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地藏菩萨本愿经 (今译)-第5部分
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再有，地藏，在将来如果有人能够在佛法中种一点善根，哪怕像一根头发丝儿或一个沙尘粒儿那样小，他所得到的福报也是多得无法比喻的。
还有，地藏，如果将来有人能够遇到佛祖的神像、菩萨像、辟支佛像和转轮王像能够布施和供养的话，就能得到无量的福气，常在人道和天道享受美好和快乐！如果他能将这种福报回向给法界的众生的话，他的福气将多得无法比喻。
再有，地藏，如果将来有人遇到佛寺佛塔、大乘经典。如果是新的就布施和供养，行注目礼或诚心夸赞，恭恭敬敬地合掌，如果是遇上旧的坏的，就能修补整理。或者是单独下决心，或者是劝大伙儿共同发出心愿。这些人就会在三十生中经常能够做小国王。
还有，地藏，将来如果有人能在佛法中做好事，或者布施穷苦人，或者布施和供养佛像，或者修缮佛塔佛寺，或者装理佛教的大乘经典，哪怕是只做一根毫毛、一粒灰尘、一颗沙子、一滴水珠那么小的好事，但是如果他能够把这个福报回向法界的众生的话，那么他就能在千百生中享受美好和快乐的生活。如果他是为了自己或家人的幸福的话，这个人或家里的人就能得到三辈子的快乐，施舍的财物能够得到万倍的回报。关于布施及其福报的情况，大概说来就是这样。 。 想看书来
第十一章：地神护法品
第十一章：地神护法品
当时，坚牢地神对佛祖说：“世尊，很长时间以来，我见到很多大菩萨都具有不可思议的神通和智慧，广泛地帮助大家。但这位地藏菩萨在这些大菩萨们当中，他所发下的誓愿是最为深重的，因为这位菩萨和地球上的人有很深的缘分。其它的像文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等这些大菩萨，他们也变化自己的身形，成为数量众多的各种形象，在六道之中帮助他人，但毕竟他们的愿望还有结束的时候。唯独这位菩萨的誓愿最为深广、长远和彻底。
世尊，我看未来和现在的众生，如果能在他们住处的南边选择一个清净的地方，用土石竹木之类的东西做一个小屋，在里边放上地藏菩萨的纸、木、石、土、金、银、铜、铁等某种材料制作成的地藏菩萨像，然后烧香供养，行礼并加以赞叹的话，这个人的家就能够得到十种好处。
都是哪十种利益呢？一、土地丰收；二、家庭平安；三、已经亡故的亲人能够升天；四、现在和我们生活在一起的亲人更加长寿；五、有什么正当的愿望都能实现；六、没有水火之灾；七、家里没有意外的浪费财物的现象；八、不做噩梦；九、能遇到很多神奇的好机遇；十、在家里或到外边办事都有神灵的保护而特别顺利。现在和未来的众生如果供养地藏菩萨的话，就能够得到这些幸福。
地神接着对佛祖说：“世尊，如果将来有人能够在家里拥有这部经典和地藏菩萨形象的话，如果这个人进而能够读这部经典和供养地藏菩萨的话，我就会日夜用我的神力保卫这个人，至于这个人命中应有水灾、火灾、被偷财物、意外横祸和其他一切不好的事情，全部都会被免除。”
佛祖告诉坚牢地神：“你的神力之大，别的神很少能赶得上。为什么这么说呢？因为地球上的每寸土地，都靠你来保护。包括小草、树木、沙子、石头、水稻、蓖麻、竹子、芦苇、五谷和各种宝贝，凡是从地上生长起来的一切，都是因为你的力量，再加上你又经常称赞地藏菩萨为人们所做的好事，所以你的功德和神通，是普通地神的千百倍。
如果将来有人能够供养地藏菩萨并经常阅读这部宝典的话，并能在此基础上按照《地藏菩萨本愿经》里佛祖的教导去做的话，你就用你的神力帮助他，保护他，不要让灾害和不令人满意的事，让他听到，更不要让他遇到。不仅仅是你一个神保护他，还有很多神都去保护他。这个人为什么能够得到这些圣贤的帮助和保护呢？都是由于他礼敬菩萨像和读诵这部本愿经的缘故，自然而然地就会离开苦海，证得脱离肉体、终成佛道的快乐。因为这个缘故，就能得到这种极大的拥护。
第十二章：见闻利益品
第十二章：见闻利益品
当时世尊从头顶上放出了百千万亿的大毫相光，所谓白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫相光、大千轮毫相光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。
从头顶上放出了这些毫相光以后，世尊又发出了微妙的声音，告诉大家，你们要认真听我今天在忉利天宫称赞地藏菩萨在人道和天道之中，所做的有益于大家的事儿，不可思议的事儿，追求无上正等正觉的事儿。
佛祖说到这里时，大会之中有一位菩萨，名叫观世音，从座位上站起来，跪在地上合起掌来，问佛祖说：这位地藏菩萨具有非常大的慈悲心肠，因为同情和可怜受苦众生的缘故，在千万亿的世界，幻化出千万亿的身形来帮助大家，他的所有功德以及不可思议的威神力量，我听到世尊和其他无数的佛祖，还有过去、现在和未来的佛祖都异口同声地赞叹他，称颂他的功德。功德之多，说也说不完。希望世尊为现在和将来的一切众生，具体地称赞和颂扬地藏菩萨所做的好事，让所有知道的人都能够得到好处。佛祖告诉观世音菩萨：“你和这个世界的缘分也很深，不论是天人或是神龙，不管是男人还是女人，不论是神仙还是鬼魅，甚至是六道之中所有的受苦众生，听到你名字的，见到你形象的，依恋和羡慕你的、赞叹你的这些人，在追求快乐的佛法道路上，一定不会倒退。经常在天上和人间，过着美好的生活。功德圆满的时候，种下的善因之树即将结出善果的时候，如果遇到佛祖就会得到佛祖给他授予必定成功的印记。你因为具有极大的慈悲心肠，可怜这些受苦的众生，才要我来宣讲地藏菩萨不可思议的功德。既然如此，那你就仔细听，我现在就给你讲。”
观世音菩萨说：“好的，世尊，我非常乐意听。”佛祖告诉观世音菩萨：“在所有的世界之中，如果有天人应该享受的天福享受完了，有五种不好的兆头出现了，甚至有的将要堕落到恶道之中去了，这些人在此时如果能见到地藏菩萨像或听到地藏菩萨的名字，就能够发自内心地礼敬、归依的话，能够看一眼行一个礼的话，这些天人的天福就会增加，受到更大的快乐，永远也不会掉到三恶道之中，何况更能够用鲜花、佛香、衣服、好吃的水果或素食、宝贝等物品进行布施和供养，那就会获得无量无边的福报。
再有，观世音，如果现在和将来的所有世界之中，六道之中的生命个体的生命在即将结束的时候，如果能听到地藏菩萨的名号一声，这个人就永远不会经历三恶道的痛苦。何况是在他的生命将要结束时，他的父母和其他亲人们能够做将他生前的宝贝、财物、衣服等东西变卖后塑画地藏菩萨的形象这种好事儿呢！假如他的这次业报是本来应该大病一场的，因为这个功德，他的病很快就能好，并且还能增加寿命。这个人如果是这次业报应该让他的生命终止，他所犯的罪过太多本应掉到恶道中去的，因为这个功德，他去世之后，就能生到人间或天上过上快乐的生活，他的罪过就都被消灭了。
再有，观世音菩萨，如果将来有人，在吃奶的时候，或者三岁、五岁、十岁以下，和父母等家人失散了，大了以后对他们特别思念，不知道他们现在生活在什么地方？到了哪一条道路上？生在哪个世界之中？这个人如果能塑画地藏菩萨的形象，或者听到地藏菩萨的名号，或者看一眼地藏菩萨像行一个礼，并能在一天到七天之内不后悔，不论听到名号还是见到形象，都能够行注目礼或心敬礼并进行供养的话，这个人的亲属如果因为错误本来应该掉到恶道之中的话，因为这个孩子塑画地藏菩萨的形象和瞻仰、行礼的功德，他们的罪过马上就能得到解脱，就能生到人道和天道之中，得到快乐。如果这个人的亲属本来好事做得就比较多，有自己所获福力的帮助因而已经出生在了人道和天道之中享受快乐的话，由于这位孩子所做功德的力量，就能使他增加很多超凡入圣的机会，延长他所享受幸福生活的时间。
这个长大了的孩子如果能在二十一天之中，一心瞻仰地藏菩萨的形象，念菩萨的名字满一万遍的话，就能得到地藏菩萨为他示现巨大的身形，具体告诉他每位亲人的情况，或者在梦中被地藏菩萨使用大神力亲自引领他到那些世界去看望他的亲人。
如果他能每天念地藏菩萨的名号满一千遍，连续念满一千天的话，这个人就能得到地藏菩萨派出他所生活的那个地方的土地爷和鬼神一类的神灵，终身卫护他，让他这一生吃穿不愁，不生疾病，意想不到的横祸进不了他的门，何况是接近他的身体。最后就得到地藏菩萨为他摩顶授记。
再有，观世音菩萨，如果将来有人能发下广大的慈悲心愿，想帮助一切受苦受难之人的话，想追求无上佛道的话，想跳出欲界、色界、无色界这三界的话，这些人如果见到了地藏菩萨的形象，或听到他的名号，能够下决心归依地藏菩萨，或用鲜花、佛香、衣服、宝贝、水果等供养和行礼的话，这个人的愿望就能快速实现，永远没有障碍。
还有，观世音菩萨，如果将来有人希望自己的愿望能够实现，只要他的要求是合理合法的，他就可以归依地藏菩萨，诚心诚意地供养他，这个人的心愿就会提前实现。如果他再能够希望地藏菩萨用他的慈悲之心，永远保护他的话，这个人就会在梦中得到菩萨给他摩顶授记。
再有，观世音菩萨，如果将来有人特别珍爱和重视大乘经典，发下很大的决心，想要阅读和背诵。但即使是请好老师教他学会，但他却刚刚学会很快就又忘记了。几个月甚至一年还学不会一部经。为什么这么困难呢？那是因为他在过去生生世世所犯的错误形成了一道屏障，这个罪过还没有完全消除。所以他对大乘经典没有读诵的本性。像这样的人，听了地藏菩萨的名号，见到地藏菩萨的形象，发自内心地对菩萨说：“希望菩萨给我学习佛法的能力。”然后再用鲜花、佛香、衣服、水果等一切好东西供养地藏菩萨，同时准备一盏清水放在菩萨像前面一天一夜，然后合起掌来请求喝下，回过头来面向南方，临喝时，要特别诚心，喝完以后，要戒掉辛辣的食物，不喝酒，不吃肉，不起邪心杂念，不乱说话，不杀害生命。像这样一连坚持七天或二十一天。在这段时间里，这个人在梦中就会见到地藏菩萨的无边身体，在这个人住的地方，给他授灌顶水。这个人一觉儿醒来，就获得了聪明，所有的大乘经典听过一遍就会永远记住，一句也不会遗忘。
再有，观世音菩萨，如果将来有的人生活特别困难，吃的穿的都不够用，他的愿望大多数都实现不了，或者是体弱多病，或者是凶险的事情特别多，家庭不得安宁，亲属们分散在各地，或者很多突如其来的祸事经常伤害到他，就连睡梦之中也是惊恐万分。像这样的人，听到地藏菩萨的名号，见到地藏菩萨的形象，恭恭敬敬地念他的名号一万遍，这些不遂心意的事就会逐渐消失，就会得到安乐，衣服和食物就会充足起来，睡梦之中也会平安快乐。
还有，观世音菩萨，如果将来有人因为生活或者公事私事所必须，着急得一定要经过森林、河海、或者其他危险的道路时，这个人应该先念地藏菩萨的名号一万遍，然后他所经过的地方就会有鬼神保护他，他的行、住、坐、卧，都能得到平安和快乐，哪怕是碰上虎、狼、狮子等猛兽，或者其他一些能伤害到人的东西，都损害不到他，伤害不了他。佛祖告诉观世音菩萨，这位地藏菩萨与地球这个世界有着非常深厚的缘分，如果说到他能够给大家所带来好处，千万年也说不完，所以说观世音你要用你的神通和力量使这部经典广泛流传，让这个世界的众生因为看了这部经典以后能够改正错误、解除痛苦、得到快乐。
当时世尊接着说了一首颂词：
吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽；
见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道；
至心归依大士身，寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣；
兄弟姐妹及诸亲，生长以来皆不识；
或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍；
三七日中念其名，菩萨当现无边体；
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离；
若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦；
是人既发大悲心，当先瞻礼大士像；
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸；
虽发是愿不思议，旋读旋忘多废失；
斯人有业障惑故，于大乘经不能记；
供养地藏以鲜花，衣服饮食诸玩具；
以净水安大士前，一日一夜求服之；
发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语；
三七日内勿杀害，至心思念大士名；
即于梦中见无边，觉来便得利耳根；
应是经教历耳闻，千万生中永不忘；
以是大士不思议，能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离；
睡梦之中悉不安，求者乖愿无称遂；
至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消失；
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人；
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼；
但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像；
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
观音至心听吾说，地藏无尽不思议；
百千万劫说不周，广宣大士如是力。
地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者；
香花衣服饮食奉，供养百千受妙乐；
若能以此回法界，毕竟成佛超生死；
是故观音汝当知，普告恒河诸国土。
第十三章：嘱累人天品
第十三章：嘱累人天品
那时世尊再一次举起他那金色的手臂抚摸地藏菩萨的头顶，说了这样的话：地藏啊地藏，你的神力大得不可思议，你的慈悲之心善得不可思议，你的智慧多得不可思议，你的口才好得不可思议，即使是十方的佛祖们共同称赞你所做的多得不可思议的好事，千万年的时间也说不尽。
地藏啊地藏，千万要记得我在忉利天宫的有这么多佛祖、菩萨和天龙八部都来参加的这个大会之中，再次把天人和凡人等各种生命，还没有跳出欲界、色界、无色界这三界，仍然在这个“火屋子”里饱受炙烤之苦的人，都托付给你。你要想方设法帮助他们，千万别让他们不幸掉到恶道之中哪怕是一天一夜，何况是掉到无间地狱或阿鼻地狱里千年万年也出不来。
地藏，这个世界上的人的心志和性情都很不稳定，做坏事的特别多。即使有时良心发现了，也坚持不了多久，但是如果遇到了坏习气的影响，就会越来越坏，就像吸毒、赌博、喝酒、贪财、贪色、图名、上网成瘾等等这些坏事。正是因为这个缘故，我才到处分身千百亿个，随着这些人的本性一点儿一点儿地帮助他们。地藏，我再次将他们托付给你，如果将来有人按照佛法中的要求做一点儿好事，哪怕是一根毫毛儿、一粒灰尘、一颗沙子或一滴水珠儿那么小，你也要以神力拥护他，帮助他走上快乐的道路，不要使他半途而废。
再有，地藏，如果将来有人因为业报而将要被打入恶道之中，在将要掉进去的时候，哪怕是已经到了门口，在此关键时刻，他如果能念一位佛祖的名字，一位菩萨的名字，一句大乘经典的句子或一句偈颂里的诗句的话，你都要以你的神力去帮助他，替这个人打碎地狱，让他到天上过美好的生活。当时世尊随口说了一首偈颂：
现在未来天人众，吾今殷勤嘱咐汝，
以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。
当时地藏菩萨跪着合起掌来对佛祖说：“希望世尊不要担心，将来如果有人能在佛法中产生一丝恭敬的念头，我也百般设法去使他解脱，何况是这个人能够按照佛法的要求去做，那我自然会使他在追求佛法真理的道�
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