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　　在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋*说”，反对专制、*。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。

　　但是卢梭抛弃了他自己的孩子，因为怀疑他那年幼的老婆对他不忠和记恨他丈母娘的刻薄吝啬。这一点在《悲惨世界》中也被雨果反复嘲笑挖苦。而他自己的《忏悔录》也极内疚地提到了这一点。

　　他的主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。　txt小说上传分享

法国著名启蒙思想家、哲学家：卢梭［爱情箴言］
［爱情箴言］

　　亲爱的朋友，我只有一种安慰，一种很甜蜜的安慰：就是将我注入你的心中。将我的苦楚诉说给你听，我便觉得轻快一点。当你可怜我，我便不觉得可怜了。我的心胸如不向别人展示一下，便不能生活，并且只能向你展示我的心胸。如你使我失望，我便陷入单独生活之境，那我的确感到这是不可能的，我一定要死。

法国著名启蒙思想家、哲学家：卢梭［致夫人的情书］
［致夫人的情书］　

　　我的亲爱的朋友，在我们这二十六年的结合中，我只是在你的幸福中寻找我的幸福。我聚精会神之处就在努力使你快乐。我对于你的荣誉和对于你的幸福是同样珍惜的。然而我觉得结果和眷念并不一致，我眷念你的地方多于你诚心接受的。我知道你所固有的公正和诚实的感觉，永远不会发生变化。至于说到体贴与眷爱，从前虽是双方都有的，然而我现在感觉到只有我的存在。

　　我的亲爱的朋友，我看见你的过失恰恰和你看见我的过失一样。倘若你和我在一起感到快乐时，我一定很欢喜；但我看出你并不如此，这便让我心碎了。我相信能够增加你的幸福的事，我没有不尽力的，虽然我很愿意尽力，但不知道怎样做。当我们结合时，我曾提出条件。你已经允许这些条件，我也已经履行这些条件。只有你那种体贴的眷顾和我们的爱情能够使我破坏这些条件，并且牺牲我的生命和健康去服从我们爱情的呼声。

　　我的亲爱的朋友，必须承认你离开我便不能使我接近你：我发誓，这就是我的意见！你的冷淡只有使我望而却步，挑战的讥讽不足使我接近你。就是在我给你写信的这个时刻，虽然满怀的痛苦与忧虑，然而除掉我和你的一心一意，别无更快乐、更真实的心愿。

　　亲爱的朋友，我只有一种安慰，一种很甜蜜的安慰：就是将我注入你的心中。将我的苦楚诉说给你听，我便觉得轻快一点。当你可怜我，我便不觉得可怜了。我的心胸如不向别人展示一下，便不能生活，并且只能向你展示我的心胸。如你使我失望，我便陷入单独生活之境，那我的确感到这是不可能的，我一定要死。

　　为使你快乐，我无论怎样牺牲，无论付出多少代价，都不要紧，并且我是满意的。

　　我的亲爱的夫人，我发誓给你听，我允许你以充分的自由去选择你的避难所，并且当你高兴时，可以随时更换。你在那里不会缺少什么。我照顾你将胜于照顾我自己。当我俩的心一经觉得我们是因相互关系而生成的，一经觉得我们有再结合的需要，我们便可以这样做，以便和平生活，一直到死为止，使我们互相得到快乐。永久分离这种思想是我所不能承受的，我只愿暂时分离，使我们获得教训。我不想这种教训，我不要这种教训，但我恐怕这种教训将成为必要。如果此事将出现，我所要求的唯一事项是，你所视为适宜的决定要在我们双方同意之中实现。……当我不在时，你将这封信的对象思索一下，想一想我们一直到临终之日将怎样，我们年华中最大和最美的部分是过去了，所剩下的只是那必要的部分，藉此对于一种不幸的，但是纯洁的、光荣的和道德的生活加以结束，这种结束使我们受尊敬，并且予我们以一种经久不变的幸福。我们有种种缺点令人悲痛，但是感谢上帝，我们没有什么罪与恶可以指挥的。我们不要因晚年的不谨慎，将我们彼此共同度过的日子中的甜蜜和纯洁都毁坏了。

　　一七六九年八月十日星期六于蒙葵　

　　（Monquin）　。。

德国诗人：克洛卜施托克　＇简介＇
德国诗人：克洛卜施托克

　　＇简介＇

　　克洛卜施托克，Friedrich　Gottlieb　Klopstock　（1724～1803），又译：科洛蒲斯托克，德国诗人。1724年7月2日生于奎德林堡。父亲是律师。从小受虔信派教义的教育。15岁进瑙姆堡的舒尔普福特贵族学校。1745至1748年先后在耶拿和莱比锡学习神学，结识了“不来梅杂志同人”中的克拉默、施莱格尔和拉伯纳等人，在他们办的杂志《理智和机智的娱乐新论》上发表史诗《救世主》的前　3章，引起广泛注意。1748至1750年在朗根萨尔察的亲戚家当家庭教师，对表妹玛丽&；#8226；莎菲&；#8226；施密特产生了爱情，曾写了多首《芳妮颂歌》献给她。1750年前往苏黎世。1751年应丹麦大臣伯恩斯托夫邀请去哥本哈根，丹麦国王给他一笔终身费用，让他完成《救世主》的写作。1754年与梅塔&；#8226；莫勒结婚。1770年伯恩斯托夫在宫廷失势，他移居汉堡。1771年他的颂歌集出版，在青年中引起强烈反响。1774年前往卡尔斯鲁厄，途经法兰克福时见到歌德。1803年　3月14日在汉堡逝世。txt电子书分享平台　

＇爱情箴言＇
＇爱情箴言＇　　

　　密达，你是生成来使我快乐的，我是依照你的模型铸成的！此外还能有更大的幸福么？除掉我们在一种将来状况中所希望的幸福外，还有什么是人世间最大的幸福？

［致夫人的情书］
［致夫人的情书］　

　　我的最亲爱的，现在是星期日晚上，我留在家内，但不觉得寂寞，因为（一）我很想星期日在家；（二）我愿意对于《救世主》（Ｍｅｓｓｉａｓ）一书继续做下去；（三）我爱你，单独和你相对。我向来对于交际并不是不喜欢的，但现在觉得可有可无了。我所最钟爱的，今天整个晚上我和你在一起；现在才想起写信给你。我以何等平静的心灵，从各方面想到你是我的、我是你的。啊！密达，你是生成来使我快乐的，我是依照你的模型铸成的！此外还能有更大的幸福么？除掉我们在一种将来状况中所希望的幸福外，还有什么是人世间最大的幸福？我所最钟爱的，永远如斯。

　　一七五二年十月txt电子书分享平台　

德国著名文学家：威兰德　＇简介＇
德国著名文学家：威兰德　

　　＇简介＇

　　威兰德，Christoph　Martin　Wieland　（1733～1813），也译维兰德。全名为：克里斯托夫&；#8226；马钉维兰德，德国作家。1733年12月　5日生于比贝腊赫一个牧师之家。1747至1749年在马格德堡附近的一个修道院学校学习。1749年在埃尔富特大学学哲学。1750年与莎菲&；#8226；封&；#8226；古特曼相爱，同年转图宾根大学学法律。1752年应博德默之邀到苏黎世，1754年先在苏黎世，1759年又在伯尔尼当家庭教师1760年回比贝腊赫任市政官员，1769年任埃尔富特大学哲学教授。1772年被聘到魏玛宫廷任卡尔&；#8226；奥古斯特亲王的教师。1773至1810年主编刊物《德意志信使》。80年代和90年代从事希腊、罗马文学的翻译工作。1813年　1月20日在魏玛逝世。txt电子书分享平台