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　　继任巴赫的领唱者是巴赫的学生、一位著名的宗教音乐作曲家多勒斯。4月22日，莫扎特演奏了管风琴。多勒斯情不自禁赞叹莫扎特的演奏水平：“巴赫又复活了！”据有位目击者后来回忆说，莫扎特弹了一个来小时。“我见到他本人。他年轻，穿着时髦，中等身材。”
　　多勒斯指挥唱诗班演唱了巴赫的一首圣歌《为先生们唱一支新歌》。刚听到几个小节，莫扎特就坐直了身子，整个灵魂都被感动。圣歌一唱完，他便长吁了一口气，说：“是啊，从这样的曲子才能学到东西呢！”在莫扎特的心目中，教堂建筑和宗教音乐是进入天国缺一不可的艺术。只有“建筑场”同“音响场”的相互共振才是完美的。是的，前者没有后者是沉闷的；后者若没有前者便失去了附丽，失去了依托，失去了物质世界的大背景，失去了空间舞台。
　　上帝不愿住在没有宗教音乐语言符号系统回荡的教堂内。
　　上帝最乐意听到人类用两种艺术语言符号系统同时对他唱赞歌：
　　石头语言，和声语言。
　　和声的音程同石头砌成的物理空间尺寸呈数量精确的比例关系。或者说，数学的绝对和谐把音乐艺术同建筑艺术沟通了起来。它使人会产生三重的激动，因为它是三重的诗：音响诗，建筑诗，数学诗。数学诗贯穿了前两者，并将它们一一穿纽。
　　这里才是世界的诗结构，也是诗的世界结构。闭起你的双眼，打开你的心眼，聆听莫扎特的《弥撒曲》，你仿佛能看到低拱、高拱、壁柱和玫瑰形的窗子连同它们的花瓣……。其中有高耸入云的尖顶，直刺深秋的蓝天。
　　莫扎特的弥撒曲也有直指蓝天、钟声扣白云的尖顶；他用音响诗的语言，协同教堂建筑（石头）语言，娓娓道出了基督教的精神。
　　尖顶式哥特风格的大教堂已传遍欧洲。许多城市以建造最高尖顶、最丰富装饰的教堂为荣。应该承认，教堂建筑和音乐均为基督教当年传遍欧洲立了大功。在莫扎特的内心深处，常有一种“地球上的匆匆过客”的感觉，所以他喜欢在艺术中追求永恒。他业余时间沉溺于弹子房、舞会和其他消遣的游戏，也是企图忘却尘世的一切痛苦。（莫扎特看破红尘，全然来自他头脑里的这个念头：晚上躺下去，说不定第二天就再也爬不起来了呢）
　　　。。

尾声
如果莫扎特多活20年
　　莫扎特（1756…791），人类音乐史上最伟大的作曲家之一。
　　让我们对他的短暂一生作个粗略统计：
　　除掉睡觉10年，吃饭3年，坐马车旅行2年，在台上演奏1年，读书、跳舞娱乐和梳理头发共4年，教课2年，生病卧床1年，真正用来作曲大约只有12年。
　　他总共写了626首曲子，平均每年50多部作品！不要说创作，就是把这50多部的谱子抄一遍，也要把一个硬朗汉子抄垮！
　　莫扎特只活了35个春秋寒暑。
　　假设贝多芬也在35岁死去，便没有《命运》、《田园》和《第九》等交响曲。因为这些伟大作品都是贝多芬在35岁过后的创作。（贝多芬活了57岁）
　　又假设瓦格纳也只活了35岁，那么，他同伟大根本就不沾边。西方音乐史上决不会有他的英名。因为他的伟大成就都是他在35岁之后做出来的！
　　巴赫活了65岁，柴可夫斯基活了53岁。如果他们像莫扎特，也只有35岁的寿命，那么，他们同样算不上伟大。
　　由此可见莫扎特的旷世天才的创造力。他几乎每隔些日子便有乐思泉涌，仿佛是上帝的托梦，他只要记下来。
　　如果莫扎特多活20年，世界音乐宝库准会丰富得多！
　　2008年12月底
　　最后定稿于上海淮海中路“paul咖啡屋”
　　（1930年代霞飞路上白俄开的著名的“第第斯咖啡餐馆”旧址）