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钓鱼岛、黄尾屿及赤尾屿恰好位于中国册封使船经驶的航道上，在当时称之为“针路”。出使琉球国的航行，少不得以这些岛屿作为航标。据陈侃《使琉球录》记载，琉球册封使一行于1534年5月5日祭海登舟启航。

至八日，出海口，一望汪洋矣。顺风而微，波涛亦不汹涌；舟不动而移，与夷舟相为先后。……九日，隐隐见一小山，乃小琉球也。十日，南风甚迅，舟行如飞，然顺流而下，亦不甚动。过平嘉山，过钓鱼屿，过黄毛屿，过赤屿，目不暇接，一昼夜兼三日之程；夷舟帆小，不能及，相失在后。十一日夕，见古米山，乃属琉球者。夷人鼓舞于舟，喜达于家。

从这段文字中我们可以清楚地看到，无论是明朝使臣陈侃，还是同舟的琉球人，都是以“古米山”作为抵达琉球的标志的。使船自中国福州启程，经过数岛“针路”，日夜兼程，直奔琉球，故有“过”之疾；而一见到“古米山”，琉球人雀跃是因为舟船已进入琉球海域，故有“达”之喜。因此，先前所过四岛明显不属于琉球。

然而，陈侃一行的册封使船当晚并没有能够在古米山停泊。由于海风骤变，使得船难以靠岸，船上诸人又不听掌舵人言，以致使船漂离失所。5月16日晨起，虽已风平浪静，但四望惟水杳无所见，全船人甚是忧虑。于是，陈侃令人爬上桅杆察看，那人说远处有一山巅微露。陈侃便问琉球人，琉球人答曰：“此热壁山也。亦本国所属，但过本国三百里，至此可以无忧。若更从而东，即日本矣。”这里值得我们注意的是“亦本国所属”和“若更从而东，即日本矣”两点。第一点，琉球人是对照11日见到的“乃属琉球”的古米山而言，故用“亦”字。第二点，热壁山是琉球国与日本国的界山，过了热壁山往东便是日本国。关于第二点，陈侃在“为出使海外事”的题奏中还特别作了说明：“漂过琉球国交界地方，名曰热壁山。”

从陈侃记录的文脉中可以看出，在作者的意识中，十分明确地将包括赤尾屿在内的海域视为大明属地。

我们再来看看清朝使臣的记录。1722年，副使徐葆光在其著书《中山传信录》“针路”一节当中这样写道：“琉球在海中，本与浙闽地势东西相值”。接着，徐葆光又引用了琉球国大学者程顺则所著《指南广义》的“针路条记”：

福州往琉球，由闽安镇出五虎门，东沙外开洋，用单（或作乙）辰针十更，取鸡笼头（见山，即从山北边过船。以下诸山皆同），花瓶屿、彭佳山；用乙卯并单卯针十更，取钓鱼台；用单卯针四更，取黄尾屿；用甲寅（或作卯）针十（或作一）更，取赤尾屿；用乙卯针六更，取姑米山（琉球西南方界上镇山）；用单卯针取马齿，甲卯及甲寅针收入琉球那霸港（福州五虎门至琉球姑米山，共四十更船）。琉球归福州，由那霸港用申针放洋，辛酉针一更半，见姑米山并姑巴甚麻山；辛酉针四更，辛戌针十二更，干戌针四更，单申针五更，辛酉针十六更，见南杞山（属浙江温州）；坤未针三更，取台山；丁未针三更，取麻山（一名霜山）；单申针三更，收入福州定海所，进闽安镇（琉球姑米山至福州定海所，共五十更船）。

括号里的内容都是徐葆光加的注。这里特别要提出的是其中的两处。一是注明了姑米山为琉球西南界上的镇山，这就清楚地说明，中国和琉球的分界是在赤尾屿和姑米山之间。二是注明了归路上的南杞山属浙江温州，也就是说见南杞山就等于进入了中国海域。

日本历史文献有关钓鱼岛的记载

徐葆光出使琉球时，当时的琉球国王尚敬出示琉球地图命下臣程顺则为图径丈，略定东西南北方位，注明三十六岛土名，并请徐葆光为之审定。是故，徐葆光知“琉球属岛三十六，水程南北三千里，东西六百里，远近环列”。

更重要的是，当时制作的琉球国地图不仅注明了陈侃《使琉球录》中提到的“乃属琉球”的姑米山为琉球国西南方界之镇山，而且还明确了奇界岛为琉球国东北最远之界，八重山为琉球国极西南属界。可见，在当时琉球王国的属地只包括以土名命名的三十六岛，从来都不包括用汉语称呼的钓鱼台、黄尾屿和赤尾屿。

1719年，日本琉球学研究的先驱新井白石在其著作《南岛志》的“地理”部分中，以大岛为琉球国北界，鬼界岛为琉球东北极界，波照间岛为琉球南界，与那国岛为琉球西界。而1878年日本出版的《冲绳志》卷一的“地理志”中也写道，琉球诸岛，西与福建泉州相对，西南与台湾岛相接，东西与太平洋相连，大小三十七岛（包括冲绳本岛），冲绳为其首府。同时也注明波照间岛为琉球南界，与那国岛为琉球西南界。

以上史料表明，琉球的属地从来就不包括钓鱼岛、黄尾屿和赤尾屿。而1785年日本出版的著名学者林小平所著《三国通览图说》更确切标明这些岛屿属于中国。此书共有五张制作精细的地图，与现代制图法一样以颜色划分区域。琉球国及其属地皆用橙黄色，邻接琉球的日本部分用淡墨绿色，而邻接琉球的中国部分则是用粉红色来表示。以色区分，哪个岛属于哪一国或哪一地区，泾渭分明一目了然。

在书中琉球国地图上标明了中国册封使船赴琉球国时的往返航线针路，即航线。处于使船前往琉球针路上的岛屿一共有五个岛，依次为：花瓶山、彭佳山、钓鱼台、黄尾山及赤尾山，处于回程针路上的岛屿也是五个岛，依次为：南杞山、凤尾山、鱼山、台山及里麻山。这些岛屿的颜色与中国福建、浙江部分一样，同为粉红色；而姑米山则与琉球国的部分一样，为橙黄色。从这张地图上也可看出，南杞山是回程路上进入中国属地后的第一个岛屿，这与徐葆光《中山传信录》中“南杞山属中国浙江温州”的见解相符。反过来也证实了同为粉红色的赤尾山是去程路上最后一个属于中国的岛屿。

硫球海沟与中外之界

出使琉球国的册封使节在其记录中常常提到“沟”或“黑水”。如，明朝夏子阳《使琉球录》，1606年5月27日条：“是夜，风急浪狂，舵牙连折。连日所过，水皆黑色，宛如浊沟之积水，或又如靛色。忆前使录补遗，称去沧水入黑水，信哉言矣”。

清朝汪楫《使琉球杂录》卷五，1683年6月25日条：“见山，应先黄尾后赤屿，无何，遂至赤屿，未见黄尾屿也。薄暮过郊或作沟，风涛大作。投生猪羊各一，泼五斗米粥，焚纸船，鸣钲击鼓，诸军皆甲露刃，俯舷作御敌状。久之始息。问：‘郊之义何取？’曰：‘中外之界也。’‘界于何辨？’曰：‘悬揣耳。’然顷者恰当其处，非臆度也。食之复兵之，恩威并济之义也。”

还有徐葆光《中山传信录·后海行日记》1720年2月20日条：“是日，海水见绿色。夜过沟，祭海神。”又有周煌《琉球国志略》卷之五记载说琉球：“环岛，皆海也。海面西距黑水沟，与闽海界。福建开洋至琉球，必经沧水，过黑水，古称沧溟，又称东溟。”再有齐鲲的《续琉球国志略》，1808年闰5月13日条：“午刻见赤尾屿。又行船四更五，过沟祭海”。

以上记录所提到的“沟”就是今日我们所说的琉球海沟。琉球海沟深二千多米，位于琉球群岛和钓鱼岛等岛屿之间，东北端与日本海沟相接，西南与世界最深处的马里亚纳海沟相连，从地理上将琉球群岛与中国大陆架截然分开。而钓鱼岛、黄尾屿和赤尾屿却与台湾岛一起，都坐落在水深只有二百米的中国大陆架上。由于大陆架与琉球海沟的深浅逆差，在附近海面上形成一条宽宽的落际，落际处的海水略呈黑色，即所谓黑潮。正如册封使臣记录的那样“去沧水入黑水”。汪楫《使琉球杂录》明确告诉我们，当时中国的船员们都知道此“沟”为“中外之界”，而汪楫本人也加以了肯定，谓“恰当其处，非臆度也”。而且周煌在《琉球国志略》中也同样证实了“黑水沟”就是琉球国与中国“闽海”之界。

很明显，至少在清朝初期，中国已经将琉球海沟作为闽海之界，作为中国和外国（琉球）的分界线了。

日本政府的所谓历史依据

日本政府的所谓“钓鱼岛历史上是日本的固有领土”论点的主要根据即是1895年将钓鱼岛及附属岛屿编入日本冲绳县的明治政府内阁决议。

1894年8月，日本军舰打着别国的旗帜闯入中国领海，不宣而战，挑起战争，史称“甲午战争”。同年11月日本占领中国旅顺口后，12月27日内务大臣野村靖发密信给外务大臣陆奥宗光，协商有关冲绳县知事提出的在钓鱼岛及黄尾屿设置“标杭”要求。1895年1月11日，陆奥回复野村说，外务省对此事没有异议。于是野村就即刻向内阁总理伊藤博文提出了“关于在钓鱼岛建设标杭”的建议。几日后，内阁通过了此建议，决定在钓鱼岛和黄尾屿建立“标杭”以示此地为冲绳县管辖。同月21日，野村将此决定通知了冲绳县知事。这就是日本所谓“历史”产生的始末。不过，有一个重要的事实是不容忽视的，明治内阁虽然通过了在钓鱼岛和黄尾屿建立“标杭”的决议，但是这标志所谓日本管辖权的“标杭”在当时并没有建立起来，日本在这些岛上建立“标杭”是在74年后的1969年5月。因此，日本政府强调的所谓“历史”根本是子虚乌有。

日本政府的另一个依据就是1896年3月5日的明治天皇第13号敕令。但是敕令里根本找不到“钓鱼岛”或“尖阁列岛”的名称。“尖阁诸岛”这一名称最早是出现在1900年日本冲绳县师范学校教师黑岩恒的论文《尖阁列岛探险记事》中。但是，现今的日本政府一口咬定1896年颁发的13号明治天皇敕令所说的八重山诸岛中已经包含了“尖阁诸岛”，证明这些岛屿已经作为日本地方行政区域编入了八重山郡，因此在法律上属于日本领土。这完全是强词夺理的强盗逻辑。甲午战争迫使清朝政府与日本签订了丧权辱国的“马关条约”，台湾省及彭湖列岛等岛屿被割让给了日本。因此，属于台湾省的钓鱼岛、黄尾屿及赤尾屿也随之被划入了当时日本帝国的版图。

正如日本著名历史学家井上清指出的：钓鱼岛等岛屿本非无主之地而是明确属于中国的领土；是甲午战争以后，日本明治政府乘胜利之机，瞒着中国及各国的眼睛暗中窃取的。因此显见，钓鱼岛、黄尾屿及赤尾屿自明初以来就是中国的领土。日本政府应该做的就是尊重历史事实，履行1943年12月《开罗宣言》所规定的条款，尽快“将诸如满洲、台湾及澎湖列岛等从清国窃取的一切土地归还中国”。

自今年9月7日一艘中国渔船在钓鱼岛海域同两艘日本巡逻船相撞以来，日本方面非法抓扣中国渔民渔船，并不顾中方十余次的严正交涉，继续非法扣押渔船船长的行径，对中日双边关系造成了严重损害。

钓鱼岛领土归属问题是一个历史问题。在这次撞船事件上，日本政府一意孤行，任由事态恶化，也是基于所谓“钓鱼岛历史上是日本的固有领土”的立场。要想对这个问题有一个客观而公正的认识，首先必须正视和尊重历史的客观事实。（原载《社会科学报》2010年9月30日　人民网2010年10月8日转载　作者：何慈毅）

重温钓鱼岛主权历史

2012年9月10日，日本政府不顾中方一再严正交涉，宣布“购买”钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛，实施所谓“国有化”，这是对中国主权的严重侵犯，也是对历史事实和国际法理的严重践踏。早在1945年签定的《波茨坦公告》中就对战败的日本国主权有过明确的规定。日前记者再次来到距德国首都柏林30多公里的波茨坦，这里曾签署过《波茨坦协议》和《波茨坦公告》，前者针对德国，后者针对日本。

走进《波茨坦公告》诞生地西西里宫，重新布置过的展览厅把还原历史作为重点，让人感到每一件摆设、每张照片都是为了让人们记住历史的教训。从展示的文献照片可以了解到，第二次世界大战的硝烟刚刚在欧洲战场熄灭，1945年7月17日至8月2日，苏联、美国和英国三国首脑就相约波茨坦，讨论对法西斯轴心国的战后处理事宜。会议期间，杜鲁门和丘吉尔协商出台一份敦促日本无条件投降的最后通牒，并电请蒋介石签字，遂以美、英、中三国政府以公告形式向全世界公布。同年8月8日苏联政府也宣布加入。《波茨坦公告》的主要内容是：敦促日本无条件投降，否则盟国将对日本实施最后打击，直至将其军队全部消灭；日军必须完全解除武装，战犯交付审判；日本不得保有可供重新武装作战的工业，为偿还战争赔款，准许其民用工业获得原料资源和参加国际贸易。《波茨坦公告》最重要的一条是，必须实施《开罗宣言》规定的条款。《开罗宣言》是指中、美、英三国首脑于1943年11月在开罗举行会议，确立中、美、英三国对日作战的目的，是制止和惩罚日本的侵略行为，“剥夺日本从第一次世界大战爆发后，在太平洋上夺得或占领的一切岛屿”，使日本强占的中国领土，如东北地区、台湾和澎湖列岛等归还中国。《开罗宣言》特别强调，日本投降后，其主权只限于本州、北海道、九州、四国及由盟国指定的岛屿。

正如中国留德学生代表9月15日向日本驻德大使馆递交的抗议书所述：钓鱼岛自古以来就是中国的神圣领土，有史为凭，有法为据。钓鱼岛等岛屿是中国人最早发现、命名和利用的。中国渔民历来在这些岛屿及其附近海域从事生产活动。早在明朝，钓鱼岛就已经纳入中国海防管辖范围，是中国台湾的附属岛屿。1895年，日本在甲午战争末期，趁清政府败局非法窃取钓鱼岛。随后，日本强迫清政府签订不平等的《马关条约》，割让台湾全岛及所有附属各岛。第二次世界大战结束后，根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》，中国收回日本侵占的台湾、澎湖列岛等领土，从此，钓鱼岛在国际法上业已回归中国。如今，日本在钓鱼岛问题上的立场，是对世界反法西斯战争胜利成果的公然否定，是对战后国际秩序的严重挑战。

根据波茨坦会议形成的文件，多年来，德国一直正视战争的危害性和德国所应承担的责任，重新赢得了国际社会的尊重。而同样发动了侵略战争的日本不但没有认真面对这段历史，尽力抚平侵略战争给亚洲国家人民造成的种种创伤，反而在领土和主权上屡屡触动中国等国家的底线。德国媒体的评论指出，日本不尊重历史的行为再次引起邻国民众的强烈不满，致使中国和韩国爆发激烈抗议活动。正是由于日本在历史问题上一再缺乏审慎负责的态度，才严重地伤害了其邻国民众的感情，遭到强烈抗议。（《光明日报》2012年9月17日　作者：柴野）

大量历史文献证明：钓鱼岛自古以来就属于中国

新华社北京9月17日电（记者谬翊、谢佳沥）　国家图书馆17日举行“馆藏钓鱼岛有关文献情况介绍会”，向媒体展示了数十种从馆藏中精选的钓鱼岛及其附属岛屿（简称钓鱼岛）相关古籍善本、舆图、报刊等资料。

大量历史文献证明，中国至迟在15世纪初就已发现钓鱼岛，并作为台湾的附属岛屿进行管辖，纳入了中国海疆版图作为海上防区，绝非“无主地”。日本明治政府于1885年通过冲绳县当局调查，认为其是无人岛，于是在1895年编入日本领土。日方偷换概念，用无人岛的说法取代无主岛，其所谓依据“先占”原则取得钓鱼岛“主权”的说法纯属历史谎言。无论是19世纪末日本窃取中国领土钓鱼岛，还是20世纪70年代美日对钓鱼岛进行私相授受，都不可能也没有改变钓鱼岛属于中国的事实。

展出资料中，最早记载中国与琉球海上疆界的中国官方文献《使琉球录》引人注目。

国家图书馆研究馆员黄润华介绍，1372年，明太祖朱元璋派杨载出使琉球，诏告即位建元，并册封察度琉球王。清代延续了和琉球的宗藩关系，直到清末光绪年间日本吞并琉球为止。其间500余年，中国明清两代朝廷先后24次向琉球王国派遣册封使，留下大量《使琉球录》，不仅记录了册封使在琉球的所见所闻，同时记录了钓鱼岛及其附属岛屿属于中国版图的历史事实。

此次展示的《使琉球录》（1534年），为明嘉靖年间册封使陈侃出使琉球归来后所著。书中明确记载了“过钓鱼屿，过黄毛屿，过赤屿，目不暇接……见古米山，乃属琉球者。夷人鼓舞于舟，喜达于家。”

“从这段文字中可以看出，琉球人认为过了钓鱼岛列岛，到了古米山（又称姑米山，即现在冲绳的久米岛）后才算回到国家，而钓鱼岛则毫无疑问在中国的版图之内。”黄润华表示。

同时展出的夏子阳《使琉球录》（1606年