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宋起波斯湾-第606部分
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的一塌糊涂。
果然，不出蒲金书所料，不久之后远远的锣声响起来，来了一队人马。不过稍稍一看，蒲金书笑了，因为看那队依仗，不过就是县官的水平。他蒲金书的仪仗，可是一品京官的全套。两种水平，不用去对比了。而且在大宋时代，下官见上官，那会是什么模样呢？
很简单，去看看一个小公务员之死那篇，就是那个模样。战战兢兢、如履薄冰，下官生怕说错一句话而得罪了上官，得罪的结果就不必说了吧。
不过蒲金书不怕，就如同前面所说，腰里别着左轮枪的时候，这个时代除过“华夏帝国”所有的一切值得他敬畏之外，没有任何人可以给他压力，而且他相信今天的大宋皇帝不长眼来到眼前，还非要杀伤一个“华夏帝国”普通公民的时候，他蒲金书一枪把他毙了，得到的只会是奖章而没有责难。
不需要深入说明的是，这才是“华夏帝国”根本凝聚力的来源。就好比不笑在前面举过的例子一样，一只狐狸不会跟着一只绵羊去混的。被保障了尊严、财富与安全的“华夏帝国”的公民，也不会去喜欢一个傻了巴叽的，只会给蒙古人赔款，连个响屁都不敢放的大宋的皇帝。
跟他混，还不够丢人的。正所谓人往高处走，水往低处流，此之谓也！
蒲金书端端正正的坐在阿卜杜拉。哲玛尔替他摆的椅子上，几分钟之后他手下如狼似虎的近卫，已经把县官如同一个囚犯那样押了过来。帽子是被打落了，眼色也成了熊猫了。这样的东西到了蒲金书面前的时候，照例是要喊几声冤的。
“大人大人我冤枉哪”
听到县官也跟着喊冤，蒲金书几乎就要笑出声来。他可是官呢，他冤个屁啊！不过蒲金书是文明人，不似阿卜杜拉。哲玛尔这样的军官，对待“华夏帝国”外面的人，最喜欢做的事情就是喊打喊杀。
刚刚的几下老拳，已经让县官认为，也许蒲金书会开了他的脑袋。
第1524章 他们是刁民（）
事实上这个县官如果知道实情的话，倒不必太过于害怕。
因为“华夏帝国”的平民与官在外面的时候，在发生冲突以自卫的时候，自然是要自卫的。但除过自卫之外，一般来说他们不大杀人。但千万不要误会，他们的冲突一定不会造成死伤。而且“华夏帝国”的平民以及军队之外的官员，在与外面人发生了冲突并有了伤亡之后，是必须要报告“华夏军”的。并美其名曰为建立各地区与“华夏帝国”友好程度的档案。
而事实上，今天接到报告，大约“华夏军”的军官都等不到明天就边夜制定作战计划。虽然名称是“作战计划”，而实际上不过是疯狂掠夺的步骤。倘若真的与“华夏军”作战的话，他们的政策往往是三光政策，然后把人口与土地一卖了事。至于他们自己，当然是回去领双薪外带奖金了。也正是这个原因，“华夏军”的士兵在外的时候，喜欢喊打喊杀。而且在他们眼里，仿佛外面那些势力的贵族、官员、军人基本上不能算是人，不过是他们掠夺的对象而已。
这些政策不适用于华夏故土，这够让包括阿卜杜拉。哲玛尔在内的济州岛的军人们闹心的了。好在旁边还有一个可以时常去打秋风的扶桑，不然对他们来说，日子该怎么过啊？
因此，蒲金书只说了一句话，而且说话的时候还满脸堆笑，但就是这几句话，几乎吓个了县官的魂。
“冤枉吗，冲撞了本官的仪仗，说说看你有几颗脑袋？而且你的冤枉从何说起，且看看这县城里的百姓，他们为何会有如此多的冤情，你这个县官是如何当的，狗头可是不想要了！”
“不敢，不敢，卑职天大的狗胆也不敢冲撞大人的仪仗啊，至于这些个刁民”
当县官说到刁民的时候，蒲金书勃然大怒。因为“刁民”这个词，在“华夏帝国”这个词固然没有被禁止，但用这个词来形容公民，那么可以肯定某个官员的任期就要“到头”了。说不定等不到明天，就会被议会弹劾并送往法院审判。一但属实，必然的结果就是解雇。而且还可以肯定，在未来他永远也得不到比过去待遇更好的职位。
“呯”
蒲金书拍了下椅子扶手，他就不明白，大宋的官到底怎么了。
“狗官，你还真是个彻头彻尾的狗官。这么多百姓有冤屈，你居然还是还敢叫冤枉！”
一听蒲金书发怒，阿卜杜拉。哲玛尔立即就抢到前面，冲着被刺刀顶着的知县脑瓜上就是一巴掌。
“敢惹我们蒲少不高兴，一枪崩开你脑瓜！”
大家知道，这家伙是个残次马穆鲁克，只看到蒲金书不高兴，他就打算动手杀人了。要知道他的任务就是保护蒲金书，而不管蒲金书去做什么。他抢南宋的官，或者攻南宋的城都没有问题。当然诸如强抢民女之类的事情，阿卜杜拉。哲玛尔知道，那违反华夏律他打死也不会做的。
手枪顶在脑袋瓜上，县官知道那肯定不是个好家什。只可惜他什么也不懂，也就不知道那玩意有多可怕。正所谓无知者无谓也！
“呃，退下！”
蒲金书看到他的表现，立即就加惟制止，他可不想被阿卜杜拉。哲玛尔一枪把县官的脑袋打烂，到时脑浆与鲜血会溅的到处都是。阿卜杜拉。哲玛尔恐吓似的，把手枪又在县官的脑袋上顶了一下，在额头上印出一个红铺子之后才退到一边。
这时的县官已经几乎要吓得尿了，他从来没有见过哪家的大人的手下会如此凶恶，又会如此的主动作事。其实大人的手下与自己手下的衙役们一样，都不过是吃人干的拿人稀的，吹三班诈五房的东西。大人不开口，没人会主动办事的。尤其是大人不开口，主动办了事倘若办不对，那不是给自己惹祸么。
“好吧，你说你冤枉，给我把眼前的这些百姓们的冤枉说明白。他们的冤屈是怎么回事，少说清楚一件就砍你一个指头，少说两件就砍一双，说到最后说不清楚，就砍了你的狗头！”
蒲金书这时有一种越来越入戏的感觉，仿佛自己真的是就是个出巡的大官。作为一个曾经读过圣贤书的人，如果不想为民出力那是假的。正所谓“达则兼济天下！”此刻虽然他不属于大宋，但相比来说也是“达”的很了。倘若不是赵伏波不愿意在大宋造成过多平民伤亡，早就带两人把大宋的朝廷灭了。值得什么啊，难不成他们还会比蒙古大军还厉害不成。
县官这时心中的懊悔是难以用语言来表达的，事实上他不过是受人指示前来试探的。当然不是余玠，在夔州里他这位转运使大人可是顶级的官员，这种事情并不直接由他处理。而且他的衙门也并不在这城里，说真的在这指挥作战，还不够烦心的。
他受到的是本城的知府委派，来看看是哪位大员到了城外。这原本不是件大事，但当他受理了那些刁民的状子时，就说明眼前的事情不大好了，他不是要从自己这里诈些钱财，就是用那些案子要威胁自己。这原本是上官们对付与自己不相统属的官员时的一种不二法门，往往就会多更多的孝敬，又或者说会有更多的好处。
只是县官没有想到，自己一来那仪仗里的衙役几下就被打的抱着鼠窜，自己的官帽也被打的不知道到哪儿去了。而且他最此刻最大的害怕就是，眼前这位看起来身穿一品朝服，头带官帽的大人，会不会把自己就地正。法了呢。
“大人，这些刁我实在是不知道他们都有些什么冤屈啊。要不大人与卑职一起回到官衙里，查明了卷宗一定会还他们一个清白的。”
蒲金书心中还不明白的和镜一样，进到城里自然有那儿的上官替他开脱，到时事情就可能会出现其他变化，那么蒲金书该如何选择呢？
第1525章 大人审县官（）
“哐哐哐回避肃静”
衙役们今天鸣锣开道的时候格外有精神；今天他们可不是为那个他们也不喜欢，但却又不敢埋怨老爷大人——县官开道的。今天他们开道的对象是一位年轻的一品大员，虽然有的时候有人心中嘀咕，没听说近年有些什么少年英杰入选啊。可今天这位大员的全套执事，那是光鲜的很呢。
不说别的，就说他身上的绸缎官袍，不用摸只拿眼睛看就知道是上上之品。就看他身边护卫的盔甲，只怕那位四川安抚制置使，四川总领，兼夔州路转运使余玠余大人手下的大将们，也必不会比他们身上的铠甲更好。也是，“华夏帝国”出产的羽林铠系统铠甲之中，这种结合了板甲、明光甲与山文字甲角色的铠甲，是冷兵器系统之中最好的一种。
如果抛开使用目的不同，那么这套铠甲比之此刻“华夏军”士兵身上那套，轻盈的半硬式铠甲的防护力更好。最少板式盔甲对于箭枝以及普通重兵器的防御有着相当不错的能力。当然，如果讨论起来，面对步枪这种铠甲都是渣。而且使用火器的军队，用起来也影响负重、隐蔽等等方面的因素。
但这套因为章青带着阿卜杜拉。哲玛尔前往益州的那件事，这套盔甲被称为“王师甲”。头顶的红色饰缨，以及明光甲样式的板甲，外加山文字甲的护臂、护腿等部分，让人看上绝对会认为是大宋的王师。就算是在阿拉伯帝国使用起来，也不过头盔以及部分地方，因为习惯问题换成了锁子甲，防护力有所降低。除此之外，这些盔甲并没有大的差别。
只不过对“华夏军”的士兵来说，这套盔甲太重，而且他们的武器背起来，挂起来都不舒服的很。只不过要伪装成“大人”的护卫，这就是必须的装束，也是一件无奈的事情。
等上的闲人以及来来往往的人，看着这带着几顶大轿的大人，眼中的害怕渐渐消失，取而代之的是希望。因为他们发现这位“大人”的作法，与以前来过的京官们完全不同。他不怕见百姓，他也不怕接百姓的状子，甚至他的妻子也亲自为百姓们写状子。
仅仅一下午的时光，蒲金书一件案子还没有办，却就在夔州已经得到了“蒲大青天”的名声。谁说百姓们都是些愚笨之人，如此看法的人才不过是猪养的笨蛋。因为仅凭几个精英，就研制得出世界顶尖的科技吗？去看看科技发展史，就会把持这种看法人驳得体无完肤，证实他们不过是大脑被洗白了的s。b而已。
因为世界的未来是由科技强国决定的，也就是说哪个国家、民族拥有了如同爱因斯坦、居里夫人这样的学者，才是的人才。而哪个国家里尽是如同秦桧、史弥远之类的狗。官，那么亡国灭种必不远也，南宋的下场就是最好的解答。
百姓们凑热闹的原因还在于，今天可是“大人审县官”，这已经是包拯时代过去之后，多年没有过的奇景了。对于百姓们来说，他们发自心底里感觉到痛快。可是心中又不禁害怕，这样特立独行的官，在奸佞当道的朝廷里可怎么呆得下去呢。
且不说百姓们心中犯嘀咕，就算是当地的知府心中同样犯嘀咕。他的名字叫吴大用，在夔州当知府。此刻他正在家中品着香茶，翘起来手指上一个硕大的宝石戒指，就说明了他的身家与夔州的海拔有着明显的关系。
“一个姓蒲的一品大员，没有听说朝廷里有这号人啊，他是哪里出来的人啊？”
在大宋，这个儒家学说最昌盛的年代里，裙带、师生、同门等等之类的关系最是盘根错结。之所有有这样一个结果，原因就在于这些“关系”都是“礼”所崇尚的东西，也恰是因为“礼”在中国的地位，导致了在未来的某个年代里，没有“关系”是寸步难行的。而所谓的权谋、手腕、从际关系，不过都是为了这“肮脏”、“下游”、“毫无廉耻”的“关系”服务的。
由此，就造就出一个暗无天日，而又昏聩糊涂的当局。结果再富的国家，也架不住“八国联军”的洗劫。人口再多的民族，依然不过是二等民族，无论多富有都改变不了这个事实。因为无论任何样的学者，在这任何事情都需要“关系”说话的土地上，根本不可能产生什么真正的学识。唯一产生的，不过是被“潜。规则”过的，或者说阉割了的所谓“关系”的牺牲品而已！
眼前的这位吴知府的确就是这样一个大环境之下的，极为平常的小圈子。在朝廷的大环境之下，他不得不在夔州玩自己的“小圈子”，而且也不得不经营自己的小气候。别看一看清知府，十万雪花银，而事实上被上面的官员们一层层的扒了皮之后，如果他不善迎逢的话，搞不好真的“两袖清风”呢。
“老爷，那位爷威风的紧呢，不但派头大而且他身边可是有军官跟随呢。一看就是个朝里正在重用的大员，只是他也太年轻了些。不过圣意如此，想来其他人也没有什么好说的！”
这位吴知识拈着自己不长的，显得有些焦黄色的胡子，眼睛转来转去的不知道想些什么。过了片刻，伸手招过师爷，悄悄的一阵吩咐。
“你紧着派人前往余玠余大人的衙门里去，把这里的事情告诉他。就说是城里来了一个钦差大臣，做什么的我们还不知道，只是请大人快快回来，耽误了迎接钦差可不是好玩的。不过可别对他说这位大人一来，就抓了我们的县官，还准了那么些刁民的状子，你明白了吗？”
这们吴知府的话说有的明白吗？当然不明白，惯于玩弄权术人是不肯明明白白说话的。因为只有模棱两可的话最安全，具备随时推卸责任的可能。
第1526章 肮脏之南宋（）
消息传递到余玠的衙门时，天色已经黑透了，这是那位吴知府大人小小的一点手段而已。倘若那位余大人及时赶到，那么也许他就不会与那位钦差大人有什么冲突，吴知府有意的作为就是要让余玠与那们钦差大人之间产生一些误会，只有他们有点误会，并由此而有些冲突的时候，对他——吴大用却是最为有力的。
因为这位吴知府倘若形容一下，那实在是坏透了心了。虽然他并不卖国，但他依然是一个贪酷之官。倘若落到“华夏军”手里，很有可能就会被人第一时间打爆脑袋。对于自己该死，大约这位吴知府总是有觉悟的，不过死到临头的时候，倘若不想些办法的话，那他就枉坐上知府这个高位了。
借这个空当，给诸位读者介绍一下这时南宋的实际情况。也许那个时代对于百姓们的生活，并不像某些人形容的已经达到了小康的程度。在介绍之前，请大家明白一个定义。在中国古代的任何一个时代里，平民们并没有任何一人时代里真正达到了幸福生活。多数的时代里，都是在残酷的压榨之下苟且偷生而已。
不仅仅是南宋，强汉、盛唐之时平民们的生活依旧不是快乐的生活。在非法治、非民主的任何一个时代里，生活都不过是无奈与辛酸的生活。
这时的南宋，为了抵御蒙古人的进攻，财政开支浩繁，还有各种苛捐，人民负担极其沉重。农民除夏秋两税身丁钱米外，“正耗”“加耗”，税米一斛，有须实际交纳五六斛者。还有“和籴米”，名为和买，数量既大，常对等征一籴一，又低价或不付现银，民间困苦不堪常破产逃亡，农民起义形式的反抗也时有发生。
在庞大的官僚机构中，一切因循守旧的选择才正确，以墨守成规为依据。有人敢于对朝政有所建明，即被指为喜功生事；或者不顾时忌，指事陈说，则被指为“沽激”。这些是因为没有监督，没有一个公正、公开、公正的评价标准。因此官员们以“因循懦默者为得计”，遇事唯恐承担责任或招人非议，影响官位。腐朽的官气和暮气笼罩着整个宋朝政府，试问如此的管理阶层，怎么会不亡国呢。
凭这群s。b，一定看不透那个“爆燃”与“爆炸”的区别。他们断送了中华民族统治世界的机会，当然他们也葬送了自己的财富与尊严，成了下等的南人。100年的屈辱，并没有谁真正的逃掉。大约除掉那些逃向南洋的沿海人士之外，但他们在后来履次遭受了南洋土人的历次屠杀，受到了痛苦、屈辱则一点也不少。
唯一的未来，唯一的机会就是让中国成为法治之地，成为有正确评价标准的的国度。而正确的评价标准是唯一的，即符合科技发展的需要。不仅仅是科学的发展，尤其不是科学的发展观的发展。而是科技，纯粹的不包含主义，不包含政治的科技。
但在南宋这个时代里，大官僚的存在，就杜绝了这一切的发展可能。倘若他们仅仅只是“一团和气”的占着官位不管事也就罢了，然而大宋的官僚们竞相“广市田宅，争求重利”，文武百官无奋勇争先，没见他们向外虏入侵的战场上跑的如此之快。
在关于大宋的资料里，对于土地的兼并有如此的叙述——“势官富姓，占田无限，兼并冒伪，习以为俗，重禁莫能止焉�
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