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定无误后才许入贡。贡舶回国时，要将回赠物品也逐一登记在勘合上。
　　｛121｝《太宗实录》，卷十，上。
　　｛122｝《太宗实录》，卷二十六。
　　｛123｝《今言》，卷之二。
　　｛124｝《明清史讲义》。
　　｛125｝《太祖实录》，卷二十一。
　　｛126｝丘浚：《大学衍义补》，都邑之建。
　　｛127｝中国渐渐变得不“尚武”，是原因非常复杂的现象。其重要一点，当是统治者逐渐注意到要吸取武人拥兵自重、常致权柄不牢、天下大乱的教训。五代以后，两大汉族政权宋明，都在建国之后迅即削弱武人势力，在稳固其统治的同时，不能不以牺牲军队强悍的战斗力为代价。例如岳飞的悲剧，实质并非奸臣陷害，而是宋朝体制对军队严加限制的必然结果。明代如出一辙，袁崇焕实在就是岳飞悲剧的重演。这两个朝代，对内镇压“流寇”，对外抵御入侵，都输得一塌糊涂，连勉强支撑亦难如愿。
　　

伪君子朱棣（53）
｛128｝《皇明祖训》，箴戒章。
　　｛129｝这制度，以“远夷进贡”的形式和名义，而行对周边诸国的安抚、收买或示好之实。进贡者的耗费与其从明朝所得丰厚“赏赐”，完全不成比例，以致在很多地方都出现争相进贡的情形，当时好利贪婪的日本人尤能利用这一点，前文所谈“倭祸”即与此关系极深。
　　｛130｝《太宗实录》，卷十六。
　　｛131｝《明史》，列传第三十九。
　　｛132｝《太宗实录》，卷十六。
　　｛133｝｛134｝《太宗实录》，卷二十，上。
　　｛135｝《太宗实录》，卷五十七。
　　｛136｝《太宗实录》，卷五十七。
　　｛137｝《太宗实录》，卷十二，下。
　　｛138｝《太宗实录》，卷二十二。
　　｛139｝《太宗实录》，卷二十五。
　　｛140｝《国榷》，卷十四，成祖永乐四年丙戌至七年己丑。
　　｛141｝《寓圃杂记》，卷一。
　　｛142｝《太宗实录》，卷六十九。
　　｛143｝《万历野获编》，卷三，宫闱，母后先祔庙。
　　｛144｝《太宗实录》，卷九十二。
　　｛145｝《太宗实录》，卷一百八十二。
　　｛146｝《明史》，列传第五十。
　　｛147｝现在故宫三大殿，已看不到原来的楠木大柱，清朝整修时，全部以拼凑的松木代之。
　　｛148｝《明史》，列传第三十八。
　　｛149｝大型纪录片《故宫》解说词，第一集，《肇建紫禁城》。
　　｛150｝《明史》，列传第三十八。
　　｛151｝《明夷待访录》，建都。
　　｛152｝《太宗实录》，卷十九。
　　｛153｝《太祖实录》，卷三十七。
　　｛154｝《太祖实录》，卷六十八。
　　｛155｝《宣宗实录》，卷十一。
　　｛156｝｛157｝｛158｝《明史纪事本末》，卷二十二，安南叛服。
　　｛159｝《宣宗实录》，卷十。
　　｛160｝陈子龙等选辑：《明经世文编》，卷二百七十一，袁永之集（袁袠）。
　　｛161｝《国朝典故》，卷之十六，北征录。
　　｛162｝《明经世文编》，卷十三，荣国恭靖公集（姚广孝）。
　　｛163｝《太宗实录》《皇明世法录》《弇州史料》均如此记载。
　　｛164｝宋端仪：《立斋闲录》，卷三。
　　｛165｝《太宗实录》，卷二百五十。
　　｛166｝张萱：《西园闻见录》，卷五十五，兵部四，边防后下，北虏。
　　｛167｝《明史》，列传第四十四。
　　｛168｝《太宗实录》，卷二百七十二。
　　｛169｝高岱：《鸿献录》，卷八。
　　｛170｝袁袠：《北征录序》。
　　｛171｝《明经世文编》，卷十七，杨文敏公文集（杨荣）。
　　｛172｝《明经世文编》，卷十三，荣国恭靖公集（姚广孝）。
　　｛173｝《太宗实录》，卷一百零三。
　　｛174｝《太宗实录》，卷二百四十六。
　　｛175｝《明史》，列传第二百一十六。
　　｛176｝｛177｝《天下郡国利病书》，卷九，旧大宁论。
　　｛178｝傅维鳞：《明书》，卷四十三，边关。
　　｛179｝石虎暴政：仅公元３45年一年中，因不情愿入宫而被杀的美女，达三千余人。为容纳美女，石虎又分别在邺城、长安、洛阳兴建宫殿，用人力四十万。苛捐杂税铺天盖地，迫使缺衣少食的农民卖儿卖女，卖完后仍然凑不够，只好全家自缢而死，道路两侧树上悬挂的尸体，前后衔接。在其长子石宣发动政变失败后，石虎将石宣绑到台下，先拔掉头发，再拔掉舌头，砍断手脚，剜去眼睛，扔进柴堆活活烧死；石宣所有的妻妾儿女，全都处斩。石宣幼子方五岁，拉着祖父的衣带不肯放松，也被硬拖出去杀死。太子宫的官吏差役数千人，全被车裂。
　　｛180｝儒家伦理这架机器，并非如现在许多人以为的唐后即失去效率。相反，它真正发挥效率始于宋代，而迄于清代康雍乾三世。在此过程中间，它从制度、经济和文化方面，把中国打造成世界上唯一长期繁荣的国家。如果制作一张类似证劵交易的Ｋ形曲线图，很明显，从11世纪起，这曲线都保持上升态势，直到18世纪末“见顶”，然后“破位下行”。
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伪君子朱棣（54）
｛181｝｛182｝｛183｝以上叙述，详见吴晗辑：《朝鲜李朝实录中的中国史料（一）》，卷三太宗二（第261页－262页），卷四世宗一（第３19页－３21页）。
　　｛184｝《太宗实录》，卷二百三十六。
　　｛185｝《太宗实录》，卷五十七。
　　｛186｝《太宗实录》，卷九十二，以下引文皆出此。
　　

朱厚照：一不留神当了皇帝（1）
一直想写写朱厚照。
　　———朱厚照是谁？
　　是呀，朱厚照是谁？
　　朱厚照是谁
　　公元1491年。在中国，是明朝的弘治四年。
　　到弘治皇帝朱祐樘，明代的龙床上已经轮换过九位“天子”的屁股。①
　　九月二十四日申时，紫禁城忽传喜讯：二十一岁的弘治皇帝刚刚当上了爸爸———皇后张氏顺利产下一子。不知是事情过于突然以至于年轻的父亲有些手足无措，还是好不容易才诞生了这么一位“皇嫡长子”②必须格外郑重的缘故———依惯例，凡生皇子，百日后即当命名，这回却有些例外———小皇子出生都快二百天了，翌年三月十三日，举行册立皇太子大典之后的第五天，皇帝才发表了命名敕书，替他起名“朱厚照”。
　　关于这名字的由来，要略说几句。
　　三个字中，身为父亲的朱祐樘所能决定的只是最后那个“照”字。第一个字就不必解释了，除非他们打算放弃自己的姓氏。至于第二个字，在一百多年前老祖宗朱元璋就已经替后代们想好了。当时，朱元璋给诸皇子各选了二十个字作为将来他们子孙的排辈用字。皇四子朱棣这一支得到的二十个字是：“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。”为什么是二十个字，而不是三十个、四十个？没人知道。或许朱元璋心里想的是，朱家江山并不可能真的“传诸万世”，传上二十多代就很不错了。事实上，就是这二十个字也仅用到一半，明朝便告终结。③
　　总之，弘治皇帝朱祐樘自己是“祐”字辈，及至他的孩子出生，就该用“厚”字了。究竟挑什么字来配这个“厚”才好，这是朱祐樘唯一可以煞费苦心的。
　　一番思量后，朱祐樘把它确定为“照”字。他在赐名敕书中很有学问地指出：“照”之意，取诸《周易》“大人以继明照于四方”及《尚书》中“光被四表”一句。引申开来，以之赐予命中注定要当皇帝的小太子，是祝福他“四海虽广，兆民虽众，无不在于照临之下”④。
　　可以想象，给小太子想出这么一个很有内涵的名字，弘治皇帝心中是颇为得意和极有成就感的：看！一轮万众仰头看的小太阳，发散着浑厚而广大的光芒，升起于人间；他将温暖着百姓，而百姓也将感恩于他的照临……
　　多好的名字啊……
　　自古以来，中国人对世间万物的敬畏，多集中在取名、风水、吉祥数字一类鸡毛蒜皮的小事上。以至于贪官、歹徒之流，也以为但凡名字取得好、在风水宝地造屋建茔，或与某些吉数沾上边，即可平平安安地作恶。这样的心理，即便今天也还一样。我就辗转听说，有一位女士，找测字先生测了一把以后，执意把名字当中的一个字换掉了，否则，据说不能平安。
　　朱厚照，将来肯定不会面临改名字的必要。他的名字，经过了最正宗的神秘主义命名学的严格审视。根据这种命名学，当他被赐予这样一个名字的时候，尽管连拉屎撒尿都还不能自理，却已经注定拥有光明的人生前景。
　　不仅如此。比那个吉利的名字更足以保佑他的，是朱厚照有一个激动人心的非凡的生辰八字。
　　中国古历用天干地支来编排纪年和日期。天干共十个字，排列顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支共有十二个字，排列顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。因为天干十个字和地支十二个字的最小公倍数是六十，所以用天干地支组合编排纪年（或日期）六十年后（或六十天后）又要轮回一次。
　　在中国人眼中，这轮回包藏着神秘的天机，施之于人，则蕴寓和象征着诸多命运上的必然。这自然而然地被术数家们大做文章，煞有介事地归纳出若干大吉或大凶之命。
　　当他们运用这套“学说”研判朱厚照的生辰时，意外地发现其生辰呈现出一种非常奇妙的排列，这个排列是：辛亥年（弘治四年）、甲戌月（九月）、丁酉日（二十四日）、申时。———发现了吗？亥、戌、酉、申正是地支由尾顺序逆读的后四个字。
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朱厚照：一不留神当了皇帝（2）
这是一个顶级的生辰排列。大贵。算命家形容之为“贯如联珠”。
　　我不懂命理，只懂麻将。麻将里面有“天胡”和“地胡”，在我看来，朱厚照摊上这么一个生辰，幸运度大略相当于麻将桌上的“地胡”———倘若子、丑、寅、卯的排列才算“天胡”的话。
　　这小子刚把脚伸到人间，就闹了把“地胡”，难怪朝中马屁精们如获至宝，大做文章。他们称颂说：本朝也就太祖高皇帝有类似的生辰，而小太子命数居然堪与伟大的洪武爷媲美，端的是神圣之极、睿智天授，其大有作为而朝序清宁、祚运盛远，良可期也。⑤
　　万事开头难。国人最迷信开头。做官之道，有一条叫做“新官上任三把火”，只要烧过这三把火，后面便尽可以懈怠、平庸甚至堕落。做生意讲究“开业大吉”，比如餐馆初张，都有隆重的仪式，菜肴和服务品质也必处其最佳状态，引得食客如云，可要不了多久，多半走下坡路，直至“歇菜”。普通百姓特重婚事的大操大办，往往不量其力，极尽排场，以后的日子怎么过且不论，图的就是露个好头好脸。
　　要不然，怎么早就有“靡不有初，鲜克有终”这句话？
　　从万事开头难的角度看，朱厚照再牛逼不过。明代一十六位正牌皇帝⑥的登场亮相，哪一个都不如他出彩。别的皇帝，要么没有皇嫡长子的纯正身份，就算有，又哪里弄得来他那种“贯如联珠”的大贵八字？此人之降生，简直占尽天时、地利、人和。凭这运气，倘若他在今天去买彩票，少不得也是一位中大奖的主儿。
　　既然弘治皇帝吉星高照，生了这么一位“天之骄子”，是不是意味着紫禁城这户姓朱的开始走下坡路的人家，也摸了个头彩，一夜之间时来运转了呢？
　　祖宗们
　　到朱厚照出生的时候，明王朝已经存在了一百二十三年，连同朱祐樘在内，共历九位皇帝———里面包括建文帝、景帝这两位先后被废黜的皇帝。
　　朱元璋、朱棣的故事，我们都已浓墨重彩地讲过；朱允炆的故事不曾专门讲，但在朱棣部分也顺带说了不少。剩下还有六位“前辈”，在朱厚照之前治理过这个国家。为方便大家知道历史怎样一步一步延续到朱厚照这儿，我们还是或略或详地表一表他们的生平。
　　朱棣死后，传位其子朱高炽，即明仁宗。不过他在位仅一年即驾崩，不说也罢，说也没什么好说的。
　　然后是宣宗，名叫朱瞻基，年号宣德，那款式独特、工艺精湛的香炉“宣德炉”即产于此朝，大家或许听说过它。宣德朝当然不只产一个“宣德炉”，似乎可以这么说，朱棣的曾经做过皇帝的十几个后代里，朱瞻基算是最争气的，虽然时间不长，只享国十年，但把国家治理得还算井井有条。特别是，明初由朱元璋奠定的，原来不错但被好大喜功、穷兵黩武的朱棣搞伤的经济基础，在朱瞻基手中有所恢复。
　　宣德帝所应得到的称赞，也就到此为止了；而且我们对他的称赞，完全基于与朱棣以来其他十几位皇帝相比较的意义上———在这些人中，他这个皇帝还算有一些积极的性质，还没有坏到令人切齿的地步。
　　可是，朱瞻基在一件事上却起到很坏的作用，即宦官干政。
　　重用宦官自朱棣始，但宦官在永乐年间，虽得其用，却基本是被当做走狗、鹰犬，政治地位不高。是朱瞻基真正抬高了太监的地位，使他们可以和朝臣分庭抗礼，形成了内阁—司礼监相互制衡的二元朝政结构。
　　朱瞻基做出了两个极危险的在整个明代恶果连连的决定：一是打破朱元璋禁令，设立内书堂，教内监识字，为他们参与政治铺平道路；二是命司礼监秉笔太监代替皇帝批答内阁票拟本章，也就是给予宦官“批硃权”。
　　明代废除相制，国务由内阁官员拟出意见，奏呈皇帝，再由皇帝亲自批复，做出决策。因为皇帝批复以朱笔书写，所以又称“批硃权”。这项权力，实为国家最高权力。正是朱瞻基，居然让太监分享这一权力。因此宣德以后，表面上内阁和内监是彼此制衡的关系，实际上，内监处在高一级的位置，而有“朝廷政令，不由朝臣，皆出自司礼监”之说。掌握了最高权力的宦官集团，一跃而为国家政治核心，其将如何恣意妄为，致使国无宁日，我们可想而知。
　　

朱厚照：一不留神当了皇帝（3）
朱瞻基此举，乃不折不扣的授人以“柄”———不是普通的“把柄”，是“国柄”，国家之印把子。很久以后，痛定思痛的明代批评家终于说出了这样的话：“一代弊政，实宣庙【朱瞻基庙号宣宗】启之也。”14３5年，三十七岁的朱瞻基翘了辫子，留下年仅九岁的太子朱祁镇，还给他留下一扇通往太监擅权的大门，就此言，无论是做皇帝还是做老爸，朱瞻基都相当不负责任。
　　明英宗朱祁镇九岁践祚，屁事不懂，但据说太皇太后张氏（朱瞻基之母）很贤明，有她抚帝听政，兼倚宣德朝声望素著的老臣“三杨”⑦、夏原吉、蹇义等，所以头十年无事。慢慢地，张氏及“三杨”等或亡故或告老，朱祁镇也长大成人，知道做事要自己拿主意了———这场灾难也就开始降临。
　　于是，明代宦官丑类之中天皇巨星之一的王振开始唱起了主角。其实王振的登台很早，朱祁镇继位的当年，就任命王振掌司礼监；只是太皇太后在世之日，一直打压此阉，令其郁郁不得志。老太后一死，朱祁镇及王振皆感欢欣鼓舞，而得放手胡为，其间恶行不尽一一……总之，到了正统十四年这年，王振先是构衅于瓦剌（蒙古人的一支）的也先部落，后再怂恿帝起兵五十万亲征，大败，在怀来附近的土木堡被包围。朱祁镇拥数十万大军，却可笑地被活捉而去，王振则为乱兵所杀。
　　由朱棣开先河，而经朱瞻基大力弘扬的信用宦官之道，到朱祁镇这儿顺理成章地迎来了第一个“硕果”：皇帝被擒，国几覆亡。但就像狗改不了吃屎一样，独裁君主对太监的偏爱，实在是“家天下”的题内之旨。因在皇帝眼中，内竖无论怎样终是家奴，心眼儿无疑是向着主子的。
　　那朱祁镇在“番邦”身陷囹圄七载，所幸者，也先不曾杀他，后来还把他送还明朝。于是，1475年他上演了一幕“夺门”复辟，从弟弟朱祁钰屁股底下抢回皇位，杀掉当年救明朝于危难之中的于谦。复辟的朱祁镇，终于又有机会“吃屎”，捧出王振第二———大权阉曹吉祥。
　　曹吉祥自我膨胀得比王振还厉害，据说他的过继之子曹钦专门向门客打听：“自古有宦官子弟为天子者乎？”回答是“有”，而且名头大大的———“君家魏武⑧，其人也”。曹氏父子深受鼓舞。到天顺（朱祁镇复辟后的年号）五年，曹氏终于发动了叛乱，攻打紫禁城，但有个叫马亮的曹党事先告发，朱祁镇有所准备，总算没有第二次沦为阶下囚。史书上说：“英宗始任王振，继任吉祥，凡两致祸乱。”⑨都弄到国亡身败的地步，然而他丝毫没有悔意。不但如此，奇怪的是，王振害他丢了皇位，性命也几不保，而他竟然还是对王振�