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但是，马扩的辽东之行给大宋皇帝带来了李虎和辽东义军，这再度激起了皇帝收复故土的雄心，只不过需要改变一下平燕策略而已。

从赵良嗣的述说中，黄涉能深切感受到大宋皇帝和一帮主战派大臣们的心态。他们有收复故土的夙愿，有建功立业的梦想；因为澶渊之盟，他们有强烈的屈辱感，他们无法背负这种耻辱，他们要洗雪耻辱；但是，因为现实考虑和道义思量，他们害怕失败，他们想不劳而获，他们想捡便宜。

这种矛盾而痛苦的心态，日夜折磨着他们，每逢挫折便绝望沮丧，每逢机遇便雄心勃勃。

由此推断，大宋皇帝接纳李虎和辽东义军肯定没问题，但关键在于，李虎和辽东义军不仅仅希望得到大宋皇帝的接纳，更希望得到大宋皇帝长久而持之以恒的支持，但现在看来，这是不可能的事。

大宋皇帝和他臣子们的心态决定了他们做事的风格，那就是急功近利。换句话说，我给你援助了，你就要给我战果，否则他们会失望，会绝望，会放弃。

黄涉想了片刻，决定先把眼前的问题解决，义军急需钱财、粮食和武器，这些东西靠海路回易所得有限，靠耕种和自产更是遥遥无期，必须从大宋设法获得。依照李虎的话说，就是空手套白狼。现在义军能给大宋的承诺都是空的，都是张嘴瞎掰。自己汴京之行说白了就是骗，能骗多少算多少，所以要把承诺定得高高的，哄得大宋皇帝开心。就大宋皇帝目前的心态来说，特别好骗，容易上钩。

黄涉心里有了底，随即问道：“如果朝中大臣强烈反对，那此事有多大的把握？”

“此次马扩辽东之行，是官家私自安排的，如果李虎和辽东义军的事突然出现在朝堂上，争论之大可想而知，官家也会遭到大臣们的指责，尤其藩镇的事直接触及到大宋国祚安危，违背了祖制，反对之声肯定非常强烈，所以官家一如既往，打算绕开外廷，直接和你们建立联系。”赵良嗣缓缓说道，眉宇间露出一丝忧色。

第八十三章　谁的错？

“大宋立国两百余年，和契丹人更有百年盟约，一百多年来，除了西北一隅，没有任何战事，国强民富，按道理早该北上征伐，收复故土。如今官家有意北伐，不料却屡遭阻扰，归究原因，除了现实考虑和道义思量外，就是百年和平造就的富裕已经磨去了中国人的热血，他们安于现状，担心失败，说到底就是一句话，害怕自己的利益受到损失。”

赵良嗣谈了一口气，“我到了大宋后，知道了很多事情，最让我印象深刻的就是变法之争。王安石变法，本意是强国富民，但新法却因为触犯了权贵们的利益，连遭重挫。”

“在大宋，支持变法的人称之为元丰党人，反对变法的则被称之为元佑党人。官家承继大统后，把元佑党人尽数驱逐，其意思很明显，就是要锐意变法，强国富民，继而收复故土，中外一统。”

“这个策略没有错误，但今天看来，国强民富也有它不好的地方，比如恐惧战争，不敢承担失败的罪责，宁愿守成，不愿进取。尤其让人不解的是，越是品行高洁，才智出众的人，越是反对变法，反对战争，他们有勇气以死相谏，他们有勇气不遗余力地打击对手，却没有勇气去变法，去开疆拓土，去建立一个更强大的王朝，这实在让人难以理解。”

“看看今天的女真人，他们一无所有，但他们有勇气，他们无畏无惧，他们敢于以死相搏，结果如何？他们击败了七十万辽军，取得了护步达岗的胜利，他们因为这场战争而建立了大金国，他们从无到有，崛起于辽东。”赵良嗣有些激动，说话的声音越来越大，“相反，看看大宋，大宋和女真人相比，孰优孰劣？如今大宋在北伐一事上踌躇不前，而女真人正在一往无前，对此我们能说什么？勇气，大宋什么都不缺，就缺乏勇气，缺乏锐意进取的勇气，缺乏汉人的脊梁。”

屋内很安静，只有赵良嗣急促的喘息声。

黄涉目瞪口呆地望着他，不知道他为何突然发出这种感概？马植向往天朝，矢志收复故土，为此他抛弃了一切，然而，仅仅过了几年，他变了，他的热情正在消褪，他的热血正在冷却，为什么？

“官家有什么错？为了强国富民，为了变法，驱逐元佑党人，这有错误吗？”

“官家为了收复故土，不惜竭尽全力，在西北鏖战了十几年，这有什么错误？西北军统帅不能理解官家的策略，于是官家让童贯出任西北军统帅，十几年来也打了不少胜仗，更关键的，它拖垮了西夏。以大宋的国力和西夏拼消耗，继而彻底平定西北，这个策略有错误吗？”

“如今辽东烽烟四起，女真人崛起于辽东，契丹人岌岌可危，趁此良机，北上征伐，收复故土，这又有什么错误？”

“但是，朝堂之上，除了官家的亲信大臣，其他人都是反对，反对……似乎大宋就应该安于现状，似乎大宋就应该坐山观虎斗，似乎大宋就应该丢弃故土，似乎官家和他的亲信大臣都是祸国殃民的奸佞，只有他们才是大宋的忠臣。”

“无耻……”赵良嗣痛心疾首，终于忍不住破口大骂，“他们为什么安于现状？为什么坐山观虎斗？为什么不意收复故土？就是担心失败，恐惧承担罪责，害怕失去自己的利益，他们吃大宋的肉，喝大宋的血，到了大宋需要他们的时候，却一个个缩着脑壳做乌龟，不但如此他们还扯后腿，下黑手，无所不用其极。世上若论无耻，这是这帮自以为高风亮节、自以为忠贞不贰的人最最无耻……”

“我在大辽宫帐看到的一幕，在大宋朝堂上也看到了，而且比大辽宫帐更加无耻，更加恶心……”

黄涉感觉窒息，感觉头晕目眩。

马植是自己的好朋友，如果不是这层关系，他绝不会在这种场合下讲这种话，他肯定是太痛苦了，所以才有这番情不自禁的宣泄。

良久，赵良嗣冷静下来，诚恳说道：“官家不惜违背祖制，答应了藩镇，由此可见他对你们期望之高。如果你们能帮助官家收复故土，让主战派大臣们扬眉吐气，给朝堂上那些无耻的士大夫们沉重一击，收益的不仅仅是官家和一帮大臣，还有大宋和大宋的子民。有了燕云故土，重建了中原屏障，大宋才算完整了，安全了，然后‘守内虚外’之国策才有可能改变，才能谈到中外一统之大业。”

黄涉自然是满口答应。

赵良嗣那番话给了他极度的震撼。诸如开疆拓土这种大事最最重要的是上下齐心，当年秦皇汉武和唐太宗之所以能建下震古烁今的大业，莫不如此。今日女真人能立国开疆也是如此，反观大辽，之所以失败，不是败于实力上，而是败于内讧，败于宫帐。假如大宋朝堂和大辽宫帐的情况如出一辙，大臣们为了一己之私利，未战先怯，大宋皇帝的宏图志愿恐怕最终要以失败而收场。

辽东义军本意不过是得到大宋的援助，然后打一块地盘发展壮大，能否生存都是依靠自己的力量，所以大宋朝堂上的情况短期内还影响不到义军，但是，从长远来看，义军的最终出路却和大宋密切相关。现在辽东形势的发展越来越快，越来越清晰，不管辽金最后是战是和，留给义军发展的时间都极其有限，某种程度上，大宋皇帝和大宋朝廷的策略将直接影响到义军的生存。

赵良嗣接着详细述说了大宋皇帝的意思。

鉴于目前宋廷状况，皇帝重启平燕之策，只能绕过外廷，所以皇帝接纳李虎和辽东义军一事要保密，暂时不能公开。其次，援助肯定要给，但不能无偿，因为调拨物资需要通过外廷，皇帝需要给外廷一个合理的理由，因此，在辽东形势没有明朗之前，援助只能以回易的方式输送辽东，也就是以战马换取物资。其实，这也是皇帝防备上当中计，以免竹篮打水一场空，留下笑柄。

黄涉惊喜万分，没想到汴京之行如此顺利。看来，李虎的运气就是好，神灵保佑啊。他需要大宋的时候，马扩就到了，他需要钱财物资的时候，大宋皇帝就同意了。在桃花岛的时候，李虎和自己都担心此趟可能空手而回，哪知事情竟然如此顺利。老天保佑，老天保佑啊。

两人又谈了一些细节。赵良嗣随即告辞，回宫复旨。

马扩送走赵良嗣后，问起商谈经过。黄涉也不隐瞒，照实说了，赵良嗣详细解释平燕之策，也谈了接纳义军的细节，仅仅把赵良嗣的那番宣泄之语省略了。

马扩大喜，“官家既然让他给你解说平燕之策，并告之西北战事，可见对义军期待极高，此事必成。”

果然，第二天，蔡京书告马扩，他要见见义军特使。

黄涉看到了这位名震天下的大宋权臣。蔡京七十有二了，须发皆白，不过保养得很好，看上去比真实年纪要小，气宇轩昂，精神矍铄，谈吐间自然流露出一股逼人气势，这股气势让黄涉有些紧张，初见之时甚至有些局促不安，喘不过气，说话都不俐落了。

蔡京说话沉稳有力，句句直击要害，没有一句废话，而且一句接一句，让黄涉应接不暇，连思考的机会都没有，仿佛眼前的蔡京就是一股呼啸狂飙，扑面而至，要把自己活活撕裂。

屋内很凉快，但黄涉额头上冒汗了，很快身上也见汗了。此时正值夏天，衣衫单薄，黄涉无所遁形，那副汗流浃背的样子看上去很狼狈。

蔡京忽然站起来，递给黄涉一把精致的蒲扇，脸上微微露出一丝笑意，“你这样来汴京，其实就是空手套白狼，你所有的承诺就象这夏天的空气一样，虽然炙热，但它终究无形。”

黄涉恭恭敬敬地接过蒲扇，轻轻摇了几下，勉强挤出一脸笑容，“相公需要什么？”

“今年内，我要看到你们攻占平州路，否则……”蔡京停了一下，慢慢说道，“否则你的承诺没有任何意义。”

黄涉犹豫了片刻，没有说话。

“你们之所以投奔大宋，不过是为了缓解自身的生存危机。”蔡京话锋一转，两三句话把李虎和义军目前的处境说清楚了，“对于契丹人来说，你们就是祸根，势必要灭了你们。对于女真人来说，你们目前还有利用价值，但等到你们没有利用价值的时候，你们也就完了。所以，你们投奔大宋，没有讨价还价的本钱。大宋能接纳你们，那是陛下天大的恩赐，你们要感恩戴德，誓死效忠。”

黄涉无语，拜谢，效忠。人在屋檐下，不得不低头，为了空手套白狼，只有忍气吞声了。

第八十四章　以耻为荣

皇帝召见黄涉。

蔡京把辽东义军当乞丐，而大宋皇帝却给予了高度评价，这让黄涉受宠若惊，对皇帝感激涕零。

这位大宋的皇帝长相英俊，待人热情，和蔼可亲，说话温文尔雅，让人如沐春风。

黄涉最初很紧张，但随即被皇帝的笑容所打动，心情逐渐放松，头脑也愈发灵活，每句话都让皇帝听起来很悦耳。

谈话非常愉快，气氛也很融洽。黄涉表达了辽东汉人对皇帝的崇拜和天朝的向往，而皇帝也表述了自己收复故土，解救辽东汉人的心愿。

马扩和赵良嗣相陪左右。皇帝指着赵良嗣，把他大大地夸奖了一番，接着说到了董庞儿。董庞儿回归大宋后，改名董才。皇帝亲自召见了他，董才也进献了平燕之策，其中就提到了李虎和辽东义军。皇帝很高兴，赐姓赵，取名诩，于河北雄州统兵。

皇帝告诉黄涉，辽东汉人也是中国人，当初大宋实力不够，没能收复失土，救回同胞兄弟，致使辽东汉人遭受了数百年的凌辱，做为皇帝，于心有愧，所以你们能回来，能帮助朕收复故土，朕很高兴，朕不但会无条件地接纳你们，还会予以重用。赵良嗣、赵诩就是例子嘛。李虎愿意带着辽东义军回归大宋，这是一件好事，这让朕看到了收复故土的希望，让朕看到了辽东汉人为了收复故土重归天朝的勇气和毅力，朕因此感到很欣慰，同时也感到很惭愧。

故土汉人为了天朝荣耀，百折不挠，前赴后继，誓死南归，相反，大宋自澶渊之盟后，就再也没有北伐，但是，大宋没有忘记把故土和故土上的同胞，没有遗弃你们。历代皇帝矢志变法，强国富民，为的就是北伐。先帝曾有言，收复燕云者当封王。由此可见我大宋祖祖辈辈的愿望就是收复故土，解救故土上的汉家子民。

朕有志北伐，收复故土，但因为各种各样的原因，至今未能如愿，如果李虎和辽东义军能助朕一臂之力，帮助大宋收复故土，当功勋彪炳，青史留名。

皇帝这番话发自肺腑，说得很诚恳，黄涉感动的热泪盈眶，发誓效忠皇帝，虽粉身碎骨也在所不辞。

皇帝亲手把黄涉扶起，又说了起来。

北伐阻力非常大，其原因表明上看起来是出于现实考虑和道义思量，其实最本质原因却是因澶渊之盟后的百年和平，让中国人已经忘记了耻辱为何物。

澶渊之盟里透出两个字，耻辱，这个耻辱换回来百年和平，而百年和平又用它的安宁和欢乐融化了耻辱，把耻辱变作了甘醇，深深融进了中国人的血液，烙刻在中国人的心灵深处。

百年后的今天，你再看这泱泱大国，还有谁知道国之耻？还有谁知道中国人之耻？

没有人知道吗？不，都知道，都知道这百年和平是用国之耻，用中国人之耻换回来的，但是，耻辱已经不再是耻辱了。国以耻为荣，我有百年和平，百年内国富民强，所以耻辱变成了国之荣耀。民以耻为荣，我有百年和平，百年内安居乐业，子孙繁衍，耻辱变成了民之荣耀。

泱泱大国，国也罢，民也罢，以耻为荣，以耻辱来涂抹耀眼绚丽的光环，用光环来蒙蔽自己眼睛和心灵，这才是真正的耻辱。

皇帝黯然无语。三位臣子陪坐一旁，心中极度震骇。

朕有时候半夜睡醒，望着夜空上的星星，想着北伐之事，觉得很好笑，非常好笑。

自古以来，成者为王，败者为寇，历史向来由胜利者书写，如果朕北伐失败，历史会怎么写？

很简单，朕是昏君，臣子是奸佞，贪天之功，擅自北伐，致使生灵涂炭，国祚危亡。至于国之耻，民之耻，早已被人遗忘，一帮以耻为荣的中国人会在历史上写下自己辉煌的一页，如其为荣耀而死，不如在耻辱中苟活。

所以北伐不能失败，所以北伐要慎重又慎重，虽然很多人阻止北伐，但朕决意要北伐。

原因很简单，两百多年了，契丹人终于衰落了，此时不战，大宋何时才能收回燕云，重建中原屏障？没有中原屏障，大宋如何确保安危？难道眼睁睁地看着女真人击败契丹人，眼睁睁地看着刚刚崛起的金国铁骑南下宼边？难道我们要再和女真人签订一个澶渊之盟？难道我们中国人要世世代代在耻辱中活下去？

我们设想一下，假如朕不在这个时候北伐，不在辽东大乱的时候北伐，不在此刻收复燕云重建中原屏障，那么将来金国代替了辽国，再度宼边入侵，战火燃烧到中原的时候，大宋和大宋的臣民们会如何指责朕？

很简单，朕是昏君，臣子是奸佞。

所以坐山观虎斗，绝对不可以。

我们再设想一下，假如我们帮助契丹人击败了女真人，或许帮助契丹人维持目前的格局，让它和金国人分庭抗礼，那么我们是不是可以解除澶渊之盟？我们是不是可以摆脱百年的耻辱？我们是不是能收回燕云？我们是不是能重建中原屏障？不可能。

为什么？因为辽东的形势已经变了，澶渊之盟存在的基础已经变了，澶渊之盟还能维持多久，谁都不知道，假如契丹人背信弃义，为了拓宽自己的生存空间，南下宼边，饮马黄河，中原必将陷入连番战火，到了那个时候，大宋和大宋的臣民又将如何指责朕？

很简单，朕是昏君，臣子是奸佞。

所以联辽攻金，绝对不可以。

如此一来，朕只剩下一个选择，北伐。

北伐不能失败。北伐一旦失败，大宋便会陷入败亡之危境，那时候，就算朕是昏君，就算杀了一帮“祸国殃民”的奸佞，也无济如事了，所以北伐务必成功，不论付出多大的代价，即使让我粉身碎骨，我也愿意。北伐只能赢，不能输。

说到这里的时候，皇帝两眼含泪，痛苦而无奈。

马扩、赵良嗣、黄涉感动不已，齐齐跪倒在地，发誓为北伐成功而浴血奋战，至死不休。

皇帝把三人一一扶起，平静了一下情绪，继续说道：“朝堂上下，朝野上下，把耻辱当光荣，死死抱着澶渊之盟不放，死死抱着和平不放，这是最危险的事情，这是最容易导致国祚败亡的事情。我泱泱大国，不能靠自己的实力维持和平，而是靠耻辱的盟约来维持和平，试问，这样的和平能维持多久？这样的国祚又能维持多久？放眼历史，仔细看一看，有靠一纸盟约维持和平，有靠耻辱维持国祚的吗？”

“没有，历史上从来就没有这样的事情，今天不会有，将来也不会有。”

“要想得到和平和国祚，只有靠强悍的武力，这是唯一的生存法则。”

“但是，今