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不慎终也。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。

第六十五章古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

第六十六章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。

第六十七章天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

第六十八章善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

第六十九章用兵有言﹕“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。

第七十章吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者稀，则我者贵。是以圣人披褐而怀玉。

第七十一章知不知，尚矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病。圣人之不病也，以其病病也，是不病。

第七十二章民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯无厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

第七十三章勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

第七十四章民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之。孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，稀有不伤其手矣。

第七十五章民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

第七十六章人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。

第七十七章天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

第七十八章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。

第七十九章和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

第八十章小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

第八十一章信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

教你如何开发自己的特异功能

下面我讲讲第五课：修练特异功能；在练的时候。我们应做到的一些事情。

前面对〃修〃已讲了一些；现在讲讲〃练〃；首先；练功。分三个步骤；一是起功。二是练；三是收功。

起功就是在开始练之前要做的事。在我们练功前；要先放松。这个放松；不只是对人体肌肉筋骨的放松。最重要是在思想上要放松。先自自然然站好让自已放松下来。感觉一下；自巳已经可以放松了；思想上可以安静了。然后再进行练。在练的时候；不要太在意每个姿势每个动作的规范。因为如果你太在意了。那你的思想又回到不放松的状态了。

每一个功法；都有它的功理所在；我们在练功的过程当中。要体测体悟一下练功的时候你身体的变法。还有你练功前与练功后整个人的身体变化和心理变化。这种变化是一种很微妙的感觉。所以只有你在思想上完全放松。才能感觉得到。。我们只有在练功过程中。悟出功法的道理；才能在练功的过程中使自已的功力有长进；有些朋友；虽然练了好几年的功。可是他并不知道自已所练的功的功理所在。所以他练了几年也没有长进。当然。这个〃悟〃是自自然然地悟；不是去硬想；悟不是硬想；也不是了解；更不是推理猜测。所谓的悟；是在自已体会体测过程当中。突然明白了；知道了。拥有了。这才叫悟。。悟；实际上就是拥有。。因为拥有而明白。比如说有些人听了一些老师的讲课；他听到〃顺其自然；平淡安然；不急不燥；不忘无助；恬淡虚无；有则无；无则有。欲速则不达。。等等这些话。。这些话一般的人从文字上都可以了解。。但是真正在这些句里的境界他体会不到；因为他没有拥有过这些心境。所以他们只能说是一种理解；并不是悟！所以我们要懂得这个悟字。。我们在修练过程中要慢慢的悟；自然地悟。一旦我们悟出当中的道理来了。那我们在练功过程中就会进步得很快。。

接下来说说收功。不管是你练10分钟还是2分钟的功；都要收一下功；有些朋友经常为了省事。没有收功。。。还有些朋友练功练多了。平时不管是走路还是做其他的事脑子里总在想着练功。这样是不太好的。。我们平时练的时候就静下心来练。不练的时候；该干别的事情的时候就不要脑子里老是想着练功。。

还有就是我们开始修练后。我们做任何事情都要放慢速度。不管是说话；还是做动作。。一切从缓~~因为只有这样；我们才能修到平静的心。。~另外；不要去找自已喜欢的东西或是喜欢做的事。。喜欢其实就是一种贪；如果你放不下你的贪心；那你的内心也无法得到平静。。也不要对任何事物感到讨厌或是生气；比如说有些人站在臭水沟边。就会觉得很不舒服；很讨厌这个地方；实际上在你讨厌的同时；你的内心就在关闭。；所以我们不要去讨厌任何事物。。我们可以偿试着去接近它们。在接近它们的时候你把心态平衡；越是令你感到讨厌的东西；如果你能改变了你的想法；那你的进步就会更快。。比如说在臭水沟前；你以前会觉得这地方太臭了；快离开这地方；那么你现在再去臭水沟边。其实可以再靠近一点去闻。；然后在这个时候你可以这样去想：〃哦原来它是这个气味；它为什么会是这个气味呢？虽然气味有点怪怪的；其实也挺好的〃。。。。然后你再感觉一下；你这两种不同的心理反应对你身体的影响；你身体的变化。。你就会明白了！！！越是令你反感的东西。你如果能接受了；那么你的心结就打开了。。心结一打开。那你很容易就得到功了。。

下面接着讲第七课。

心乃万能之源；人体的潜能开发；主要是靠心。我们应该拥有的心；是一个平淡安然的；是一个宽广胸怀的；不急；不燥的心。。其实；一个人在急燥顾虑生气贪心失望等这些情况下；心就会收缩；胸口就会有一股闷气；怨气。。。心源就会关闭。胸口就会难受。。这就是因为关闭了心；所以造成了血脉的不顺畅。。大家可以用心感觉一下；这些情况对你胸口；对你的心；是不是有这样的影响。。我们开发人体潜能；要讲究血脉的顺畅；；要把心打开。。只有保持让心总处于打开的状态；我们才能源源不断地接收到宇宙间各种能量；如果你对事物有所顾虑贪心不放心。。〃不放〃；就是关闭；你将自已的心关闭；那你就无法将潜能开发出来。。所以；我们要有宽广的胸怀；有一句话是这样说的。：〃比大海大的是天空；比天空大的是胸怀〃。；如果我们在一天时间里面；哦我今天丢了什么东西；我又不开心了；我今天听了别人说了什么话。我又看他不顺眼了；或是我又生气了；或者是我今天又看到我讨厌的人了。我心里又不舒服了；；那么；这样一来。你的心在一天里面就关闭了好几次。而且有些人。一关闭了；半天还不能打开。。。这样；我们就很难开发出自已的潜能。。将心开放这是开发潜能非常重要的一个环节。所以我们要时刻做到〃笑看红尘〃只有这样；我们才能将自已的心完全开放。。要经常微笑。。。要为人和蔼；要放松。。。

另外；我们在修练过程当中。还要注意一点。那就是不要让自已的〃神〃外泄太多。何为神外泄呢？？神就是精神的意思；你让自已的精神上消耗太多；就叫神外泄；你对事物的顾虑操心。。这就是在花费精神；开发潜能；也要讲究精神的充沛。所以我们平时要注意休息；不要让自已太累。不要让自已花费太多的精神。。当然；由于现实生活的需要。我们总不花费精神也是不可能的；但是我们可以适当地调理一下；适当地安排一下。有些事情明知道担心也没有用的；顾虑也没有用的；操心也没有用的。那我们不可以不要去想它。。。让它自由发展。。这就是一种顺其自然。。。这样一来我们又可以让自已的神；少外泄了部分。我们经常会有一些事情需要几天后去做的；所以有些朋友这几天以来天天都要想到这个事情；怕自已忘记了；这样就是一种顾虑；其实我们可以换一个方法来记它；既不用伤神；又能记起；那就是我们可以调一下闹钟；或是叫别的人到时候提醒你。。这样我们就不用天天都记这个事。。

是与非，对与错，是一个永远也说不清，也永远没有绝对和分界线的一个迷。自古以来多少个春秋多少代人都是无法做到绝对的对，和绝对的错。人都是有一个选择的，有些人选择了权，他就会觉得地位是他的一生，有些人选择了钱，他会觉得钱是他的一生最重要最需要去追求的东西，有些人把自已寄托给了某个人，觉得对方就是他的一切，那是因为他们陷入了爱，深迷了爱，被爱所占据，情感就会是他的一生，而有些人就选择了漫无拘束的生活，其实从纵多的例子看来，既然有这么多种不同的人，他们一样能在世上生存，一样能活得很好，说明任何一个都不能是独立和绝对的生存条件和义意，因为其他人与他不同也一样能生存得很好，只是个人的看法与选择不同罢了。

93楼的朋友说到活着的意思，，那就看一个人对活着意思的看法和选择了，如是要你是一个商人，也许你就会觉得有钱你才会活得有意思，如果你是一个当官的那你会觉得活着有地位才有意思，如果你是一个农民，也许你会觉得活得健健康康，平平安安，生儿育女就有意思，如果你是一个作家，也许你会觉得要写出好的作品要会欣赏好的作品活着才有意思，如果你是一个演员，也许你会觉得得到万人的崇拜与共鸣活着才有意思。如果你是一个老师，也许你会觉得活着要清高一点才有意思。等等，还有很多很多。在这里面，到底哪个才是真正的有意思呢？你又会选择哪种呢？其实不管你选择哪种，都会有对立的情况的人的看法跟你之间是存在着互相看不起，互相鄙视，互相不尊重的。当然，同时也有对你是敬佩和尊重的。就算你是个打劫犯，在某些人的眼里你是受到鄙视的，但是在你们的团伙里，你的勇气你的义气，也是他们所尊重的，所敬佩的。所以，万事都是相对的，得到的方面越多，失去的方面也会跟着越多，它们之间是互相平衡的。比如说我们修练，修练的层次越高，那你失去的情感，失去的物质生活，还有很多很多东西都要失去的，但是你得到的也会越多，就是你的功德的长进越来越多，一个人的事业成功越多，那他属于自已个人空间的时间就越来越少，跟家人亲戚朋友相处的时间就越来越少。心灵上的东西就越来越少。等等这些例子，在这里我就不多说了，所以就在前面跟朋友们讲过，如果我们修练了特异功能，我们将会失去很多，甚至是全部。所以要看你们的选择。看你们对“活着的意思”的看法。

第八课

开发异能的意念力是怎样的。有很多追求特异功能、练特异功能的朋友，有些练了很长时间，甚至有的是十几年都没有办法开发出特异功能，这里面因素很多，现在我就在这里跟大家讲一下其中一个因素，也是大多数练功的朋友不明白的一个因素——就是对意念力没有真正的理解。很多朋友都以为意念就是我们用力去想，硬想把一个物体改变，或是想达到什么目的，所以也有很多练功的朋友，死想硬想，搞得自已头脑发热，身体受损，我们如果平时注意体会一下就会明白，这些硬想，在想的时候大脑是非常的疲劳，股肉会紧缩，还会发热，想的时间长了，会觉得整个人很累。这是不正确的！在前面我跟大家讲过我们人有阳性意识和阴性意识，那么，我们在开发特异功能的时候，所要的意念力，就应该是阴性意识的意念。硬想，是在你没有隐化阳性意识情况下的意念，也就是说硬想是属于阳性意识，那么怎样才能在阴性意识下用意念力呢？这里面，除了我们修与练之外，还要讲究一个方法。修与练是做为一个基础，如果我们都不修，也不练。那当然这样的意念就很难找到。因为你不知它在什么地方，也不知它什么时候会出现。

不知大家明不明白“冥”是什么。冥其实就是一个人在出现阴性意识状态。每个人都有这样的状态，通过我的个人体会，发现人最容易进入冥状态就是在我们睡觉的时候，但是不是睡着的时候，是在我们快要睡着，但是没有睡着的那一段时间。这段时间，我们经常是外面的人讲什么话，我们都听到，外面的人叫你，你也听到，但是你就是不想理会。这个时候的状态就是冥状态。这个时候的人还是有二分清醒的。开发出特异功能的朋友，这种状态的时间很长，当你拥用这样的时段时间长了。那你就可以慢慢地在里面稍加一点意念，这个时候的意念才是我们开发特异功能所需要的，阴性意识下的意念。但是大家要记住，我们只能稍加一点点，很微很淡的意念进去。不可多，否则它就会消失。特异是第一第二次出现这种状态的朋友。所以我们在开天眼的时候，很多朋友，突然间不知不觉得在额头前出现了光，或是各种图像的时候，由于个人的修为问题，有些人马上就想看清楚光里面是什么东西或是图像里是什么东西，这样一来。你一旦去注视它，它马上就消失了。因为你一动了脑子去想，你的阳性意识就跑出来了，你的阳性意识一出来，你的阴性意识又隐化了，它又跑回去了，偶尔一次之后，你们再想去找回来，它偏偏就不再出来了，当你什么时候不理它了，你不去想它了，它又偏偏跑出来了。所以，如果大家出现这样的状态的时候，大家不要去追求它，不要去理会它。如果出现了这类的现象，大家所要做的就是要感觉一下自已现在的身体状况，把这种现象记下来。但是你不要追求它。你在心中要这样去想，哦，它出来了，我不理它。以后出不出也没关系的。由得它吧。只有这样，等它出现的次数多了，那么它的持续时间也会越来越长。当持续时间达到一二分钟后，这个时候，你才可以稍加一点点很微的意念进去。慢慢的你可以跟它沟通，慢慢的就能看清楚听清楚它。

所以，为什么说我们要修，就是这个道理，当然，修不只是在这里才有作用，修在其它方面也起到主要的作用。这只是其中一个作用之一。如果我们的道德不好，万事我们都放不下心，又如何能进得了冥态呢？冥态是在一个股肉与精神完全放松的情况下才能出来的。你要抛得开你所有的一切。它是一个很微妙的境界！没有一定道德修养，没有一定的功底的人，是进不了这样的状态的！你贪心、你追求、你放不下的事情太多。那么你的阳性意识也就太多，阴性意识永远被封闭在里面。也就跟我们互相相处、了解一样，如果你总是不停地说话，总不让别人说话，不让别人发挥，那你永远也没法了解对方，对方的能力对方的内心你永远也看不到、听不到、体会不到，我们只有懂得给别人时间，和机会，条件，别人才能发挥出他们的能力才能讲出他想讲的话，做出他想做的事，我们才能看到、听到、体会到别人的东西。

如果大家还没明白，我再举一个例子，我用0123456这六个点的位置来比喻。

比如说我们睡着的时候意念是在0点这个位置，

我们进入冥态又能在里面沟通，顺畅穿行的时候意念是在1这个位置，

我们在刚