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　　　　这使上了饭桌的赵明卓不禁有些担心，暗想自己是不是太过贪婪，跑到海盗窝里来了。

　　　　蒲金书看着赵明卓的模样，知道阿布巴克尔吓住了他，因此向他敬过一杯之后，向他解释起赵伏波的身份。

　　　　“赵兄，您刚刚说我那位朋友是不是官面的人，我得告诉您的是，他非官亦是官。说非官，那是因为他的官衔并没有得到黑衣大食的哈里发木思塔辛的承认，算不得是黑衣大食正式的官员。

　　　　说他是官，他率领手下占了两个岛屿，大家都称他为岛主。这些东西，我不知道在大宋如何，但在黑衣大食和整个欧洲，都只有我那个赵兄弟造得出来！”

　　　　蒲金书的一席话，立即就使赵明卓心中的害怕去了一半。虽然阿布巴克尔还坐在身边，但他心中已经开始赞叹了。别的东西赵明卓不知道，但比方说这火柴，这东西大宋铁定没人造得了。

　　　　只要想想火柴，赵明卓就能够想到，那个什么赵岛主还不知道有什么新鲜的，在大宋从来没有见过的玩意。这要是去一趟，运个几千人，再运回来一堆的货物。就算运回来的全都是火柴，也就足以使自己发达了。

　　　　为了解除赵明卓的惧意，蒲金书继续介绍着赵伏波以及他的势力所及之处。

　　　　“赵兄，这位阿布巴克尔，曾经就是费莱凯岛上的大当家的。只是被我那赵兄弟率领手下，一起去拿了下来！如此这位阿布巴克尔，是我赵兄弟的水军司令，您看到的另外几艘模样有些怪的船，那些都是战舰。

　　　　正是因为有这些战舰的保护，一路之上兄弟走的是顺风顺水。甚至阿巴布克尔水军司令，还在沿途建立了一些商站。只要是我们大宋的船去，总能补充到水、粮。甚至将来，赵岛主有意把货运得近些，只是眼下大宋的商人还只能跑那么远。不过我猜，要不了几年了！”

　　　　赵明卓听不懂“司令”是什么意思，但在他心中，蒲金书的那个“赵兄弟”，俨然是黑衣大食海上的强梁。好在他是宋人，最重要的是，他能造得出大宋谁都造不了的东西。作为商人，对赵明卓而言，这才是最重要的。

　　　　“蒲贤弟，为兄有一个不情之请。我想问，这位阿布巴克尔水军司令可还回黑衣大食么，倘若要回去的话，为兄或者可以与司令阁下一路成行！”

　　　　固然财富吸引人，但这万里之遥的海疆之上，一个不小心就会财货两空。自己倘若给那个什么“赵兄弟”送人过去，自然与这位阿布巴克尔司令阁下一起前往会更好些，路上总算有人照应。

　　　　“这个不难，阿布巴克尔司令，自然是要护送在下到地头的。到那儿完了事，自然又是要回去黑衣大食的。不然他留在这里，可是个什么事啊！赵兄既然有意去一趟，这件事也不难办，回头兄弟回到泉州家里，自然会到赵兄那儿拜访，到时你我兄弟细谈就是！”

　　　　赵明卓在整整一天的交往之中，算是看出来，眼前这个蒲金书固然事业有成，却是个坦率随和之人。商人的眼睛，看人最准。他看清了，倘若自己想发财，就一定要趁着这位阿布巴克尔水军司令回去的时候，一起成行。

　　　　只是此刻蒲金书不肯透露自己的目的地，也不肯透露什么时候阿布巴克尔的水军回程，自然赵明卓只好打个在泉州死等的心。在随后的酒宴上，他频频向阿布巴克尔敬酒，一心想要兜搭上他，要他日后回黑衣大食的时候，路上保护自己。

　　　　一顿饭吃得诸人尽欢而散，赵明卓对蒲金书更是殷殷期盼。只望他早些回泉州，好给自己个准信。赵明卓此刻心中已经在盘算，到时如何调集银两，好往黑衣大食大赚一笔。

第622章　这才是救人（）　
在进入大宋的疆域之后，蒲金书做成了第一笔买卖，这让阿卜杜勒。哲玛尔非常佩服。甚至为了多学些本领，他给蒲金书泡上茶、装上烟斗，一付对待老师的模样。

　　　　赵明卓采购的产品并不多，但如同阿卜杜勒。哲玛尔这样的人都从赵明卓离开时，与蒲金书一见如故、洒泪相别上面看得出来，回头泉州那边的市场，已经不需要再去打开了。

　　　　但此刻，蒲金书并没有心情聊这件事。他的脑海之中，除过即将面临的济州岛的大战之外，还有一件事就是蒲家的问题。

　　　　蒲家有些什么问题，作为汉女所出的蒲金书，因为读了宋人诸子先贤之书，并不信奉什么宗教。大略即是因为他的出身，以及他所读之书，恰是因为他被发配于大通布岛的原因。

　　　　至于蒲家，同时都有声望的除过他的父亲蒲寿庚之外，还有大伯蒲寿宬。一个读了大宋诸子百家的子侄，倘若再得了大宋的功名，那么对于蒲家未来的正宗，未免就是一种敌对势力了。

　　　　这件事，时时在蒲金书的心间回荡。倘若按他的，读了诸子先贤的心肠，不会有更多的想法。最多以自己此刻的权势，威胁一下也就罢了。可他知道，对于赵伏波而言，可不是这么简单的事情。

　　　　“蒲家，作为曾经救过我家的爷爷辈的家族，自然要妥为尊重。但如果欲以阿拉伯之愚昧，乱我大宋臣民之心，必不容之！”

　　　　阿拉伯人的愚昧，蒲金书算是见过了。当时亚丁的一仗，罕有雄兵数万的亚丁行省，被赵伏波2000轻兵拿下。获总督之宗族皆斩之，而亚丁也变成了大宋的一般模样。

　　　　“欲以一言以蔽天下之人，必族之！”

　　　　这是亚丁城以及亚丁行省所有临海的，属于赵伏波治下之城绝对不允许被破坏的规则。虽然赵伏波的目的，并不是禁止宗教的正当传播。但在他的治下，宗教唯一可以进行的就是善事，其他必“族之”。

　　　　所谓的“族之”，就不是只杀一个人那么简单了！至于说到宗教极端，这是一种很愚昧的想法。就如同蒙古人攻占了巴格达，砍下80万棵脑袋之后，还有宗教极端吗？面对日新月异的科技时，提这样的问题是可笑而又可怜的。

　　　　抽着烟斗，喝着香茶的蒲金书，此刻在想的恰恰是这件事。倘若以他大伯蒲寿宬在家里推行的那一套，只怕将来在赵伏波回来的时候，就是“诛族之罪”了。

　　　　固然如此对付恩人一定，绝对不是什么善行。但已经决定成为赵伏波将来的，开国之臣的蒲金书，可不想因为那些事情，给蒲家那些守法的人，带来什么灾难。尤其他深知，赵伏波是一个“逢法必依”的人，那么将来犯了“神州律”的蒲家，那是神仙也救不得的。

　　　　看过费莱凯岛上的发展科技的蒲金书明白，管叫到时蒲家的人回这里都回不来。因为等赵伏波回到大宋的时候，恐怕已经是“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的态势了。到时管叫天大地大，只要是大宋商路所及之处，就是“神州律”生效之地。

　　　　仿佛此刻蒲家的大伯蒲寿宬的那一套东西，给蒲家带来的，绝对是无处可躲的灾难。想到这些，完全没有注意阿卜杜勒。哲玛尔殷勤的蒲金书，在自己心中决定了一件事。

　　　　“所以，这件事必须现在就开始，由我做起！虽然由此恶名上身，但绝对不可以”

　　　　这件事当然绝对不该由赵伏波来做，甚至名也不该由赵伏波来背。而他蒲金书的所做所为，做的正是一个忠正之臣大义灭亲之事。将来的大宋，还会有诸多宗教，但所有的教派所有的教徒只会做一件事——善行。

　　　　眼睛望着远处的天海一线，此刻的济州岛还有一些距离。挪上大船的蒲金书，正是因为战舰之上，船员们时常会被阿布巴克尔以及萨福万催促着不断进行作战训练。虽然一路之上，他们一再向蒲金书保证，此役不会矿难。但大战之前，他们是一点也不肯放松的。

　　　　想着这些事情的时候，蒲金书叫自己的小僮阿全。

　　　　“阿全，去把殿下送我的礼物拿来！”

　　　　就了一声的阿全片刻之后拿来一个长盒子，打开一看，却是一支双筒的青铜制造的猎枪。虽然赵伏波说过，这是送给蒲金书的防身武器。但此刻蒲金书开始往里装弹壳时，回味着来时的路上，细细读过的神州律。心想，虽然名为防身利器，恐怕实际之中也带着要他解决问题的手段。

　　　　装上两枚带有铜弹壳的子弹，蒲金书对着海中，演习的海军们轰击的目标——一个木桶制作的靶子开了两枪。

　　　　其实这支沉重的猎枪构造极其简单，与大炮一样，是马丁多项实验中的一项产品。只不过用来对付大队骑兵冲锋，自然“马丁…1式步枪”的表现会更好。所以将来作为猎枪，就是一种更好的选择。

　　　　弹壳内为了省铜，使用的是4枚5毫米装的小铁钉一样的箭形弹。感受着射击时，肩头沉重的撞击，蒲金书知道也许这样的枪打仗不够，但拿来防身又或者杀人，那实在是太够了。

　　　　2000发子弹，是赵伏波送给他的，防身用的东西。一直没舍得用的蒲金书，今天才开了第一枪。心中越发明白，倘若自己要成为未来强宋的开国之臣，守法是少不得的。而他的家族，将来想要在强宋立足，唯一存在的理由，也不过就是守法而已。

　　　　看着子弹在海面上击打出来的浪花，蒲金书心中轻轻说了一句。

　　　　“殿下面子是给了，那些愚昧的人给不给面子，就要看他们的造化了！也许，这才是救人！”

　　　　虽然蒲金书知道，赵伏波对自己人不是一个残酷的人殿下。但那部神州律可是连赵伏波自己，都不得不守的法。恐怕自己家里那些不长眼的人，就算是赵家的恩人，也万万不会受到庇护！

第623章　高丽的朝廷（）　
“华夏历1231年，高丽蒙古战争，高丽国王高宗安孝王王皞，逃至江华岛在此前，整个高丽受蒙古人掳掠多年济州岛上有“三多三无”：石头多、风多、女人多”

　　　　使用公元纪年，是赵伏波治下的一个特点。他的手下这时已经全然接受了马丁提出的，简化字、标点符号、汉语拼音、公制单位、公元纪年等等变革方案。

　　　　只不过公元纪年，变成了华夏历。由此赵伏波手下的人，渐渐说“宋人、宋话、宋字”的人少了，反而说华夏人、汉话、华夏文的人多了。虽然是一个渐进的过程，但这个过程，正在不可逆转的发生。

　　　　中国历来就是一个多族、多宗教多传统的国家，那么统一的大宋的名下，显然是件不适当的事情。而且，那也给国家接纳新的人口与新的文化，造成了不应有的困扰。那么今天，马丁为自己的学生赵伏波提出来的，华夏之族的概念，将会更加具有包容性，也更加具有其先进的一面。

　　　　按照马丁的叮嘱，在作战之前蒲金书简要的介绍了一下，济州岛以及所属政权的特点。这是在中国及其附近作战，所必须的手段。蒲金书完全明白马丁的意思，即现在如果不得不发生武装冲突的话，最好不要让大宋的臣民，或者附近的人，产生什么不愉快的感受。

　　　　谁知，他所讲的东西，仅只有说到“女人多”的时候，听的人才高兴的吼叫了一声。至于那儿出产什么，又或者说那上面有多少守军，对他们来说都不是问题。

　　　　毕竟，有了使用碎片炮弹与燃烧弹的他们，这个世界上已经没有无法击败的敌人了。唯一的区别在于，有智慧的将领少杀人就能达到目的，至于缺点谋略的将领，也不是什么大问题。反正都是不是华夏人，杀多少都不会形成任何问题。

　　　　蒲金书担心的恰恰是这件事，倘若谈判失败的话，那么这些以杀人为业的家伙，绝对不会有什么仁慈的举动。看着为了即将打仗能够获得的人头，而一个个喜形于色的军人，蒲金书心里就不由得替济造州岛上的人好一阵担心。

　　　　不过暂时来说，他的问题并不是在于整个济州岛的占领。毕竟无论战舰又或者人数，他带回来的都还嫌少了些。鉴于此事，他所唯一能做的事情，就是在和平的状态下，取得一大块地方的拥有权。

　　　　济州岛是一个相当的大岛，长达256公里，漫长的海岸线，“圈”出来一片面积多达1825平方公里的岛屿。此刻正值高丽国王被蒙古人追赶，而不得不躲到江华岛上避难，作为高丽的第一大岛，这里经济地位变得极为重要的时刻。

　　　　这算是一个麻烦，想要武力占领，恐怕就会引起整个高丽的殊死抵抗。而这对于蒲金书，这完全受过中国传统教育的书生，当然不是一个好的选择。

　　　　“诸位，情况介绍完了，我想是不是我可以先到岛上去一步。按照殿下的说法，大宋附近除非不得不进行武力征服之外，并不允许妄动刀兵。或者我去谈谈的话，能够取得一定的进展也说不定呢！”

　　　　其实济州岛这时并没有过多的人口，近时的人口激增，完全是因为蒙古人对高丽的侵略，而不得不逃到此处的高丽人。这使蒲金书认为，也许一个需要某些武力的高丽崔氏王族，会愿意谈谈。或者一些武器的补给，或者说军力的帮助以复国。

　　　　如果高丽的君主高丽高宗安孝王王皞，真的有心抗蒙，那么不妨与其合作，并终以济州岛为交易基础。或者据蒲金书对高丽的了解，此刻高丽的政权把持在权臣崔皞的手中。倘若这是个有心之人的话，那么蒲金书并不怀疑，他可能会愿意在将来，被赵伏波立为高丽皇帝。

　　　　为何蒲金书如此说呢，因为赵伏波对于未来华夏之国的，与周边小族态度的根本在于。中华国界千里之内，可以只长牧草，而绝对不允许有一个敌人。一人与华夏为敌，全族追杀。倘若有人跟随，全族无论老幼妇孺皆灭之。

　　　　这种杀戮不用去猜，只要稍稍想想就会让人不寒而栗。而此刻已经逐渐有了马丁所制造的，以未来科技为基础的武器。那么在这个时代里，这就是游戏的规则。

　　　　不满意，太平洋没盖盖！

　　　　讲完了济州岛的事情，蒲金书想着赵伏波的打算，以及他自己的打算，手里抚着手中的双筒猎枪。固然赵伏波的做法，与大宋此刻所提的仁义之举，已经相去千里之遥。

　　　　但他手中的武器或许就表明，喜不喜欢并不重要，重要的是赵伏波将来回来的时候。装备了大炮步枪的军队，并不屑于与任何人进行任何样的交易。简单的作法就是，手枪抵着脑袋问四个字。

　　　　“生或者死！”

　　　　蒲金书作为赵伏波手下不多的，学过中国诸子百家的人，并不愿意赵伏波做出这样所事情来。因此他提前回来，虽然困难重重，但可以做的事情，却是一个向附近民族、国家表示赵伏波之“仁”的机会。

　　　　就如同对待自己家里的那些人一样，也许不得不杀掉几个，但却能够救下多数人，在他的心中这实在是大义之举。

　　　　“蒲少，您真的要前往岛上么，我看我是不是陪你一起去。倘若他们不给面子的话，我就”

　　　　萨福万一路来时，心中变得欢乐了许多。最少在阿布巴克尔身边后，他被这老海盗感染的，有了许多欢乐的心情。与其他人相比，海盗们更加爽快，甚至海盗们往往也被人说成了欢乐的海盗。

　　　　可这时，看着海天一线的蒲金书，突然回过头说了一句。

　　　　“我恐怕暂时来说，我们不讨论上不上岛，而是要讨论我们该如何与眼前这些家伙打交道！”

　　　　蒲金书的话音刚落，阿布巴克尔所在的战舰上，突然传来的备战的*声。

第624章　碰到了海盗（）　
在蒲金书率领的舰队不远处的海面上，来了大约20艘船。而且一看来势汹汹的模样就知道，这些家伙绝对不是前来叙旧的。

　　　　“不会是海盗吧，这大宋的洋面上”

　　　　其实别看大宋的海商颇为繁荣，甚至泉州因为海商的收入，在南宋末年之际，其每年向进行上缴的财富，多达当时“全国”以往的110。虽然海商繁荣，但没有什么制海权意识的大宋王朝，从来没有想过建造一支强大的海军。

　　　　喜欢内斗的佞臣们哪里能够想到大航海呢，倘若他们有麦哲伦、哥伦布的眼光的话，恐怕早已经驾驶着当时，世界上先进水平的宋船进行全球远航了。而进行过全球远航的大宋朝，也绝对不会被蒙古这完全没什么文化底蕴的民族所征服。

　　　　前面不笑生说过，蒙古的胜利是野蛮对于文明的嘲笑。只证明了一点，没有武力的文明，根本就算不上什么文明。倘若有了足够武力保护的文明，就如同唐、汉时代，那才真正称得上文明。到于宋明两代，文化的发展固然可喜，但缺乏了武勇的文明，只是一些软弱的进步而已，又或者说是野蛮者的金库。

　　　　其实如此的讨论只有一个结果，就是内向型文明，实在是不值得称道的文明。如同汉唐一样的外向型文明，才是根本性选择。就像赵伏波要建立的，就是那个必然要进行全球探索以及对外征服、掳掠、屠杀的，大航海时代的强国。仁义是朋友们可以体会到的，至于成了敌人，那就全都杀光。