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　　哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏。周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏＇1＇，既往不咎＇2＇。”　

　　【注】

　　＇1＇　遂：完成。谏：规劝。　　＇2＇　咎：责备。

　　2

　　子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫＇13＇，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”　

　　【注】

　　＇1＇　坫（diàn）：古代设于堂中的土台。

　　3

　　子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作翕＇1＇如也，从之纯如也，皦如也＇2＇，绎如也＇3＇，以成。”　

　　【注】

　　＇1＇　翕（xī）：协调。　　＇2＇　皦（jiǎo）：分明。　　＇3＇　绎（yì）：连续。

　　4

　　仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎＇1＇。”　

　　【注】

　　＇1＇　铎（duó）：大铃。

　　5

　　子谓《韶》＇1＇，“尽美矣，又尽善也。”谓《武》＇2＇，“尽美矣，未尽善也。”　

　　6

　　子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”　

　　里仁篇第四

　　

　　子曰：“里仁为美＇1＇。择不处仁，焉得知＇2＇？”　

　　【注】

　　＇1＇　里：邻里。　　＇2＇　知：同“智”。

　　

　　子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”　

　　

　　子曰：“唯仁者，能好人，能恶人。”　

　　

　　子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”　

　　

　　子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”　

　　

　　子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之＇1＇；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”　

　　【注】

　　＇1＇　尚：超过。

　　

　　子曰：“人之过也，各于其党＇1＇。观过，斯知仁矣。”　

　　【注】

　　＇1＇　党：古代五百家为一党。

　　

　　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”　

　　

　　子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”　

　　0

　　子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”　

　　1

　　子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”　

　　2

　　子曰：“放于利而行，多怨。”　

　　3

　　子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”　

　　4

　　子曰：“不患无位，患所以立＇1＇；不患莫己知，求为可知也。”　

　　【注】

　　＇1＇　立：立足、立身。

　　5

　　子曰：“参乎，吾道一以贯之＇1＇。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”　

　　【注】

　　＇1＇　一：仁义。

　　6

　　子曰：“君子喻于义＇1＇，小人喻于利。”　

　　【注】

　　＇1＇　喻：明白。

　　7

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”　

　　8

　　子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”　

　　9

　　子曰：“父母在，不远游，游必有方。”　

　　0

　　子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”　

　　1

　　子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”　

　　2

　　子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也＇1＇。”　

　　【注】

　　＇1＇　躬：自身。逮：至、追。

　　3

　　子曰：“以约失之者，鲜矣。”　＇

　　4

　　子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”　

　　###

　　子曰：“德不孤，必有邻。”　

　　6

　　子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”　

　　公冶长篇第五

　　

　　子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中＇1＇，非其罪也。”以其子妻之。　

　　【注】

　　＇1＇　缧绁（léi，xiè）：捆绑犯人的绳索，这里指监狱。

　　

　　子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。　

　　

　　子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”　

　　

　　子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也＇1＇。”　

　　【注】

　　＇1＇　瑚琏（hú，liǎn）：古代祭祀时盛粮食的礼器。

　　

　　或曰：“雍也仁而不佞＇1＇。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”　

　　【注】

　　＇1＇　佞（nìng）：巧言，谄媚。

　　

　　子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。　

　　

　　子曰：“道不行，乘桴浮于海＇1＇。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材＇2＇。”　

　　【注】

　　＇1＇　桴（fú）：小木筏。　　＇2＇　材：同“裁”。

　　

　　孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”　

　　

　　子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女，弗如也！”　

　　0

　　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也＇1＇，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”　

　　【注】

　　＇1＇　杇（wū）：同“圬”，粉刷墙壁。

　　1

　　子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨＇1＇。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”　

　　【注】

　　＇1＇　申枨（chéng）：孔子的弟子，鲁国人。

　　2

　　子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”　

　　3

　　子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”　

　　4

　　子路有闻，未之能行，唯恐有闻。　

　　5

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”　

　　6

　　子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”　

　　7

　　子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”　

　　8

　　子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲＇1＇，何如其知也？”　

　　【注】

　　＇1＇　节：柱头上的斗拱。梲（zhuō）：梁上的短柱。

　　9

　　子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弒齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”　

　　0

　　季文子三思而后行。子闻之曰：“再斯可矣。”　

　　1

　　子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”　

　　2

　　子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子，狂简，斐然成章＇1＇，不知所以裁之。”　

　　【注】

　　＇1＇　斐（fěi）：有文彩。

　　3

　　子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”　

　　4

　　子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉＇1＇，乞诸其邻而与之。”　

　　【注】

　　＇1＇　醯（xī）：醋。

　　5

　　子曰：“巧言、令色、足恭。左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”　

　　6

　　颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志＇1＇？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”　

　　【注】

　　＇1＇　盍（hé）：何不。

　　7

　　子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”　

　　8

　　子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”　

　　雍也篇第六

　　

　　子曰：“雍也，可使南面。”

　　

　　仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”　

　　

　　哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”　

　　

　　子华使于齐，冉子为其母请粟＇1＇。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾＇2＇。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”

　　【注】

　　＇1＇　粟（sù）：谷子、小米。　　＇2＇　庾（yǔ）：古代的容量单位。

　　

　　原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”　

　　

　　子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角＇1＇，虽欲勿用，山川其舍诸？”　

　　【注】

　　＇1＇　骍（xīng）：赤色的牲畜。

　　

　　子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”　

　　

　　季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”　

　　

　　季氏使闵子骞为费宰＇1＇。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”　

　　【注】

　　＇1＇　闵子骞（qiān）：孔子的弟子，鲁国人。费（bì）城：今山东省费县内。

　　0

　　伯牛有疾，子问之，自牖执其手＇1＇，曰：“亡之，命矣夫。斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”　

　　【注】

　　＇1＇　牖（yǒu）：窗户。

　　1

　　子曰：“贤哉回也！一箪食＇1＇，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”　

　　【注】

　　＇1＇　箪（dān）：盛饭的竹器。

　　2

　　冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”　

　　3

　　子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”　

　　4

　　子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者＇1＇，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。”　

　　【注】

　　＇1＇　澹（tán）台灭明：孔子的弟子，鲁国人。

　　5

　　子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”　

　　6

　　子曰：“不有祝鮀之佞＇1＇，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”　

　　【注】

　　＇1＇　祝鮀（tuó）：卫国的大夫。

　　7

　　子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”　

　　8

　　子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”　

　　9

　　子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免＇1＇。”　

　　【注】

　　＇1＇　罔：不正直。

　　0

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”　

　　1

　　子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”　

　　2

　　樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”　

　　3

　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”　

　　4

　　子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”　

　　5

　　子曰：“觚不觚＇1＇，觚哉！觚哉！”　

　　【注】

　　＇1＇　觚（gū）：古代的酒具，喻指礼乐。

　　6

　　宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”　

　　7

　　子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫＇1＇。”　

　　【注】

　　＇1＇　畔：畔（pàn）：同“叛”。

　　8

　　子见南子＇1＇，子路不说。夫子矢之曰＇2＇：“予所否者，天厌之！天厌之！”　

　　【注】

　　＇1＇　南子：卫灵公的夫人，有淫乱之名。＇2＇　矢：同“誓”。

　　9

　　子曰：“中庸之为德也＇1＇，其至矣乎！民鲜久矣。”　

　　【注】

　　＇1＇　中庸：中正平和。

　　0

　　子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”　

　　述而篇第七

　　

　　子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”　

　　

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”　

　　

　　子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”　

　　

　　子之燕居＇1＇，申申如也，夭夭如也。　

　　【注】

　　＇1＇　燕：同“宴”，安闲。

　　

　　子曰：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公＇1＇。”　

　　【注】

　　＇1＇　周公：姓姬，名旦。周文王的儿子，周武王的弟弟。他辅佐武王、成王平定了天下，并且制定了西周的礼乐制度，后受封于鲁国。

　　

　　子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”　

　　

　　子曰：“自行束脩以上＇1＇，吾未尝无诲焉。”　

　　【注】

　　＇1＇　脩（xiū）：干肉。

　　

　　子曰：“不愤不启，不悱不发＇1＇，举一隅不以三隅反＇2＇，则不复也。”　

　　【注】

　　＇1＇　悱（fěi）：想说却说不出来。　　＇2＇　隅（yú）：角落。

　　

　　子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

　　0

　　子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河＇1＇，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”　

　　【注】

　　＇1＇　冯（Píng）：徒步过河。

　　1

　　子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”　

　　2

　　子之所慎：齐，战，疾。　

　　3

　　子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”　

　　4

　　冉有曰：“夫子为卫君乎＇1＇？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也＇2＇？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”　

　　【注】

　　＇1＇　卫君：卫出公，姓蒯（kuǎi）名辄（zhé）。卫出公是卫灵公的孙子，他的父亲蒯聩（kuì）是卫灵公所立的世子，因谋杀卫灵公的夫人南子未遂，被迫逃往晋国。卫灵公死后，晋国的赵简子率军送蒯聩回来争夺君位。　　＇2＇　伯夷和叔齐：孤竹君的两个儿子，他们互相让位，都不愿做国君。武王伐纣时，他们曾经拦住武王的车马劝阻。商朝灭亡以后，他们不食周栗，最后饿死在首阳山上。孔子提倡“礼让为国”，不赞成父子争夺君位。

　　5

　　子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之＇1＇，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”　

　　【注】

　　＇1＇　肱（gōng）：上臂。

　　6

　　子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无