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人类新纪元-第5部分

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如果大家还没明白,我再举一个例子,我用0123456这六个点的位置来比喻。

比如说我们睡着的时候意念是在0点这个位置,

我们进入冥态又能在里面沟通,顺畅穿行的时候意念是在1这个位置,

我们在刚进入冥态的时候意念是在2点这个位置,

在还没进入冥态但是快要进入冥态的时候意念在3这个位置,

在刚刚躺上床上,全身放松但是头脑还是非常清醒,杂念还有一点这个时候意念在4这个位置。

我们不睡觉的时候但是心情有点平和的时候意念为5这个位置上。

我们在有不开心,如是发怒等等这些情况下意念为6这个位置上。

很显示,从6到0是一个意念从阳性意识到阴性意识的一个逐步转化的过程。

我们只有在保持一或是二的时候,这个时候才是我们有可能开发出异能的机会。如果完全睡着了,到了0。那你就完全没有意念,那样也没有用。虽然阳性意识隐化了,可是阴性意识是不清醒的。

有些人练了一辈子的功,都没有出功能,修德也修了,练功也练了。但是还是没有出。就是因为他们没有了解,没有体会到这个状态,这也要讲一个缘份,要讲悟!有些人他就是悟不到这个境界,他进不去。所以他不了解,练了一辈子的功,也没进展!

第九课。

特异功能是一个很微妙的东西,我的讲课虽然讲了很多内容,但是大家一时间未必能真正领悟得到。因为这些东西是需要时间去实践和体会的。进来看我讲课的大多数朋友都没有真正去修练,所以下面的课很难讲下去,因为内心的东西,就像我们以前学过的数学一样。如果朋友们没把1+1=2这个基础掌握,那么我给大家讲后面的有关加减乘除都用上的应用题,大家又怎能真正明白呢?

所以,在这里,我先给大家介绍一下我们练功的方法,当然,修练特异功能的方法有很多种,我的方法只是其中一种。下面开始讲练的功法:

一、先起功,起功时自然站立,先轻轻想一下,头部放松、然后到肩放松、上半身放松、脚放松。这个时候再轻轻想一下,我把所有事情都放下了,全身都放松了,可以练功了。

二、开始练(从始至终眼睛都是自然睁开的,不必把眼睛闭上)

第一节:双手合掌置于胸前(双手合掌就是将两只手的手掌心相对,双手合并),这个时候不要有任何意念,静静保持一分钟左右(这个时间不限,随感觉进行,想多长时间就多长时间)然后两手继续保持合掌状态将手掌在胸前左右缓慢摆动。摆动的次数不限,时间不限,随感觉进行,第一节完毕,双手还是合掌置于胸前。

第二节:双手打开,平放于胸前,掌心对外(也就是掌心对着我们对面的那个方向)然后双手同时在胸前做圆弧摆动(也就是从左到上到右到下这个方向划圆圈)摆动一会又换一个反方向进行。先由哪个方向开始都无所谓。好第二节完毕,合掌置于胸前。

第三节:又手自然放下落在两脚外侧,这个时候轻轻想一下,现在下着雨,绵绵细雨正在从头顶透过你的身体向脚洗刷,然后渗到地下去,好,静静站了一会之后,慢慢把两手放在丹田的位置(就是我们肚脐眼下一点点的地方,大概这个位置就行了)左手和右手不要接触,掌心向上,然后十个手指分别轻微抖动。抖动一会后,我们用左手给右手按摩,怎么按呢,左手仍然保持手指轻微抖动,右手手指停下抖动,将右手自然放下。左手手掌对着身体,从右手的肩、到肘、小臂,到右手手掌背这个方向慢慢往下按,这个时候左手手掌不要触及到右手。只是离右手一点点的距离进行用人体磁场的按摩,左手并非真正触摸到右手。按完后又用同样的方法右手给左手按。这个过程可以穿插反复进行,哪只手先按都一样,这个时候,如果大家放松得好,就可以通过被按的那只手感觉到另一只手的磁场。好第三节完毕。

收功:收功的时候,两只手张开,像把一个大大的球抱回来一样慢慢收于丹田位置,双掌的掌手都向着丹田,男性朋友左手在里面,右掌放在左掌的手掌背上。女性朋友右掌放里面,左掌放在右掌的手掌背上。然后两只手搂着丹田轻轻打小圈圈。先打9圈,然后再反方向打9圈。慢慢地打圈,不用急。

打完圈后,干洗脸。什么叫干洗脸呢?将两手放在脸上,跟我们平时洗脸一样,先从耳朵旁边往上到额头然后从额头往鼻子方向做圆圈的洗脸动作。重重的擦。其实跟我们平时洗脸差不多的。只是现在不用毛巾也不用水。擦完后,扣齿36下。什么叫扣齿呢,就是我们用下巴的牙,轻轻将上牙勾一下。这只是用到中间的两三颗牙。扣齿完后。双手合掌置于胸前,收功完毕!

以前功法,在练的过程当中,大家要注意放松,一切从缓。不必心急,如果你觉得时间或是空间限制,你可以选当中一小节来练,也不必三个小节都练完。但是收功还是要收的。

练功时的注意事项,前面也讲了一点,这里再讲一点,就是我们刚练完功后半小时内最好不要用冷水洗澡或是洗脸洗手。你要是想洗就在练功前洗。练功时最好选择令你感觉好的地方,能放松的地方。练功过程中,如果有人找你,你也可以讲话,但是不要讲一些令你心情有大喜大悲的话。也不要太声喊叫。平和一些说话,讲话的时候速度放慢一点。

当中的功理,大家练了一段时间后,可以慢慢体会一下。感觉一下你身体有什么变化。

2012的科学与预言

2012年是否会出现太阳风暴——科学与预言两方推测(2009…09…1904:28:11)转载▼

标签:太阳风暴玛雅人玛雅历法浩劫美国杂谈分类:生活感言

最近在网上搜集了一些有关2012年太阳风暴的资料。看完后有些心惊胆战的。美国科学家预测了2012年的“地球灾难”;虽然有很多内部机密消息已被屏蔽,但我相信,凡事都是有因由的;看了下面我搜集的资料,相信大家和我的感觉是一样的——珍惜现有的每一天,无论未来是否会迎来灾难,好好用心对待身边的每一个人。

美国国家科学院最近在一份特别报告中警告称,报告中预测了2012年9月22日将出现太阳风暴,分析称这可能引起一次地球灾难,90秒之后美国一些地区将陷入灾难危机。很可能美国会沦落为发展中国家,经济损失达数万亿美元,恢复可能需要4…10年时间,其破坏力远远超过“卡特里娜”飓风。一旦这种情况发生,到时地球上的许多地方都将看到以前只有在南北极才能看到的明亮极光。随后,地球的许多灯光都将熄灭,1小时之内,地球上许多地方的电网都将被超级太阳风暴摧毁。随后,所有手机网络瘫痪,互联网也将崩溃。没有任何信号的电视机也将形同废物,而收音机将只能听到一连串的静电噪音。美国NASA说:7年后太阳可能有异常。地球与太阳的磁极将于2012年发生颠倒。

以下是著名的预言推测集合:

1。水晶头骨之迷中讲到2012年12月21日太阳下山之后;世界变化;只有非洲和中国西部地区部分人存活



2。科学预测2012年地球磁极颠倒;前几次分别导致了冰川时代和大洪水等事件

3。俄罗斯人预测2009年世界大战爆发;核危机

4。台湾一个学龄前班的孩子突然说起古maya语;大概意思是说要净化地球;时间是2012年

5。藏僧预言:2012年全球爆发核战神将显现干预

6。2012年;太阳磁极也会颠倒

7。星相上;2012年将出现大十字;土木相冲;日月相冲;这代表流血和死亡;上次十字发生在伊拉克战争

8。黄櫱禅师预测,2012年台湾回归

9。中国的推背图指2012年有难

10。星相上;2012年5月5日从双鱼时代正式过度为水瓶时代;双鱼时代的特征是工业和科学技术发展;水瓶时代的特征是精神领域的提升

11。协波汇聚是说:在某个时间,成千上万的新时代人在世界各地的灵性地点(中心)聚会,引导和平降临地球、祈愿所有生命合一、冥想新时代来临。协波汇聚的重要日期是1987年12月31日,以及2012年的一个顶峰。

12。AmorahQuanYin通灵预测:洪水、地震、大陆板块移动、火山喷发、以及最终的两极变换,将会在2013年之前发生

13。《圣经密码》指出,彗星将在那一年撞击地球;玛雅年历的注解显示宇宙末日将发生在2012年的12月21日(注:本人认为圣经密码不可信)

●玛雅古文明预言

2012年12月31日是玛雅人长历法(LongCountCalendar)中本次人类文明结束的日子。此后,人类将进入与本次文明毫无关系的一个全新的文明。美洲的玛雅人亦对世界末日作出了预言,在历法上注明了世界末日的时间表,地球会在二○一二年毁灭。

依照玛雅历法,地球由始到终分为五个太阳纪,分别代表五次浩劫,其中四个浩劫已经过去,第一个太阳纪是洪水浩劫,世界遭到大洪水的浩劫,有人认为是圣经所说的诺亚方舟;第二个太阳纪是风蛇浩劫,世上的建筑物被风蛇吹毁。

第三个太阳纪是火雨浩劫,大地遭受天降火雨之祸;第四个太阳纪是地震浩劫,地球遭受强烈地震的灾祸,第五个太阳纪是世界末日,当第五个太阳纪来临,太阳会消失,大地剧烈摇晃,灾难四起,地球会彻底毁灭,按照马雅历法是三一一三年,换算为西历便是二○一二年十二月二十二日。

历法异常准确

虽然很多民族都有末日预言,但为何玛雅人所说的末日预言,会受到人们的重视,原因是玛雅历法的计算,非常准确,从玛雅人的历法得知,他们早已知道地球公转时间,是三百六十五日又六小时又二十四分二十秒,误差非常之少。另外对於其他星体的运行时间,在计算上亦非常准确,对於数学上「○」的单位数字,早在三千年前,玛雅人已经使用,科学家不由得不对玛雅的文化,感到惊讶,尤其是部分预言,都确信玛雅人所说的末日时间,必定会在本世纪来临。玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后,12月22日的黎明永远不会到来。

究竟玛雅历法所说的世界末日,是否在本世纪来临,并说地球已遭受四次浩劫,本世纪将是最后一次,人类会彻底灭亡,可信程度又有多少,玛雅人是否如以往的骗人预言,对世人作出危言耸听。虽然现时有不少预言家已经相信,但单凭历法的准确性便相信玛雅人的预言,未免过於武断。

关于女主进入的说明

女主开篇以妖精的身份进入,这是为了引进男主修真,只有男主修真成功才能拥有很长的生命等一些在其后人来进入高等文明阶段不得不具有的实力,本书修真为科幻服务,通贯全篇,所写科幻为诸如《海底两万里》这样的硬科幻,莫要以为作者是在写都市修真。

而且,妖精这种生物的存在可能性,我不是胡写乱造的,我会用科学来解释清楚,到时你会一目了然。开篇我的用意,只是为了让大家容易入书,轻松开篇,进入书后,很快大家就会学到一些科学知识,比如玫瑰油等等,请不要妄自评论作者在忽悠大家,这是我自己的历史。

关于现代隐修纪实

武当山不可思议的谢天地岩

谢天地岩坐落在南岩飞升台下千仞绝壁上。此处因唐朝有个不知姓名的道人在此修炼,人问话不答,只曰“谢天谢地”而得名。

据说此岩“谢天地”栖息处莫说人不能近,就连野猴也爬不上去。1990年秋,笔者曾约数人从飞升台绕下去,在与谢天地岩遥相对望的“大锅大灶”那地方观察过。

谢天地岩可供人栖身处上下相错有两石穴,上者穴小,下者穴大,但二穴皆浅阔。二穴确嵌于千仞绝壁之上。人可观望处离二穴约有20米,一道陡峭的岩缝将此岩与其它峰岩拉开了间隔。

观察的结果令人困惑惊异。

其一,二穴里皆有厚厚的干草。上穴的草多,足供人睡;下穴的草少,仅可供人坐。因岩壁陡立,山头的野草无落进岩穴的可能;但这里开阔迎风,随时飘进的草也必随时被风吹走。用照相机的长焦镜头仔细观察,还发现,这些干草不是枯腐的草,而仅是三几个月的陈草。更为奇怪的是,下穴中段穴、壁有由下而上烟熏的浓浓烟痕,穴、壁根处似还有灰烬。只有用“这是人为的痕迹”才是唯一的说明。

这是古代修炼之士留下的痕迹吗?显然不可能。即或认为是几十年前修炼之士留下的痕迹也不可能。因为,即或是十年八年,风雨的剥蚀也会将那些干草和烟痕拭抹掉的。

是今天的隐修之士又将此处作为自己的栖身之地吗?这里上临南岩,面迎七星树,正是游客往来喧闹之处,即使是深夜,古神道也偶尔免不了有行人通过,又怎么从来没听到过有关传闻呢?

1987年,我在金顶与罗道长谈及武当道人的武功情况。他没有正面回答此事,只谈及一件事,说一年前有个秘人到了金顶,在紫禁城南天门上做了个别人看不出的标记,这标记做在常人除非搭高梯才能够着的地方,所以武林中人一看就知有两重意思:一,显示轻功不凡;二,欲比武技。他们还发现这个秘人一连几天隐在金顶周围不走。后来金顶有个道人趁更深夜静又在秘人标记更高的地方又做下一个标记,第二天便发现此秘人下山去了。

再一件:金顶李道长1990年某天在金殿值班,看看日落西山,香客逐一离去,周围无人,便舒展身体打起太和拳来。正打着,忽有人喝彩道:“没想到武当山仍是藏龙卧虎之地!”李道长急收拳举目,见是一位行家。那人苦求李道长授艺于他,李道长直说是闹着玩的,那人无奈才走了。

1991年冬天,我在金顶向李道长问及武当当今的名真高道情况,他向我透露了一个令人不可思议的见闻。他本无心让我公诸于世,但他既然已经透露,我就如实记述出来。

李道长说:1986年我还住在紫霄宫,那是个深秋的夜晚,月色很好,我从屋里出来准备在大殿前练练拳。刚出屋,无意中朝大殿后父母殿望了望,却发现一件异事:从太子洞后的古林上空飘下一个人来,看不清面孔,却分明像是个老者。那人身体瘦瘦的,穿的单衣,头发有五六尺长,身体飘飞的姿态像在水中游泳一样,双手斜向前,一腿弯曲,一腿后伸,头发飘在身下有三四尺。那人围绕着父母殿飘飞了一周,又静悄悄地向后山飘飞而去。

事情过了不久,我老家光化薛集有位名叫石头的八旬老人朝山敬香到我这里,让我帮他在武当山中查访一位叫杨爷的道人。我问他杨爷在哪个庙观,他说杨爷没住庙观,在山洞修炼。我问他杨爷在哪个山洞,他说不知道,反正近几年杨爷有信给他,人还在武当山。我问杨爷在武当山修行有多少年,他说不清,但说总有两百多年了吧。我问他杨爷现有多大岁数,他掐指排着甲子算算说,到1986年就是268岁。我问他怎么认识杨爷的,石头老人说:“我爷爷从前在武当山出家,拜杨爷为师,后来还了俗,但还是俗家弟子。我爹也出过家,也认识杨爷。40多年前杨爷到过我们家,我也见过他。那时他到我家,一是不进门,二是不吃饭。他的白头发有两丈多长,就在我家门前他把头发盘成个蒲团坐在上头打坐。后来走了。走时他说,他一生都不会离开武当山,他能看到我们后来子孙几代。我相信他还在武当山,因为他总是有个啥信在告诉我。”

近十几午,我对武当山道教的有关事得以采访调查,其缘分在于自己是武当山人,工作又不断和武当山发生联系,也和武当道人建立了一定感情。在今天的武当山道人中,亲眼观察和直接交谈所得到的气功武术情况又是如何呢?

1.毛道长的内丹功

毛道长是紫霄宫在庙道人,为龙门派第27代传人,生于民国初年,现已80余岁,但看上去不过五六十岁年纪。

记得10年前笔者在紫霄宫住时。就听当地人说毛爷夜夜练功,很秘密。后来倒真让我也证实了这件事。那时我与毛爷刚好各住紫霄大殿东西两侧偏房,住地隔殿遥望。我每日睡觉较晚,但无规律,有时凌晨一点,有时两点,视看书、练字和画画的情况而定。这些事办完后便洗脸洗脚,再到大殿前练练气功,然后睡觉。偶尔,我到大殿前练功晚了,便会发现毛爷正在大殿前打坐,于是我便悄然转去。有时我先在大殿前练功,会发现他也来到。但他凡见有人即立刻离去。当时我和毛爷关系不深,又加上他对任何人都守口如瓶,也就未能就此访问他。

近些年我和毛爷渐渐熟了,加之宗教信仰得到国家法律的尊重和保护,道长们的城府也就不那么深了。我也是个练养生功的人,话头合得来,毛爷便谈了些个人的修道经历。

本书道家修真功法介绍(看了心知肚明)

常三郎所在的南华派即是练养与符派大融合的南华新派,历经千
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