不知而实知,假作不为而实不可为,或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽,受巾帼假请命以老蜀兵,所以成功;姜维九伐中原,明知不可为而妄为之,则似痴矣,所以破灭。兵书曰:“故善战者之胜也,无智名,无勇功。”当其机未发时,静屯似痴;若假癫,则不但露机,则乱动而群疑。故假痴者胜,假癫者败。或曰:“假痴可以对敌,并可以用兵。”宋代,南俗尚鬼。狄青征侬智高时,大兵始出桂林之南,因佯祝曰:“胜负无以为据。”乃取百钱自持,与神约,果大捷,则投此钱尽钱面也。左右谏止,傥不如意,恐沮师,青不听。万众方耸视,已而挥手一掷,百钱旨面。于是举兵欢呼,声震林野,青亦大喜,顾左右:取百丁(钉)来,即随钱疏密,布地而帖丁(钉)之,加以青纱笼,手自封焉。曰:“俟凯旋,当酬神取钱。”其后平邕州还师,如言取钱,幕府士大夫共祝视,乃两面钱也。
东汉末年,曹操与刘备青梅煮酒论英雄这段故事,就是典型的假痴不癫。刘备早已有夺取天下的抱负,只是力量太弱根本无法与挟天子以令诸侯的曹操抗衡,所以在进入朝廷之后每日只是饮酒种菜,不问世事。有一天关羽、张飞不在,刘备正在后园浇菜。许褚、张辽带了数十人到菜园里对刘备说:“丞相有命,请使君和我们走一趟。”刘备心里害怕,但是也只得随二人入府见曹操。曹操见到刘备笑着说:“你在家做大事啊!”当时刘备正在暗地里策划政变,听到这句话吓得面如土色。曹操拉着刘备的手,不紧不慢地说:“种菜也是大事。”刘备这才放心。曹操带刘备走到后院,对他说:“刚才我看见树枝上梅子青青,觉得不可不赏。又当酒正煮熟,所以邀请使君来小亭一会。”于是二人对坐开怀畅饮。酒至半酣,亭外忽然乌云滚滚,骤雨将至。有随从遥指天外的一道龙卷风,曹操与刘备凭栏观望。曹操说:“龙之为物,可比世之英雄。玄德经常在外游历,一定知道当世的英雄。请说说看谁堪称英雄?”刘备说:“我见识浅薄,怎么认得出谁是英雄呢?”曹操说:“不必谦虚。”刘备试探着说:“淮南的袁术兵粮足备,能称为英雄吧?”曹操笑说:“袁术不过已经是坟墓里的枯骨,我早晚都会擒住他的!”刘备觉得说得浅了,于是又道:“河北的袁绍,四代人中有三代是公卿,家门中有很多故吏遍于天下,而今虎踞冀州之地,部下能人极多,能称为英雄吗?”曹操笑说:“袁绍这个人色厉胆薄,好计谋却没有决断,干大事却爱惜成本,看见小利却不顾性命,这个人不是英雄。”刘备又说:“有一个人人称八俊,威震九州——刘表能称为英雄吗?”曹操说:“刘表虚名无实,不是英雄。”刘备继续说:“有一人血气方刚,江东领袖,孙策是个英雄吗?”曹操说:“孙策借着父亲的威名称霸一方,也不是英雄。”刘备实在没什么可说,只好凑数说:“益州刘璋,能称为英雄吗?”曹操说:“刘璋虽然是宗室,却只能是看守家产的狗而已,怎么能称做英雄呢!”刘备说:“那张绣、张鲁、韩遂等人又怎么样?”曹操鼓掌大笑说:“这些碌碌无为的人,何足挂齿!”刘备说:“除此之外,恕我实在是不知道了。”曹操说:“能叫做英雄的人,应该是胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志的人。”刘备问:“那谁能被称为英雄?”曹操用手指指刘备,然后又自指向自己说:“现今天下的英雄,只有你和我两人而已!”刘备听到这句话吃了一惊,觉得曹操不会放过自己,手里拿的筷子和勺子都不禁掉在地上。这时正好雷声大作,大雨倾盆。刘备这才从容地低头捡起筷子和勺子说:“雷声太大,才会把筷子和勺子掉在地上。”曹操笑着说:“大丈夫也怕打雷吗?”刘备说:“圣人说,刮风打雷一定是有变故,我怎么能不怕呢?”曹操觉得刘备胆小,于是就不怀疑他了。书包 网 。 想看书来
第二十七计 假痴不癫(2)
也许曹操注定会受一些假痴不癫的人和他作对,就连曹氏子孙也受到影响。他的子孙就被结结实实骗了一次,但这一次断送的是曹氏的江山。
当年曹操在世的时候,就有人对曹操说:“司马懿鹰视狼顾,不可托以兵权,久必为国家大祸。”魏明帝曹睿在位时,很注意打压司马家的势力,司马懿一直得不到施展才华的机会。曹睿死后,其幼子曹芳即位。根据明帝遗诏,大将军曹爽、太尉司马懿共同辅政。起初,曹爽由于司马懿德高望重,又是自己的前辈,每有军国大事都要由司马懿决定。后来,曹爽为了扩张自己的势力,防止司马懿的势力过度膨胀,起用了一些心腹,架空了司马懿。司马懿面对这种情形一时无可奈何,因为曹爽是宗室贵族,而自己是受过猜忌的人,兵权被夺去,只做了一个有名无实的太傅,手中无兵无法与曹爽抗争。此后,司马懿便长期称病在家以躲避曹爽的锋芒。
司马懿居家不出正中曹爽下怀,不过闲暇之余,曹爽也不敢忽视司马懿的动向,毕竟他老谋深算,连诸葛亮都奈何他不得。没过多久,曹爽的心腹李胜出任荆州刺史,曹爽便让他去司马懿处辞行,想借机窥探一下司马懿的动静。
司马懿对李胜的真实来意自然心知肚明,正在宴饮的他立即让两婢女搀扶回床上装病。见到李胜之后,司马懿故做穿衣之状,将衣服掉在地上。他又向婢女示意口渴,婢女送上一碗粥,司马懿喝粥时粥却顺着口角流到胸前。
李胜看后装模作样地流着泪说:“现在皇帝年幼,天下的事情都仰仗着明公,过去只听说您重病复发,可是没想到病得这么严重。”司马懿长吁了一口气说:“我年老病重,危在旦夕。你去并州做官,并州离胡人很近。胡人好战,你要好自为之,恐怕我们不能再见面了。”李胜连忙纠正说:“我是赴任荆州,不是并州。”司马懿又装作没听懂说:“你将要去并州,一定要多多保重。”李胜没办法就在他耳朵边上喊了一句:“我是去荆州,不是并州。”司马懿这才装作明白过来,说:“您到荆州做刺史,一定会盛德壮烈建立功勋,遗憾的是我与你分别以后,恐怕再也见不到面了,如何不让人伤悲?”接着又把两个儿子司马师、司马昭叫出来,让他们与李胜结为朋友,求李胜在他死后多多照顾自己的儿子,说着说着司马懿又悲伤地哭了起来。
李胜从司马懿家出来,见了曹爽非常高兴地说:“司马懿说话颠三倒四,就连喝粥都不利索,且指南为北,肯定活不长了。”从此,曹爽彻底对司马懿放心了,更加肆无忌惮地花天酒地。
第二年正月,曹芳按惯例去祭拜祖先,曹爽兄弟作为宗族随驾出行。司马懿趁曹家无人,立即在城中部署兵马。他们先占据了武库控制了都城,随后屯兵在洛水浮桥,派人向曹爽送信进行攻心战:“大将军曹爽背弃顾命,败乱国典,内外专权。现在皇太后命令罢免曹爽兄弟官职,自回家中,不得在外逗留,如胆敢违抗,便以军法从事。”曹爽兄弟懦弱无能,居然乖乖放下武器回家了,司马懿先在朝中剪除曹爽的党羽,进而又将曹爽兄弟贬入狱中,以谋反大逆的罪名诛杀尽净。至此,司马氏与曹氏的权力之争以司马氏的胜利而告终。
第二十八计 上屋抽梯
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