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昨天和今天的世界领袖-第11部分
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公元前七十八年，凯撒获悉苏拉已逝，决定返回罗马。由李必达（Marcus Lepidus）所领导的平民派正在收编军力，企图向保守派夺权，凯撒断定这个暴动的提议难获广大支持，不可能成功，所以拒绝参加。转而将大部分的精力放在罗马法庭的控诉演说。理论上，任何罗马人皆能控诉他人有罪。事实上，罗马贵族却常利用此机构来抨击政敌，并且公报私仇。对于像凯撒这样的年轻人来说，控诉演说无异是练习演说技巧的途径，同时还可增加自己的知名度。通常，他们控诉的对象都是行省的总督，这些总督距离罗马很远，所辖地区的原料资源又很丰富，因此很容易贪赃枉法。对于以公众演说技巧闻名的凯撒而言，这是他政治生涯晋阶的绝佳途径。
公元前七十七年，凯撒控告前任马其顿总督多拉贝拉（Gnaeus Dolabella）勒索属地的人民。这次演说目的不仅要使凯撒广为人知，还要让马其顿居民知道他是他们的盟友。最后，多拉贝拉不被起诉，部分原因是他重提凯撒与尼克美狄斯的关系，使凯撒的可信度受损。但是凯撒的演说却极动人，内文更于日后付梓供罗马民众阅读。
尽管在法庭上有相当的成就，凯撒却认为他还需要接受正式公开演说术的训练，以备在罗马政坛领导群伦。公元前七十五年，他起程前往罗德（Rhodes）岛，师事希腊修辞学家莫龙（Appollonius Molon）。这位教师曾训练过西塞罗（Marcus Cicero），后者是一位有前途的罗马政治家，比凯撒大六岁，为罗马最令人印象深刻的演说家，声望日隆。往罗德岛途中，凯撒沿着今日土耳其的海岸线走，行经一处罗马贸易商饱受海盗之苦的地区。凯撒的船只被劫，他被扣为人质。
海盗们不知道该如何处置这位被扣押的罗马贵族。他和他们开玩笑，戏弄他们，嘲笑他们索取的赎金太少了。希腊史学家普鲁塔克称这些海盗为“世上最嗜杀者”。而凯撒的行径却是把他们当囚犯看。他责备他们，并说他获释放后，要回来找他们，把他们一一抓起来处以酷刑。海盗们很佩服他的傲气和临危不乱的精神，也和他开玩笑，想和其罗马俘虏斗智。在此同时，凯撒说服当地人民筹措海盗要求的钱财。txt电子书分享平台
凯撒大帝（8）
赎金付了之后，海盗便放了凯撒，以为今后决不再与他有任何瓜葛。然而很快地，凯撒便雇请数艘船只，招募到最强悍粗暴的船员，驶回当日他被俘虏的岛屿。经过一场激烈的海战，绝大多数以前俘虏他的人都被俘了。凯撒无法说服亚洲总督审判他们，因他或许得过他们的好处。因此，凯撒自作决定，要杀了这些人。果然，这些人全被处死了。
向海盗们复仇之后，凯撒继续其航程。最后，到达罗德岛，师事莫龙。凯撒在罗德岛待了一阵子后，便听说东方爆发了另一场战争。米特拉达梯发起第三次战争，攻打罗马军队，意图取得罗马亚洲行省的部分领土。
凯撒并未获得罗马政府的命令，便自组军队，与米特拉达梯的前卫部队打了一场成功的小规模战役。接着加入罗马的正规军，准备迎接更大的战役。凯撒第二次在亚洲停留的两年当中，后期都跟随一位军官，在与海盗的征战中度过。到了公元前七十三年，他已从昔日涉世未深的少年，蜕变成果断、独立自主的强悍领袖。
同一年，他获悉母亲的表亲盖乌斯·科塔（GaiusCotta）过世。盖乌斯曾任执政官和山南高卢的行省总督。他在祭司委员会的席位由凯撒继承。年仅二十六岁的凯撒、沙场的老兵、政坛的新秀、遇劫者、生还者，公元前七十五年，凯撒集合再度起程返回罗马。
第三章：崭露头角
凯撒在祭司理事会的地位给予他相当可观的政治势力，因为他现在必须列席许多宗教仪式的举行（根据罗马法，这些仪式都必须符合官方的法令）。凯撒利用这个职权，签署了一项推翻苏拉某项改革的计划，以打击保守派贵族。在这位前任*者统治期间，护民官的权力严重受限，其行政、司法权均遭削减，并且不得兼任其他官职。苏拉一死，护民官任他职的权利立刻恢复。接着当凯撒任祭司理事时，因他的参与，成功地恢复了护民官的其余权力。此项程序是由执政官庞培和克拉苏于公元前七○年领导完成的。在罗马军队短暂的停留后，凯撒回到祭司理事会，其反贵族派的迹象则更明显。他在平民议会的第一次演说中，要求赦免所有被放逐的反苏拉人士。
公元前六十九年，凯撒的姑姑朱莉娅（Julia）过世。他是马略之妻。凯撒要求为姑妈举行颂德仪式，那是由乐师、合唱团、送葬人等组合而成，绕行罗马的队伍。参加的人数不仅众多，而且还展示了一个马略的仪式面具。早在几年前苏拉宣布马略为国家公敌之后，至今罗马人民才得以见识此物。当*队伍停留在演讲台前时，凯撒发表了一篇激动人心的葬礼演说。令群众大为吃惊的，他赞美他自己家族的美德，并断言其家族为古罗马君王和维纳斯女神的后裔。他也盛赞追思朱莉娅之夫马略，说他为罗马人的权利而奋斗不懈。群众赞成之声轰然雷动。
对保守派而言，此举诚属冒犯。他们怀疑这位叫凯撒的人是否真能成为苏拉所畏惧的人——新的马略，新的反对阵营领袖。他们留意到他在群众间受到的普遍支持，现在对待他更加小心了。接着在公元前六十九年，凯撒之妻科妮莉娅去世。虽然，凯撒的婚外情事名闻遐迩，但他却真心爱着科妮莉娅，因此下令举办一场可与朱莉娅比拟的丧葬行列。像科妮莉娅这么年轻的女子，鲜少能获如此盛大的丧礼，但凯撒却坚持给她此殊荣。大多数史学家皆同意，他或许利用此机会，对他唯一的孩子的母亲发表一篇动人的告别辞，同时也称诵她的父亲秦纳——马略的主要盟友。
凯撒大帝（9）
苏拉曾警告，凯撒体内蕴藏许多马略的精神，或许这警告是对的。在此同时，这位年轻人的风度和魅力使他在贵族社交圈中赢得显著的地位。优雅的举措、出众的外貌，情妇一个接一个，不论是朋友或敌人之妻皆受其诱惑。他的衣着昂贵，随时随地都打扮得非常光鲜，花大笔的钱购买美丽的画和雕刻，并收集上好的珍珠。他比以往更常与群众打成一片，热心地在古罗马广场执行他的任务，殷勤有礼地接待访客。他以异乎寻常的热情和机智来扮演公仆的角色，乐于赞美他人和助人，参加各级市民的婚丧喜庆，赞助种种公职竞选，为的是蓄积庞大的政治资源。
大约在其妻的丧礼前后，凯撒获选为度支官，任期两年。此职务享有极高荣誉，共有十六位，司职者需年满三十以上。度支官掌管众多职责，有些掌国家财政，有些管理行省的行政。凯撒接任的官职却是大家都拱手不愿接受的工作——西班牙（今西班牙南部和西南部）行省总督的助理，解决当地所有争论不休的法律问题。尽管身处偏远的殖民地，凯撒却能善加利用此职，在当地培养良好的人脉，日后证明这对他的事业极有助益。对于那些应允将来支持他的人，凯撒的判决一律从优。虽然如此，他仍对此项行政权责感到无聊。罗马史学家苏埃托尼乌斯写道，凯撒在西班牙加岱（Gades）城看到亚历山大大帝的雕像，不禁悲从中来，为自己至今一事无成而伤吟。凯撒叹言，亚历山大在这个年纪上下，已征服了世界。
任期告终，凯撒便离开西班牙。他有了一番新的决定。他现在领悟，通往权势之路在于那些握有权势之人。他要说服、拉拢他们，利用他们的影响力和金钱。
公元前六十七年，凯撒再婚了。新婚夫人为庞培娅（Pompeia） ，其祖父与外祖父为苏拉和一名亲苏拉的执行官。凯撒认为此时与当今的反对阵营建立关系，是一项灵活的策略。新婚妻子的娘家极富有，这对凯撒相当重要，他为获得度支官一职，曾背负不少债务。如欲获得更进一步的官职，则需更庞大的花费。
此时，罗马人最关心的政治问题，是谁将要指挥罗马舰队，来抵抗肆虐地中海且人数日增的海盗。首要候选人显然是庞培。他比凯撒年长六岁，在事业上已有辉煌的成就。身经百战的庞培，曾在西西里和非洲效命苏拉，而与马略的支持者大战。他自负、聪明、组织能力很强，是贵族派的领袖人物（公元前七○年任执政官）一个凯撒绝对鄙视的人。然而凯撒却在*院支持他担任此海军要职。庞培被选为地中海司令官，并熟练地指挥舰队与海盗作战，最后在公元前六十七年岁末为罗马海上贸易厘清了航线。
接着庞培被任命统率罗马驻小亚细亚的部队，再次准备与米特拉达梯一战。凯撒再度给予全力的支持。他公开力赞庞培，以求获得政治上的利益，这场政治牌打得可真像是个中高手。凯撒也开始培养与罗马巨富克拉苏（Marcus Licinius Crassus）之间的友谊。克拉苏曾说：“除非养得起一支私人军队，否则无人能在政坛上成一势力。”克拉苏的财力不止养得起一支私人军队，而且超出甚多。事实上，他在公元前七○年与庞培一同成为执政官，在罗马政坛上坐拥强势。克拉苏早先发明各种招数来敛财。他曾经贿赂市内的消防队，放任建筑物被烧，直到屋主愿以惊人的低价将建筑物卖给他为止。此外，他在苏拉*统治期间，在受苏拉*者的地产上做投机生意，获得暴利。
凯撒大帝（10）
假如政治事业的成功必须仰赖大量的金钱来活动，那么对于被债务缠身的凯撒而言，若欲增加其影响力，再也没有比跟克拉苏联手更好的法子了。凯撒不久后即成为克拉苏的左右手。他帮助克拉苏经营管理众多的生意，从银矿开采到奴隶贩卖不等。令克拉苏相当沮丧的是，凯撒竟然对此富翁之妻特杜拉（Tertulla）产生兴趣。
公元前六十五年，凯撒在新盟友克拉苏的财力资助下，赢得民政官（curule aedile）的宝座。此职专司建筑物、街道、公共卫生及公共竞技。他得以从此政治官职中大大影响公众意见。
凯撒利用公款，定期举办各种铺张浪费的竞技，吸引成千上万的观众。这些竞赛在穷人中尤受欢迎。在日复一日的贫穷煎熬中，他们乐得在生活中有些变化，来消解苦闷。坐在一层层石阶上，群众们为竞赛者欢呼喝彩。他们驾着双轮马车，以惊人的速度在广场上全力冲刺。这些双轮马车经常撞得粉碎。轮子与轮子相撞，激起了阵阵的火花。
角斗士的竞技亦令罗马大众悚然。角斗士是将奴隶或被判罪的犯人施以特殊的训练，让他们在竞技场上互斗致死。他们配备有盾和刀剑或者网和三叉戟，在数不清的群众欢呼声或辱骂声中，他们奋力搏斗。兵器的碰撞声、断折损伤的肢体，败者的呼号，每每使得群众的吼声如雷贯耳。胜利者赢得的只是个小小奖项——棕榈树枝——和再战斗的机会，而败者通常只有领死，伤者可向竞技的主席乞求慈悲，饶他一命。凭着勇武和技巧而奋战的人，可获赦罪。胆怯害怕者皆被处刑。
罗马人非常喜欢这些竞技。对凯撒而言，他的职位可令大众增加对他的支持，是个不可多得的良机。他在竞技上花费的钱比前几任者多。公元前六十五年，他为一连串竞技赛而招募很多角斗士，人数多得使*院害怕他有不良企图，因而对参加者人数设限。凯撒为角斗士配备了闪闪发亮的银盔甲，将公共建筑和广场饰以彩带，甚至赞助野台戏，并且组织狩猎队。他所批准的*和公共宴会，次数之多，前所未见。结果，选举时有许多市民愿意支持凯撒。
随着凯撒受市民的欢迎程度增加，他对自己愈来愈有信心了。当罗马的大祭司长（Pontifex maximus）于公元前六十三年去世时，凯撒开始评估他赢得此职的机会有多高。此职通常保留给资深的*或军事将领，有两位政坛耆老已宣布要参选。然而，凯撒却在群众日增的支持壮胆下，宣布角逐是职。这是个孤注一掷的大胆赌博。赢了，他或许会成为罗马最令人兴奋的青年政治家；输了，可就颜面尽失了。
凯撒为此番选举投注了大量金钱。他雇请许多工人在各种建筑物侧面漆上选举广告，告诉市民他非常关心他们的权利与福祉。说服不动的则贿赂之。选举日当天，凯撒告诉他的母亲，如果他输了，她便再也看不到他了。为了选举，他借贷无数，而落选势必会迫使他逃离罗马，以免债主催逼致死。令人不敢置信的，凯撒竟然高票当选。他现在住在古罗马广场附近提供给大祭司的宏伟宅第内了。
林 肯（1）
第一章：葛底斯堡
那是一八六三年一个天高气爽的十一月天，一万五千名聚集在广场上的群众毫无静下来的迹象，在群众堆的外围边上，似乎排列着数不清的棺木。另外，在焦黑断裂的树木残枝之间，则处处可见马匹的庞大躯体。
最后，一位高大而蓄着络腮胡，穿着黑衣服的男人，走出来站在群众面前。他开始讲话，声音与来福枪击发的爆裂声一样清脆，他讲道：“八十七年以前，我们的父祖在这片大陆上建立了一个新的国家……”一直到他讲完最后一个字，群众都全神贯注地聆听“……使民有、民治、民享的政府在世界上永垂不朽。”随后，轰的一阵欢呼声响彻了隆隆作响的田园。
这一场只有十句话的演讲，历时三分钟，演讲者是亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln），美国第十六任总统，演讲地点则位于宾夕法尼亚州（Pennsylvania）的葛底斯堡（Gettysburg）。在这里，大约四个月前，有七千名美国人在其国内的大规模内战中，命丧于自己同胞的枪下。这个地点，就像林肯刚刚说的，将奉献出来作为“那些为了国家的生存，而在此地牺牲个人生命者”，生命终点的最后安息之所。
葛底斯堡是美国南北战争（Civil War）中最有名的一场战役发生所在地，这场战役是美国土地上所曾打过的最残忍的战争。超过五万人在南部邦联陆军统帅罗伯特·李将军（Robert E。 Lee）和联邦将领米德（George G。 Meade）将军率领之大军的激烈冲突中阵亡或受伤。李将军急于为叛变的南部各州赢得最后的胜利，决定攻入北方。一位曾经亲身参与该战役者后
来回忆道：“子弹呼啸着飞来飞去，处处嘶嘶作响；大炮轰声隆隆；一阵接一阵砰砰声和轰隆声不绝于耳，遍地尽是烟雾、沙尘、碎片、鲜血、断壁残垣和难以形容的屠杀景象。”在一位士兵的记忆中，战场上的噪音是“诡异和恐怖；是从数以千计人类喉咙发出的呐喊……好像是一种巨大声响的哀号。”
在这场可怕的战役之后，那数以千计的士兵尸体一直放了数个月都未曾掩埋。最后由于要求建立国家公墓的声音高涨，才导致了一八六三年十一月十九日的典礼仪式，在典礼上，林肯发表了振奋人心的许诺：“这些人的死不会是白白牺牲的。”
林肯为这次的演说准备得相当用心，但他并未如传言所说的，在往葛底斯堡的火车上，把演说内容记在一个信封背面。虽然群众里有很多人，包括某些记者在内，都对林肯演说的简短感到意外，但这一段演说后来却被刻成了纪念碑，更印在无数出版品上，为日后世世代代学子所记忆和传诵。
短短二百六十七个字，林肯便抓住了一个以传统自豪，而且全心全意要建立其法律制度的国家之精神。在战争造成的恐怖气氛之中，林肯的演说引起了其国人最深切的共鸣。当南北双方情绪性的分裂似乎还没有和解的迹象时，林肯则希望以兄弟情谊为基础，让国家获得重生。林肯当天的演说中，没有夹杂着个人的多愁善感，也没有加入同党的怨恨情绪。林肯讲得极为平实而且直接：
“八十七年前，我们的祖先在这片大陆上建立了一个新的国家，孕育自由的种子，为人人生而平等的理念奉献。
现在我们身陷在一场伟大内战之中，正可以考验究竟这样一个国家，或任何一个如此执著奉献的国家，是否能长久存在，我们在这场战争的伟大战场上碰面，我们来此将战场的一部分土地奉献出来，作为那些为了国家生存，而在此地牺牲个人生命者，生命终点的最后安息之所。我们这样做是十分适切和正当的。书包 网 。 想看书来
林 肯（2）
可是，广泛说起来，我们并不能奉献这片土地，我们也不能使之神圣，更不能使之尊严，因为在此奋斗的勇敢男儿，不管是活着还是已经牺牲，早已使这块土地神圣，远非我们微薄的力量所能增减。世上的人们鲜少会注意到，更不会长久记得我们在此地所说的话，然而他们却将永远不会忘记这些人在这里所做的事；相反的，我们活着的人，应该继续献身于在此作战的人所�
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