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男神修炼的自我修养-第4部分
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他走过去，轻声呼唤：“那罗延！”
毗湿奴一只手抓住孔雀脖子，转回头看着湿婆，笑着回应他：“摩诃提婆。”
被叫做“大天”的湿婆走过去，伸出手，讲手中的武器递给毗湿奴。
毗湿奴接过那样武器……
他的视线停留在那件武器的身上……它是一件金色的宝物，上面点缀着如同宝石一样的众多星体的碎屑，而宇宙之中漩涡的力量驱动着它时时刻刻都旋转不停，它光耀如太阳，又多彩如繁星。
“通过它，能窥是宇宙的奥秘。”那罗延如是说。
“摩诃提婆，这件珍贵的宝物，我会叫它‘妙见’。”那罗延摊开手心，而妙见轮宝则飞上他一直托举着苍空的手上。
妙见□□，凝聚着一个缩小的宇宙，只要宇宙漩涡不灭，它便永恒旋转，只要诸天犹在，它便不会消亡。
毗湿奴在掌心感受到了妙见□□之中被注入的神力，而这些神力太过活跃，他也只能将它套在手指上，免得掌心被摩诃提婆的热力烫到。
湿婆注意到了这个，不由得微笑了起来。
毗湿奴只好看着他挑了挑眉，似乎在告诉湿婆，这件宝物他收下了，而且永远不会还给他。
湿婆当然不需要毗湿奴还给他妙见□□，这是他为那罗延送给他的菩提子选择的回礼，也是他为丢失了自己一部分的那罗延送去的一份安慰，然而这并不能弥补所有，他知道那罗延很寂寞，任何人失去了自己的一部分都会寂寞，无论是神还是仙人。
“那罗延，你是否愿意到人间看看？已经过了一千年了。”于是，湿婆为了排解毗湿奴的寂寞，他想到了一个特别的方式。而毗湿奴抿了抿嘴，对湿婆能想出来的主意也有了些兴致，毕竟，湿婆一直以来都是纯真的，他能想到的事情绝对不会让他惊讶。
于是，他们两个化作正常人的模样，离开了宇宙之海。
他们取道须弥山，一路往下慢慢走来。
须弥山上居住着各种各样的种族，其中阿修罗一族也在这里寻了一块地方居住——阿修罗与天神本该是同族，毕竟由同一个生主所出，他们不该有过多分别，可是阿修罗在其母亲怀孕的时候就被业力所侵染，出生之时虽然分别不大，但从嗷嗷待哺开始，就显露出了贪欲。
对于任何人，无论是天众还是阿修罗众，即便是被贪欲侵染也可以通过修行来摒除这些，然而，梵天却没有教给阿修罗们这些，生主们也没有。
于是，他们占据的那一块地方就越来越大，甚至，总有一天会侵占天宫。
不过现在还没有达到这个地步，总归他们的父亲迦叶波并不希望这样，而一千多岁的阿修罗与诸天众也并非是成熟的神魔，他们仍旧懵懂着，还相信可以相互友好交往，何况阿修罗之中美女如云，而诸天众又是心灵手巧的代表，每当有天神想要新娘的时候，他们就要准备求婚的精美礼品，而阿修罗们也乐意与他们交换……现在，仍旧是一片祥和。
经过这两族的地盘，毗湿奴面带微笑。
无论是天神还是阿修罗，他们总是生灵，这一点对于毗湿奴来说并不算多么的难以接受，只要不越界，一切都可以容忍。
湿婆带着他一路前行，一直走到须弥山脚下，才停下脚步。
这里，是与下界的大地连接的地方。
第8章 八
八
梵天造物，使得天地之间出现生机，这一切的生灵展露出的灵性让人欣喜。
而即便是两位大神以凡人姿态展现在世界万物面前，可他们的神性仍旧能够影响到整个世界，无论是光、暗、五大元素，还是这世上的万物，都因为他们的到来而绽放出最华美的光彩。
鲜花为此开放，百鸟为此欢鸣，风送来馨香，太阳传递温暖，无数的赞歌在此刻酝酿，即便是最完美的笔触也无法描绘出此刻的景象。
毗湿奴深深明白，摩诃提婆蕴含着这宇宙最原始的能动力，如果说他自己便是宇宙，那么摩诃提婆便是宇宙运转的力量，他们二人从未曾分开，也不可能分开，从睁开眼的那一刻起，他见到的正是摩诃提婆。
他仍就记得最初摩诃提婆出现在他眼前的那一番光景。
仿若云朵散开，显露出了天空的真容；也可能是火焰升腾，映红了眼前的视线；又或者，只说是这宇宙之中另一个独特的能够与自己为伴的存在终于显现在了眼前，他不生也不灭，不笑也不哭，不言也不语，就那样站着，眼露平和地看着自己。
毗湿奴为此而露出微笑，他也第一次用笑容定义了欢愉。
而他一笑，摩诃提婆也跟着笑了起来。于是，这世间有了欢喜的含义。即便是毁灭了的上个世纪，以及现在的这个世纪，又或者是未来会再出现的世纪，这一切都会因为这个微笑而变得绚丽多彩。
二人在这路上行走，下界的泥土散发出能孕育万物的芬芳。
“这里，迟早要成为无数生灵的孕育之所，无论是仙人还是神明，他们总要把手松开。”毗湿奴蹲下=身，伸出手去捏了一把泥土在手——芬芳、柔软，仿若女人的肌肤，这些是神明赐给下界生灵最好的礼物，而即便是诸天众也不能理解这个，他们对天堂执着无比，一如阿修罗。
湿婆伸出手，接过他手里的泥土，放到鼻子下面嗅了嗅。泥土的气息之中蕴含着滋养万物的力量，但是这种力量太过薄弱，它被孕育出来之后就一直无法冲破樊笼，而不仅仅是泥土。
湿婆松开手，让泥土落地。
他抬起头，看向远处流动着的河水——那是萨拉斯瓦蒂河，以智慧女神萨拉斯瓦蒂命名，这条河流经的地方，将赐予一切生灵应有的知识，花朵会因为她的流过而知道自己何时开放，绿草将因为她的流过而直到自己何时结出种子，那伽会因为她的流过而知道何处适合生活何时又该现身……甚至连一粒沙，都需要她的滋润。
毗湿奴走到他身边。湿婆回头对他笑了一下，说：“这世间万物，唯有知识是最为应该引导一切生灵的，然而，除了知识，又需要有让人与人，事与事，物与物，紧密结合的存在，这种存在，应当有人来承担。”
毗湿奴点头，微笑道：“这种存在一直都在滋生，它存在于万物之中，也存在于你我之间，它可以大到囊括宇宙，也可以小到只见眼前。摩诃提婆，你手中握着的，是哪一种？”
湿婆抬起手，握住了毗湿奴的手。他没有用语言回答这个问题，因为这个问题并不该被回答，而他的行动已经表达出了他的意愿。
但毗湿奴却因此而垂下眼眸。
他是必然要与自己的幻力结合的。这在摩诃提婆灭世的时候已经注定，他无力更改——这件事与任何诅咒任何念力任何因果都不一样，他如果冲破规则，完全可以更改任何诅咒与因果，可是……当他自己做出了这个决定之后，就再也无法更改了。
而摩诃提婆……他却并不知晓这件事。也许摩诃提婆会认为他的幻力迟早会回到他本身，也许……摩诃提婆认为幻力消散，也许……也许有很多种，但都不是毗湿奴要做的那种，他不能让幻力离开自己太久，正如他不能让摩诃提婆保持这个状态太久一样——既然灭世这般容易，那么，就该将一切恢复正常。
为了世界不会被轻易毁灭，这一次，他要尽到职责。
毗湿奴回握摩诃提婆的手，眼睛也离不开他的面庞，也许以后他将面对的就不是这样的一张脸了，但不管摩诃提婆变成什么样，他总会认出他来。
这不知多少年的陪伴，他早已经不需要靠容貌来判断出谁是他的摩诃提婆了，正如摩诃提婆，可以从他无数的化身之中认出他来。
在仍旧完整的湿婆的眼里，那罗延是完美的化身，而在并不完整的毗湿奴眼里，摩诃提婆是永恒的化身。
无论是完美还是永恒，他们两个从未曾将这一的词汇赋予其他任何生灵。
交握着的双手并没有分开，他们仍旧继续前行。
下界天气混乱无比，但是当他们到达的时候，一切就变得春暖花开，气候宜人了。于是，他们到达的地方在他们到达的时间里就确定了四季，毗湿奴赐名的春日便被赋予在这个时候。
在须弥山顶的梵天从云端见到了这番景象，不由得赞叹了起来，他将这样的赞美传递给了他的妻子萨拉斯瓦蒂，并且告诉她：“你成就了无数的智慧，女神，你就是知识与智慧的化身。”
萨拉斯瓦蒂微笑着接受了在下界旅行的两位大神的赐福。而守护第一份来自于湿婆的经典就必然需要她来完成——韦陀经典，它能够让一切都归于秩序，而萨拉斯瓦蒂则是它的守护者。
终于有了事情可做的萨拉斯瓦蒂更是满心欢喜，至于梵天，他是否欢喜那就与两位溜达的大神毫无关系了。
他们夫妻二人仍旧在注视着下界。
两位大神携手走过了整个世界，为此，他们花费了大约有两百年，每路过一处地方，他们都需要看清楚这里到底该属于何种生灵，而这样一走就过了许久。
当然，这份“许久”是对于其他生灵来说的。
等他们回到最初启程的地方，那里的花草树木已经过了无数的年头，子子孙孙，已经繁衍了一整片的土地。
湿婆在这里看着生灵的一片繁荣，不由得看向那罗延，而那罗延却皱了皱眉，隐去身形，走到一棵树下，湿婆也跟了过去。
这棵树下，正有几条那伽在轻声交谈。
“今天我又吞了一大块土地！”
“但是土地并不好吃，我更喜欢吞食上面长出来的种子。”
“你们真傻，告诉你们吧，真正好吃的是母亲生出来的那伽卵，那些又白又圆的小东西滑过喉咙的感觉奇妙极了！”
那伽们探讨着，它们描绘的是食物，也是它们的同族。
毗湿奴垂下眼去，他不忍心听后面的言辞，更不希望这种言辞会传播开来。
果然，这时候，一条巨大的那伽出现在他眼前。
那条那伽体型庞大，然而它具有法力，因此只是悬浮在草木之上，并没有用庞大的身躯压住它们。它游动着，在它的同族面前垂下巨大的头，用威严的声音斥责道：“你们如此的贪婪！土地只能吞食上面浮动的尘埃，果实只能被吞掉果肉，而同族的卵则是不能用肚腹来承接的，这些乃是生在世间最基本的知识，但你们却这样贪婪无知，简直是那伽的耻辱！”
这条那伽的声音越来越大，甚至惊动了整个须弥山。
一条小那伽并不在意它的话，回嘴道：“舍沙，即便你是王，我们也不需要你的指导！不仅仅是食物，这世上的一切，只要能吞的，我们就从不会放弃，而你，你有一千个头，需要吃的东西更是比我们多上几千倍，这样的你如何来教导我们该吃什么不该吃什么？”
“愚蠢！”另一条巨型那伽游荡了过来，它看起来比舍沙并没有小多少，“你们如何能与大神的造物相比？舍沙并非从我们母亲的体内分娩出来，它是由神亲自造出的那伽，只需要晒晒太阳喝喝风就能长大了。”
“婆苏吉！”舍沙转过一个头去看着这说话的那伽，“任何事物都是神明的造物，即便是有母亲生出生灵，可是仍旧离不开神明赋予的灵魂与生命。”
“那你就离开吧，舍沙！离开这里，离开族人，去到你的造物主身边去。”婆苏吉愤怒地摇晃着尾巴，“那伽之中并不缺少你一个，舍沙，你应当回去你的造物主那里，你是他创造的，而我们都是卑微的生灵！”它怒吼着，在青色的烟雾中变作了人形——一个不足三尺高的孩童。
舍沙也只好一同化作人形，只是略微比婆苏吉大了一点，却是个眉目清秀的孩童，胖手胖脚的，脸蛋儿也肉嘟嘟的看起来可爱非常。
第9章 九
九
舍沙圆溜溜的，与婆苏吉虽然不足三尺高，却纤细的身材相比，诚然才像是真的吃得多的那个。但实际上，舍沙并不需吃多少，他每日里只要游到宇宙之海，隔着海，他遥望他的造物主，祈祷之后从宇宙之海中取得一些乳汁就可以维持他的生命。
宇宙之海中的海水湛蓝，但是一旦离开它的凭依之所，那些海水就瞬间化为乳汁，入口甘甜。
舍沙劝诫族人们要礼敬他的造物主，而造物主慷慨仁慈，一定不会介意他们从宇宙之海中撷取乳汁充饥。何况乳汁甘甜可口，可以滋养出一切真理与知识。
而他的族人们却对此毫不在意，这也是舍沙作为那伽之王却对族人万分不满的缘故，而他的族人，自然也对他没有尊重，而与他不同，婆苏吉却得到了族人的爱戴。但舍沙并不因此而怨恨婆苏吉，他意图让婆苏吉了解这世上有比他们常见到的仙人与诸位天众、阿修罗众更为伟大的神明存在，但是婆苏吉却总以此为根据嘲讽他不知母亲，而只知那虚无缥缈的全能的神明。
然而众那伽神龙并不知晓，舍沙并非从他们母亲的肚腹中破胎而出，他们平日里只会用“舍沙的造物主”来讥讽他，实则却认为舍沙不认母亲，是个毫无资格做那伽之王的千首巨蛇。
然而，婆苏吉却是在说真的。
婆苏吉与舍沙可谓孪生。他们两个同为那伽之中的王者，婆苏吉甫一出生，睁开眼看到的就是舍沙，而此时舍沙已然巨大无比，漂浮在空中，以头承接天上星辰，庄严万分。婆苏吉张开口，对舍沙祈求一分恩泽，而舍沙却看着宇宙之海的方向祈祷，并没有在意婆苏吉的祈求。
然而，舍沙的祈祷带来了无边的法力与赐福，这份法力与赐福也普照在婆苏吉的身上，所以婆苏吉迅速化作人形，成为那伽众龙之中仅次于舍沙的王者。
婆苏吉是那样的崇拜着舍沙，可他又因此而怨恨舍沙。
在看到舍沙与婆苏吉的时候，毗湿奴马上就知道了他们的过去、现在，还有将来。
他现在隐去身形，仿若无形的风一般吹拂过舍沙。
这是他的第一个造物，也是他从手中放出的用以支撑三界的巨龙，而他没有让他失望，不仅仅承担起了支撑三界的重责，且是个心怀仁慈的王者。
而与舍沙一同曾经感受过他的赐福的婆苏吉，仍旧是孩童心性，他对兄长的崇拜与无法追逐的失落已然在伤害他的心了，毗湿奴不由得怜悯起了婆苏吉，他伸出手去轻抚过婆苏吉的七个头颅，当他准备现身的时候，摩诃提婆却抓住了他的手。
“摩诃提婆？”毗湿奴略微疑惑地叫了湿婆的名号之一。
湿婆对他微笑着，将他拉到两位那伽之王的面前，现出身形。
忽然出现的人，笑容温和而美丽，他们身上散发出的光芒温暖着一切，这一刻，舍沙知道谁是他的造物主，他马上走过去，用他圆滚滚的双手慢慢地颤抖着触摸到毗湿奴的双脚，再将粘染着神的福祉的手指放到自己额头上以期盼能够日日顶礼，而婆苏吉却走到了湿婆的面前，对他行了大礼。
湿婆与毗湿奴对视一笑，各自伸出手去摸了摸两位那伽王者的头顶。
“上主，请收下我做您的仆从。”舍沙得到了回应，不由得满心的崇敬，他知道自己并非是由龙蛇之母所生，也知道自己是眼前这位神明的造物，为此，他必须用自己一生来侍奉他的尊长。
“那罗延，”湿婆的嘴角微微翘起，仿若含着一个亘古的微笑，他转头看向那罗延，说，“舍沙是你的造物，他侍奉你是符合梵天所口述的正法典籍的，韦陀经典之中所规定的美德里，必然是有这一条。”
毗湿奴笑着点了点头，伸出手去给舍沙赐福，而婆苏吉此刻却有些心中慌乱。他也得到过那位收留舍沙的大神的赐福，但此刻他却与另一位大神行大礼，这简直是不可饶恕的。
然而，那位收留舍沙的大神却说：“摩诃提婆，任何礼敬你的人都会得到我的祝福。”
婆苏吉不由得生出无数的感动。
湿婆也因此而感动非常，他抓住那罗延的手，说：“同样的，那罗延，任何礼敬你的人都能得到我的保护，而任何对你不敬的人，都是我的
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