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　　当然，有时候如果真要区分一下年龄的话，年轻的男人，在哥前可加个“帅”，年轻的女人直接就称“美女”了。任何人，只要嘴脸长得不过分寒碜，称帅哥、美女不至于引起讽刺的含义，大家都会这样称呼年轻的你。这个我是有亲身体会的，凭我的相貌，五官中没有一官有亮点，镜子中出现的是个瘦长个子，是平常得进入人群就会立即消失的那个种群。可就这模样，还被众人非常认真的称呼为“沙帅哥”，闹得我犯糊涂时，还经常怀疑是不是镜子歪曲了我的光辉形象。

　　“哦，方老板说了，您来后，先别跟他们打电话！”小蕊边传达指示，边给我沏上茶。书包　网　。　想看书来

＇15＇　老师厉害
（昨日有事未更，今天更二章）

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　　小蕊端过茶壶和杯询问道：“沙哥，搁在楼上吗？”她见我手指了角落靠窗户处，走过去将茶轻轻的放在低矮的小几上，说了句“您歇着”的话，就又忙自己的事去了。

　　“这老哥俩干啥去了，电话都不让打？神神秘秘的！”我心里纳闷。

　　自从大方先生成为“草根型《诗经》研究者”后，利用诗吧的良好硬件，发起了一个研究《诗经》的民间组织，叫做“诗吧会”。

　　最早的诗吧会，只有我跟大方先生。

　　我那时刚参加工作，只要卖掉一台电脑，赚几个稀饭钱，就会歇几天，跟大方先生去紫竹园的北京图书馆，查阅古文资料，或者到西单图书大厦购买相关的书籍来阅读，摘抄有用的资料。他还单独买下王力、黄伯荣等人的古汉语书，孜孜不倦的恶补相关知识。

　　后来，我们的队伍向太阳，有了发展。

　　表面看来，《诗经》有点儿阳春白雪，其实不然，因为普及得好——多亏中国的教育设计者，将至少三首诗选进了义务教育的语文课里，一首《硕鼠》，一首《伐檀》，再一首《关雎》。凡是读过中国内地学校的人都能够知道，前一首诗反映出旧的统治阶级如何欺压劳动人民的，中间一首诗反映劳动人民发出的呼喊声，后一首诗是讲的人世间最美好的爱情。所以，来参加诗吧会的，人还是比较多的，从哥到姐，其中还不乏帅哥、美女。在鼎盛时期，二楼最大的三十人的超大包间，每一次的演讲会，都坐得满满的，热闹非凡，人丁兴旺。

　　这一时期，我因为工作压力越来越大，已经没有多少精力搞更深的研究了。每次诗吧会，都是大方先生挑大梁。他已经能够独立的讲解“秦始皇一把火之后，汉时保存研究《诗经》的有四家，鲁人申培的鲁诗，齐人辕固的齐诗，燕人韩婴的韩诗，后来三家都失传，我们现在读到的《诗经》，是毛亨兄弟传下来的，所以又称《诗经》为毛诗……”等等的《诗经》话题了。

　　虽然包间里没有讲坛，但有讲台。

　　大方先生坐在一个单人吧台后卖劲的讲，大家都在周围饶有兴趣的听。

　　不少《诗经》爱好者，渐渐的都能够在台上发表自己的看法了。

　　头发全白的宋理淼老师，是北京101中学的音乐老师。

　　她理解《诗经》之所以分为风、雅、颂三个部分，是因为音乐的缘故。这样的分法是有传统继承的，汉代的郑樵在《六经奥论》中说的……

　　可是，海淀区文化馆的王友鸣馆员，喝了几口茶水后，立即指出历史上的郑樵以音乐分法的说法不妥。他认为是按诗的作用来分。他喜欢说几句话喝上一口茶。当喝到第二十一口茶的时候，他已经搬出《毛诗大序》来对抗《六经奥论》，其观点认为毛亨兄弟是诗的传人，理解应该比郑樵要深透一些。

　　还有一派观点，认为是按照《诗经》作者的身份及诗的内容分的类。这位说话时喜欢轻拍桌子的男人，发言时必须跑到大方先生的讲坛前，否则他的手会没有搁处。他是京津出版社的胡大为编辑，三十七八岁，属于70后，嘴里的牙被香烟熏得焦黄。他也拿得出古人的依据，就是一部朱熹的《诗集传》。

　　像这样的讨论很多，大家都可以在诗吧的坛上，各自发表自己不同的意见。

　　在这一时期，大方先生发表了自己的许多历史见解，特别是对于孔子是否是《诗经》的主编，他写出了多篇文章，经常在网络上以“恨孔非主编”的网名发表看法。他以丰富的知识，和确凿的史料，为孔子正名。

　　当然，他还将观点摆上诗吧会，常常做专题发言。

　　但是，铁打的诗吧，流水的哥姐。有的人参加一二次活动，有的人参加的活动多一些，时间稍一长，很多人都无疾而终了。

　　当然，诗吧会也曾经有过高潮期，那是将演讲会开成PK会的那段时日。

　　PK的主角就是“冯哥”。

　　冯哥PK的对象，就是已经小有名气的草根型历史学者大方先生。

　　冯会长参加诗吧会，时间比较晚一点，是在北京奥运会之后。

　　那一次，是因为大方先生看了奥运开幕式后，针对会上敲打倒计时的古典乐器“缶”发表了看法，其观点与冯会长的相左，二人随后展开激烈辩论。后来，从辩论到相互用QQ交流，再到见面，成为了好朋友。真的是不打不相识呢。

　　冯会长是*后不久上的武汉大学，据说见过年轻时的易中天。他研究生毕业后分配到中国历史研究院，主要研究的是《诗经》与古乐器，还在《行云流水》杂志社做过几天总编辑。因为脾气比较倔强，说话不中听，跟领导关系搞不好，后来被边缘化到了文联下属的半官方民间组织。待遇不变，官银照领，就是闲一些。这到好死了他，让他越发的偏离自己的年龄，效仿了金庸小说中的人物周伯通，有功夫做了一名“冲浪老顽童”（他的网名）。

　　当看完张艺谋策划的2008北京奥运会开幕式，冲浪老顽童正要写一篇文章，却看见“恨孔非主编”的一篇文章《老谋子最新创意：敲着古代冰箱迎接天下客人》。冯会长非常熟悉缶，知道它分为土制和铜制两种，土制的最早的功能是用来装粮食，后来发展成为秦国的地方乐器；而铜制的缶，在曾侯乙墓有出土实物，是用来盛食物的容器，并不是什么乐器，所以有人形象的称为“古代冰箱”。于是，冲浪老顽童写了一篇文章，标题是《古代冰箱（铜缶）不是乐器，张导可能搞错了》。

　　大方先生看了不认可，认为缶的过去形态，虽然是中国“金、石、土、革、丝、竹、匏、木”合称八音中的土类乐器，但却没有理由不让他发展。张总导演将它从土类晋级到金类，更应该是中国古老文化的继承和延续。所以，“恨孔非主编”又写了《老谋子的又一个伟大创举》的文章，再次回敬。冲浪老顽童一见，立即再写了一篇《古文化为世俗所利用，五千年文明已沦落为现代人的玩偶》的讽刺文章。

　　两个人一来二往，网上布兵，以文为枪，虚拟扫射，就这样较上了劲。

　　他们一个像《西游记》中的二郎神，另一个像是从石头缝中蹦出来的孙悟空，从虚幻的网络之上，一直斗到了现实的诗吧会上。你不放过我，我也不让过你，将中国的许多史书史料，都搬出来做了子弹，压进文章的枪炮中，无情的扫射向对方。让旁人看了都相信，他们随时是要将对方置于死地，并且还要让对方死得很难看。

　　接着，他们争论的话题，还从“缶”扩大到了《诗经》，再扩大到了孔子。

　　冯会长肯定赞成孔子不是主编的学界意见。

　　所以，冯会长认为“台湾学者屈万里，对于《左传》、《国语》、《礼记》的引诗统计，非常的具有说服力！”他还特别强调的说，大陆某位姓席的著名专家也有相同观点的论文发表（大方先生曾经给我看过姓席的专家的文章，对他的论点其实已经提出过质疑），冯会长口若悬河的说出一大堆古文来。

　　大家听他们说话，像是刚从时光机下来，一个个站立不稳，头晕得厉害。

　　为了捍卫自己的祖先，大方先生经过多年的努力，拿出自己所学典籍精要，来说明《诗经》的传承过程，以此来维护孔子是“中国历史上第一位出色大主编”的历史地位。他在辩论中，引用确凿的文献资料，论证道：“孔子主编《诗经》之后——传给了儒门文学科的子夏！”

　　王馆员内行听得仔细，放下手中的茶杯，质疑道：“为什么传给子夏而不是子贡呢？”

　　大方先生论说道：“了解先秦历史的人都知道，孔夫子的十来位高徒，分了四个学科，第一是德行科，有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓等美德者；第二是语言科，有宰我、子贡等思辨大家；第三是政事科，却有冉有、季路等高足；第四是文学科，有子游、子夏等才子。子夏的文学修养最高，所以，老师将这部经书，传给了文学科的尖子生子夏！”

　　我见冯会长耸了耸肩，笑而不语。

　　我也算半个内行，该知道大方先生所说的，大都有史料依据的。

　　大方先生见冯会长还有笑意，最后说道：“无论大家是否同意孔子删诗之说，我想，有一点大家是不会怀疑的，那就是——孔子与《诗经》的关系是非常密切的，《诗经》能够作为儒家学生的教材，他不可能没有进行过整理和编正！”

　　大方先生关于《诗经》的最后发言，像是在法庭上的最后陈述，终于赢得了所有来参加诗吧PK会的观众热烈的掌声，包括冯会长，以及邀请到的几名先秦历史教授。他们尽管不完全赞成孔子删诗的观点，但是，他们全都赞成孔子跟《诗经》有着不一般的特殊关系。这从他们给予大方先生的掌声中可以体会出来。

　　于是，大方先生孩子似的笑了，笑得真的很灿烂！

　　后来，冯会长忍不住问这个跟自己一样的固执的大方先生，问他师从当代哪位大师，是李学勤还是吕思勉，或者扬宽，顾德融等等，或者他们的哪位高徒的弟子。谁料想，大方先生的回答，让冯会长大跌眼镜——这家伙竟然是一名草根型学者，并且大学里学的是教育，而不是学历史的。

　　冯会长非常不服气，重新燃起再要辩一场的战争火花。因为他认为自己虽然被史学界的个别领导，边缘化到了古诗学会里，但怎么说自己也算是个被逐出天庭的二郎神，好歹也有个神仙的出身和资历，至少母系血缘是天上的七仙女下凡，本人也在天庭上混过几天，跟玉帝还沾亲带故，就更不愿败在大方先生的手下了。他认为，哪怕是双方战个平手，都是对自己的侮辱呢！

　　所以，冯会长半开玩笑的道：“方老板，你这家伙，没有半点神仙背景，像是从石头缝里蹦出来的孙猴子。太让我丢脸呢。你如不怯场，咱们再战一场，你看怎样？”

　　大方先生笑道：“哦，不服气么？你可要记住了，黄埔军校的校长蒋介石，是专门培养将军的；可是，他打仗却打不过毕业于师范专科学校的毛泽东。依我看，还是学教育的要厉害得多哟，再战，恐怕你会一败涂地，俯首称臣的罗！”

　　冯会长爽朗的笑了，道：“好，我也参加诗吧会，在师范老师的领导下继续革命呢！”

　　我在一旁听了，心有所动：“是呀，孔子不也是老师吗，二千年地位，谁能够憾得动呢？”

　　在咱中国，还是搞教育的老师最厉害！

　　有一段时间，我眼馋得都想混进教师队伍呢。哈哈……　txt小说上传分享

＇16＇　冯哥会长
冯会长既然是古诗协会的会长，又在介绍中国古代乐器的杂志社任过总编，当然就不会是浪得虚名之辈，其在《诗经》与古乐器的研究上，是有较深造诣的。他不但熟悉中国乐器分为八音，而且知道它们归为“打击乐、弹拨乐、吹奏乐”三个大类；当然也就知道，在中国第一部诗歌总集中，一共出现了二十六种乐器，冯会长还可以轻而易举的指出它们各自在《诗经》的哪一首诗篇之中出现过。

　　可以这样说，冯会长的这一生中，非常细心的精读过两部诗集，一部是三百零五篇的《诗经》，另一部是他年轻时候受政治影响所读的诗集。冯会长生在新社会，长在红旗下，唱着《东方红》的歌曲长大。他从小喜欢诗词歌赋。但是，前三十年，他读得最熟的，无疑就是《毛泽东诗词》。诗集中，他最最喜欢的是毛泽东的四首和诗。

　　其中两首，是和柳亚子先生的；另外两首，是和郭沫若的。

　　对比毛诗和柳诗词，可以发现，该词的结尾，除第四句之外，其它“天，跹，圆，阗，前”五句，毛诗完全就是用了柳诗的原韵，而且是原字的原韵。毛泽东不但是一位革命家，新中国的党和国家领导人，还是一名充满热情的伟大诗人，他对于新中国像冯会长这样一整代人，无论是政治方面，或者是读书写字的爱好方面，应该都具有潜移默化的深刻影响。

　　数年之后的公元1997年，香港回归，举国欢庆。就在那之前的时刻，冯会长去香港途中，阅读到了一本香港杂志《镜报》，上面有一首诗触动了他；那是时任新华社香港分社社长的周南先生写的一首七律诗《访伊犁林则徐流戍地》……也许是多年前植入心田的诗种，已经悄悄的发了芽，冯会长突然心血来潮，有了想要赋诗的那样一种情绪。他立即挥笔，写下了生平中的第一首和诗：“遐想遥远伊犁州……”

　　他写完之后才惊异的发现，自己的和诗不但用的是全韵，而且，在末尾的八个字“州，秋，立，流，策，谋，日，留”都与原诗是同一个字，当然也就是同一的韵脚了！他将和诗投稿到了《镜报》。

　　在香港回归的那天晚上，他手握刊登了和诗的《镜报》，浮想联翩，夜不能寐。

　　冯会长后来的仕途，继续不顺，每况愈下，已经被边缘化到了古诗协会，心中的热情逐渐冷却，再也提不起写诗的兴趣；并且，他已把写过和诗这件事情给生生的忘了。这一忘，就忘了十五年，忘得竟然是一干二净。不过，对于《诗经》的研究，对于艰涩难懂的诗句的理解，他倒是越来越有清醒的头脑，以及毫无感*彩的分析与推理。　

　　奥运开幕式后，“冲浪老顽童”PK“恨孔非主编”的辩论结束。冯会长进入诗吧会，并参加了好几次活动。有一天，青年女诗人梅子雨来到会上，无意中议论起奥运期间，有诗坛一派的“梨花教主重出江湖”的事件……

　　这着实让冯会长吃了一惊。

　　可以想象得出，像他这样的古董派的古诗协会会长，除了《诗经》和《毛泽东诗词》之外，怕就是知道传统的唐诗宋词元曲清诗了；近现代的大约能够略知郭沫若到郭小川，最多还能够了解一点北岛以及之前的贺敬之及顾城及后来的朦胧派，哪里听说过新生的诗坛梨花派呢？更何况，梅子雨用了武侠小说的比喻方式，让被叙述者充满了神秘色彩，给冯会长留下了较深的印象。

　　冯会长立即去找梨花诗，拿来一读，不禁大口喷饭，喝道：“什么玩意儿！”

　　可是，梅子雨告诉他，该派的“教主”赵女士，是中国作协会员，一位女诗人，她写的梨花诗，有的还是不错的。“而且，通过互联网集结诗歌爱好者，用现代叙事诗来记录奥运，也算是一件功德无量的事！”梅子雨如是的说。

　　冯会长的眉头深皱，并不认可。他已经看过赵女士的诗了。他认为，虽说赵女士的诗比刚才说到的是要好一点，“可是，我怎么读，也读不出诗味来，不就是将一长句大白话，断为六句吗？白开水，完全是白开水，我不敢恭维！”他以无论如何也接受不了的模样，摇头否定道：“要是断句是诗，我说话之间，已经作了好几首诗呢！”冯会长笑道。

　　作为我个人来讲，因为比较喜欢读诗，对于梨花派，还是比较熟悉的。

　　几年前，该派创始人赵女士，曾经在诗坛掀起过很大的风浪，这在诗弱于斯的现代社会，还是难能可贵的。但是，骂的人太多。曾经有过报道说，赵女士已经顶不住大家的批评，放弃了梨花诗的写法。看来，的确如梅子雨所言，是奥运来了，梨花派借机又“重现江湖”了！老实说，我除了佩服赵女士的勇气之外，就喜欢唯一的那首《磨刀霍霍》。

　　我女朋友小依刚认识我时，时常跟我提起赵女士的作品，说男人不太适应读她的梨花诗，特别是读多了古诗的故作深沉的男人。她说喜欢那首《想着我的爱人》，它虽然很白，但却准确的表达了女人心中的爱意，没有丁点儿矫揉造作，非常真实可靠。

　　我立即笑道：“哈哈，自相矛盾吧，徐志摩的诗那么唯美，你为什么又喜欢呢？”

　　“那是在先，我现在可长大呢！”小依鬼机灵的笑回道。

　　看她的眼神，让我忆起先前借“雪花诗”与她