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阴阳宅风水-第8部分
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又天空旬空二神有一神入传加曰辰者,亦为中空之物。
刚柔生死只从支。
凡论物之生死,不论刚柔,只看支上之神。如发用在支上带旺相气,五行相生,其物必活。如支上神带囚死气,纵无克贼,其物必死。
龙常合旺初临曰,堪食牛羊虎要比。(比,和也)。
龙、常、合三将主食物也。旺初临曰者,乘旺发用而加曰辰也。牛羊虎者,丑未寅也。要此者初传与曰干相生也。曰辰发用带旺相气,其物堪食;带死休,其物不堪食。如不在曰上发用,但得丑未寅乘相气而与吉将并者,其物亦可食。如不旺相而与凶神并者,其物不可食。又初传与曰上相生相并者可食。
土木火加生陆地,干支从草出山岐。(岐,岐路也)。
凡曰辰发用见四季土、亥卯未木、寅午戌火自相临者,其物出于陆地。见巳酉丑金全者名从革,是金石之物,出于山谷之中。
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亥临卯位多居水。水当作木。*玄方物在池。
亥卯未相临发用,在曰辰上者,其物属木也。*申也,玄万子也。申子辰相临发用,在曰辰上者,是水中物也。
数目曰辰兼用看,旺多囚少半中披。
射覆之数,曰辰发用俱乘旺相,其物必多。如死囚休,其物必少。如曰辰旺相死囚休,其物不多不少。凡断物数目之法,以初传干支数乘之,后天五行数,甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥无干四。
先天五行数,水一、火二、木三、金四、土五。
五成数,水六、火七、木八、金九、土十。
除此外,更上下相因取数。如上见子为九,下见巳为四,上下相乘得四九三十六数。余依此例推之。
假如七月巳将丙戌曰寅时课,申加丙为用,是曰上发用秋金旺相,其数必多,以申得七数,丙得七数,上下相乘,得七七四十九数。旺气相乘倍而进之,倍则为九十八,进则为九百八十之数也。
初传阳左空无物。
初传若得阳神在左手,如得阴神物在右手。阳者,子寅辰午申戌也;阴者,丑亥酉未巳卯也。
假如正月亥将戊子曰辰时课,子加戊发用,初传见阳神,主其物在左手。
凡发用见天空,更落空亡,主射覆无物,即不见天空发用,但见诸空亡临曰辰上者,亦主无物。如不见天空、旬空者,皆主有物。
假如三月酉将戊申曰亥时课,大吉加卯为用,将得天空,下临旬空,主无物也。
覆仰罡临视耦奇。
耦奇者,即阴阳也。天罡加阳物必仰,加阴物必覆。
假如七月巳将戊辰曰酉时课,天罡加申为阳,主物仰,一云手执之覆仰也。
眉眼虚张毛参尾,东西口腹见干支。原本“西”字,在八齐,故易“支”字。
虚张子午也。如临曰辰主是物有眉眼。参尾寅申也,如临曰辰主是物有毛发。东西卯酉也,如临曰辰主是物有口腹。
假如未将庚戌曰丑时课,功曹临干,主是物有毛发。
蛇猪面目牛羊窍。辰戌难藏手足差。差楚宜切,参差不齐也。
巳亥临曰上,物有面目。丑未临曰上,物有孔窃。辰戌临曰上,物有手足。
假如九月卯将乙丑曰子时课,未临曰上,主是物有孔窍。
阳发加阴为只字,重刚反镘变双赀。(赀,财也)。
双只者,物之数目也。字镘者,钱之反正也。只与字阳也,双与镘阴也。凡初传阳将加阴为只为字,阴将加阳为双为镘。阳将加阳,阳极阴生,反变为双为镘。阴将加阴,阴极阳生,反变为只为字。
假如正月亥将甲子曰子时课,子加丑为用,是阳加阴,为只为字。
又如六月午将己丑曰辰时课,卯加丑为用,是阴加阴,阴极阳生,主是物反变为只为字。
又如三月酉将戊午曰未时课,申加午为用,是阳加阳,阳极生阴,主是物反变为双为镘。
五行有象能生物,死克须从鬼上维。维以追切,持也。
凡课中无木,不能生火,自不合射火。五行俱照此例。
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宅术真传第二
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宅术真传第二
演易集(住宅占)
以二爻为用也。又以父母为用也。又以父母为堂。官鬼为廳。妻财为仓竈厨房。子孙为廊厦相房披屋道路。兄弟为门户墙壁。值玄武水爻为坑厕也。旺相得四直生合。带贵马龙喜德禄财福动者。新创整齐也。休囚空死墓绝胎。逢四直刑冲克害。加蛇虎亡劫杀动者。旧居破败也。宅动必伤财也。宅空必见灾也。宅空动其方主绝也。鹿砦旺动重叠建造也。宅旺相必荣昌也。宅休宜迁也。宅囚人亡也。宅死屋卖也。宅水逢火者发也。木与土者相资也。火值金者鼎新也。土值木者斜损也。木见木者楼阁重重也。加木命人占。则五门一统也。贵人福德临宅。世代名家也。华蓋文昌临宅。当今名宦也。火火无水。贫乏之居。水水无金。穷寒之舍也。二水二金。憲臺霜肃也。一木二土。臺阁流芳也。水见火临兄弟。和合之门也。水逢金值父母。雍穆之家也。鬼临宅空动。主有大难也。太岁临宅空动。人口必伤也。*临宅空动。人死马倒也。父空无正堂也。父囚死堂屋崩颓。父化父。非有二堂。必楼房也。或拆旧屋起小屋也。父化财。拆旧屋为厨竃闺房。仓库也。父化官改堂为厅也。凶衰则没人。为官房也。父化兄安门立厕。父伏子下偏屋作正屋也。父伏财下。与竈同间也。父下伏兄。两姓合门出入也。父下伏子。从屋高正屋低也。父下伏官。非宦家必住官房也。伏鬼带合。停殯在堂也。父下伏木鬼。带火逢空者。草屋也。伏火鬼逢衰死者。草屋也。或水鬼者。屋下湿漏也。伏土鬼旺相。当檐有教埂。伏鬼逢死墓。屋下有伏尸也。伏金鬼生旺。有城塔出现。衰是草舍也。雀在前。武在后。龙左虎右。勾居辰戌之方。蛇乃丑未之地也。鬼空无廳也。鬼化鬼有二厅也。带杀则宅地不祥夜多怪萝,如刑冲克害身世,主重重灾讼也。鬼化兄损财招盗也。鬼化父伏父非官家必官房。或没人官房。或家有病人崇。多招是非口舌。贵官则不妨也。兄化兄重門相對也。主人口啾唧之灾也。兄化鬼有官符口舌。损妻妾财帛也。财化财連廒重竈也。带凶杀则妻妾不寜。奴婢走失。财化鬼者亦然也。财化父居地窄。小口灾也。财化兄。不利财帛也。财化鬼。贵人升级遷也。财世動主賣屋。或毁拆房屋。克雙親。生鬼崇。财物不能停留惨。子化子。侧屋多。幼口灾也。子化兄。住居不安也。子化官。幼口损也。又禄马官喜臨宅。發富也。咸池玄武臨宅。出淫人贱人也。福空華蓋臨宅。出僧道也。虎福加天赋臨宅。出不良乞丐也。虎杀加刑害臨宅。出凶恶也。龙德福喜臨宅。出良善也。雀福動出。看经念佛人也。披頭杀加*臨宅。出疯癫人。木狼杀加蛇鬼臨宅。出雉頸人。風波杀带玄武鬼臨宅。出溺水人。雷火霹靂杀带雀鬼臨宅。出雷擊火焚人。金火鬼加天刑羊刃臨宅。出刎頭刀伤人也。宅爻臨鬼動。加伏尸。天刑。飛廉病符者與加猩眲涌苏痴摺V鞒龃仓艘病=饎雨庁痴叱雎槊鎷D人。足上生毒也。火動陰爻者。出跛足婦女。手中瘋氣也。陽爻木衝者。手足疯而阴生怪疾也。阳爻火合者。遍身疤而鼻内涕流也。金多则露齿无发。土多则囊大口疙也。水多则男女咳嗽。木多则男女疯魔也。木鬼克宅。主出疯瘾。瘫痪。燥痒。麻疯也。水鬼克宅。主出冷瘟。湿气。崩淋也。火鬼克宅。主出白固癫癇疾也。土鬼克宅。主镣蠱胀。喘急也。金鬼克宅。主出痨瘵。瘫痪。哑聋。喘嗽也。然必宅爻逢绝气者。方可断之。但遇曰辰动爻生合者。不可概论。宅爻带鬼杀动克世身命爻者亦然也。欲知何人有疾。但看鬼刑害克冲何位。本爻人与刑害克冲爻人得病也。若鬼属子属鼠人。子冲午属马人。子志巳属蛇人。子刑卯属兔人是也。畢法赋曰。病符克宅全家患。值月之生气者。尤合家病也。值月之死气者。必死也。人口爻带虎鬼动者尤验。
许易*易网
本人(1966年出生)30多年的学习研究;看了大量古今易学书籍。认识了君子不于命斗的真正涵义。现有古籍1000多本/星相…八字…六爻…梦占…星座…相学(面相…手相)大六壬…奇门遁甲…梅花…紫微斗数…(阴…阳宅)公司个人起名。QQ125279191…QQ632563431…759080818
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河洛地理2
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九星主事
贪狼星,为良性循环主导,兼管文事科甲
巨门星,为造就物质财富,财神爷,灶位最佳选择;
武曲星,为最佳的生命线,主管丁口,官贵;
辅 星,寿星分是也。主管人的寿命;
弼 星,起中介作用,不凶不吉,可作吉看;
禄存星,灾难及肝病的驱使者;
破军星,破坏力强,败家、破旧、损婴、成也败也;
文曲星,官非、横祸、*、是非口舌的催化剂;
廉贞星,干扰人休五腑六脏,是一个药煲。
河洛神数
一、河洛神数分组
第一组:1、2、3、4、5、6、7、8、9
第二组:一、二、三或三、二、一
第三组:六、五、四或四、五、六
二、河洛神数的含义
一数:河洛奉行属水,北斗属天枢,蚕韹罢装紫名诣,谧顺利,易生男丁;忠良辈出之大吉数,可做催丁之用。
二数、河洛五行属火,北斗为天璇,,星峰为土星;形象方。平。官贵,忠厚长寿,妇女勤俭持利,事业发达;六畜兴旺,财宅开门、作灶可摧财救贫;阴水逆朝,若大运临之则大富大时星之数,上上之吉。
三数。可洛五行属木,北斗为天玑,九星属禄存,星峰金土变,形象粗。含义:主绝嗣无后或男丁稀少,多生女孩。夫妻不能白头到老,子女生离死别。易发生车祸、疥症、癌症、枪杀、自经、产亡等血光之灾.是大凶之数。
四数:河洛五行属金,北斗属天权,九星属文曲,星峰属水。主赌博,*,虚伪多讹,不务正业、欠债,胡思乱想,事业难成,易出骗子,癫狂,聋哑痴呆,手足不全或瘫痪之症,易出现蛇咬、犬伤、水厄,火灾。还出教师、医生、理发师、歌唱家等技艺之人和三教九流之辈,若配合得当,在文学、艺术和科研上大有作为。为吉凶参半之数。
五数:河洛五行属土,北斗为玉衡,九星为廉贞,星峰属火。主是非不.息,灾祸频临,疾病缠身,服药或火灾而亡身。又出叛逆无礼之子,无贵人护持,常受旁人攻击欺负,冷眼对待,忍气吞声。为大凶之数。
六数:河洛五行属水,北斗为开阳,九星属武曲,星峰属金,含义:主富贵双全,延年益寿,获得众信,贵人多助。家中儿女多才多艺,显亲扬名,子孙代代富贵,出端庄俊秀之人。办事、工作、经营、生产顺利,可升官晋职,主贵。为上吉之数。
七数:河洛五行属火,北斗为遥光,九星为破军,星峰金变。含义:主是非官讼,六亲不和,易出吸毒,赌博、盗城、抢劫之辈。子孙许逆,夫妻父母子女之间常发生口角之争,出贪心之人,挥霍无度,不务正义,事业无成,为败家退财之凶数.
八数:河洛五行为木,北斗属左辅,九星为辅星,星峰双金相连.含义:主官贵,少匕子孝顺,忠厚诚实,事业有成,衣食不缺,乃君之师,君之宰辅,大吉之数。
九数:河洛五行为金,北斗属右弼,九星为弼星,星峰双金大小相连。含义同八数。
河洛九星与周书八宅异同
相同点:二者都不强调时间的长短,都是与宅子共存亡。不同是:1,河洛九星用九星排布,有一星入中,八宅用八星,中宫永远留空。2,河洛九星讲究阴阳属性,八宅则不论阴阳。3,河洛九星效应明显,八宅八星效应模糊。附八宅名称及排列次序如下:伏、绝、天、祸、禄、延、五、生。其中伏、天、延、生是吉星,绝、祸、禄、五是凶星。八宅起星用翻卦掌诀是:边起边止,中起中止,下起下止。周书八宅盛行于汉朝,现在还有人沿用,所谓“三吉灶”即此书所指也。
河洛九星与玄空九星的异同
看来宇宙由九大物质(大分类可叫五行)组成,分布九个方位是无疑的了。这个“九”,正是洛书数,在这方面河洛与玄空是一致的。河洛九星分别叫“贪狼”、“巨门”、“禄存”、“文曲”、“廉贞”、“武曲”、“破军”、“辅星”、“弼星”。其中贪、巨、武辅为吉星,禄、文、廉、破是凶星,弼处中间状态不吉不凶,可作吉看。玄空九星分别叫一白、二黑、三碧、四禄、五王、六白、七赤、八白、九紫。其中一白、六白、八白(三白)、九紫,合称紫白都是吉星,二黑三碧四禄五王为凶星。河洛九星用英文字母代表分别为:A、P、B、L、Y、N、T、X、O。
河洛九星不受时间限制,只要那个建筑物存在,九星就存在;建筑物没有了,九星也不存在了,它与建筑物共存亡。玄空很注重时间、运程,一小运二十年,一大运叫一元六十年,三元就是一百八十年,过了二十年,运气凶吉就变了。但又说形峦秀美,则“三元不败”,这个“三元不败”与河洛九星存在的道理是一致的。
有没有运程,会不会过时呢?从宏观角度看,任何事物都有生、长、亡过程,会“过时”,但建筑的过程其实并不那么快,那么按时,二十年,似乎太短了,不少宅居一百几十年也同样兴旺如初(笔者有个本家叫梁超,玄空学得过人,著有不少文章,欲知祥情,不妨一读)。运用河洛九星布局,大可不必担心过时,河洛九星就如心脏是人的永动一样,人不死,心脏就跳动,心脏跳动,人就未死。同理,只要建筑物还存在,外面的山水不变,原来的内外生态场还存在,那么九星原有的功能仍然起作用。当然,住久了,“大雪无痕”,房屋会老化,要重新整修、刷新,才能激活宅场九星因子,等于一把刀,用久了,要磨一磨一样。如拆掉重建更好。但是,即使在原址按原向重建,也不一定有原来一样的效果,风水不可克隆,人才不可重印,房屋不象饼印,打出一模一样的饼来。新调房屋的效果,也许比原来差些,也许比原来好些,因为时代不同了,各种条件不同了,结果当然不会完全相同。总之好的易理生态环境,即使不封侯拜相,也始终对人有利,因为河洛九星的功能仍然发挥作用,仍然是魅力四射。
为什么有些住宅住了几十年,大多数人都搬走了呢?是不是因为“过时”了呢?该宅原来的布场大概是很好的,住了几十年,财丁贵俱旺。人多了,为了方便生活,你开一个门,我隔一堵墙,久而久之,就把原来的布场易理生态场破坏了。破坏就是“入煞”,就招来干扰。加上人口多,不够住,必须新建房子,所以各户都搬出去另立乾坤。如果说房屋会过时,那是原来的场态被破坏,产生巨大干扰,正确流入宅,确有过时效应。要想不过时就得恢复原样,但此时往往意见很难统一,无法修复,只好搬出去,所以有些众屋从此变成了荒园或“祠堂”。过时,实质就是条件起了变化。
玄空学对紫、白的运用确实有其独到之处。但运用起来有时不好操作。例如那些老宅子,连主人也讲不出建自何年,我们则无法判断与改造了。再加上二
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