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男神修炼的自我修养-第14部分
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她歌唱着神明。
第一位被她赞颂的便是月神旃陀罗。
月神已经被灌顶加冕做月宫之主，而这时候天帝因陀罗虽然在须弥山上有自己的居所——事实上，所有的神明都建造了属于自己的居所，可是总没有月宫的旃陀罗更为耀眼眩目。
旃陀罗一出生就美得让人迷醉。
梵天见了他也赞叹，说他身上的神光只有三相神之中的毗湿奴能压得过。
而他的容貌俊美，更是比他身边的兄弟，比须弥山上所有的神明都要俊美。
他的容貌让双马童也为之嫉妒，他的光辉虽不如苏利耶却比苏利耶的美丽百倍，他的声音优雅婉转，比得清泉敲击岩石留下的余音绕耳。
于是，众神并不喜欢这个光辉的神明，但他却如此的美貌，又是在湿婆的祝福下出生的，他为夜晚带来光明，何况苏摩草更需要他的月光来照耀才能获得灵性，于是，即便是嫉妒他，众神也必然要为他加冕。
灌顶成为月宫之主，旃陀罗便为人间所崇拜，有人歌颂他也是人之常情。
这位歌颂他的美女一路走来，她看到眼前三位装扮的仿若神明，又似国王的人，两位男人，一位少女，她不由得看得入了迷。
这两位男人有多让人脸红啊。
其中一位高大健壮，英俊的脸上带着微笑，包裹着那珠光宝气的头巾，身上披挂着的项链遮挡着他的肌肉——就好似传说中的因陀罗，战无不胜，带着英勇与力量。
另一位更是高大美丽，那样的美丽简直比她见过人任何人都要惊人，而他身上的那些珠宝就好似廉价的石头那样，被他的容貌遮盖了光辉——也许这就是颂歌之中的月神旃陀罗，有着无人能比的神光与俊美姿容。
那位少女也让人一见便忘记了烦忧，她如孩童一般的神态美得那么的让人喜欢，就好似自己身边永远也不能缺了她的笑一样。
这位歌唱着的美女走了过来，双手合十，深深地低下头致意：“告诉我啊，神明，我是否是见到了天帝与月天，我是否见到了最为让人痴迷的智慧之母？神明，请接收我的膜拜吧！让我供奉你们，如同侍奉我的父母。”
拉克什米笑着躲开了这位美女的请求。
她知道她是谁，也知道她为何而来。
这是陀罗，祭主仙人的妻子，陀罗。
祭主仙人是木星，而他一直以来都与金星苏羯罗关系不妙，但是苏羯罗脾气并不如祭主仙人的脾气那般的好，至少对于天帝因陀罗来说，祭主仙人是最好的帮手与导师，而苏羯罗却总会在众神与阿修罗甚至罗刹起冲突的时候为他们说话。
最让天神们不满的便是上一次毗娜达的儿子阿噜那出生的时候诅咒了毗娜达，进而阿噜那上升到天空之中成为曙光之神，他为苏利耶开道，成就了黎明。而苏羯罗却认为阿噜那不该诅咒他的母亲，于是便堵在天堂门口，不让阿噜那进门，这件事还值得不少阿修罗在一旁为此欢呼。
那时候，天神们便觉得苏羯罗实在是太罔顾规则了，何况阿噜那的诅咒也并非不能去除，只是需要时机罢了。
而这件事传到尚且不是祭主仙人的木星那里，他讲述了关于诅咒的故事，最后评论道：“当母亲因为贪心而为孩子带来痛苦的时候，孩子的诅咒是合理的，而孩子的诅咒也不该一直持续下去，所以阿噜那应该归属于苏利耶。”
于是，诸神们选择了他做了祭祀之主，让他与旃陀罗一同，主持祭祀仪式。
不该旃陀罗自从得到了加冕，便开始四处游玩了，于是，祭主仙人的妻子陀罗出来歌颂他，希望能博得他的欢心，好让自己的丈夫有些时间陪陪自己。
然而陀罗见到的不是旃陀罗，而是真正的上主大神。
她并不知晓这一点，只以为月天旃陀罗一定是因为自持俊美而不把她放在眼里，便说道：“如果你不是月天旃陀罗，那么你敢接下我的诅咒吗？”
“陀罗，我想，你最好是祈祷恩赐而不是诅咒，他不是旃陀罗，他也不是因陀罗，我们是从远方而来的行路人，本是要去萨拉斯瓦蒂河朝圣的。”拉克什米说道，“听说，那边出现了圣物。”
“拉克什米。”毗湿奴叫了她一声。
她急忙回到他身边。
他说：“那是湿婆林伽。”说着，瞧了一眼摩诃提婆。
摩诃提婆仍旧是微笑着，只是唯有那罗延看得出他的笑容之中有多少的笑意了。
而陀罗却问：“什么，是湿婆林伽？”
毗湿奴回答：“那是三相神之一湿婆的……代表。可以通过祭祀湿婆林伽来向他祈祷。”
第27章 二十七
二十七
陀罗并不熟悉三相神，尽管她是祭主仙人的妻子，但是她并非是他唯一的妻子，更不是一个与神明无限接近的女人，所以，她只能通过祈祷来获得她丈夫的怜爱。
然而，现在有人告诉她，三相神之一的林伽可以被膜拜，她虽然心存怀疑，却仍旧愿意一试。
陀罗捧着林伽，恭敬地将它放到一块石头上，用鲜花与清水来供奉它。
她供奉之后，回头却发现那三个人不见了，而再转身，却见一位英俊的男子，就站在她的面前。
这位英俊的男子要比她的丈夫祭主仙人好看无数倍。
他英俊、漂亮，身材强壮。
他头顶带着的是银色的宝冠，那宝冠上的宝石与珍珠散发出月光一般的色泽；他耳朵上缀着的是银色的月亮一般的宝石，它们大小同等，在他的耳朵上闪着光芒；他脖子上的几挂项链更是珠光宝气；他的身上，穿着的是蓝色的锦缎，那不是凡人的手笔，必然是天堂的东西。
陀罗不由得双手合十，向他问候。
尽管这位神明与之前的三位相比并没有那样超出想象的美貌，但是他仍旧是美貌的，是她所见过的其他凡人、仙人、神明，俱都不能与之比较的。
而这位神明，陀罗祈祷的时候请求的是月天，那么，他就该是旃陀罗。
于是，她问：“您是神明，高高在上，是夜晚还是白昼的神明？你这样出现在我这凡女面前，容颜美丽，姿态俊朗，你用微笑在我面前绚烂了我的天空，而这是不对的，神明，我是有丈夫的女人。”
她虽然这样说，可是眼睛，却不曾离开眼前的旃陀罗。
旃陀罗说道：“美丽的女人啊，我是月神旃陀罗，我的光芒滋养了苏摩，人们把它研磨成汁液来礼敬神明，于是我就成了神明之中最为被人尊敬的那个。让你为我的光辉炫目，这并非我的过错——大树不能因为他的枝叶可以遮挡风雨就被小草指责，河水不能因为它浇灌了土地就被土地中的石子指责，高山不能因为它承载了天空就被飞鸟指责，女人啊，你容颜美丽，这是你的美德，而你这样的美女应该知道，女人的美貌容颜理当为最欣赏她的人绽放。”
陀罗看着旃陀罗，像是在看她的心上人。
或许，此时此刻，他已然就是她的心上人了。
“月神啊，俊美的神明，我是陀罗，我的丈夫是祭主仙人。我在人间等了他很久，可是他忙碌于天堂的祭祀，很少回来，如果你愿意，你该把我带走，这是符合正法的，因为妻子被丈夫冷落，她便有了被一位武士夺取的资格。”陀罗这样告诉旃陀罗。
旃陀罗还很年轻。
他少见这样热情的美女，这一次，见到这样的美女，他也觉得自己的生命之中不再是月宫那样的凄凉。
他需要生机，而陀罗就是生机。
于是，他真的拉住她的手，带着她坐上了他的马车，升上月宫。
看着他们两个上到天空，毗湿奴从一棵树后闪出身形来，他的脸上毫无表情，像是不曾看到刚刚的一切。
湿婆走到他身边，问：“事情会解决吗？”
“一切都会解决的，摩诃提婆，一切都会被解决。”毗湿奴回答。
一切，都会被解决，这是毗湿奴作为维系之神，守护之神，也是三相神之一的决定。
火星亟需降临人世，天空中的星辰一旦出现，就必须要有对应的灵魂坐胎而成，但是火星不能由凡人生育，而它需要由阴性之星来滋养，又必须有足够的热情才能使它降临——木星的妻子与月天的结合，必然会得到它的钟爱。
这，对祭主仙人来说十分不公平。
可是又能有什么办法呢？
难道能等待千年万年？
神明可以，凡人不行。
毗湿奴叹了口气，他希望这样做之后，旃陀罗与陀罗能够承接住祭主仙人的怒火……他不敢保证仙人会不会体谅这件事，但是，至少火星临世，仙人总要稍稍顾及下情面的。
可是……这样做的毗湿奴，他真的是毫无感觉？
湿婆走过去，将手搭在他的后背上轻轻拍抚。
“摩诃提婆，我没有做错。”毗湿奴说道。
“你没有做错。”摩诃提婆回答。
拉克什米笑道：“思瓦米，如果一位女人遭到丈夫冷落，那么她有权离开，选择更好的人。”
是啊，女人，谁不希望得到更好的男人呢？
然而，她的这一句话，却让路过的有喜仙人听到。
有喜仙人也是梵天的心生子，然而他却并非一个喜欢为□□而工作的仙人，他唯独喜欢与他的父亲讨论吠陀经典，这一点，他与他一同出世的另外三位兄弟倒是十分一致。
他们四个人，平日里话不算多，但是一旦觉得与经典相悖了，便要愤怒起来。
有喜这日来找地母，想要谈谈这大地之上到底该让男人主宰还是女人主宰的问题来，而他一到人间，就听到有女人这样大放厥词，不由得怒火中烧。
他指着拉克什米，诅咒道：“你！少女！你将要因为你的丈夫娶上一万六千个妻子而烦恼！你要为你丈夫那么多的妻子而伤心落泪！少女，这是我的诅咒！你这不贞…洁的，不为男人所容忍的女人！”
他的诅咒话音一落，毗湿奴马上说道：“拉克什米，你的一万六千个情敌并非能得到你丈夫的全部，然而她们的生活富足永远快乐。她们得到与你相同的待遇，但只有你才拥有你丈夫的心。而这件事将发生在许多年之后，在正法衰落时。”
他的话说完，即刻应验。
湿婆却因为这个，皱了眉头：“那罗延，那是你完整的人格化身。”
拉克什米却笑着说：“上主的心我非常明白，我更明白许愿要嫁给上主的人将来会有多少，如果是上主的人格化身来满足这些信徒的心愿，我乐意用我在人间一生的供奉所得的善果来为这些女人的幸福祈福。”
湿婆看着她，像是在看那罗延。
“摩诃提婆，如果萨克蒂在为世界注入完力量之后，我请求你，与她结合，为世界平衡力量。”毗湿奴却忽然提出了这个请求。
“但是，那罗延，她离开了我，就如同幼鸟离开了双亲，双亲不该为了她的羽翼是否丰满再去操心；她离开我，就好像是打开了蛋壳的鸡蛋，蛋黄与蛋清已经被烹煮，蛋壳也被放到一旁，他们也不再有联系了；她离开我，就像是牛奶离开了乳牛，乳牛怎么能去管谁用牛奶做了什么？”湿婆反驳那罗延的话，“萨克蒂，她即便是降生，也不会有完整的神性，这样的结合对宇宙并无益处。”
“摩诃提婆……”
“那罗延，我们两个的能力与意见是平衡的，我们的能力与意见结合起来就足够平衡整个世界了。”湿婆打断了他的话。
他不想继续去想萨克蒂的事情，那从他自己身上分裂出去的女神，那只有灵性的女神，如若要回归三界，她就必然要转世做人……做人，就会消耗掉自身的神性，湿婆不想去赌这个几率，他只要与那罗延在一起，这世界就能一直持续下去，没有危机。
而他们两个的对话，吓坏了有喜仙人。
这时候，拉克什米看向有喜仙人，她的眼睛瞪大，脸蛋也气得发鼓，于是，有喜仙人身上的法宝跟宝石，的瞬间消失不见。
“你……你怎能？”
“我当然可以！”拉克什米回答，“有喜仙人，你是梵天的心生子，你应该知道，婆力古家的女儿拉克什米，是一位生来就吉祥的女神。”
由于拉克什米出生的时候出现了不少的征兆，又有仙人们之中传颂了许久的三相神之一那罗延天亲自到场带走了她，这一切都让她像一个诱人的谜团。
于是，有喜仙人连忙双手合十：“原来是吉祥天女神，向您问好，女神，我的诅咒实在是罪过，但是它已经成型，又被那罗延天修改，所以请您不要再为难我，消除您的愤怒吧。”
拉克什米摇头道：“有喜仙人，除非你能找到我的居所，除非你能在我们都不想见你的时候能见到那罗延天，否则，一切都是没可能的——而你，只有一百年的时间作为期限。在期限未曾达成之际，你只能如同乞丐一样乞讨，乞讨得来的食物，你也只能吃一半，另一半必须供奉给劳作的老者们。”
她的话说完，马上就生效了。
有喜仙人还要在说什么，但是那罗延天却打断了他：“这样很好，拉克什米。”他说着，回头对摩诃提婆一笑，“我们回去吧。”
第28章 二十八
二十八
有喜仙人看着几位神明消失在原地，他吓得不敢再去找地母的麻烦，只能匆匆回到他父亲梵天的居所，想要问一问梵天，关于另外两位三相神的事情。
而走在半路上，他却碰到了祭主仙人毗诃波提。
毗诃波提会成为神明的导师，这与他的正直跟随和是分不开的，可他同样也是一位战场上厮杀无数的战士，就在他做了祭主仙人之后，他的朋友与兄弟，那位叫做苏羯罗的金星大仙，竟然因为嫉妒而主动担负起了教导阿修罗的责任。
也因为如此，毗诃波提一直为此而心存愧疚，可他却并不因此而在苏羯罗的面前有任何卑微的迹象，选择他作为天神的导师，是因为天神需要他这样的导师，而苏羯罗却是个脾气不那么好的仙人，也许他与毗诃波提比起来实在是太过年轻，而过于年轻，没有经历岁月的洗礼，自然也就对这世界充满了敌意。
敌意，正与阿修罗般配。
阿修罗们最为强大的朋友是罗刹，而他们最为强壮的战士是弗栗多。
弗栗多本是那伽龙蛇一族，他的母亲是迦叶波的妻子之一，而他生来就力大无穷，并且喜欢向他的兄弟们炫耀自己的力量与强大。即便是阿修罗们，也会因为他的力量而惧怕他，但是他们惧怕他的同时又真心地羡慕他，愿意做他的追随者。
有喜仙人碰到了祭主仙人的时候，就问到了那罗延天的事情，也就自然问到了他的信徒，而祭主仙人便说出了弗栗多的名字。
他赞叹道：“弗栗多，他的力量强大，野心勃勃，他希望能获得那罗延天世尊的垂爱，以便于得到最坚硬的皮肤，比任何甲胄都要坚硬，世上的任何武器都穿透不了。这是弗栗多的祈求，有喜仙人，如果你想要知道的话。”
“那他便是那罗延天的虔诚信徒了，祭主仙人。”有喜仙人有些沾沾自喜。
有喜仙人，他从他父亲梵天那里得知，阿修罗与修罗，非天与诸天，恶魔与神明，本质上，他们乃是一个本源，他们是一样的生命，他们有着同一位父亲，这就与人世间会有日夜一样，与人的手上会沾有香油与灰尘一样，与走路过多脚上会有水泡但路程却被抛在身后一样，而阿修罗们，出生之前坐胎之时即被玷污了神性，他们更为贪婪更容易被迷惑，于是，他们是非天。
所以，他想，如若是阿修罗众之中的那伽巨蛇弗栗多乃是那罗延天的信徒的话，那么他便不必担忧自己所遭受的诅咒了，何况，诅咒他的人还是他兄弟的女儿。
于是，他心中欢乐，也便没有了烦恼。
然而去与梵天询问那罗延天的居所仍旧是很重要的事情，他的另外三位兄弟则会帮助于他。
只是，祭主仙人却并不乐观。他想要再告诉有喜仙人一些与那罗延天相关的事情，但有喜仙人已经不见了踪影。祭主仙人只好叹息：“有喜仙人啊有喜仙人，我不该告诉你弗栗�
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