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鬼神秘案-第63部分
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赛凤凰柳眉一竖，怒声喝斥道：“闹啥子！给老子，开山立堂是正南其北的大事，不准闹哈，哪个再闹，小心点老子认不倒人哦！”说罢从怀里摸出一把手枪来。众人见她声色俱厉，心里都不禁骇然：“嘢！给老子！勒婆娘是个歪人，不要切惹她。”便都不敢再大声说话。
原来袍哥与洪门开山立堂，都有“安土地”的仪式，但不同的是，洪门设土地叫做“伽蓝土地”，实际上即是关公在中国佛教中的称谓；而袍哥开山立堂所请的土地神却是民间所称的土地爷，能够“保四境平安、求一方清泰”的地方保护神。
赛凤凰冷眼环视一圈，哼了一声说道：“哪个说的我们天堂山没得土地神？来人！把观音殿前的菩萨给我抬上来。”说完向龚老三游老四示意。她这几句话说得胸有成竹，似乎早有安排。乌光宗进寺不久，对地狱寺的了解并不周详，并不知道观音殿前尚有一尊土地神，也觉得新鲜。
龚老三和游老四齐声答应，两人连忙带着十几条大汉奔出大殿。片刻之间只见八条大汉“嘿咗嘿咗”地喊着号子，从大雄宝殿大门外抬进一个石人像来，径直抬入第一道门内，便“咚”地一声放下，立在殿中。众人见那石像不像平常的土地神的样子，姿势奇怪，都不由发出“哦哟”一声惊呼。
乌光宗定眼看时，只见这尊石像博袍大袖，席地而坐，身子前倾，双臂环搂，双手似乎捧着一件器物，可惜石像早已破损，器物的上部已不知去向，只剩双手捧着的一个底座。最奇怪的是石像嘴里还咬着一根管子，双颊微突，似乎在努力吹奏一般。 。。
第二十一章 地脉龙神
殿外有些人脸上已露出讥笑的神情，七嘴八舌的道：“勒个石头人明明逗是个吹洒呐的，赛大龙头硬要说他是地脉龙神，给老子婆娘家住方手按规矩来噻，啷个开始乱来了哦？”“婆娘家开香堂，老子们还没看倒过，乱整怕不得行哦！”
赛凤凰低声问乌光宗道：“乌老弟，你快点切给勒些老二解释解释。”
乌光宗心里虽有计较，却悄悄走到吕仙姑画像边，低声问：“倩倩，你晓不晓得勒个石像的来历？”宁芫倩咯咯一笑，大声道：“这是一个踩堂管事，含起一根烟杆儿在吃烟。”乌光宗见她这当儿还有心开自己的玩笑，不由得一张俊脸窘得通红，倒有些手足无措了。
涂三余等人忽听画像之后有人说话，都笑道：“给老子，吕四仙姑降神了，老子们听她说些啥子。”赛凤凰不料宁芫倩躲在画像之后，听见她忽然娇声说话，也不由脸上失色，连忙随水推舟掩饰道：“大家都听倒起，这是吕四仙姑的灵童在说话。”一边连向乌光宗使眼色，让他阻止宁芫倩继续捣鬼。
涂三余等人明知她在撒谎，但碍于赛凤凰的威势，却也不敢当面戳破。
乌光宗低声劝说了“吕四仙姑的灵童”几句，果然宁芫倩便即鸦雀无声，赛凤凰脸色顿和，正要示意乌光宗重新开始安土地的仪式，却听外面有人哑着嗓子说道：“里面的灵童小姑娘胡说八道，石像手里估计抱着的是竽或笙之类的东西。笙和竽有外形相近，古人说大者为竽，小者为笙。不过少数民族也有类似的乐器，比如芦笙、葫芦笙、葫芦丝之类。”
乌光宗听出是柯好古的声音，不由又惊又喜。柯好古一向醉心于考据，这时便如老饕陡遇美食，再也忍耐不住，便即发言。但又害怕蒋司令的人认出自己，便钻进人堆中，故意哑着嗓子说话。殿外观礼的人更是人山人海，却也分不清是谁在人堆之中说话。
众人忽然听见自己这一边有人解说，似乎很有学问，都一时给他震住，有的人本来要发表意见，这时都知难而退。四处搜索适才说话的人，却只见人头攒动，分不清是谁在说话，声音却不时从人堆里发出。
宁芫倩给柯好古批驳一顿，早已着恼，喝令乌光宗道：“踩堂管事，外头有人待反对我吕四仙姑，你不管嗦？”乌光宗哭笑不得，只得大声反驳柯好古道：“外头的兄弟伙不要乱说，吕四仙姑说了，这明明是个土地神。”宁芫倩又抢着道：“他手头拿的是扫把，要不逗是吹火筒。”
柯好古的倔脾气也涌了上来，大声反驳道：“灵童小姑娘说话全无根据，简直岂有此理。”乌光宗怕宁芫倩继续调皮捣乱，和柯好古争论不休，连忙道：“你们不要争了，我看这石像不过是个吹奏乐器的乐俑。”
宁芫倩和柯好古两人互相辩驳，一时间殿内外只听见宁芫倩清脆的声音和柯好古鸭嗓子一般的声音，间或夹杂着乌光宗调停的清朗的磁性男声。
众人齐声问道：“是哪两个老二待和踩堂管事说话？给老子啷个只听得倒声音，看不倒人嗦？”有人解释道：“给老子听了恁大一天你还没听出来嗦？一个是吕四仙姑的灵童，一个逗是你们勒堆人里头的一个埋倒脑壳说话的老姐。”众人都道：“给老子，躲待旮旮头叽咯麻咯的，硬是把你没得法。”
傅丽瑾听见柯好古的声音，早已俏脸红晕，忽道：“勒是我的哈哥哥待说话。”众人都道：“你勒个哈哥哥哈戳戳的，喊出来我们看一哈噻！”傅丽瑾道：“我台不干！”众人都道：“给老子，不喊逗算了。莫必哪个还求倒你喊唛？”许洞庭本来一直在瞅傅丽瑾，哪知这女子对自己连看都不看一眼，仿佛自己完全不存在一般，早已心里有气。这时见傅丽瑾对外面的“哈哥哥”甚是在意，连忙伸长脖子四处寻找柯好古的人影，却是一无所获。
柯好古却在人堆中继续争辩道：“你别小看这尊石像，你看他峨冠博带，锦衣华服，还真不象是一般的乐俑。”乌光宗听他这样说，又仔细看了看石像，有些信服的道：“这话还真的有些道理，这尊石像相貌堂堂，气宇昂轩，一般乐俑怕真没有这等气派。这样看来，赛大龙头封他为土地神，也许还真有些道理。”
宁芫倩见乌光宗挠头苦思，忽然间想起一个典故来，娇声道：“错了，大错特错矣！这尊石像其实就是南郭先生嘛！”柯好古愕然：“啊？你说是‘滥竽充数’的南郭先生？嗯，这一次灵童小姑娘还说得有些靠谱！”
赛凤凰这时也听得入了神，竟然忘记了喝止。
乌光宗与宁芫倩相视一笑，两人心意相通，朗声道：“我记得《韩非子》上是这样说的‘齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃’。”
宁芫倩娇声笑道：“踩堂管事好记性，那应该是东周战国时期的事了，齐国与巴蜀相隔两千余里，这位老兄怎么逃到这里来了？”柯好古道：“也许南郭处士逃到秦巴地区，也未可知，西南三省的少数民族很多现在还用竽呢。”乌光宗却反对：“我看你这种说法有问题，你说西南三省吹竽是南郭先生传过来的？简直是胡说八道，再说应该有三百尊吹竽的石像，这才更符合历史嘛。”
大殿内外的人听这三人越扯越远，都不禁大是郁闷，有的已经开始骂将起来：“给老子，快点噻，安他妈一个地脉龙神，扯过切扯过来的扯了半天了！”赛凤凰也不满意了，连忙打断三人：“乌老弟，你们还没扯完嗦？”
乌光宗和柯好古各自发表看法，到了后来，两人书生气一齐发作，再加上宁芫倩从中捣鬼，暗里帮着乌光宗，三人似乎早已忘记了正在开山立堂，你一句我一句的彼此辩论不休。听见赛凤凰招呼，乌光宗连忙解释：“赛大龙头你不要慌嘛，弄明白土地神是件嘿们重要的事哦！我们马上逗杀割了。”
众人都道：“给老子，呛你们三个老二恁克紧倒起扯把子，扯得老子们都二昏二昏的了，还住啥子方手，开啥子香堂？”赛凤凰哼了一声道：“你们勒些老二也是！偏要问勒个菩萨是不是土地神，勒哈安逸，他们三个扯起来逗不停了咯。”
众人都道：“给老子，把他没得法，硬是问拐了。那逗让勒三个老姐接倒起扯下切算了嘛。”
于是三人继续“扯把子”，柯好古哑着嗓子接着道：“我又没有这样说，踩堂管事你就别添油加醋行么？再说为何一定要三百尊？一则费时费力，没有这个必要；二则完全是为了敷衍南郭处士之说。何况咱们也不能肯定他就是南郭处士。再说南郭处士只是个留下千古笑柄的小人物，也没有人有这个兴趣去考证他逃到了哪里。”
乌光宗忽然心有所悟，大声笑道：“外面的兄弟伙这回说对头了，他根本就不应该是南郭先生！”宁芫倩见乌光宗胸有成竹，看来争论许久，终于情郎即将胜出，不禁大喜：“踩堂管事若有高见，不妨说来听听？”乌光宗道：“其实这尊神像是王子乔，吹的是笙，而不是竽。”柯好古不得不赞成：“踩堂管事果然高见，果真如此。王子乔‘好吹笙，善作凤凰鸣’，后来成仙，能吹笙引凤。唐代的人对王子乔特别崇拜，现在流传在民间还有‘王子乔吹笙引凤’的传说，唐代的铜镜上面也能看见这样内容的图画。”
乌光宗却向赛凤凰等人解释：“王子乔是神仙，被赛大龙头当作土地神还是要得的。再说东周的都城是在洛阳，洛阳距此不到一千里，比起南郭处士所在的齐国来，路程上要近一半了。”忠义堂内外大多数人都是不识字的白丁，历史固然不明，地理上更是一塌糊涂，听两人说什么“唐代”、“东周”、“齐国”，都觉得云里雾里，不知道他说些什么，更加的觉得高深莫测，一时之间没有一个人敢出言非难。。以晋
赛凤凰等人见三人争论已然水落石出，倒也不再怪罪，反问乌光宗王子乔是什么人，乌光宗说：“王子乔就是周灵王的太子姬晋，字子乔，天赋异禀，生而神异，从小喜欢学道。不爱山珍海味，锦衣华服，却独爱静坐吹笙，能吹出像凤凰一样的声音。”
赛凤凰听到“凤凰”处笑道：“原来勒个神仙也喜欢凤凰，看来跟我倒是嘿们有缘分。逗是勒一条，我也应该用他做土地菩萨了。”
这时殿外却有人道：“我看你们两个老二都说得不对头！”众人一齐惊问：“有啥子不对头？”回头四顾，却见是那个瞎了一只眼睛的人在人群中说话。有人又笑道：“原来是你勒个半头房子嗦？你快点说，有啥子不对头？”
那人大声道：“我们勒点有个传说，说的是地狱寺里有个叫‘黑土地’的菩萨，你看勒个菩萨呛不呛黑土地？”只听很多人都说：“我看不大呛。”经过这人一加点拨，熟悉传说的本地人心里似乎都打开了一扇窗，豁然明亮，都开始在往“黑土地”的方向上琢磨了。
果然，不一会儿便有人大声道：“‘黑土地’为啥子叫黑土地，你们晓不晓得？”很多人道：“我晓得个铲铲，快点说噻！”那人道：“那是因为他爱下黄手哦，稍微不如他老太爷的意，那硬是白天扯你屋头的萝布，黑了偷你屋头的蒜苗，整得死你！”很多人都骇然道：“嘢！给老子，勒个地脉龙神硬是歪呐！”有人却唱反调：“你们勒些老二都杀偏了，既然地脉龙神爱下黄手，那逗该叫‘黄土地’噻！”旁边的人一起斥他道：“你懂个屁！那是他心子黑噻！”
更多的人都吓了一跳：“嘢！给老子，心子黑，硬是会下黄手哦！”
乌光宗也不禁心里一动，见赛凤凰莫明其妙的看着自己，连忙解释：“赛大龙头，我们这里确实有个‘黑土地’的传说，原来真有其事，也许王子乔便是黑土地。”
赛凤凰点点头，并不大在意，随即便大声打断众人说话：“给老子，都不准说了。不管‘王子乔’是不是‘黑土地’，他都是我们天堂山的土地神。现在由踩堂管事接倒起宣《安土地令》！”众人早已有些不耐烦，百十人大声附和：“那还差不多！快点整起走噻！” 。 想看书来
第二十二章 新贵人
为证实这土地神的身份，足足耽搁了半个时辰，但三人适才引经据典争论一番，边向财、涂三余等人都是大为敬服，再也不敢在安土地一事上有所非议。
乌光宗于是向众人丢个拐子，重新上前，唱《安土地令》道：“辕门气象本森严，缕缕香烟达九天，位设地祇祠福德，内安外靖护盟坛。”两名女子上前，给土地神点烛上香。众人向土地神行长揖礼。
接着两名女子再次上前，向大殿左前方的一尊菩萨点烛上香，这尊菩萨身侧，用红纸大书“斗口王星君神位”，原来这是道教护法神王灵官。众人又行礼。
这便是袍哥设咒堂的“安寒林”仪式，王灵官是道教护法神，是袍哥盟誓的监誓神。乌光宗于是接着宣念《安寒林令》：“时才传过一支令，令设咒堂走一巡。结义自然凭武圣，设誓还须斗口星。众位同袍结刎颈，各人要洗各人心。倘有欺朦心不正，金鞭一举不容情。叩请星君临此境，少刻香堂作证盟。”
接着由王幺妹打水上堂，众人依次净手洗面，王幺妹唱令词：“金盆打水银盆装，小妹打水进香堂。将水放在龙架上，要请大姐来开光。”
乌光宗又代白香香唱《巡风令》：“一支巡查令，管事听分明。进步当光棍，巡查要认真，卑贱难隐藏，英雄请进堂。鱼目将珠混，帮规不容情。奉命要认真，逐一复查清。身家不清早些走，己事不明莫停留，自知身分有不够，自讨方便把身抽。清查出来要出丑，当着人前把底丢。非怪愚下来得陡，事到头来不自由。”
龚老三和游老四两人上前，在场内巡视一周，向赛凤凰报告清查完毕。赛凤凰振衣起身，抱拳行礼，唱“登堂令”道：“赛某不才，抱将令，登台挂帅。众姐妹，一个个，兴邦良才，今日里，本山堂，添军加将。告众位，守帮规，切莫乱来。”众人齐道：“恭听龙头大姐号令！”接着赛凤凰示意乌光宗代唱《开山令》。
乌光宗长身而立，向众人一抱拳，吟唱道：“忠义堂前传号令，在缘姐妹听分明，今逢吉日开黄道，姐妹结义来荒郊。探得名山修此道，地势巍峨气象高，南北英雄齐会哨，到来都是大英豪。令人巡风去放哨，有无奸细听蹊跷。逢山必要先开道，遇水还须早架桥。先把盟坛来筑好，以凭结义认同袍。开山立堂相号召，职责分明不混淆。正副龙头齐请到，十二圆觉把名标。香盟总坐正都好，陪护礼执新更高。恭写圣牌迎圣纛，圣贤专责早挥毫。桓侯礼赞先斩草，执法管事抱律操。红旗管事司令号，黑旗检查穿黑袍。承行管事司教导，帮办方方可代劳。闲五迎送人多少，六排巡风认真瞧。八排通报怀中抱，九排持牌众人晓。十排辕门司禀报，待客知宾大小么。服务人人都要到，各人专责莫轻抛。倘有故违迟不到，虚名缺职法难饶。开山大令齐遵照，中军传示把令消。”
他中气充沛，声音宏亮，念唱得如行云流水一般，并不象初来匝道的新手，反而象是习之已久的老手。大雄宝殿内众人听得都是点头称许。赛凤凰天堂山并没有设副龙头，也无香盟、证盟等职，按赛凤凰的说法，这些职都由“踩堂管事”乌光宗或圣贤二姐妙真兼任。熟悉香堂规矩的袍哥自然知道底细，但眼见赛凤凰气势逼人，“踩堂管事”乌光宗不卑不亢，便也都不再细究，更多的人则是无所谓的态度，只要能加入“天堂山”码头便万事大吉。
虽然边向财和许洞庭对乌光宗怀恨在心，却也不得不佩服这楞头小子竟然在一日之内，将一大段唱词背得滚瓜烂熟。他们不知道乌光宗擅长的便是背这种有韵脚的句子，当然这中间也有宁芫倩的功能，至于场面上的仪态姿势，乌光宗似乎天生便有这方面的天赋，脑中早已演练一番，这时倒也有模有样。
乌光宗接着便宣《赞香令》、《赞烛令》，然后又唱《赞香水令》道：“插野草以为香，酌白水以为酒。古礼先贤所遗，万古馨香不朽。”
傅丽瑾身为黄鹂老五，为花魁之首，统管女匪，这时已经来到堂前，负责设禁门。禁门设在大雄宝殿的第二道门。
于是乌光宗又代宣“禁门令”：“从早拜姐传下令，命我前来设禁门，禁门之内非凡品，天下英雄过此行。光棍原要讲根本，身家己事宜认真。第一要他根基正，第二品行要常敦。三要仁义多恭敬，履中蹈和往内迎。新入江湖须认定，香水山堂要记清。谁为龙头谁盟证，谁是香长把令申。谁是坐堂谁总印，谁是陪护礼执新，谁人保举谁引进，谁的承行谁的恩。履历从头讲清顺，然后方准入禁门。倘若糊涂把山进，开除降黜不容情。非是小弟宣言硬，江湖律例记得明�
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