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而以李夫人配食。今窦氏罪深，岂得合葬先帝乎？李咸乃诣阙上疏曰：“臣伏惟
章德窦后虐害恭怀，安思阎后家犯恶逆，而和帝无异葬之议，顺朝无贬降之文。
至于卫后，孝武皇帝身所废弃，不可以为比。今长乐太后尊号在身，亲尝称制，
坤育天下，且授立圣明，光隆皇祚。太后以陛下为子，陛下岂得不以太后为母？
子无黜母，臣无贬君，宜合葬宣陵，一如旧制。”帝省奏，谓曹节等曰：“窦氏
虽为不道，而太后有德于朕，不宜降黜。”节等无复言，于是议者乃定。咸字元
贞，汝南人。累经洲郡，以廉干知名，在朝清忠，权幸惮之。
六年，迁球司空，以地震免。拜光禄大夫，复为廷尉、太常。光和元年，迁
太尉，数月，以日食免。复拜光禄大夫。明年，为永乐少府，乃潜与司徒河间刘
郃谋诛宦官。
初，郃兄侍中鯈，与大将军窦武同谋俱死，故郃与球相结。事未及发，球复
以书劝郃曰：“公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望，社稷镇卫，岂得雷同容容无
违而已？今曹节等放纵为害，而久在左右，又公兄侍中受害节等，永乐太后所亲
知也。今可表徙卫尉阳球为司隶校尉，以次收节等诛之。政出圣主，天下太平，
可翘足而待也。”又，尚书刘纳以正直忤宦官，出为步兵校尉，亦深劝于郃。郃
曰：“凶竖多耳目，恐事未会，先受其祸。”纳曰：“公为国栋梁，倾危不持，
焉用彼相邪？”郃许诺，亦结谋阳球。
球小妻，程璜之女，璜用事宫中，所谓程大人也。节等颇得闻知，乃重赂于
璜，且胁之。璜惧迫，以球谋告节，节因共白帝曰：“郃等常与藩国交通，有恶
意。数称永乐声势，受取狼籍。步兵校尉刘纳及永乐少府陈球、卫尉阳球交通书
疏，谋议不轨。”帝大怒，策免郃，郃与球及刘纳、阳球皆下狱死。球时年六十
二。
子瑀，吴郡太守；瑀弟琮，汝阴太守；弟子珪，沛相；珪子登，广陵太守：
并知名。
赞曰：安储遭谮，张卿有请，龚纠便佞，以直为眚。二子过正，埋车堙井。
种公自微，临官以威。陈球专议，桓思同归。

卷五十七　杜栾刘李刘谢列传第四十七

杜根字伯坚，颍川定陵人也。父安，字伯夷，少有志节，年十三入太学，号
奇童。京师贵戚慕其名，或遣之书，安不发，悉壁藏之。及后捕案贵戚宾客，安
开壁出书，印封如故，竟不离其患，时人贵之。位至巴郡太守，政甚有声。
根性方实，好绞直。永初元年，举孝廉，为郎中。时和熹邓后临朝，权在外
戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。太后大怒，收执根等，令
盛以缣囊，于殿上扑杀之。执法者以根知名，私语行事人使不加力，既而载出城
外，根得苏。太后使人检视，根遂诈死，三日，目中生蛆，因得逃窜，为宜城山
中酒家保。积十五年，酒家知其贤，厚敬待之。
及邓氏诛，左右皆言根等之忠。帝谓根已死，乃下诏布告天下，录其子孙。
根方归乡里，征诣公车，拜侍御史。初，平原郡吏成翊世亦谏太后归政，坐抵罪，
与根俱征，擢为尚书郎，并见纳用。或问根曰：“往者遇祸，天下同义，知故不
少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民间，非绝迹之处，邂逅发露，祸及知亲，
故不为也。”顺帝时，稍迁济阴太守。去官还家，年七十八卒。
翊世字秀明，少好学，深明道术。延光中，中常侍樊丰、帝乳母王圣共谮皇
太子，废为济阴王。翊世连上书讼之，又言樊丰、王圣诬罔之状。帝既不从，而
丰等陷以重罪，下狱当死，有诏免官归本郡。及济阴王立，是为顺帝，司空张
晧辟之。晧以翊世前讼太子之废，荐为议郎。翊世自以其功不显，耻于受位，
自劾归。三公比辟，不应。尚书仆射虞诩雅重之，欲引与共参朝政，乃上书荐之，
征拜议郎。后尚书令左雄、仆射郭虔复举为尚书。在朝正色，百僚敬之。
栾巴字叔元，魏郡内黄人也。好道。顺帝世，以宦者给事掖庭，补黄门令，
非其好也。性质直，学览经典，虽在中官，不与诸常侍交接。后阳气通畅，白上
乞退，擢拜郎中，四迁桂杨太守。以郡处南垂，不闲典训，为吏人定婚姻丧纪之
礼，兴立学校，以奖进之。虽干吏卑末，皆课令习读，程试殿最，随能升授。政
事明察。视事七年，以病乞骸骨。
荆州刺史李固荐巴治迹，征拜议郎，守光禄大夫，与杜乔、周举等八人徇行
州郡。
巴使徐州还，再迁豫章太守。郡土多山川鬼怪，小人常破赀产以祈祷。巴素
有道术，能役鬼神，乃悉毁坏房祀，剪理奸巫，于是妖异自消。百姓始颇为惧，
终皆安之。迁沛相。所在有绩，征拜尚书。会帝崩，营起宪陵。陵左右或有小人
坟冢，主者欲有所侵毁，巴连上书苦谏。时梁太后临朝，诏诘巴曰：“大行皇帝
晏驾有日，卜择陵园，务从省约，茔域所极，裁二十顷，而巴虚言主者坏人冢墓。
事既非实，寝不报下，巴犹固遂其愚，复上诽谤。苟肆狂瞽，益不可长。”巴坐
下狱，抵罪，禁锢还家。
二十余年，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃辅政，征拜议郎。蕃、武被诛，
巴以其党，复谪为永昌太守。以功自劾，辞病不行，上书极谏，理陈、窦之冤。
帝怒，下诏切责，收付廷尉。巴自杀。子贺，官至云中太守。
刘陶字子奇，一名伟，颍川颍阴人，济北贞王勃之后。陶为人居简，不修上
节。所与交友，必也同志。好尚或殊，富贵不求合；情趣苟同，贫贱不易意。同
宗刘恺，以雅德知名，独深器陶。
时，大将军梁冀专朝，而桓帝无子，连岁荒饥，灾异数见。陶时游太学，乃
上疏陈事曰：
臣闻人非天地无以为生，天地非人无以为灵，是故帝非人不立，人非帝不宁。
夫天之与帝，帝之与人，犹头之与足，相须而行也。伏惟陛下年隆德茂，中天称
号，袭常存之庆，循不易之制，目不视鸣条之事，耳不闻檀车之声，天灾不有痛
于肌肤，震食不即损于圣体，故蔑三光之谬，轻上天之怒。伏念高祖之起，始自
布衣，拾暴秦之敞，追亡周之鹿，合散扶伤，克成帝业。功既显矣，勤亦至矣。
流福遣祚，至于陛下。陛下既不能增明烈考之轨，而忽高祖之勤，妄假利器，委
授国柄，使群丑刑隶，芟刈小民，雕敞诸夏，虐流远近，故天降众异，以戒陛下。
陛下不悟，而竞令虎豹窟于麑场，豺狼乳于春囿。斯岂唐咨禹、稷，益典朕虞，
议物赋土蒸民之意哉？又今牧守长吏，上下交竟；封豕长蛇，蚕食天下；货殖者
为穷冤之魂，贫馁者作饥寒之鬼；高门获东观之辜，丰室罗妖叛之罪；死者悲于
窀穸，生者戚于朝野：是愚臣所为咨嗟长怀叹息者也。且秦之将亡，正谏者诛，
谀进者赏，嘉言结于忠舌，国命出于谗口，擅阎乐于咸阳，授赵高以车府。权去
已而不知，威离身而不顾。古今一揆，成败同势。原陛下远览强秦之倾，近察哀、
平之变，得失昭然，祸福可见。
臣又闻危非仁不扶，乱非智不救，故武丁得傅说，以消鼎雉之灾，周宣用申、
甫，以济夷、厉之荒。窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履
正清平，贞高绝俗。穆前在冀州，奉宪操平，摧破奸党，扫清万里。膺历典牧守，
正身率下，及掌戎马，威扬朔北。斯实中兴之良佐，国家之柱臣也。宜还本朝，
挟辅王室，上齐七燿，下镇万国。臣敢吐不时之义于讳言之朝，犹冰霜见日，必
至消灭。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。
书奏不省。
时，有上书言人以货轻钱薄，故致贫困，宜改铸大钱。事下四府群僚及太学
能言之士。陶上议曰：
圣王承天制物，与人行止，建功则众悦其事，兴戎而师乐其旅。是故灵台有
子来之人，武旅有凫藻之士，皆举合时宜，动顺人道也。臣伏读铸钱之诏，平轻
重之议，访覃幽微，不遗穷贱，是以藿食之人，谬延逮及。
盖以为当今之忧，不在于货，在乎民饥。夫生养之道，先食后货。是以先王
观象育物，敬授民时，使男不逋亩，女不下机。故君臣之道行，王路之教通。由
是言之，食者乃有国之所宝，生民之至贵也。窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口，
杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻
重哉？就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食，虽
皇、羲之纯德，唐、虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货，不可
一朝有饥，故食为至急也。议者不达农殖之本，多言铸冶之便，或欲因缘行诈，
以贾国利。国利将尽，取者争竞，造铸之端于是乎生。盖万人铸之，一人夺之，
犹不能给；况今一人铸之，则万人夺之乎？虽以阴阳为炭，万物为铜，役不食之
民，使不饥之士，犹不能足无厌之求也。夫欲民殷财阜，要在纸役禁夺，则
百姓不劳饵足。陛掀圣灯，愍海内之忧戚，伤天下之艰难，欲铸钱齐货以救其敞，
此犹养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上。水木本鱼鸟之所生也，用之不时，必至焦烂。
愿陛下宽锲薄之禁，后冶铸之议，听民庶之谣吟，问路叟之所忧，瞰三光之文耀，
视山河之分流。天下之心，国家大事，粲然皆见，无有遗惑者矣。
臣尝诵《诗》，至于鸿雁于野之劳，哀勤堵之事，每喟尔长怀，中篇而叹。
近听征夫饥劳之声，甚于斯歌。是以追悟四妇吟鲁之忧，始于此乎？见白驹之意，
屏营傍徨，不能监寐。伏念当今地广而不得耕，民众而无所食。群小竞进，秉国
之位，鹰扬天下，乌抄求饱，吞肌及骨，并释无厌。诚恐卒有役夫穷匠，起
于板筑之间，投斤攘臂，登高远呼，使愁怨之民，响应云合，八方分崩，中夏鱼
渍。虽方尺之钱。何能有救！其危犹举函牛之鼎，较丝葜�末，诗人所以眷袒
顾之，潸焉出涕者也。
臣东野狂暗，不达大义，缘广及之时，对过所问，知必以身脂鼎镬，为天下
笑。
帝竟不铸钱。
后陶举孝廉，除顺阳长。县多奸猾，陶到官，宣募吏民有气力勇猛，能以死
易生者，不拘亡命奸臧，于是剽轻剑客之徒过晏等十余人，皆来应募。陶责其先
过，要以后效，使各结所厚少年，得数百人，皆严兵待命。于是复案奸轨，所发
若神。以病免，吏民思而歌之曰：“邑然不乐，思我刘君。何时复来，安此下民。”
陶明《尚书》、《春秋》，为之训诂。推三家《尚书》及古文，是正文字七
百余事，名曰《中文尚书》。
顷之，拜侍御史。灵帝宿闻其名，数引纳之。时，巨鹿张角伪托大道，妖惑
小民，陶与奉车都尉乐松、议郎袁贡连名上疏言之，曰：
圣王以天下耳目为视听，故能无不闻见。今张角支党不可胜计。前司徒杨赐
奏下诏书，切敕州郡，护送流民，会赐去位，不复捕录。虽会赦令，而谋不解散。
四方私言，云角等窃入京师，觇视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。州郡忌讳，不欲
闻之，但更相告语，莫肯公文。宜下明诏，重募角等，赏以国土。有敢回避，与
之同罪。
帝殊不悟，方诏陶次第《春秋》条例。明年，张角反乱，海内鼎沸，帝思陶
言，封中陵乡侯，三迁尚书令。以所举将为尚书，难与齐列，乞从冗散，拜侍中。
以数切谏，以权臣所惮，徙为京兆尹。到职，当出修宫钱直千万，陶既清贫，而
耻以钱买职，称疾不听政。帝宿重陶才，原其罪，征拜谏议大夫。
是时，天下日危，寇贼方炽，陶忧致崩乱，复上疏曰：
臣闻事之急者不能安言，心之痛者不能缓声。窃见天下前遇张角之乱，后遭
边章之寇，每闻羽书告急之声，心灼内忍，四体惊竦。今西羌逆类，私署将帅，
皆多段颎时吏，晓习战陈，识知山川，变诈万端。臣常惧其轻出河东、冯翊，抄
西军之后，东之函谷，据厄高望。今果已攻河东，恐遂转更豕突上京。如是则南
道断绝，车骑之军孤立，关东破胆，四方动摇，威之不来，叫之不应，虽有田单、
陈平之策，计无所用。臣前驿马上便宜，急绝诸郡赋调，冀尚可安¨事付主者，
留连至今，莫肯求间。今三郡之民皆以奔亡，南出武关，北徙壶谷，冰解风散，
唯恐在后。今共存者尚十三四，军吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而无一
前斗生之计。西寇浸前，去营咫尺，胡骑分布，已至诸陵。将军张温，天性精勇，
而主者旦夕迫促，军无后殿，假令失利，其败不救。臣自知言数见厌，而言不自
裁者，以为国安则臣蒙其庆，国危则臣亦先亡也。谨复陈当今要急入事，乞须臾
之间，深垂纳省。
其八事，大较言天下大乱，皆由宦官。宦官事急，共谗陶曰：“前张解事发，
诏书示以威恩，自此以来，各各改悔。今者四方安静，而陶疾害圣政，专言妖孽。
州郡不上，陶何缘知？疑陶与贼通情。”于是收陶，下黄门北寺狱，掠按日急。
陶自知必死，对使者曰：“朝廷前封臣云何？今反受邪谮，恨不与伊、吕同畴，
而以三仁为辈。”遂闭气而死，天下莫不痛之。
陶著书数十万言，又作《七曜论》、《匡老子》、《反韩非》、《复孟轲》，
及上书言当世便事、条教、赋、奏、书、记、辩疑，凡百余篇。
时，司徒东海陈耽，亦以非罪与陶俱死，耽以忠正称，历位三司。光和五年，
诏公卿以谣言举刺史、二千石为民蠹害者。时太尉许、司空张济承望内官，
受取货赂，其宦者子弟宾客，虽贪污秽浊，皆不敢问，而虚纠边远小郡清修有惠
化者二十六人。吏人诣阙陈诉，耽与议郎曹操上言：“公卿所举，率党其私，所
谓放鸱枭而囚鸾凤。”其言忠切，帝以让、济，由是诸坐谣言征者悉拜议
郎。宦官怨之，遂诬陷耽死狱中。
李云字行祖，甘陵人也。性好学，善阴阳。初举孝廉，再迁白马令。
桓帝延熹二年，诛大将军梁冀，而中常侍单超等五人皆以诛冀功并封列侯，
专权选举。又立掖庭民女亳氏为皇后，数月间，后家封者四人，赏赐巨万。是时，
地数震裂，众灾频降。云素刚，忧国将危，心不能忍，乃露布上书，移副三府，
曰：
臣闻皇后天下母，德配坤灵，得其人则五氏来备，不得其人则地动摇宫。比
年灾异，可谓多矣，皇天之戒，可谓至矣。高祖受命，至今三百六十四岁，君期
一周，当有黄精代见，姓陈、项、虞、田、许氏，不可令此人居太尉、太傅典兵
之官。举厝至重，不可不慎。班功行赏，宜应其实。梁冀虽持权专擅，糯流天下，
今以罪行诛，犹召家臣槪�杀之耳。而猥封谋臣万户以上，高祖闻之，得无见非？
西钡列将，得无解体？孔子曰：“帝者，谛也。”今官位错乱，小人谄进，财货
公行，政化日损，尺一拜用不经御省。是帝欲不谛乎？
帝得奏震怒，下有司逮云，诏尚书都护剑戟送黄门北寺狱，使中常侍管霸与
御史廷尉杂考之。时，弘农五官掾杜众伤云以忠谏获罪，上书愿与云同日死。帝
愈怒，遂并下廷尉。大鸿胪陈蕃上疏救云曰：“李云所言，虽不识禁忌，干上逆
旨，其意归于忠国而已。昔高祖忍周昌不讳之谏，成帝赦朱云腰领之诛。今日杀
云，臣恐剖心之讥即议于世矣。故敢触龙鳞，冒昧以请。”太常杨秉、洛阳市长
沐茂、郎中上官资并上疏请云。帝恚甚，有司奏以为大不敬。诏切责蕃、秉，免
归田里；茂、资贬秩二等。时，帝在濯龙池，管霸奏云等事。霸诡言曰：“李云
野泽愚儒，杜众郡中小吏，出于狂戆，不足加罪。”帝谓霸曰：“帝欲不谛，是
何等语，而常侍欲原之邪？”顾使小黄门可其奏，云、众皆死狱中。后冀州刺史
贾琮使行部，过祠云墓，刻石表之。
论曰：礼有五谏，讽为上。若夫托物见情，因文载旨，使言之者无罪，闻之
者足以自戒，贵在于意达言从，理归乎正。曷其绞讦摩上，以衒沽成名哉？李云
草茅之生，不识失身之义，遂乃露布帝者，班檄三公，至于诛死而不顾，斯岂古
之狂也！夫未信而谏，则以为谤己，故说者识其难焉。
刘瑜字季节，广陵人也。高祖父广陵靖王。父辩，清河太守。瑜少好经学，
尤善图谶、天文、历算之术。州郡礼请不就。
延熹八年，太尉杨秉举贤良方正，及到京师，上书陈事曰：
臣瑜自念东国鄙陋，得以丰沛枝胤，被蒙复除，不给卒伍。故太尉杨秉知臣
窃窥典籍，猥见显举，诚冀臣愚直，有补万一。而秉忠谟不遂，命先朝露。臣在
下土，听闻歌谣，骄臣虐政之事，远近呼嗟之音，窃为辛楚，泣血涟如。幸得引
录，备答圣问，泄写至情，不敢庸回。诚愿陛下且以须臾之虑，览今往之事，人
何为咨嗟，天曷为动变。
盖�