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话心想宁可错杀一万，也不能漏网一人，何况这人还是自己送上门来了呢　，于是急子也被杀。卫国人听说此事，无不涕零。丧子后的卫宣公精神恍惚，不久就病死了。公子朔顺理成章的当了王，称卫惠公。人们有感于这兄弟俩浓厚的亲情和前赴后继的牺牲精神，作二子乘舟的诗来悼念他们。书包　网　。　想看书来

糟糠之妻情切切，听歌认亲美名传
百里奚是春秋时期虞国人，自小给人放牛，三十方娶妻杜氏。杜氏贤良能干，且善歌。后生一子，夫妻二人过着拮据的生活。百里奚颇有才华，面临家庭的窘迫，更想出外谋一番事业，博得个封妻荫子。终于在妻子的鼓励下，百里奚依依出门而去。可是运气不好，多年后两手空空回到老家，却已是人去楼空，妻儿皆逃荒去也。百里奚没奈何，只好又出去谋事；几年后竟当上了虞国的大夫。可惜好景不长，虞国不久就被晋国所灭，百里奚当然也就成了阶下囚，晋献公知道百里奚有治国才能，很想重用他，可他颇有骨气，不愿为敌国效劳，宁愿当个奴仆。后秦穆公向晋国求婚，晋国就把大公主嫁给他，同时送去很多陪嫁的奴仆，其中就有百里奚，可百里奚在半路上逃走了。秦穆公也久闻百里奚大名，多方打探，终于得知他在楚国放马，于是秦穆公就用五张羊皮换回了他，并拜为国相。话说回来，杜氏携儿逃荒，辗转也来到了秦国，其子闻得国相是王上用五张羊皮买来的且名叫百里奚，就告诉了其母。杜氏不敢贸然相认，就到相府做工，希望有机会能碰见百里奚。某天，相府举行宴会，期间音乐阵阵，杜氏思夫心切，仍不住踏着节拍唱起来：百里奚，五张皮，可记得；炖白菜；煮小米，灶下没柴火，劈了门闩炖母鸡？今天富贵了，扔了儿子忘了妻？在府内的百里奚一听马上跑了出来，夫妻相见，自然抱头痛哭。　txt小说上传分享

社稷安危系大任，且把私仇放一边
祁奚，字黄羊，春秋时晋国大夫，任中军尉。公元前570年，请求告老。临下任前向晋平公推荐了继任中军尉的人选，首先推荐的是他的仇人解狐。悼公不解的说：“解狐不是你的仇人吗？”祁奚不以为然的说：“您是问谁可以担任这项职务；　没有问他是不是我的仇人”。可惜解狐命短，就要当中军尉了，却突然死了，祁奚其后向晋侯推荐了他的儿子祁午。后来；　实事证明祁奚推举的人都很称职；　得到晋国人民的一致称誉；　大家都说祁黄丰外举不避仇；　内举不避亲。祁奚所秉持的；是一颗公正的爱国之心。他深知中军尉的人选；关系到国家的兴衰存亡，遂抛却个人恩怨；举荐仇人解狐；表现出令人敬佩的高风亮节。在当今社会，有的领导为了巩固自己的实力，任人唯亲，不择手段的打击异己。所以祈黄羊更应该是现如今所有领导学习的楷模和榜样。今山西祁县阎名村北有祁奚父子墓。

让位称贤轻富贵，挂剑还情诚感天
季扎，号延陵季子。春秋时期吴国国君寿梦的第四个儿子，聪明且贤能。吴王很是喜欢他，并希望将来把王位传给他。季札听说父王打算把王位传给自己后，坚决不肯接受，并请求出使到了别国。寿梦无法，只好让他们兄弟依次传位，心想终有一天会传给老四。前面的几个哥哥以很快的速度暴毙，三哥馀昧临终前遵从父愿再次打算传位于他，谁知季扎再次出走，二让君位。馀昧只好传给自己的儿子僚。受中原文化熏陶较深的吴人季扎，曾代表吴国出使文化发达的中原各国，先后与当时著名的政治家叔向、子产、晏婴有过交往。在郑国，他向子产预言了郑国政局的走向，并忠告子产说：“现在郑国政治腐败，国家将会出现困难，到时您会掌握大权。希望您当政时要谨慎，以礼治国，不然，郑国将会出现一场大混乱。”后来子产果然当政，并采取一系列改革措施。在齐国，他劝告晏婴明哲保身，交出自己的权和封邑，以免除灾祸。后来，齐国四大家族果然兵戎相见，祸害甚久。齐国国力和王权再度衰退，田氏掌控了大局。接着他又到了晋国，时值晋国国君正渐失权威，韩、赵、魏、范、中行、智氏六家异姓卿大夫掌握着国家大权。临行前叮嘱叔向说：“现在晋君越来越弱，大夫们的势力都发展起来了，以后政权将归于韩、赵、魏三家，先生一向坚持道义，不肯屈从于时势。我奉劝先生早想存身之道，以远离灾难。”　叔向是晋国一位保守的政治家，其宗族也是晋公室中仅存的一支，其他各支已为六家异姓卿大夫所灭。在政治上，叔向倾向维护公室，反对卿大夫进行的改革，因而成为韩、赵、魏等异姓卿大夫仇视的目标。叔向以后，其宗族果然为三家所灭，晋国也分裂成韩、赵、魏三国。季扎受寿梦委派出使中原诸国时，途经徐国，遇到徐君，徐君非常喜欢季扎的佩剑，但不好意思开口索要。季扎看出了徐君的心思，因为还要出使他国，不便立即解剑相送，想等回来路经徐国时再相送。不料回来时徐君已死。季扎凭吊了徐君之墓后，解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从的人问季扎：“徐君已死，为何还要送给他佩剑？”季扎回答说：“当时，我心里已把佩剑默许给他了，只是不便相送，现在岂能背信弃义，违背自己心中许下的诺言。”　季扎死后葬在上湖（今江苏江阴申港）中的小岛上，相传大圣人孔子因推崇季扎之德，曾手书十字碑文：“呜呼有吴延陵君子之墓。”二让君位，世人称贤。挂剑墓树，其诚可彪。

昔有君子柳下惠，今人怎堪来比拟
柳下惠，姓展，名获，字子禽，春秋时鲁孝公儿子公子展的后裔。子禽官拜士师，因他居官清正，执法严谨。弃官归隐后，居于柳下（今濮阳县柳屯），死后被谥为“惠”，故称柳下惠。史书记载齐国的国君派人向鲁国索要传世之宝岑鼎。鲁庄公舍不得，却又怕得罪强横无礼的齐国，遂打算以一假鼎冒充。但齐国人说：“我们不相信你们，只相信以真诚正直闻名天下的柳下惠。如果他说这个鼎是真的，我们才放心。”庄公只好派人求柳下惠。柳下惠说：“信誉是我一生唯一的珍宝，我如果说假话，那就是自毁我珍宝。以毁我的珍宝为代价来保住你的珍宝，这样的事我怎么干？”庄公无奈，只得以真鼎送往齐国。后来有一次，柳下惠宿于郭门，在一个寒冷的夜晚，有一个没有住处的妇人来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，也没有发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。孟子对柳下惠非常推崇，《孟子》一书曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，认为他不因为君主不圣明而感到羞耻，不因官职卑微而辞官不做；身居高位时不忘推举贤能的人，被遗忘在民间时也没有怨气；贫穷困顿时不忧愁，与乡下百姓相处，也会觉得很愉快；他认为自己和任何人相处，都能保持不受不良影响。因此，听说了柳下惠为人处世的气度，原来心胸狭隘的人会变得宽容大度，原来刻薄的人会变得老实厚道。像柳下惠这样的圣人，是可以成为“百世之师”的。

千古艰难惟一死，大义当前莫奈何
聂政（？…前397），战国时侠客，魏国轵（今济源东南）人。年轻时因任侠好勇在家乡杀了恶人，便和母亲、姐姐逃往齐国做了一名以杀狗为生的屠夫。韩国大夫严仲子因为受到韩哀侯的宠信而受到了韩相侠累的嫉恨。惧为侠累所害，逃离韩国，开始游历各地，欲寻侠士刺杀侠累以报离乡之恨。后闻听魏人聂政仁孝侠义，武功高超，遂赴齐欲与之结交。寻至聂政所居，数次登门拜访，并备酒馔躬身向聂母致礼，并赠黄金百镒与聂母为礼，聂母深感其诚。聂政虽坚辞不受，但已心许严仲子为知己，所不能从，盖因老母在堂，不能以身许友。时过多日，聂母辞世，严仲子亲执子礼助聂政葬母，聂政感激在心。此后，聂政服母丧三年，并嫁其姐，独剩孤身始赴濮阳严仲子处，询问严仲子仇家的名字，并谢绝严仲子欲为其遣人相助的要求，孤身赴韩。韩相侠累府护卫森严，方时侠累正高坐府堂，执戟甲士侍立两旁。聂政仗剑直入韩府，诸多甲士反应不及，正自呆若木偶时，聂政以白虹贯日之势刺入侠累胸膛，侠累顷刻毙命。顿时府中大乱，甲士们醒悟过来，齐上围攻聂政。聂政仗长剑击杀数十人后，难逃重围，遂倒转剑柄，以剑尖划破面颊，剜出双眼，剖肚出肠。聂政死后，韩侯暴其尸于市，悬赏购求能辨认其人者。聂政姐聂荣闻听消息，即刻与人言：“此必聂政，昔韩相仇人严仲子国士相交，政必报其知遇。我当往认之”。遂动身赴韩，至市，果认出尸乃聂政。聂荣伏尸痛哭，失声道：“此轵地深井里人聂政啊！”　道有往来人，好心劝止道：“此乃刺韩相之凶手，韩侯悬赏千金欲求其姓名，你不躲避，怎么还敢来辨认呀？”聂荣回答：“我知。然聂政之所以蒙受屈辱隐迹于市贩之中，盖因老母在堂，我尚未嫁。严仲子识政于屠贩之中，屈身结交，此深厚知遇之恩怎可不报！士为知己者死，聂政不过是因为我还活着，才毁坏自己的躯体，以免被人辨认出来牵连与我。但我又怎能害怕被牵连而任政的英名埋没呢！”　话刚说完，聂荣长呼三声“天”，撞死在弟弟的尸体旁。后有人感其姐弟侠义，收其尸厚殓之。聂政忠孝侠义，聂荣刚强节烈。我们敬佩聂家姐弟的同时，要更加赞许养育出如此姐弟的聂母。后根据其事编《聂政刺韩王曲》，也就是闻名于世的《广陵散》。被琴家广为弹奏，用以表示对聂政的敬仰。　txt小说上传分享

郑庄公寤生传记
郑庄公，名寤生，今郑州市新郑人。是春秋初年的郑国国君，公元前７５７年生。公元前７４３年至公元前７０１年在位。他曾平定其弟共叔段的叛乱，继武公之后，为周平王的卿士。后来，周平王为了削弱郑的力量，分政于虢，任虢公忌父为右卿士，由郑庄公为左卿士，于是周、郑之间发生了矛盾，双方互派人质。不久，周平王死去，继之者周桓王打算让虢公单独执政，结果双方发生争执，公元前７０７年，周桓王罢了郑庄公左卿士之职，郑庄公进行报复，不去朝见周王。于是桓王率领蔡国、卫国、陈国三国之师伐郑，战于葛，被郑军打得大败。到了公元前７０１年，郑庄公居然召齐国、卫国、宋国会盟于恶曹（今河南延津西南），几乎当上的春秋初年的霸主。

　　郑庄公之父为郑武公，其母为申侯之女武姜。郑武公十四年（前７５７），武姜生太子寤生，郑武公十七年（前７５４），又生少子叔段。因寤生出生时难产，惊吓了姜氏，所以姜氏不喜欢他，而他的弟弟叔段长的英伟不凡，很得母亲宠爱。公元前７４４年，武公病重，武姜多次在武公面前说叔段贤，怂恿老公立小儿子，可是老公一直不同意。同年，武公病逝，寤生继承君位，这就是郑庄公。

　　庄公元年（前７４３），武姜请求制地（今郑州市荥阳汜水镇）作为叔段封邑。庄公说：“那里不行，因为制邑地势险要，是关系国家安危的军事要地。”武姜改而威逼庄公把京（今郑州市荥阳东南）封给叔段。京乃郑国大邑，城垣高大，人口众多，且物产丰富，庄公心里不肯，但碍于母亲请求，也只好答应。大夫祭仲进谏道：“京邑比都城还要大，不可作为庶弟的封邑。”庄公说：“这是母亲姜氏的要求，我不能不听啊！”

　　叔段到京邑后，号称京城太叔。仗着母亲姜氏的支持，从不把尊君治民放在心上，而是招募勇士，加固城垣，囤积粮草，训练甲兵，加紧扩展自己的势力，与母亲武姜合谋，准备里应外合，袭郑篡权。

　　郑庄公深知自己继位母亲大为不悦，对姜氏与叔段企图夺权的阴谋也清清楚楚，但他却不动声色。叔段在京城的反常举动引起了人们议论，大夫祭仲又对庄公说：“凡属都邑，城垣的周围超过三百丈，就是国家的祸害。所以先王之制规定，封邑大的不超过国都三分之一中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一，现在京城不合法度，您怎么能容忍呢？”庄公很无奈的说：“姜氏欲之，焉辟害？”意思是姜氏要这样，我哪里能避开这个灾祸呢？祭仲说：“姜氏哪有满足的时候？不如及早给叔段安置个地方，不要让他再发展蔓延。一经蔓延就难于对付了。蔓延的野草尚且难除，何况是您受宠的兄弟呢？”庄公说：“多行不义必自毙，先等等看吧。”

　　庄公一次次退让，促使叔段篡国称君的野心日益增长。不久叔段竟命令西部和北部边境同时听命于自己。接着又把京邑附近两座小城也收入他的管辖范围。大夫公子吕对庄公说：“一个国家不能听命于两个国君，主公究竟打算怎么办？您如果要把君位让给太叔，下臣就去侍奉他；如果不让，那就请除掉他，不要让老百姓生二心。”庄公则不温不火地说：“用不着除他，没有正义就不能得民心，迟早他会自取其祸。”

　　叔段一再挑战庄公的权威，而郑庄公却一次次忍让，难道他真相信不用自己动手上天就会惩罚叔段吗？不是的。这是因为郑庄公作为一国之君，他不能把喜怒挂在脸上。更重要的是庄公知道过早动手，必遭外人议论，说他不孝不义，所以故意让叔段的阴谋继续暴露。

　　庄公二十二年（前７２２）在母亲武姜怂恿下，叔段亲率甲兵万人准备袭击郑都，武姜准备开城门接应。庄公得到叔段起兵日期的密报，说：“该是动手的时候了！”即命令公子吕率２００辆战车###叔段。京邑百姓闻讯，纷纷叛段。叔段大败溃逃，仓皇出奔鄢邑（今河南鄢陵县西北）。庄公又攻打鄢邑，叔段外逃共国（今河南辉县）避难。所以历史上又称叔段为共叔段。

　　庄公对母后武姜十分恼恨，一气之下，把她逐出国都，软禁在城颖（今河南临颖西北）。发誓说：“不到黄泉，不相见！”但武姜毕竟是自己的母亲，郑庄公不久又后悔起来。他既思念母亲，又不愿违背誓言，就叫人修筑了一座高大的土台，思念母亲时，就登台向城颖方向眺望。后来人们就把这夯土台叫“望母台”。（今郑州市新郑洧水南岸）

　　当时在颖谷管理边境事务的颖考叔看破了庄公的心思，就乘给庄公献礼的机会给他出了个主意。说：“你虽然发过誓，但真想见老夫人也不难。我给你出个主意，从现在开始挖地，一直挖到有泉水涌出，然后修一条通道，你就可以秘密见你母后了，相信天下人也再没有别的说法”庄公听了很高兴，就让颖考叔办理这事。隧道挖好后，庄公在地下见到了母亲，十分感慨地唱道：“大隧之中，其乐也融融。”母子情意恢复如初。

　　再说叔段之子公孙滑，搬请了卫国军队，走到半道，听说父亲已被杀，于是逃到卫国，向桓公哭诉伯父杀弟囚母之事。桓公听完后，安慰说：“庄公无道，我会替你###与他”庄公听闻卫师将兴兵攻郑。便开了个紧急会议，向群臣请计。公子吕说：“公子滑能得以活命，已经是老天照顾他啦，居然以解救祖母为借口请兵伐郑，这样的恶人绝不能轻饶，只要给卫君写封信，说明事情来龙去脉，我相信卫君不是不明事理之人”庄公点头称是。卫国国君收到信后，明白事情原委后，派使者传话撤兵，可惜使者还没到呢，已经开战了，并攻下郑国的一个城池，庄公很生气，派公子吕出兵，没用多久，卫兵溃败，乘胜追击，一直打到卫城郊外。卫国国君赶忙修书请罪，这时候庄公的老妈又站出来说话了，她哀求儿子说：“你们都是一家子，况且你弟弟已经被杀，你难道忍心看着他绝后吗？”庄公不得不给母亲面子，于是留侄子在卫国终老一生，也好延续叔段血脉。

　　郑庄公“克段于鄢”，成功的处理了内政方面的问题，实现了国力的统一，从而为争霸中原奠定了基础。当时郑庄公还是周平王的卿士，权利非常大，这也为他借周王名义###不听话的诸侯创造了条件。前７２１年，即平息叔段叛乱的第二年，郑庄公就发兵攻打近邻卫国，从此走上了扩张的道路。

　　周王室东迁，主要依靠郑国和晋国的力量，故周郑关系甚密。但随着郑国日益强盛，周平王担心朝政大权被庄公操纵，遂刻意削弱庄公的权力，准备将一些事权交虢公掌管。庄公怨恨平王，平王畏惧庄公，只好否认此事。但庄公不信，于是“周郑交质”，也就是各自把自己的儿子作为人质交于对方。这个事件说明周王室已经丧失王权，君臣已经没有地位上的悬殊，朝纲尽废于此。

　　庄公二十四年（前７２０），周平王去世，周桓王继位。庄公先后两次派兵强割周王室温地（今河南温县）、成周（今河南洛阳东）的庄稼以示威。周