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宋起波斯湾-第685部分
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第1752章 没有人阻拦（）
赵伏波拿望远镜看着科伦坡的岸上，一切都是一付和平的模样。没有交战，没有刀枪、没有防御甚至边像样的城市都没有。这不能不让人疑惑，他尽力调整着望远镜，但所有他看到的情景都告诉他这样一件事，整个海岸上根本没有打算进行战争的模样。
“这些个家伙，到底在做什么啊，而且这里就是他们商品交易的地方吗？”
“鸣笛，让他们听听这没听过的声音，我就不相信岸上全都是些死人！”
随着赵伏波的命令，所有的“汉武…af”级战舰以及“大鲸…f级快速运输船”一起拉响汽笛。“呜呜”的长鸣声，在海空之间回荡着，结果赵伏波看到了下面这一幕。
一群群的人从那如同渔村一样的村镇里冲出来，到了海岸之上倒也没有什么敌对的举动。反而他们全都跪在海岸上大磕其头，甚至还有人一群人拥出来个和尚，冲着海上念经施法。
这僧伽罗人的信仰，他们是早期北印度的古雅利安人。唐玄奘大唐西域记中曾有记载：“僧伽罗国。周七千余里。国大都城周四十余里。土地沃壤气序温暑。稼穑时播花果具繁。人户殷盛家产富饶。其形卑黑其性犷烈。好学尚德崇善勤福。”
僧伽罗人大多信奉佛教，自公元前3世纪佛教传入后；斯里兰卡逐渐成为小乘佛教大本营，是东南亚上座部佛教的导源，东南亚各国佛教多属斯里兰卡大寺派法统。上座部佛教三藏于公元前1世纪左右在斯里兰卡记录成书，并保留至今。
不过这对赵伏波没有什么吸引力，他只肯定一点，那就这里的人没有一个会制造火药、没有一个会制造战舰，那么他们就是可以被降服的人。他们的土地、他们的资源，就是可以拿来为建设服务。当然，宗教有宗教的好处，尤其是这时并不极端的佛教，还是有着相当用处的。
“舰炮预备，准备支援射击！海军陆战队上岸！”
赵伏波可不打算管他们信什么，现在对岛上的人只有两条路。一是服从华夏律，第二就是去死。而这也就将体现佛教的好处，他们并不崇尚与皇帝们作对，而且他们也不奢望佛教可以代替皇帝的政权。出家人四大皆空，对于赵伏波来说，这倒是件好事。
也许不需要什么战斗，也不需要进行过多的杀戮。如果他们真的像他们虔诚信仰的宗教要求的那样，那么他们应该是相当好打交道的人。和平的接收或者对于将来的建设更有好处，没有战斗也将会让将来的建设可以迅速进行。不过本着小心没大错的打算，赵伏波还是传达了命令，要舰炮准备射击，同时也让自己手下的军队准备登陆。
在“汉武…af”级战舰上，随着赵伏波的命令的传达，几乎所有人立即就行动了起来。“汉武…af”级战舰下面驶出来的是那些小艇，他们是属于海军陆战队的登陆艇。当然这是不可能安装“燃油蒸汽机”，因此它依靠的是自行车链轮系统的驱动。
“我猜他们不会抵抗的吧！”
舒钰儿出现在赵伏波的身边，初成为女人的她，显示出一种特殊的妩媚。赵伏波放下望远镜，朝她看了一眼。他能够感觉得到，舒钰儿对他有着相当的吸引力。就好像是冬天里带着幽香的腊梅，虽然赵伏波在阿拉伯帝国长大，并不知道雪是什么模样。
“没看见开炮会不会失望？”
“我我才不喜欢打仗，要是他们愿意合作的话，我们可以带同他们一起好好的生活。要是那样的话，他们不也是我们的子民么？”
赵伏波看了看岸上的情况，这时他的海军陆战队正在抢摊，但岸上的没有一丝一毫的反应。看来仅仅舰船汽笛的齐鸣，已经让他们感觉感觉到害怕了。
“好吧，不打仗就不打仗主，钰儿，我看我们去见见他们的国王。如果真的不战而屈人之兵的话，我想是不是可以直接与他们谈谈归化的问题？”
“你说的是城下之盟吧！”
舒钰儿脸上摆出一付，鬼主意休想逃脱法眼的模样。对此赵伏波打了哈哈，不再多说什么，毕竟此刻是战斗进行时。
“把你的脸甲带上吧，战场上谁知道会飞过什么玩意。跟着我一起上岸，到时你就全明白了！”
这是海军陆战队已经从港口以及附近的海滩上上了岸。相对来说，这里的海滩有许多地方并不惹人喜欢。泥质的海滩很少能够得到别人的喜欢，倘若是粗砂质的海滩就会又当别论。但对于海军陆战队士兵们而言，这全都无所谓。他们跳进水里，涉水上岸，飞快的集结起来就向港口赶去。
应该说这个时代里，并没有什么海岸防御术之类的玩意，所有的国家几乎都只注重海港的防御。因此对于海岸的攻击，如同“华夏军”海军地点队的作法几乎完全没有受到抵抗。此刻已经上岸并控制了港口的他们，最大的冲突是用枪托砸翻了看起像是港口管理的官员。
是的，这无疑是入侵，但在这以“华夏帝国”引领的大航海时代，也不必有什么不好意思。掠夺大概是所有先进民族的本性，又或者说是人类这种高级动物兽性的基本体现。
但对于赵伏波来说，可不是这样，战舰载着他与舒钰儿靠上了科伦多港口的栈桥。舒钰儿没有更多的武器，第一次来夺取另外一个国家的领土，让她多少有些担心。按着训练的要求，她的手垂在手枪附近，需要的话第一时间就可以把左轮手枪拔出来。
大家该记得“华夏帝国”是全民皆练的，所有不残废的45岁以下的人，每年都有1个月高强度的军事训练必须参加，而这种规定同样适用于皇家。因此对于使用武器，舒钰儿一点也不陌生。相信如果需要的话，她可以应付得了。
第1753章 生活的转变（）
“他们的生活真是”
幸亏是脸上盖着脸甲，不然的话舒钰儿一定不能忍受这样的环境。这里的生活环境，不要说与“华夏岛”又或者说济州岛去比。甚至这里的连曾经的黄沙城都不如，而且由于长期生活的艰难以及卫生情况不良，这里的人看起来都相当的瘦弱、矮小。
这是当然的，根据“华夏帝国皇家科学院”的测算，从小生活在良好环境里的人，其成长的速度以及强壮程度比起环境恶劣的人要好的多。比方说在“华夏岛”上开始推广牛奶以及足够数量的肉食之后，整个岛上人口的躯体素质大幅提升。
那些从7岁左右就生活在“华夏岛”这样状态里的，“华夏岛”第一批的孩子。他们平均身高、体重，壮实程度与思维的敏捷程度，都要较其他地方的人高得多。如今12岁的他们，强壮、聪明而又因为经过了足够的锻炼，而充满了自信。
早已经习惯了“华夏岛”上的生活方式，猛然间来到锡兰明珠行省的舒钰儿实在是不大习惯。大家该记得，当初费莱凯岛上的学校，是舒钰儿一手创办并打理的。从那时起，就形成了“华夏帝国皇家教育系统”的特色。
完全免费的周制住校教育系统，这也是未来要在“华夏故土”以及所有“华夏帝国”领土上，不分人种不分民族推广的教育方式。在学校之中，学生们除过每日固定的肉禽蛋奶为基础的食物之外，还将接受最新式的教育以及长期而又严格的，与他们年龄相当的军事体育训练。
弓术、器材、功夫以及攀登、游泳等等的基础行动能力，在18岁毕业之前，将会拥有足够敏捷的思维与足够坚强的体魄与足够的知道，迅速为未来的“华夏帝国”提供足够的人才。而这才是“华夏帝国”皇家除过军事工业投资、城市建设投资之外最大的一份投资。
这此区别与锡兰明珠行省的少年儿童们形成了最鲜明的对比，最少蛋白质足够的“华夏帝国”的儿童们，大脑发育上，比这里人就要强许多。而且以中医为基础的营养学的配合，也让他们成长更加迅速。
“伏波，这里的人看起来他们的生活环境实在是”
舒钰儿摇摇头，从小的时候她生活在柳苑里，大了之后生活在“华夏岛”，全都是这个时代里人类生活水平的高级层面。倒是赵伏波兴致相当不错，面对着岸的带着好奇、惊恐看着他们的人，他说这样的一句。
“所以，钰儿我们为他们带来了文明！”
在这里不笑并不想为赤。裸裸的侵犯其他民族权益的行为进行辩解，就好像八国联军进北京，那永远是中国人的耻辱一样。但问题往往都会有其两面性，就像八国联军进北京来说，这样的行动迫使当时蒙昧中的中国人，对世界张开眼睛。而且辛丑条约中的各国，随后进行的退款行为，也促成了留美幼童的出现。
这时可能就会有人说，那不过是用来毁灭“中国传统文化”的手段。诚然这样的结果的确出现了，最少大清朝的辫子因为这样的事情而被剪了。这可能使热爱民族传统文化的人伤心，但有一个前提，那就“中国的传统文化”，绝对不该拒绝任何的科学发展。
就好比“中国的传统文化”永远也不可以阻止汽车、飞机、核能的冲击一样，因此“传统文化”如果不能适应科技的发展而改变，那么被淘汰就是注定的命运。就像在互联网时代，还想着穿长袍马褂、辫子与缠足，鸦片烟与西洋镜，那一定是可笑的事情。
科伦坡作为商人们云集的地方，也可以算是繁华之地。但正如前面所说，不要与“华夏岛”又或者说黄沙城去比，这时的建设程度，甚至连大宋的渔港都不能比。
“长官，这里打不起来了！听这里的人说，我们战舰的汽笛一叫，早把守军与军官吓跑了！”
带领舰队的是肖恩，他被章青从“济州岛”替代而回。此刻已经是印度洋舰队的司令官，将来这锡兰明珠行省，也就是“华夏帝国”印度洋舰队的母港。
赵伏波骑在他的飞火燃天兽上，看了看四周的确是如此。当地人都好奇的围着他们看热闹，而当地的官，这时都跑的不知去向了。
“好吧，命令海军陆战队在附近建立基地，然后就雇佣当地所有的人，在城镇附近开始清理丛林。虽然情况不错，我看还是要注意安全才成！”
赵伏波并没有打算在这儿多留，他会率领自己手下的“华夏羽林军”的部队前往僧伽罗人的都城。看模样，真的如同肖恩说的那样，打不起来。而且随后庞大的建设计划，以及足够好的薪水，估计这时的人也不会反抗。
随后在赵伏波率军前行之后，这里的情形，的确不像是赵伏波率领“华夏军”来攻打这儿，倒像是这时成了救济院。缺医少药、缺吃少穿，外加“华夏军”拿出的产品，很快这里所有的人都开始行动起来。而当地人的薪水，也就是从一袭纯棉工作服，以及能够吃饱饭开始。
这样的行动，几乎立即就吸纳了眼前这个港口城市的所有人口。而“华夏军”对这里的入侵，也就成了仿佛如同商业行为一样。肉罐头、大米饭、工作服，这是“华夏岛”那些俘虏的奴隶们的待遇，但在这儿几乎瞬间就征服了所有的人。
这是一种可以预料到的事情，此刻锡兰明珠行省的当地人，与已经进入到工业革命时间的“华夏帝国”的人相比，就近乎是原始人一样的存在。当他们面临着眼前的有肉吃、有衣穿只管劳动什么都不必想的时候。仅仅只用了大半天的时候，他们就全体倒戈了。
当然随着建设的进攻工资会涨的，随着工业的发展，福利会加的。而到那时，锡兰明珠行省也就完成了建立与转化的工作。
第1754章 建设式入侵（）
不能不说这是一次奇异的登陆，赵伏波率领的军队，在锡兰明珠行省登陆的时候，居然没有遇到丝毫的抵抗。不但他率领的手下在科伦多以及尼甘布的登陆，还是绮丽尔率领的贾夫纳的登陆，都没有遇到任何抵抗。
这是战前预计的最好情况，以此为基础就可以展开以建设为目的的“控制式入侵”。这是根据“华夏岛”的发展过程，形成的一种新的，较为和平的入侵方式。大量的建设，以及大量的工作机会，将会是它迅速展开的原因。
面对这种建设式入侵，不得不提一下“华夏帝国皇家科学院”的规划手段。我们知道，一个城市里，给排水、道路以及民宅、工厂、商业等等区域会形成复杂的系统化工程。而事先的规划与建筑的设计，会产生极为不同的结果。倘若玩过诸如“模拟城市”之类的读者，对于这样的建设理念一定不会陌生。
“华夏帝国皇家科学院”根据马丁提供的现代给排水以及道路系统，规划了城市的轮廓与区域。同时也拿出了一些标准的建筑物的设计。例如，居民楼、厂房车间、商业建筑以及政府建筑等等的设计图纸，虽然不排除一些特色建筑的问题，但总体上来说，多数的建筑都是标准的。
否则就不会出现，如同师雪容给赵伏波的演示的那样，居民楼拆光了外墙之后，现成的给排水系统，可以让这些框架式结构，轻易就转换成养殖、种植等等的其他用途。而这就是城市建设之中，标准化钢筋水泥构件应用之外的特点。
也正是新城市规划的特点造就了眼前的建设式入侵，对于这个时代多半还处于蒙昧状态的民族，这绝对是一种新的，“温水煮青蛙”式的入侵手段。
在预计攻占的三个地点上，全都是海上战舰汽笛的鸣叫之后，当地的军队以及官员们，在面对这从来没有见过的可怕事物全都一跑了之。而“华夏军”是来这儿建设的，自然就立即开始了他们的“建设式入侵”。
为了清理附近的丛林，开挖各种不同用途的壕沟以及建筑的地基，让这些地方的工作量那是已经大到极致的程度。从“华夏岛”上来的人，除过军队之外就是一些技术人员。军队是不会干建设城市的活的，这一点在整个“华夏帝国”之中体现的，是各个不同系统，全都是“亲兄弟明算账”的管理方式。
当地人因为官府的逃跑面对这些乘着军舰的人，根本没有任何的抵抗能力。尤其是这些家伙上岸之后，给出的条件实在是相当优厚的，他们的手段是这样的。
首先使用军队把整个小城包围起来，并利用那些最先靠近他们的人，以及城市之中的乞丐等等诸如此类的人。让他们洗澡、吃饭，并穿上新的工作装。倘若有病的话，也会送到医院里去治疗。而抵抗的人，就会被凌厉的手段迅速消灭。
然后就是施展出那种激励机制，例如召工的人，倘若他们在招工的竞争之中能够胜出，那么也许他可以得到一盒火柴、一副墨镜又或者说更多的肉罐头等等诸如此类的东西，工作中的人同样受到激励机制的制约。
至于那些不参加、不接触的人，就更容易对付。只消用相对较强硬的手段，把当地的粮食生产大户把握在手中，尽管把附近的粮食一扫而空。那么剩下的人面对没有粮食吃的窘境，不用你们催他们来投靠只是时间问题而已。
毕竟处于蒙昧状态的人，根本没有什么社会保障体系。所有的人只消看看，昨天进去的蓬头垢面的人，今天出来的时候洗的干干净净，穿着崭新的新衣，他们也就知道该如何去选择了。
加之偶尔“华夏军”士兵展示的火器的威力，又或者说展示一些照明弹、探照灯以及用炸药把大树连根拔起的能力后，附近所有的人、所有的势力，都只能逐渐进入这种“建设式入侵”的系统里去。
丛林在现代的锯子以及炸药面前让开了土地，灌木从被浇上油料一把火烧了个干净。砍倒大树运到海边的锯木场，根据不同类别不同用途，架设起风车的锯木厂就开始运作了。随后第一批带来的简易房就出现在新社区里，虽然还只是帆布与木框结合的房屋，但良好的卫生条件，让进入“建设式入侵”的人感觉到相当满意。
而无穷无尽的工作，强大的激励机制之下，所有人都被纳入到这个体系之内。这时激励机制的特点就体现出来，工作努力的人，很快就得到了别人想要而得不到的东西。比方说额外的饮料、额外的服饰又或者说额外的其他收入。这让最初刚刚加入，感觉到还有些恐惧与不信任的人，慢慢放弃了他们的想法。
毕竟只要是人，就知道吃好的，穿好的，少劳动多休息。人的本性如此，在激励机制前面说白了，信什么佛都没用。不过相对于繁荣，就会有萧条。相对于仁慈，也就会有残酷。对于死都不愿意合作的人，在夜幕降临之后，他们被一个个戴用铁链串起来，他们将会被远远的卖到阿拉伯、欧洲又或者非洲去。
当然这些事情都是以一种非常隐蔽的状态来进行的，因此根本没有人知道这些事情的发生。随着“华夏军”扩展的继续，更多的小镇被占领，更多的青壮年开始工作，老人则�
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