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民间山野怪谈-民间风水怪谈-第20部分
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杨权的性命,这不等于如同当初的杨半仙一样么?
所以,我苦笑道:“我身为阴阳先生,既然已经插手此事,自然不可能让任你作恶不管,不愿让你再成为第二个杨半仙。既然你非要执迷不悟,那就先过了我这一关再说吧!”
说出这话的同时,我心里也知道,对方的能力并不会比我弱,今日能不能有命回去还真不一定了。
这时,一直不说话的杨权突然开口了,他说:“陈先生,谢谢你。不过你还是回去吧,替我照顾妹妹,既然杨家早前种下过这样的恶果,那就让我来偿还罢!”
一听这话,我心里不由震,知道他这是有一死之心了。不过,我是不可能扔下他不管的,因为还是那句话,虽然杨家为恶,但是苗拾如果要让杨家断子绝孙,就是与当年的杨半仙无异,我又岂能容得下在我眼下发生这种事呢?
所以我对杨权说:“少废话,给老子躲一边去,我今日一定会带你回去的。”
说完,只见此时对面的苗拾脸色越加变得狠厉的,他手决一打,厉喝道:“既然你要送死,我就成全了你!”接着,手决一变,念起了咒:“乾元亨利贞;日月照吾行。三元养吾身;北斗降吾仁。行如路边草;坐如路边尘。一化天清;二化地灵;三化我变身。人不见;鬼不见;吾奉太上老君如律令……”
一看到对方念咒,我心就提到了嗓子眼,接着身后就传来了一声闷喝声,我回头一看,大叫一声不好,只见此时的杨权突然手捂着胸口一头栽倒在了地上,脸上表情痛苦万分,整个脸色都变成了煞白。
就在我想去扶起杨权时,顿感身后传来一阵劲风,急忙转身一看,只见一道三角形似的红纸,带着猛烈的煞气破风而来。
看到这,我不由一惊,大叫一声不好,原来苗拾奸诈,竟然在我们四周一早就做了手脚,种下了犁头巫术!
是的,他使的是一种叫作犁头巫术的邪术。这种邪术其实是一种风水上的镇术,专用于害人取命的绝法。如果想害谁时,邪师便会在其阳宅上做手脚,用红纸剪成犁头状,画上“犁头符”;写上仇家的姓名,然后加上咒语操作即可。(因此法为邪法;具体操作内容不做详细介绍)。
犁头巫术可是取人性命的绝法,红纸剪成的犁头,不过取的是我是犁头的寓意,犁头破土之物,代表入土,取一个“死”字,且犁头是利器,代表煞,此乃死煞之物。一旦被人下了此术,定然很难活命!
据我所知,古往今来,害人之法最灵验,最厉害的就当属这“犁头巫术”了。《犁头巫家》一书中虽然记载了很多害人之法,大多不过是在风水上做些手脚而已,不过是将风水上的趋吉避凶之格局反其道而行之罢了。凡懂些风水者,一经发现,化之不难,就算是常人发现了此害人之法,亦可随手而解除之。唯有“犁头符咒”破解比较麻烦,也不是谁都能随便就解除的,因为此二法在施法时加了咒语,解除此法也必须有咒语方可。
很显然,杨权之所以突然栽倒,应当就是这玩意给害的。虽说那东西只不过是用红纸剪的,但是风水阴阳之术,取的就是一个“意”,并非只是大家肉眼所见那般简单。我敢肯定,一旦被那红纸剪的犁头打中,一定不会比真的铁犁头所带来的伤害小。
话说那迎面向我冲到的纸犁头速度很快,我根本来不及闪躲,只能双手挡在前胸,硬生生的接了下来。
当红纸剪成的犁头撞在我身上时,我就感觉到自己挡在前胸的双手废掉了一般,顿时疼痛难忍,胸口也随之一闷,人便像断了线的风筝似的飞了起来,狠狠的砸出了十几步开外……
此时我哪有时间查看是否受了伤啊,因为只见远处那苗拾手决一变,那道纸犁头又掉了个头迎面飞来了。
当下我就忍着身上的疼痛,赶紧从包里拿出了一把桃木剑,手指一咬,将血往桃木剑上一抹,念起祭剑咒:“天灵灵,地灵灵,弟子祭起斩鬼剑,四面八方杀无形,万法不能侵其身,一把神剑木三分,天地正罡加中心,不论铜墙与铁壁,铜墙铁壁入三分。弟子加上五雷罡,孤魂野鬼化灰尘,谨请南斗六星、北斗七星,吾奉太上老君急急如律令……”
祭剑咒一念完,手中的木剑才能具有了神力。当下,那道纸犁头也飞到了面前,我哪还敢迟疑,一剑猛地劈了上去,正好砍在了那张纸犁头上,总算是把纸犁头给拍飞了出去好几米远。
不过,纸犁头虽然暂时打飞了,便是却又转了个头,又冲了过来,显然只是这样根本无法化解此术。
想到这里,我便立即从身上包袱里掏出了一张黄符纸,手指再次一咬,在黄符纸上画起了一道破犁头符,一边念咒:“天猜猜,地猜猜,仙人收犁到临来,仙人催来自消灭,押退邪兵千千败。一化天清,二化地灵,三化天神兵,急急如律令……”
之前也说过,“犁头符咒”破解比较麻烦,也不是谁都能随便就解除的,因为此法在施法时加了咒语,解除此法也必须有咒语方可。不过不知道是不是我命大,因为爷爷以前正好教过我“犁头符咒”,这也是为何我一看到这纸犁头,就能一眼认出它来。
破犁头符咒一画好,我便法指一打,大喝一声“敕”,接着破犁头符猛得向迎面飞来的纸犁头砸在了一起,最后“嘭”的一声,火光一现,灰飞烟灭……
看到犁头术竟被我破了,对方显得很震惊,显然是没想到这种绝法我都能破。的确,犁头术是犁头巫家的法术,一般的阴阳先生还真的不懂,甚至只闻其名,没未见过,就更别提懂犁头符咒来破解此术了,这也不怪对方会显得如此惊讶。
我说:“收手吧,你若再继续下去,又与当初的杨半仙有何不同?”
“少废话,为今日之事我等了几十年,我是不会为此放弃的!”说完,他又开始念起了咒语:“天地灵气,万神皆敬;我发灵气,无中生有;可比父母,鬼神皆厌;生你者我,创你者我,为人子女,服从首要。若有违背,不再供养!我此有令,永远牢记……急急如律令,现!”
一听到苗拾念出这句咒语,我当下就惊的脸色大变,这……这他娘会炼鬼术,竟然养了小鬼,他这是在请小鬼来帮忙啊!
☆、第四十二章 养尸
养鬼最盛行的地方,莫过於中南半岛了,而又以暹逻为最!而暹逻养鬼术原自中国大陆西南部,如云南、四川一带。在融合当地巫教和印度传来的婆罗门教,便发展成现今的降头养鬼术,属于降头术里的一种。而从暹逻养鬼术再传至中南亚,尤其以马来西亚最为狠毒!以下仅介绍两种当地常见之养鬼术。
暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了!一般降头法师最爱饲养童鬼,因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易、取材更是困难,所以童鬼价码不低(目前为泰国赌徒和美女们的最爱)。
养鬼术首先邪师必须挑选两位刚死不久的孩童(男女),年龄不得超过十岁。有道德的法师,就以高价向家属交换尸体,通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖,并且于夜深人静时,拿着锄头往孩童的墓去直接挖尸,等收集到两位孩童後,就得马上祭练。
炼小鬼十分之麻烦,邪师得拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右,孩童下巴开始滴出人油,这时邪师要立刻拿开腊烛,手拿着瓷碗接着人油,一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断地轮流祭练……
随后,邪师还拿着小棺材(约十五公分长),在旁不停催巫咒,在小棺木中已放置一尊木雕童像,(以两棵不同颜色的树,当地称阴阳树雕出一黑一白的童像),当祭练连续九十八天后,将调制祭练好的孩童尸油倒小棺木中,还得每日念咒。
到最后祭练的阶段,通常要全天候不断催巫咒,通常到第三至七天,小棺木会冒出白烟!这时邪师炼的小鬼就算是差不多完成了,然后就可以吩咐小鬼替自己办事。
祭练好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少。如替赌鬼运财,搬光他人钱财;帮助法师行迷魂摄魄之术,施降头让美男子或女子,心甘情愿以身相许,满足法师欲望,进行违反常伦的野合!通常法力高的邪师,身旁不少年轻女子,如苍蝇扑大便一般,黏着法师,并赚钱养他!
当然若驱使鬼童,帮人夫妻相爱,解救一个将破碎的家庭,使未成年的孩子有温馨的家庭,或者行运财术,帮助即将破产上吊自杀的人,这也是公德一件。
正所谓,法术无正邪,如同:“水可驿舟,亦可覆舟!”若以大乘正法,行害人之实,此法亦视为邪术!总之,善事多做,歹事谢绝才是!
如今一听到苗拾竟然念起了请小鬼的咒,自然是要用小鬼之术行那为恶害人之事。当下我就赶紧将桃木剑往身前一横,手里从布袋里掏出了一把斩鬼符捏在了手里。
苗拾大喝一声“现”,接着他的跟前竟然什么都没有出现,反而我们的身后阴气阵阵扑来,我大吃一惊,急忙回头一看,此时不知何时身后竟然站着两小两三岁的孩童,瞪着眼睛看着我……
只见这两个小孩都光着身子,脸色煞白如纸,指甲修长锋利,满脸的厉气。看到这两个小孩时,我心里更惊了,不由暗叫一声不好,养尸!
是的,苗拾养的竟然不是小鬼,而是尸!如果是小鬼的话,必竟只是鬼魂,我还是有把握应付的,但是尸的话就很难了,因为这种东西是实体,不是单纯几道灵符就能搞定的事。
据说养尸是养鬼怪中最厉害且法力最高的一种。他的做法也很特别且恐怖。具体做法是先把一个胎死腹中的婴尸取出,此尸必须是阴命方可,然后把整个婴尸埋于阴树下,每夜子时置放一碗白米饭、一碗邪师的血、三柱香于树下,然后炼尸念咒,如此七七四十九天后方才炼成,当中不能间断,否则要重头开始。
另外,养尸者还需要于每月的初一,十五晚上十二时都要滴血一次来供养,并供香火每次九枝。养尸的力量很大,甚至能让你的对头人家破人亡。但养尸的供奉者必须非常小心,否则后果是会很严重的,就算供养者本身有儿女,也先放他在首位,而把儿女当次要,因为他是非常小气的,但若你照顾得妥当,一切就会非常的顺利美满。另外供养他的人,若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫。
关于养尸的反噬是很恐怖的一件事,我还记得爷爷以前就讲过这样一个养尸的故事。说的是在以前,有这么一个法师,因为正好村里有一个阴命的婴儿死了,他觉得不用可惜。于是一天夜里就把婴儿的尸体刨了出来,带回了家,把他偷偷的埋在了自家的后院中的一棵阴树下。
养尸必须是阴树,何谓阴树,就是指属阴的树,例如柳树、槐树等。当时,那个法师的后院中就正好有这么一棵小柳树,而那婴儿的尸体就埋在了树下。每天夜里法师都会盛来白饭和香烛来到柳树前,滴血供养婴尸。
时间一长,有一回法师去给邻村驱鬼喝醉了,当晚就没有回来。话说当时那法师家里还有一个儿子,不过四五岁,当晚就不知道为啥跑到了埋有婴尸的柳树下。
结果可想而知,等法师次日醒酒之后,想到昨晚误了滴血供奉婴尸,便感觉到了家里将出大事。可是等他回到家时已经晚了,整个家里找遍了也不见自己的小儿子,当来到埋有婴尸的柳州下时,只见柳树上到处是血,自己的儿子就倒在了柳树下,血全被吸干了,成了一具干尸。
法师当时就悔恨交加,有心砍了柳树,毁了婴尸。可是经过多日的血祭,此时的婴尸早已有了思想,结果法师没把树砍倒,自己却被婴尸吸干了血,最后法师闹了个家破人亡方才罢休。
这正是婴尸的可怕之处,一旦你心生邪念沾上了此术,那么就得把它当成小祖宗,甚至自己的亲生儿子也不能与它争宠,否则一个不好就闹得你家破人亡。
言归正转,两具尸一现身,苗拾就不知道从哪掏出了一个铃铛捏在手里,然后铃铛一摇,叮铃一声脆响,接着那两具婴尸就如接到了命令一般,直朝我扑来。
据说养出来的婴尸靠的不是眼睛,而是靠铃铛发出命令,看来这事倒是真的。因为死了的人又怎么可能用眼睛视物呢?所以,它们是靠声音与感应阴阳磁场来辩别事物。
虽然养尸必须是婴儿,但是眼前朝我扑来的那具婴尸明显有两三岁的,显然养了有两三年了,这种煞物凭我如今的道行还真的难以降服。
说不害怕,那是骗人,因为我的腿肚子都有点打颤了,心里知道这回算是遇到麻烦了。不过,如今逃是逃不了的,只能硬拼了。所以,我当下就拿出起桃木剑迎了上去,一剑狠狠劈在了当先一个婴孩身上,把他逼退了数步,不过这时另一个婴儿却举起右手,一个横劈扫了过来……
感觉到旁边一阵恶风袭来,我只能本能的压低身子,往地上一滚,可是却发现自己竟然一个驴打滚滚到了之前那个婴儿的脚丫跟前!
我当时就心里暗叫一声不好,连叫娘的声音都反应不过来,那个婴儿“咯吱”冷冷一笑,然后一脚就踢在了我的肚子上,使得我横飞了起来。
我现在算是明白这种煞物的厉害了,虽然看起来他们只不过还是两三岁的孩童,放在人们眼里,他们或许连走路都要大人牵着,可是如今的他们却比练家子都厉害,力气更是大的惊人。
人刚落地,那两个婴尸就又扑了上来,没个一会儿功夫,我的胳膊上就被这两个煞物用指甲划拉开了好几道口子,黑血直流。是的,我知道这是中了尸毒了!
☆、第四十三章 凶神獬豸
尸毒,其实就是尸体腐而未化,埋于地下良久,成为尸毒的,其中多出现于僵尸荫尸等物身上。而像眼前这两具婴尸,他们虽然不是僵尸,但是却也是属于那种腐而未化,埋于地下良久之物,死而不化,自然就会生出毒素。
不过,好在这种婴尸所带的尸毒并非像僵尸毒那般厉害,所以我倒是没有太过担心,目前唯一担心的是,如何应对眼前这两具婴尸。
婴尸是不会累的,经过半袋烟功夫的打斗,我已经是全身是伤,而且人也已经累得脱了力。再看那两个婴尸,也不知道疼,也不知道累,我用桃木剑刚将他们拍退,他们就又“咯咯”一笑,扑了上来……
看到这,我哭的心都有了,这样子下去别说是被他们打死,就是累也得活活打我给累死啊?
桃木剑对他们的伤害并不大,无论我如何对他们劈砍,也只能让得他们震退几步,根本不能对他们造成失去战斗力的伤害。
就在我重新与扑过来的其中一个婴尸相斗时,这时突感耳后恶风扑来,我就大感不妙,急忙弃了眼前的婴尸,扭身想要逃避,结果还是硬生生被后面那个婴尸给一胳膊扫翻在地,接着那个婴尸就一下扑到了我身上,把我给按倒在了地上,一双冰冷的小手一下掐住了我的脖子,瞬间我就憋的脸都红了,心说难道我就这样玩完了么?
就在我脑袋因缺氧而感到一阵阵的眩晕之时,突然听到一声嗷叫,然后就看到一直退到祠堂墙边吓得打颤的杨权往我这边扑了上来,一下就抱住了压在我身上的那个婴尸,然后与他滚在了一边。
从婴尸的手中得到逃脱,我立即就站了起来,只见此时另一个婴尸也扑向了杨权,两个婴尸狠狠的掐着他的脖子,看那模样要不了一会儿非断气不可。
想到这里,我当下知道今日唯有一拼了。不过,我没有就这样冲上去,因为我知道就算自己冲上去,也只是去送命。所以,我想到了请凶神前来帮忙。
也许有人会问了,既然能请到凶神,为何之前一早不请呢。这里要告诉大家,这神可不能乱请的,爷爷一直以来就告诉过我,凶神不到万不得已不能请,正所谓请神容易送神难,凶神的性格都十分的古怪,一个不好别说想请他来帮忙了,或许凶神一到忙不帮,直接把你给收拾了。也许有人又会问了,那就别请凶神,咱请正神不就没事了?其实正神就好比咱们如今的大官领导,又或者是掌管兵马的将军,你说你一个小人物能请到他们吗?
不过,今日是生死关头了,如果不拼一把的话,就真的死定了。这次,我也是真的发火了,既然你要我死,那我也就只好叫大家一起玩完了。所以,当下我一捏指诀就起了阵法要请凶神,想彻底除了这杀身饿鬼。而我要请的凶神则是——獬豸。
獬豸,中国古代传说中的一种神奇动物,又称任法兽,古代汉族神话传说中的瑞兽,相传形似羊,黑毛,四足,头上有独角,善辨曲直,见人争斗即以角触不直者,因而也称“直辨兽”,“触邪”
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