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一起来歌咏-第1部分
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诗歌模仿秀宣言
中国的诗歌从《诗经》起,有二、三千年的历史,其中最深入人心并普及的是《唐诗》《宋词》,五四以后的白话文运动,促进了现代诗歌的长足发展。所以,诗歌在华夏大地有深厚的生存土壤。但是,随着时代的变迁,诗歌变得迷茫起来,已经很难找到它曾经的辉煌,诗人也变的彷徨起来,不知该如何找到自己应有的归宿。然而,土壤还在,诗人还有,曾经的辉煌也还悬在我们的头上发光,梦没有绝,吟很难断,诗情偶尔也在心中蠢蠢欲动!
江河横流,是因为有大海的呼唤,高山常青,是因为有日月的光照,胸中躁动,是因为我们还有不尽的情绪涨落。水归大海,得有深的或宽的河床,叶长枝秃,得有循环往复的四季,我情难休,一定要寻了宣泄的闸口!一个人闷在家中独语,犹如情绪在铁窗中孤寂的哀鸣,仿佛置身冬季的荒岛;如果是两个人在铁窗中对语,一唱一和,铁窗中就会有了春意,有了生的气息。
那么,如果是三个人,或者更多的人呢?你一定会不知不觉的相信,自己和别人的周围已经没有了铁的网,没有了荒的岛,甚至没有了寒的冬,有的只是永远迷人的春,永远火热的夏,永远收获的秋!假如是大家在一起,赵钱孙李,你我他她,跟着历史长河中一位又一位的诗人、诗才、诗精、诗怪、诗鬼、诗神、诗妖、诗仙、诗贤、诗圣,和诗对歌,斗词玩句,呼语唱文,说美骂丑,那不是会让爱诗的我们又有新的收获,新的出路,新的快感,新的挑战么?不是又会让我们产生“会当临绝顶,一览众山小”的豪情壮志么?
也许,诗歌可能已经被前人写绝了,但他们却还没有人搞过诗歌的模仿秀,历史诗人卓越的成就,可能已经前不见古人后不见来者,但是历史的长河和现实的诗海中,有谁又见过出色的模仿秀诗人和著名的模仿秀诗作呢?我们的文化决定不会有模仿政治人物的模仿客走进北京的中南海,但我们的文化却并没有拒绝诗歌模仿秀者登上时代的新诗坛!
诗歌模仿秀,也许就是宝贵的诗歌创作的文学资源,值得有志者研究开发。怀才不遇的诗人们,挑战自我的哥儿们,姐儿们,先生们,女士们,为什么不来一试呢?我想,梧桐一叶可知秋之至,模仿诗歌秀一试至少可得乐趣无穷吧?
现代爱诗的人们,忽悠忽悠诗歌吧,说不定真还有点儿什么突破呢!
诗歌模仿秀规则:
(1)模仿诗与原诗“五个一样”:1、句数一样,2、字数一样,3、韵脚一样,4、每句最后一字一样,5、诗味(风格)基本一样。(2)模仿诗与原诗“一个不一样”:内容完全不一样。
所以,模仿秀的诗,其规则概括为:“五一规则”!
于是,东方玄抛砖引玉,首尝西红柿,先来献丑,写上若干首模仿秀的诗。
请大家:一起来歌咏!
模仿秀诗例:
原诗:《将进酒》
作者:李白
○君不见黄河之水天上来,
○奔腾到海不复回。
○君不闻高堂明镜悲白发,
○朝如青丝暮成雪。
○人生得意须尽欢,
○莫使金樽空对月。
○天生我才必有用,
○千金散尽还复来。
○烹羊宰牛且为乐,
○会须一饮三百杯。
○岑夫子,丹丘生,
○将进酒,杯莫停。
○与君歌一曲,
○请君为我倾耳听。
○钟古馔玉不足贵,
○但愿长醉不愿醒。
○古来圣贤皆寂寞,
○惟有饮者留其名。
○陈王昔日宴平乐,
○斗酒十千恣欢谑。
○主人何为言少钱,
○径须沽取对君酌。
○五花马,千斤裘,
○呼儿将出换美酒,
○与尔同销万古愁!
模仿秀诗:和李白《将进酒》
作者:东方玄(诗名:《追神六》)
○问苍穹天外客人何时来,
○浩瀚银河渡可回?
○问太空光速火箭何处发,
○遥远星球可有雪?
○茫茫宇宙寻新欢,
○欲与星人同赏月。
○联络方式我全用,
○邀请电函不见来。
○小小寰球独自乐,
○孤寂无伴强举杯。
○火星人,太空生;
○敬您酒,可别停。
○地球音一曲,
○懂不懂您随便听。
○飘渺泥丸生命贵,
○醉生梦死谁愿醒。
○黄土一堆都寂寞,
○庄公化蝶长留名。
○昔日诗仙李白乐,
○豪饮作文追戏谑。
○不知贵星可使钱,
○千元茅台卖君酌。
○跨神六,穿轻裘,
○飞向群星带好酒,
○遥对黑洞没有愁!
和周南诗一首
原诗:《访伊犁林则徐流戍地》
作者:周南
万里来寻伊犁州,
边城叶落又经秋;
将军大树迎风立,
惠远长渠彻夜流;
迁客犹思驱寇策,
诸公唯做爱身谋;
珠还南海无多日,
为报君知两宿留。
全韵和《访伊犁林则徐流戍地》
作者:东方玄(《纪念香港回归》)
遐想遥远伊犁州,
则徐伟名垂千秋;
横眉洋盗鹤独立,
傲视奸贼自风流;
神州百载效良策,
华夏九七遵遗谋;
东方之珠回归日,
祭酒告慰英魂留。书包 网 。 想看书来
反意诗《减减歌》
和博友诗《减减歌》
作者:东方玄
我先谢谢啦。。 最好的txt下载网
斗句
水哲学博客原诗:
水;从不挣扎
滤过任何形式的虚假
为了从圣洁转变成平淡
逐渐褪化
大地的脉博
大地的血液
每一条河流贯穿于地球的器官之间
激活;蔓延
心脏在血液的循环中安详
山在水的往复中坚强
流动
流动;阻止它会迅速泛滥、扩散
直至虚脱;死亡
东方玄和诗:
偶来贵博,见此《水》诗,有感,口占一诗,全韵和之:
血,口子不扎,
生命外流淌绝不做假
先是浓烈遇禹之敌而淡
掺和而化
虽然变广博
已非真体液
每一片云朵都扬着脸高挂在天地间
表演,伸延
自以为红雨孕育非常周详
哪知血浓于水命才强
移动
移动,云的漆衣迅速剥落、消散
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馋手爬上美人腰
和诗:馋手爬上美人腰
见“子沉的BLOG”一首“蝶恋花”
疑为“一夜情”,有感
照原韵(全)和之:
子沉的BLOG“一夜情”诗:
月黑孤影冷风高,
宾客尽回,
愁容脸上浇。
梦里回头伊人笑,
醒来唯见枕上腰。
床下香槟床上套,
床上寻欢,
床下独自躁。
尤恨未能把心掏,
最爱不是与君抱。
本博主和诗“一夜情”:
翻来复去枕头高,
纵情几回,
算把火焰浇。
床前明月照我笑,
馋手爬上美人腰。
雨过天晴嫌老套,
刚刚才欢,
无故又烦躁。
偶遇何须把心掏,
闲无聊随便抱抱。
和诗:祝您生日快乐
引语:阅冯先生数首藏头诗,单和第六首祝李老师生日的诗。 。。
盼奥运/和诗
原诗/七绝:《盼奥运》书包 网 。 想看书来
迎奥运/全韵和毛泽东《沁园春雪》
迎奥运/全韵和毛泽东《沁园春雪》
作者:东方玄
…
华夏晨光,
雄鸡分封,
红旗独飘。
已开放对外,
经海莽莽;
高速不下,
逐浪滔滔。
东方龙蛇,
崭新气象,
国际影响日渐高。
百万日, (注:百万日≈三千年)
文明黄土裹,
中国妖娆。
…
问天下谁敢娇?
落后挨打失败弯腰。
昔德日黩武,
美苏博采;
俄要复祖,
欧盟联骚。
星条耍骄,
陷阿富汗,
摩天双子恐怖雕。
如烟矣,
天下雄何物?
奥运今朝!
附原诗:《沁园春&;#8226;雪》
作者:毛泽东
…
北国风光,
千里冰封,
万里雪飘。
望长城内外,
惟余莽莽,
大河上下,
顿失滔滔。
山舞银蛇,
原驰蜡象,
欲与天公试比高。
须晴日,
看红装素裹,
分外妖娆。
…
江山如此多娇,
引无数英雄竞折腰。
昔秦皇汉武,
略输文采;
唐宗宋祖,
稍逊风骚。
一代天骄,
成吉思汗,
只识弯弓射大雕。
俱往矣,
数风流人物,
还看今朝!
与网友唱和诗一首
)
赠高老师
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《眉来眼去》人物剧情
总故事:新译新论《诗经/大东》
总台词:星星很花心,暗恋五和七
人物:
荀不见——对《诗经》颇有研究的老学究
丘迪鼓——充满幻想的青年,也懂点《诗》
时间:古代
地点:洛邑
剧幕(一)至(尾声),共九节
注:该剧为东方玄独创
(一)
荀不见上场。
吟道:二雅三颂十五风,滚瓜烂熟在我胸;日月精华二十八,盘古黄帝夏商周!
丘迪鼓上场。
吟道:战国七雄天下凶,齐秦楚燕晋春秋;我看星星有点异,花心暗恋是大东!
两人相见。
荀不见道:贤侄别来无恙。
丘迪鼓道:小侄无恙。荀叔安好?
荀不见道:好,好。贤侄近日可读《诗》?
丘迪鼓道:回过荀叔,小侄读过〈大东〉,喜欢其中数句,曰:
(原文)
维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。
虽有七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。
东有启明,西有长庚。有“求”天毕,载施之行。
(注:“求”左应有提手,字库无此字)
(白话)
浩瀚天穹的银河啊,
好像映照星星美丽身姿的明镜;
看那活泼好动的织女星姑娘,
每天都要在明镜中蹦蹦跳跳七次!
七次蹦跳,犹如织女穿梭繁忙,
而再繁忙,她也不能织出锦缎岂不是白忙?
又看那满身银光的牵牛星儿郎,
也徒有“牵牛”虚名,他却不能驾驭牛车的车箱!
再看那东方有启明星公公,
再看那西方有长庚星婆婆,
还有天毕星的子弟们排队列行;
然而,它们久久斜挂天空谁也没派上用场!
丘迪鼓读原句,荀不见译新诗。边译,荀不见胸中涌波澜,外表看已有醉态。
丘迪鼓受强烈感染,也有莫名的情绪在胸中扩张,然后叹道:荀叔译的诗句真美呀!
荀不见有些飘飘然……书包 网 。 想看书来
(二)
丘迪鼓突然发问道:可小侄却不明白,织女星为何要“蹦蹦跳跳”?其实,不如“梳妆打扮”的好呢!
荀不见道:哦,你是说将上面第四句改为:……织女星姑娘,每天都要在明镜中“梳妆打扮”?
丘迪鼓道:这样不是比“蹦蹦跳跳七次”要好听点儿吗?
荀不见摇头道:贤侄差矣,〈大东〉诗人是在写实,怎么能够随便更改为“梳妆打扮”呢?
丘迪鼓(惊讶)道:织女星的蹦跳(终日七襄)是写实?难道她每天都要在银河中跳上七次吗?
荀不见笑道:贤侄说对了,“七”在诗中,并不是什么幻想的浪漫描写,或者如后人的虚写,而是记录织女星活
动的状态。织女星在天宫的位置,每个时辰都要移动一次,从晚到早,七个时辰共移动七次!
丘迪鼓“啊”一声道:哦,原来先人们看见天空移动的星,就发挥自己的想象,将织女星的“动”,与织机上梭
子的“动”联系起来,而梭子是上下移动,所以星与梭的运动轨迹相同,应该都是‘跳动’!”
荀不见道:正是。不以华词害陋意,是先人的特点。然,秦汉后,牛郎织女突然合庚,互通姻亲,“蹦蹦跳跳”
遂改为“梳妆打扮”。哎,老夫也能够理解,织女在初入《诗》时,因为还是个小姑娘,无忧无虑,所以喜欢
“蹦蹦跳跳”;可到秦汉后,她就长大了,成天要想嫁给牛郎,难道不想装得成熟点?于是,就“梳妆打扮”的
摩登起来!
(三)
丘迪鼓道:哈哈,原来如此。荀叔真逗!
荀不见笑道:逗的还在后头呢。贤侄可曾发现,《诗&;#8226;大东》特喜欢星星?
丘迪鼓也笑道:荀叔是说《诗》翁不爱东方女,却爱银河窈窕妹?那就是《诗》爱星罗!怎么爱法?
荀不见大笑道:好。《诗》爱星,你看他怎生爱法
——开口〈硕人〉闭口〈瓜〉,嗟我“怀人”欲〈桃夭〉;〈大东〉不曰东方事,搔首踟蹰都为她!
丘迪鼓道:荀叔以何为证?
荀不见道:贤侄不见,前诗之中,已列诸星,再看下面,又现星星哩!诗曰:
(原文)
维南有箕,不可以簸扬。
维北有斗,不可以挹酒浆。
(白话)
南方有箕星姐妹,她们变幻成神奇簸箕;
然而又有什么用呢?那簸箕却不能扬米去糠!
北方有斗星兄弟,他们变幻成神奇斗柄;
然而又有什么用呢?那斗柄却不能注挹酒浆!txt电子书分享平台
(四)
丘迪鼓听完,点头道:开头一段,讲到织女等星,诗中此段,又提到“箕”、“斗”二星!
荀不见道:反复说星,犹如鹿鸣,志如伯兮,汉可方之。贤侄可见《诗》爱星之情深!
丘迪鼓道:小侄相信,《诗》的确挺爱星!可是……
荀不见道:可是什么?
丘迪鼓迟疑道:可是,小侄有一提问,既然《诗》爱“星”,那么“星”是否爱《诗》呢?
荀不见大笑道:哈哈,爱!星没得选择,爱也罢,不爱也罢,她已在《诗》中,也就只好爱了!
丘迪鼓点头不语,须臾,突然也哑然失笑,道:“荀叔,小侄我也发现一桩趣事呢!”
荀不见道:“贤侄发现何样趣事?”
丘迪鼓道:“也发现了星星的趣事!”
荀不见惊道:“星星还有何趣事吗?”他读了几十年诗,心想《诗》中的事,没有自己不知道的!
然而,丘迪鼓却语出惊人地道:“星星原来是个花心!”书 包 网 txt小说上传分享
(五)
荀不见愕然,惊问道:“星星是花心?她在何处花心?!”
丘迪鼓异峰突起的道:“星星被《诗》宠幸,可她并不爱他,暗地里却与数字眉来眼去!”
荀不见忍俊不禁,大笑道:“与哪个数字眉来眼去?”
丘迪鼓回道:“数字‘五’”!
荀不见虽然熟悉《诗》,可以倒背如流,却完全没有在意〈大东〉诗中有几颗星星;这时,当听到迪鼓突然提出
数字来时,他也吃了一惊,下意识的就搬起了手指头,一个个地数了起来。他边数边自语道:织女星,牵牛星,
启明星,长庚星,天毕星。啊,一二三四五,在他新译〈大东〉前面部分诗句之中,不多不少,果然是五颗星
星!”(注:古人因为启明星在东方升起,长庚星在西方出现,所以认为它们是两颗各自不同的星星。经后世天
文学家研究发现,启明和长庚是同一颗星,不过是在不同的时间处于不同的位置罢了。)
丘迪鼓又道:如果她单恋“五”,也算不得花心,可她同时还爱恋着另一个情人呢!
荀不见更加惊异,高声问道:星星她还有一个面首?他是谁!书 包 网 txt小说上传分享
(六)
丘迪鼓笑道:面首?行,就按您老的说法。她的第二位面首,就是那半明半暗的“七”呢!
荀不见道:“七”?如何讲解呢!
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