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　　　　八卦掌传自清代中叶的董海川。董氏祖籍山西洪洞，世居河北文安。自幼习武，勇冠乡里，后遍游大江南北，技艺益精，尤擅搏击。他将武功与吐纳导引、道家内功融为一体，按八卦的四正四隅和洛九宫的原理，独创以掌为主要技击方法、以《易》理说拳理的「八卦掌」。

　　　　八卦掌是一种独特的内外兼修功夫，它以沿圈走转为主要运动形式，要求顺项提顶，松肩沉肘，实腹畅胸，曲腿蹚泥。行掌走势，拧裹钻翻，势式相承，连绵不断。劲力刚柔相济，圆转自如。

　　　　中国武术门派、套路众多，蔚为大观。人民体育出版社1985年出版的习云太《中国武术史》，拳种部分有46节计75种、器械部分有27节，可见其众多纷繁。事实上，在我们上面谈到的少林、武当、峨眉、南拳四大派内部，又有许多支派，各支派中某一套路如有显著特色，又可能发展为新的支派。在四大派之外，有数量更多的较小一些的派别，犹如满天繁星，形成了中国武术文化的大观。

　　　　从有组织、有机构的角度来说，武林集团表现为门派；从武术的师承、特点的角度来说，武林集团表现为学种及套路。

　　　　门派有更强的社会性，拳种、套路有更强的技艺性。这两个从不同角度归纳出来的武林集团概念，相互包容、相互交叉而存在。

　　　　下面，我们将从拳术命名的角度列出有关的拳种套路：

　　　　以佛圣道仙、神祗鬼怪命名的一神拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪吒拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、佛教拳、罗汉拳、金刚锤。二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。

　　　　以门命名的——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。

　　　　以姓氏命名的——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。

　　　　以人名命名的——燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。以地名命名的——潭腿山东临清龙潭寺、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳分五大门：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。

　　　　以动物命名的一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、**螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳等。

　　　　以日常杂物命名的——巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十**锁等。

　　　　以手法命名的——插拳，截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、杀手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金枪手、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手**拳、盖手**拳，九宫擒跌手、罗汉十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手等。

　　　　以步法、腿法命名的——弹腿、暗腿、踔腿、截腿、连腿、戳脚、四步拳、六步拳、八步拳、练步豢、穿步拳、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八步，进步鸳鸯连环腿等。

　　　　地躺拳类——地躺拳、地行拳、地功戳脚，地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌等。

　　　　醉拳类——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。

　　　　跌打拳类——跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。

　　　　此外，各地的著名拳种还有：形意拳心意**拳、大成拳意拳、八卦拳、八卦掌、八极拳、**拳、查拳、华拳、红拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、两仪拳太极快拳、独臂拳、疯拳、埋伏拳、迷踪拳、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、曦阳掌等。

　　　　著名的器械套路有：八门金锁刀、八卦刀、八卦大枪、九洲棍、**刀、**枪、**剑、**棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、少林双刀十八滚、太极刀、太极剑、河州棍、月牙枪、达摩杖、达摩棍、纯阳剑、八仙纯阳剑、武当剑、青萍剑、袁氏青萍剑、杨氏青萍剑、贾氏青萍剑、梅花刀、梅花枪等。

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倭寇（）　
一，倭和日本人称倭人的由来

　　　　日本人被称为“倭”源于中国的汉朝，出自《后汉》中东汉光武帝刘秀“汉委倭王”的典故。　据《后汉》“东夷传”记载，公元前100年左右，在日本岛建立了100个左右的小国。其中有一个小国向汉朝派遣使臣，东汉光武帝刘秀很高兴，就封日本小国王为“倭王”，并向他们授了印记，使之成为中国的附属国。之所以封日本人为倭王，一是由于当时的日本使者相对汉人又黑又廋又小，二是中国皇帝对周边少数民族有爱用蔑视性的称呼的习惯，以此显示天朝的权威。倭字本意是丑陋的、矮小的、琐碎的意思。从此我们称日本国为“倭的奴国”，日本人为“倭人”，对日本的其它一切称呼也都加上个倭字，如：倭傀（古代的丑女）；倭奴（中国旧称日本为倭奴）；倭刀（古时日本所制的佩刀；以锋利著称）；倭股（日本产的缎子）；倭夷（日本海盗）。有的史干脆把日本人和我们东方周围的少数民族统称为“东夷”。“东夷”也就是“东面的野蛮人”。

　　　　二，日本人由倭人改称日本人的原因

　　　　中国于汉、魏、晋、南北朝时称日本为倭。其后，倭和日本两名并称〖Japan〗，并逐渐改称为“日本”。隋唐之后，日本开始大规模接受汉文化，随着对中国文化的了解也越来越多，因此对“倭人”称呼越来越反感。再加上崇拜太阳　的传统，开始渐渐喜欢起“日本”这个国号了，于是，向中国皇帝提出改名的请求，中国皇帝答应了。从此，日本人一词开始在中国流行。据历史记载，隋炀帝给日本国里开始开始“日出之国的天子”的句子。《新唐》220卷《日本国传》介绍了日本改名的经过：咸亨元年，日本派遣使者，祝贺平定高丽。使者说，学习中国文字后，不喜欢倭的名字，改名为日本，即国家靠近日出的地方。唐代张守节的《史记正义》则明确表示“倭国在武则天皇后时改名日本”。

　　　　三，倭寇称呼的由来

　　　　到了元、明以后，中国又开始将日本人称为“倭人”，根本的原因则是中国东南沿海发生的日本强盗入侵事件。这也是“倭”带有贬义意味的根本原因。

　　　　《明史》最早将“倭”和“寇”一起使用。在《明太祖实录》一中，记载了洪武二年倭寇劫掠山东、苏州、崇明的情况。　当然，《明史》中的“倭寇”中的“寇”字，最初是用作是动词的含义，表示“侵犯”。《明史》中大约有60处大半都是像如下的记载：“倭，寇山东临海郡县”洪武纪卷2，“倭，寇雷州”洪武纪卷3，“倭，寇福州”成祖纪卷　6，“倭，寇浙江”世宗纪卷18，“倭，寇上海”汤和传卷126，“倭，寇嘉兴”胡宗宪传205。　照现代的翻译法，倭寇就是“日本侵略”的意思。由于明朝倭寇影响的巨大和倭寇行为的长期性，长此以往，日本人整体被赋予了坏人的形象。“倭寇”也终于成为“日本侵略者”的意思。《明史》中“倭寇”终于作为名词而被使用，这样日本人的形象从“倭寇”到“倭”，渐渐的成为蔑称。

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写作心得及作品运营（）　
文大学精英班短短不到两个月，是我从事文行业以来收获最多的也是最美妙的时光，在此感谢影影文老师及各位助教的帮助及栽培。

　　　　对于新人来讲，用血大血酬，17K总经理，很牛X的存在的话来讲，就是不从业一年以上不算入行。虽然他没有我英俊，但是我觉得这句话很有道理。

　　　　除了写作以外，很多事物需要摸索，这段历程非一朝一夕能窥全豹。

　　　　就写作而言，很多人认为自己是天才，不需要大纲就能撸下来百万字甚至更多。在这里我要奉劝新人朋友们，不要相信神话。就像老太太嘴里的牙，有几颗是真的？

　　　　卡文是普遍现象。写作初期，新人天马行空一通YY。后来发现Y不下去了，为什么？

　　　　原因一，没有大纲，思路不完善。

　　　　原因二，创作激情没有了，因为作很扑街，因此身心疲惫。

　　　　由此可见，新人朋友需要一份完善的大纲及一整套的作运营计划。

　　　　那么如何写大纲？如何运营？下面我将自己的一点经验跟大家分享一下。

　　　　没人鼓掌？那好吧，进入我的粉丝榜前十五，丰郎将畅所欲言。

　　　　什么？我骗人？那我就露一手给大家看看（*^__^*）　嘻嘻……

　　　　文笔是写作基础。如果是小白文，可以适当的加些名言名句来讲道理，这样文文看起来会有深度。如果是古风，就需要词句的变通修饰。比方说：不是，要说‘非’。可能，要说‘许是’。曾经，要说‘也曾’。凡此种种不胜枚举。适当加些诗词，会起到画龙点睛的作用。此类写法，我自称为‘假古文’。

　　　　如果你过分的追求文笔，甚至写成文言文，那你就真的‘奥特’了。

　　　　文要面向大众读者市场，就要做到雅俗共赏，真正喜欢深奥文学的读者太少了。虽然这么说，明明就是，有人还不愿意承认。但不管你承不承认，这就是事实。

　　　　有人说，我不会作诗啊No问题，丰郎五分钟时间帮你搞定。

　　　　人们总是喜欢将简单的事情复杂化，丰郎喜欢把复杂的事情简单化。这可能是我头脑简单的原因……。

　　　　古诗五言也好，七言也罢。明明就是五个字一行，七个字一行，还非要叫什么五言绝句，七言绝句。不明觉厉的赶脚明明是尾音相近，非要叫什么押韵。还有什么对仗，不过就是两三对两三，四三对四三。或者是三两对三两，三四对三四。

　　　　例文：我本一川水，渊远飞流长。今远东归去，一揽太平洋。

　　　　两三对两三例文：诗明忠义，精武以强身。空怀鲲鹏志，独缺报国门。

　　　　四三对四三例文：苏杭美景痴人梦，岂止世事湖水深。飞檐一角隐苍翠，居高骛远自为峰。

　　　　这些是我曾经自以为是胡乱涂鸦，就算不是诗词，也能把小白读者唬的一愣一愣的。不知道您明白了没有？

　　　　说了文笔，我们再来说大纲及运营，先拿1000贵宾来，不然没商量~哇哈哈哈哈

　　　　17K…丰郎友群　273891251

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第一章：　劫法场（）　
元朝末年朝廷**，皇亲高官大肆圈地，百般盘剥百姓。　放眼大好河山，众生颠沛流离。

　　　　中省，济州府。

　　　　此刻正是天高云淡日，秋风送爽时。济州城内长街两侧商铺比肩，街上人来人往熙熙攘攘。其中不泛华服贵富，间或贩夫走卒，更多的却是迫于生计的布衣百姓。概而言之林林总总不一而足；

　　　　长街远处由东走来一位少年，肩上挑着柴担，担上挂着柴刀。可以说整条街上数他最惹眼为何如此说？只见这少年发如乱草挽在头上拧成个发髻，发髻横里别了半根竹筷子，上身穿件斜襟灰白布褂，下穿灰黑布裤赤脚打着草鞋。再看他那裤子，右腿由裤脚咧到右膝盖露出整条小腿，走起路来呼呼啦啦，看样子也是穷困之极。

　　　　这少年姓张名大奎，家住济州府城东五里屯，父亲早年被官府拉去修河堤一去就没回来，如今家中只有一个老娘，母子二人相依为命。大奎今年刚满十六岁，在家是个孝子。平日里靠打柴为生，稍有闲暇便帮着母亲下地劳作。

　　　　此时大奎挑着柴担低着头向菜市口边走边合计：‘要是今天遇上好买主痛快的买下我的柴禾，那后晌就可以进山再打一担柴’　大奎边走边傻笑。

　　　　“小兄弟，菜市口怎么走？”身边传来一声问询。

　　　　大奎只管走，丝毫没注意身边的声音。还没走出一丈远，一股大力将他生生拽住。大奎一惊，眼前一个黑脸大汉比自己高出足足两头。生的怒眉环眼满下巴络腮胡子，身穿一身粗布麻衣。看相貌形如画上的猛张飞一般。

　　　　此时这黑汉瞪着一双铜铃似的眼睛怒喝：“我家老爷叫你，你聋了？”

　　　　“这…你…”大奎心中惊惧已是语无伦次，生怕这汉子火大一拳把他抡死。

　　　　“不得无礼”一个青衫秀士手持纸扇来到近前，双手一拱“小兄弟，敢问菜市口怎么走？”

　　　　这位秀士一身天蓝对襟长袍，剑眉星目相貌周正，看上去倒是一脸和气。

　　　　“你买柴禾？”大奎不禁怯怯的问。秀士一瘪。

　　　　那黑汉怒道：“我家老爷问路，买什么柴禾？”

　　　　摄于壮汉气势，大奎用手向前方一指道：“直走到王家绸缎庄右走便是”。

　　　　秀士一笑道：“多谢小兄弟”。说着从袖中掏出几枚铜钱，放于大奎手中。转身与壮汉离去。

　　　　大奎傻了：‘问路都给钱，这比卖柴划算啊……。’发了会儿呆，大奎心道：‘卖了柴还要买点吃食给老娘捎回去，可不敢耽搁’。当下世道不好，能勉强度日已是不易，可不敢招惹是非。大奎低着头只管一路向菜市口走去。

　　　　临近晌午，离菜市口不远的一家小茶馆里座无虚席。临街一副座头上坐着一位青衫秀士，其身旁坐着一名黑脸壮汉。

　　　　秀士悠悠然着茶，黑脸壮汉嘴里却是不断地唠叨：“大哥，老黄他们怎么还没来啊”

　　　　青衫秀士放下茶盏微微一笑道：“稍安勿躁，再等等吧。”话音刚落，茶馆门前停住一辆马车，车上却是装的一车麦草。

　　　　赶车老汉在茶馆门前拴好牲口，弯腰拍打了一下身上尘土便只身走进茶馆，四下一望径直走到秀士跟前作个揖道：“先生，老汉走了一路，在这歇脚喝口水。能不能匀个座？”

　　　　秀士笑道：“与人方便自己方便，老先生请坐”。

　　　　壮汉闷着头直乐，嘴里嘀咕：“老黄你可真逗，来就来呗，还啰嗦个鸟啊”可抬头一看秀士脸色不善，忙拿起茶碗喝了一口，佯装掩饰。

　　　　这叫老黄的老汉也不介意，四下望了一眼，见没人注意，便压低声音道：“我已安排好了，一共十�