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宋起波斯湾-第605部分
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毕竟如同路易九世以及神圣罗马皇帝腓特烈二世知道，赵伏波那绝对是个护犊子的货。偏偏，他们的军力强大到，不允许别人反抗。那么除过那条怪“成规”之外，还能形成什么样的结果呢。
蒲金书看着眼前的厢兵士兵，头上有发髻，至于和其他士兵一样的那顶有红缨的破毡帽，此刻早已经被人拿去扔到一边去了。头顶上则被他自己的护卫顶上一枝手枪，大概稍有不轨就是爆头的下场。
“别怕，小兄弟，你为何要拦我的轿子呢？”
“说话！”
蒲金书还没有说话，他近卫手枪已经狠狠的在眼前这个少年厢兵的脑袋上戳了一下，吓得他跪在那儿不住的求饶。
“不敢了大人，小人再也不敢了，您就饶了小人吧！”
看着那凌乱的发髻以及惶恐的眼睛，蒲金书知道因为有近卫在身边吓得少年厢军不敢多说。他抬头看了一眼，附近虽然没有人敢于就近围观，但远处的墙后又或者其他地方，总是有些眼睛在窥伺。心中暗暗奇怪的同时，已经有了打算。
“好了，你不必在这里了，他在这儿不算什么。你们倒是去给他找顶帽子来戴上，这样也不成个模样！”
第1521章 大人我冤枉（）
虽然蒲金书的命令，让手下有些疑惑。不过他们可没有质疑命令的习惯，另外就是他们的职责不过是保护蒲金书，别让人伤了他就好。无论他是去抢人、还是去杀人，都与他们没有什么关系。当然华夏律之中，对此同样有严格的规定，倘若对象是“华夏人”那就蒲金书没有执法权，没有资格抓人或者破门而入。而且作为近卫，他们知道或者应当知道这种违法的事情发生时，应该第一时间向他们的上级或者律政司报案。
比方说在这种情况下，就算是他们和长官让他们去强拆民居他们也不会做。因为那违反了华夏律之中的，“华夏公民权”中，任何人不得侵犯“华夏人”财产权的问题。强拆在华夏律管辖的范围里，那是死活都不会出现的。当然这要排除“华夏帝国”范围外的这一类事情，那就全都无所谓了。
蒲金书手下近卫的行事手段，就让人明白他们在“华夏帝国”范围之外做事的时候，手段实在是有些问题。那个听从蒲金书命令的士兵，直接到道旁那些其他厢军那里，把他们的帽子全都收了来。大概意思是让眼前的少年厢兵自己去挑，至于当初属于谁，他压根没打算去问。
看着自己手下的动作，蒲金书摇摇头，他感觉自己有天是不是该问问这些家伙。“华夏帝国”之外的那些人到底算什么。其实他也知道答案，因为如山军令他也是读过的。
“算什么，如果说平民还算是人的话，那么外国的军队那就是屁，外国的官员是屁都不如。至于外国的君主，比屁好一点，就是陀屎而已！”
别嫌难听，这是国际社会的事实。就算是一些在剥夺着对方利益的时候，也会微笑的伪君子，他们心底里依然是这样想的。没有科技，就没有尊严、没有地位、没有一切，仅仅不过是盘中之餐而已。谁人见过一只狮子向羊儿行礼呢？就算是豺狗，也不会把羊儿当成什么值得尊重的动物。而这才是剥除了一切假面的国际社会的起初写照，就算是戴上假面，也只有成为强者之后才有资格来选择。
“阿全，拿瓶水给他喝！”
跟随在蒲金书身边的人骑的同样是俊俏的阿拉伯马，相对来说好饲养的最战马与工作马的价格是相当低廉的。反而是阿拉伯马比较挑剔，当然像是赵伏波的飞火燃天兽，那是极端挑剔的，喂料的人不对它都不会吃的。
阿全回答了一声拔转马头，后面是一辆六轮的大车。因为船上空间的问题，因此蒲金书并没有带旅行车，相反他倒是带了一辆装了许多食物的饮事车。这倒不是他要挑剔，而是与崔红英一起，自然不能让她受什么苦的。很快阿全拿了一瓶橙汗过来，递到了那个小厢军手中。
大概是从来没有见过这样的东西，晶莹的玻璃瓶子上带着个被漆得花花绿绿的小木头盖，至于如何打开小厢军根本就没想过。阿全看着他摇了摇头叹了口气，从马上跳下身来，又从小厢军手中夺过去瓶子。小厢军大概是以为自己的行为惹到了阿全，吓得他连瓶子都不敢再拿回来。
阿全拧了两下，随后把盖子扔了，就把橙汗打开，也是这儿边个垃圾桶都没有。这要在济州岛上，这些东西自然是要回收的。分为两个的垃圾筒标的很明白，一个是诸如菜叶之类的会腐烂的东西。另外一个则是如此瓶子、盒子等等可以回收再利用的。虽然这不带有强制性，但如果不按照分类执行，就会被记录身份证号码。结果就是影响个人的诚信分值，这一项被称为缺乏社会责任。而真正让人担心的是，缺乏诚信分会影响到诸如升迁、就业、涨薪水的问题。
“喝吧！”
当阿全把瓶子重新递回到小厢军手里的时候，小厢军明白这瓶东西是给自己喝的，不过他动作飞快的把那个瓶盖找捡起来，试了几下终于把盖子重新拧回到瓶子上。接着突然扑倒在地，冲着蒲金书大哭起来，嘴里反反复复的只嚷着一句话。
“大人，我冤枉、我冤枉，求求青天大老爷给我作主啊！”
一声悲惨的哭声之后，小厢军不再多说，只是反反复得的叨念着这句话。这让蒲金书终于明白了是怎么回事，原来这不过是大宋朝常常会出现的拦轿鸣冤。
这时坐在后而轿子里的崔红英从轿子里出来，来到蒲金书的轿子的旁边。她有点担心，虽然在高丽的时候，这种事情也时有耳闻。毕竟在官僚极权的国度里，这里再正常也没有的事情了。因为法律管制不了官僚，法律变成了压榨的工具，变成了官僚们可以拿来自己贪。酷的基础。
“夫君，这件事你知道我们还有”
崔红英会意的用上了高丽话，这是蒲金书出于对她的尊重专门学习过的语言。除此之外，济州岛上的人多数还懂得拉丁语、法语、英语，不过没人学扶桑话。因为“华夏帝国”未来的皇帝说了，那个国家存在不了多久了。在将来，他们所有的人都会死，所有的一切都会消失，所以没有必要去学。
蒲金书知道妻子提醒自己的事情更重要，那是自己此行的目标。不过他也知道，碰到这种被济州岛的人，称为“法律普及”的事情。他作为济州岛岛主，自然不能够轻易扔到一边。毕竟，他的作为代表着未来的“华夏帝国”一官的作为，此刻的宋人对他一人的失望，将来就是对“华夏帝国”猜忌的开始。因此，他不可能置此事于不顾，不是为了他自己的名，而是作为一个“华夏帝国”的官员，他义务完成“华夏帝国”的目标。
“红英，你该记得我告诉过你，殿下说过，法治这种事情不争永远，是只争朝夕。也是不讲人情而只讲公理的。今天既然来了这里，不管是谁都得守我们华夏的道理！”
第1522章 这里有冤屈（）
蒲金书向附近跪的人望了望，干脆自己从轿子里出来。除了自己的仪仗之外，这时因为他接了案子，自然是要受到万民颂的。看着百姓们的荆钗布裙，蒲金书暗暗把他们的生活水准，与济州岛上的人相比。
不说别人，济州岛上就算是学生，他们也有着不错的月例。虽然“华夏币”不能在“华夏帝国”范围之外的地方使用，但在岛上东西比起外界更加精美百倍，就算是有外面来的东西，也卖不上价。机械化大工业打败传统手工业，这是不以人的意志为转移的必然趋势。
传统手工业不会消亡，它会在大工业产品饱和之后，再度焕发青春。就好比此刻更好的西装，不是服装厂批量生产的，而是来自于高级别技师的手里。但在这时，机械化大生产刚刚开始的时候，人们对于机械化生产的标准产品，充满了喜爱。
而在四川这里，一直以来都没有什么济州岛的货物进来，自然一切的东西都还是原始状态。即便是绸缎，也不如济州岛上水力机械制造的产品光滑、整齐。从他们脸上的菜色也看得出来，这里的生活甚至还不如济州岛上的奴隶们好。那些家伙虽然天天在进行重体力劳动，但总算是吃得饱的。
眼前的厢兵以及百姓们，就算是有一两个穿的比较体面，但多数人身上的衣服，依然还是补丁摞补丁。在济州岛上，军人、公务员以及奴隶们，全都有制式服装发放。尤其是奴隶们，他们的粗布劳动服，是半年从里到外发一整身。至于旧的棉布衣服，则完全作为造纸原料。
可在这儿，看到许多女人的荆钗布裙。蒲金书突然有了一种新的想法，因为在华夏岛上旧衣服实在是非常多，时常有泛滥成灾的趋势。因为那是新的城市化的生活，旧衣服、旧鞋子等等都是机械化样式的批量生产。而城市化生活因为生活的节奏问题，也不存在什么大规模的仆人系统。即便是有仆人的人，因为仆人们同样是有工资的，甚至他们做的“工装”都是相当漂亮的产品。
用旧绵质衣服生产的纸张，光洁度与质地都不太好。不过稍稍转换一下思维，那些七八成新衣服到这里绝对可以让这里的人面貌一新，至于报酬四川多的是树木与竹子，论及造纸这些材料比旧衣服好到哪里去了。
不过这个念头只在蒲金书的脑海之中一掠而过，他随即意识到，百姓们还眼巴巴的等着他处理眼前的小厢军呢。
“诸位，我蒲金书奉济王千岁的命令入川，既然接了这冤案就不会不理。请诸位百姓们放心，我们一定会为公处理的！”
然而，令蒲金书没有料到的是，他这一个举动立即就引起了下面的变化。
“蒲大人，我冤枉啊”
一连串的哭喊之志，如同山洪暴发那样响了起来。刚刚坐进轿子里的蒲金书又无奈的只好一低头钻出了轿子，当他出来之后，心中的感想就更加深刻了。
轿子前面跪了一条串的百姓，他们头伏在地下，是不敢看蒲金书的。因为在这个时代里，长的丑也可能惊吓到官，也可能让官在判案的时候不会秉公而断。
南宋的确是一个经济发达的时代，但同样是贪。官横行的时代，最重要的是资本的原始积累，每一个毛孔里都会滴着劳动者的血汗。在经济刚刚发展，资本刚刚开始活跃的时候，资本家的贪婪几乎无节制的，这一点不容置疑。
但资本主义不是问题，归根结底是一个社会利益再分配的问题。也是在资本主义发展到一定程度的时候，开始了时工作制、双休日等等的变化。以致于发展到美国的富商——比尔盖茨，用他的财产做了慈善事业——比尔和梅琳达。盖茨基金会。
但这样的分配有一个前提，那就是法治，没有法治就没有分配公平、公正。而分配的问题，则是一个毁灭国家、民族希望的又刃剑。分配的好了，国家科技进步，凝聚力高涨。当分配在没有严格法律的保障时，就会出现窃国者得诸候，窃钩者诛的问题。甚至于，那些贪。官们比财富的创造者更富有的问题。
在南宋，是不是可以这样猜测一下，倘若把当时官们的财产核实一下，然后超越数量的全部枪毙，能有几个冤。假。错。案呢？如果是这样，这是一个多么黑暗的社会，一个残酷到令人发指的社会，居然还要求百姓们去忠诚于当时的官们，皇帝？这样的要求来自于哪里，是一个神经错乱的脑袋吗？
蒲金书面对眼前跪了一地的百姓，他真的有些束手无策。他不明白，难道这里比益州那里有更多的冤案吗？他是不知道，在益州那里，“华夏军”的士兵们到底做了多少事情。这件事要是让萨福万来谈的话，一定能够谈出来许多。
“夫君！”
崔红英想劝阻蒲金书，毕竟他乔装改扮的目的不是来微服私访的。他是来做生意的，如此惹这么大的事，他身边可不过只有30余个近卫！蒲金书看着眼前的百姓们，他终于知道了，“华夏帝国”的华夏律为何那么严酷。对于像自己这样的官，不但媒体在监督，百姓们同样在监督。
“看看吧，看看这大宋有多少冤屈吧！那为何济州岛上、华夏岛上没有这么多事情呢？”
是啊，华夏岛人人都有国家给予的由皇家的暴利企业，以及其他暴利企业缴纳的费用。在严格的法律监管之下，向平民们一月一发，整个社会又是一个崇尚公平、公正、自由的社会。想让他们乱起来，谈何容易的一件事情哪。
听着丈夫的叹息，崔红英心中也稍稍叹息了一声。她理所当然的认为，那是因为“华夏军”的凶恶。他们的凶恶确保了商路的稳定，同时也确保了工业品对农业、原始采矿业的利益上的剪刀差尽量久的存在。
第1523章 这样的东西（）
“这样吧，你们把有状纸的把状纸给我们，如果没有状纸”
崔红英看了看蒲金书，有些拿不定主意，不知道自己想的是不是合他的心意。蒲金书朝她轻轻点下头，崔红英定了定神接着说下去。
“如果没有状纸的，就留在这儿，我们会带人给你们写状纸！”
崔红英是济州岛岛主办公室的主任，对于写文书，那是最擅长的事情了。在济州岛的学校里的语文教学，并不强调什么语法之类的东西。最多的却是写作，在完成了汉字以及标点的基本教学之后，就开始写作课。最初是句子、短文，然后就是各种文体以及应用文的写作。
因此，作为济州岛岛主办公室主任的崔红英，对于诗词歌斌略知一些，但对于中国古文里的什么四书五经那是陌生的很。而且在济州岛也没有多少人关心那些事情，毕竟那些带有很多糟粕的文化，并不是济州岛法治、工业文明所强调的科学研究倡导的东西。
不过在“华夏帝国”，没有人去影响别人喜欢什么文化。也没有人因为自己喜欢什么文化，而杜绝其他文化的发展。在这样一种情况下，曾经先秦时代的“百家争鸣”与“百花齐花”文化状态再度活跃起来。这是马丁与赵伏波都始料未及的事情。但因为法律的规定，不会再出现什么“独尊儒术”之类的事情。不是赵伏波不许，而是华夏律不许，侵犯他人的自由，侵犯了宪法的规定，那是要进军法处要被杀头的。
随着崔红英的命令，立即就有人给她摆下了桌子，以及钢笔、墨水等等物品。钢笔是马丁使用了针管式设计的墨水囊之后产生的变化，比之过去的蘸笔那是要好得多了。
崔红英摊开桌子摆开阵势之后，百姓们在他前面被近卫威逼着排成了长队。这真让蒲金书弄不明白，难道这夔州真的有如此多的冤屈需要“清天大老爷”来伸冤么？不过蒲金书此刻已经不打算去拜访那位——四川安抚制置使，四川总领，兼夔州路转运使的余玠了。因为这么大的阵势，倘若要是把他闹不出来，那不见了鬼了。
至于说到余玠会不会不利于他，说真的当腰上别上手枪的时候，大约担心的总应该是别人才对的。而且他后面的大船上，“轮回炮”、“羽林铠”、“斩将刀”、“中华槊”和“滑轮弓”无一不是余玠防御蒙古人进军所急需的物品。另外就是，赵伏波要他向周边宣布“华夏帝国”政权的存在，这样不是一种一举两得的事情么。
想来自己处理了冤案，同时又向余玠展示热兵器的威力。那么为了防御蒙古人的进攻，大宋朝掏出钱来采购才是真的。倘若说大宋的朝廷不长眼，那么无疑就是把赵伏波的大军提前招回大宋，那么结果就很容易预料了，大宋的朝臣与官僚们的下场不会太好，相信杀这些祸国殃民的东西，赵伏波绝对不会下不去手。
虽然蒲金书对于眼前的局势如此把握，但崔红英心中却是有着绝对担忧的。毕竟济州岛上除过海军陆战队的军官团之外，还没有其他更多的军队。“骁骑军”这会都还连军官都没有呢，别说成军的装备什么时候才能有。
危险当然是有的，主要是南宋那边面对侵略者总是卑躬屈膝的，这从当时秦桧的“南人归南、北人归北”上就看出来。杀了主战派中最激烈的岳飞的结果，就是一个只能“卑躬屈膝”的选择。但对付国内的起义与反抗时，他们却是不遗余力的。
例如洞庭湖杨幺义军的覆灭，对方腊的攻打。就只说明了一点，南宋依然是一个封建的，只知道对外卑躬屈膝，对内强力压制的笨猪一样的朝廷。虽然有可以原谅的历史局限性在那儿，但从华夏民族的角度上来讲，比起盛唐强汉来言，赵宋还是软弱的一塌糊涂。
果然，不出蒲金书所料，不久之后远远的锣声响起来，来了一队人马。不过稍稍一看，蒲金
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