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十二天劫-第446部分
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“那为什么只见房屋却不见人？”我问。
“人？那和谐的年代只不过是短暂的辉煌，然后呢？一切化为虚有，随着人类野心的滋生，以及对于自由的向往，冲突不断，随后屠神之战，因古神族自己之间的分歧，导致了最终的战败”
杨死一边说着一边带着我们继续往前走，就见前方的一座座奇形怪状的房屋越发地华丽了起来，甚至其中不乏几座看起来辉煌壮丽的小型宫殿。
而我们朝着走过去的最中间一栋宫殿，更是气势如虹，看起来应该是这整个村落之中最宏伟的建筑了。
那宫殿楼台高耸云天，屋瓦鎏金，四面墙壁上似乎都毫不吝惜地贴满了金箔、并且镶嵌着形形色色的珍珠宝石，闪闪放光，虽然没有太阳月亮一般的光芒万丈，但却比它们显得还要更加璀璨得多
看到那宫殿，我们不仅都连连惊呼了起来，因为即便是身处在幻境之中，即便明知道这一切都不过是不真实的幻想，但这豪华璀璨的程度也足以让人眼前一亮，感叹不已了
我们继续朝前走，又穿过两排矮小的房屋之后，周围的街道上开始出现形形色色的人类
说是人类，只因为这些人的五官相貌以及四肢都和我们平时所见的人大致相同，不过每个人、不管男人女人都人高马大的，身体看起来很强悍。
而最奇怪的是，他们身上的衣服和我们正常人的穿着并不相同，不是古代的衣服，更不是现代人穿的衣服，而是身披鸟羽，头戴各色花环金冠，上面有闪闪发光的宝石镶嵌点缀
他们有的在肆意漫步，有的在低声吟唱着遛弯，还有一些坐在一间间屋子前，三两人聚成一团，手里正捧着奇怪的乐器演奏，那奇妙的音乐奇特而悠扬，似乎是从古至今在人间都从来没有流传过的曲调
不过他们似乎并没有注意到我们的存在，或者说，根本就不愿意正眼看我们一眼似的，对我们这些突然闯入的陌生人完全没有任何的戒备与好奇。
“这些人是”
杨道爷也不免好奇了起来，杨死回头扫了他一眼，一边继续带着我们往前走，一边又说：“上士举形昇虚，谓之天仙中士游於名山，谓之地仙下士先死后蜕，谓之尸解仙”
听到这话，杨道爷顿时倒吸了一口凉气，惊呼道：“难道说，这些这些就是传说中的地仙？”
杨道爷话一出口，杨死点了点头，答道：“准确的说，他们并非是地仙的实体，因为早在中古时代，所谓的地仙就已经被人类彻底灭绝，这些只不过是遗留在古神术残影之中的幻觉，记载着那段繁荣过后、古神们走向没落的最后安逸时期”
听杨死说到这里，我不禁又朝着杨道爷小声发问说：“道爷，地仙是什么玩意儿？”
杨道爷刚要开口，小茹却接过了话茬子，答道：“地仙二字源自于道门传说，传说之中，地仙收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。地仙是传说中神仙的一种，存于人间，为天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也”
小茹说完杨道爷点了点头，笑着说：“确实，道门之中确实早就提到过地仙这一词汇，我道门旷世奇人得清修苦练之后羽化飞升，则化为仙，仙不入神流、不尊天宫，因此流落人间，为地仙，比如我道门祖师爷张道陵、吕祖吕洞宾，皆是修得地仙之躯体。不过你老爸所说的地仙，可不是咱道门之中记载的这种仙人”
“那是”
“他们是古神的后裔”
993…九馆地仙（）
古神？
后裔？
听到杨道爷这句话，除了杨死之外大家全都惊了住，古神竟然还有所谓的后裔？
见我们全都面露惊色，杨道爷微笑着说：“你们有必要这么惊讶吗？别忘了，连上古天地伏羲都在人间留有后裔，其他古神为何不能？”
他这话说完顿了一下，环视四周又说：“不过，这些古神的后裔，和天帝后裔多少有些不同，天帝后裔为天帝血脉流入人间、所传承下来的天帝陵守护者，而这些古神后裔长久以来生存下去的目的就只有一个，就只是单纯的活着”
“活着？这对古神族的后裔来说，应该不是什么难事吧？”我问。
杨道爷却摇了摇头，答道：“虽然在道门的古籍记载之中，对于地仙这一物种的提及只不过是只言片语，但是却有涉及，我曾经在师傅传授的典籍中看到过，也听恩师张碧清当年亲口提及过这一物种”
杨道爷说到这里，杨死也点了点头，又接话说：“没错，我最初了解这地仙时，也是通过恩师张碧清的指点，后来入魔后我成为了巫鬼教教主，并且开始对神秘的龟山展开彻头彻尾的研究，最终在突破龟山麒麟窟隧道后发现数块龟山时刻，其中就有一块石刻，详细描述了地仙这一神奇的种族”
杨死皱着眉头叹了口气，才又接着暗淡地说道：“说起来，这种族确实可怜。传说屠神之战并非是一场战役，而是一场战争，一场历经历史长达三十余年的战争，从大禹治水前期开始明修栈道暗度陈仓，名义上为治理水患而筹备人马武器、并且四处联系一些古神为自己效力，其实真正的目的只不过是想要推翻当时处于统治者地位的古神们”
杨死一边带着我们往前走，一边源源道来，他说，将巫鬼教在麒麟窟内发现的龟山石刻上的内容连接起来，他已经了解了屠神之战前后的大部分历史，那时候，虽然自炎黄崛起之后天下太平、万民归一，人间终于在久经战火之后终于渐渐得到了祥和宁静，而人间的领导者更世代相传，掌握了管理人间的大权，但这所谓的大权只不过是古神们利用人类来制约管理人类的工具而已，实际上凌驾于人类之上的，仍然是那些高高在上的神魔异兽。
人世九千载，自古至今世人逢神拜神、遇佛拜佛，说也可笑，这三拜九叩的虔诚叩拜，最终却因奴性而来，何为奴性？为奴之性奴性从何而来？曾为奴，而成性。
杨死是这么说的。
后来人类开始反抗，尧传为于舜帝，舜帝在位时人类对自由的渴望已经逐渐膨胀，因此在舜帝的鼓动之下，大禹与其父辈开始着力于寻找方法对抗古神，将人类从奴役之中解脱出来。
禹父名鲧，崇伯鲧，按照龟山石刻上对于那段消失的历史的描述，他才是屠神之战最早的发起者。
早在鲧领舜帝之命治水之时，已经开始筹措势力人马意欲推翻古神异兽们的统治，然而因方式不对，最终非但没有成功，反而惹得神魔大怒，最终为评定天下神魔怒气，大舜忍痛杀死手下重臣鲧，名义上是怪罪其治水失败，其实实际上是以死谢罪、献媚于神。
鲧虽然没有成功推翻神魔，却挑起了这场旷世战火的苗头，后大禹继承父位，开始接受治水的使命，他吸收父亲最终失败被杀的前车之鉴，最后发现父亲鲧之所以未能成功推翻神魔，最根本的原因在于父亲着重寄托于人类自己的力量，也就是他只顾着集结人间的向往自由之人，去与那些相对来说无比强大的神魔对抗，简直就是以卵击石。
于是大禹想到了一个新的方法，他故意去献媚于那些混迹人间的神魔，去了解所有神魔异兽的特点与把柄，随后假借人类力量渺小、祈求上苍天神协助治水为名，将古神族的神魔异兽中一些心性善良、怜悯人世的神魔收为己用，并渐渐去同化改变他们，使得对方开始听命于自己，这样一来，神魔之战以神魔对抗神魔的形式终于初期完成。
随后再加上大禹所指定的种种计划，在治水的过程中暗度陈仓，寻找到神魔弱点后将其逐个击破，再加上神魔之间本身不合，终于，大部分神魔被大禹以计谋离间，那场战争被挑到了制高点
对于这一点来说，大禹确实是个上古年间极其出色的野心家和阴谋家，他施展了很多杀人诛心的计谋，比如利用应龙对人类的怜悯之心去杀死心爱的女魃，又将心灰意冷、万念俱灰的应龙永久地流放于龟山之中守护麒麟窟，但不得不说，他同时也是那个年代最为出色的智者，正是他一步一步长久的铺垫，才为人类迎来了最终的胜利和真正自由
当大禹觉得时机已经成熟之后，他又将那战火直接挑到了白热化阶段，利用手下所收服的神魔大肆诛杀神魔中的反抗者，而这时残余的神魔也终于意识到了此时处境的危险，于是它们开始学着团结起来，即便不想这样，即便互相嫌弃，即便貌合神离，但那已经是它们当时唯一的突围之策。
但一切都晚了，它们醒悟时天数一定，再也无力反击，再加上创始者为保人间不惜以命困住将星、阻止天劫，神魔士气大挫，最终只能血洒龟山，成为了那场战争之中最后的失败者
但整个屠魔之战，并不是就此就彻底结束了，虽然比如玄龟、玄女、无支祁等这些当时神魔反抗军的领导者全部在龟山战死，但还是有一些并为参战、或者是侥幸逃脱的神魔异兽流落人间，随后在四处与人类展开了一场场激战，可那时的神魔们已经不成气候，即便接下来的几十年中战火延绵九州，它们也已经无力回天。
说到这里时，杨死提到了一个名字“地仙”。
杨死说，神魔之战整个时期之中，所有的神魔异兽其实分为三个派系，其中两个派系我们已经都有了了解，其中一个是为乐保护人类而与人类站在一起的古神们，例如协助大禹治水、对抗自己同族神魔的应龙、老君、庚辰等等另一派为战争中的另外一方，例如上面提到的玄龟、玄女、无支祁，以及九头蛇相柳、毕方等等诸多神魔。
可除了这两派神魔之外，还有一部分神魔其实本身对权利和所谓的自由、霸权都没有太大的向往，它们更喜欢与人类像朋友一般生活在一起、或是藏在这自己人所创造的青山绿水之间安心的隐居，它们是自私的，也是无忧无虑的，只想安逸地过自己的生活，不去打扰别人，也不被别人打扰。
可屠神之战改变了这一切，当时所有神魔之中，但凡不为人类效力参战的，都会被人类找机会抹杀清理，而它们不愿加入这战争之中，不愿杀戮，因此只能逃避。
可神魔异兽的外貌终究与普通的人类有天壤之别，为了生存下去，它们迫不得已只能开始去模仿、改扮为自己所创造出来的奴隶的模样，从而才能生活。
渐渐的，无论是变化还是与人类血缘同和，它们逐渐拥有了与人类相似的外貌，可惜这一微小的区别和能力上的天壤之别还是导致它们不被人类所接纳，未免遭到人类的屠戮，它们最终选择藏身于地下，开始去习惯生活在阴暗潮湿的地底，并且逐渐建立起了自己的文明地仙文明。
“这就是地仙的来源，也就是你们眼前所看到的这些”
杨死环视四周黯然兴叹，随后又说：“上古年间昆仑山又名不周山，为天地之柱，这些古神后裔为了生活，曾经聚居在昆仑山的底下躲藏保命，只希望能够远离战争、远离人类的屠杀，随后，它们在昆仑山的地底下建立起了自己的文明和城市，名为九馆，古神后裔自称九馆大夫，可惜这一爱好和平的民族并没有延续多久，屠神之战中龟山一役神魔惨败，古神族元气大伤再无回天之力，随后老君为镇住麒麟窟内神魔怨气，入昆仑山寻找建木，找到建木的同时，也寻找到了地下九馆的所在位置，大禹未免留下后患，因此痛下杀手屠杀九馆内所有古神后人，导致这整个民族就此灭亡，一切都沦为了幻境现如今，真实的九馆已经不在了，真实的地仙也早就灭绝了，我们眼前所见的，只不过是遗留在古神奇幻阵术之中的憧憬与向往，这是幻境，更是九馆地仙曾梦想中的安逸祥和”
杨死又带着我们继续往前走，不知不觉间，我们已经走到了那座最为华丽的宫殿的大殿门口，往前一看，金碧辉煌的大殿台阶一侧，竟然围着个与这建筑完全不搭的竹篱笆，竹篱笆里关着一只正在吃草的羊，人面羊
994…白发翁（）
我们走过去时，就见那羊一直一动不动地立在原地，嘴里不停地咀嚼着，甚至绿色的草汁还在顺着嘴角滑落，那双直勾勾地圆眼睛一直盯着我们的方向，似乎是在注视着我们的一举一动。
而没等我们靠近，突然就听跟在身后的媪倒吸了一口凉气，竟然呆立在了原地，不知所措。
而我们一看那羊的外形，又回头看了看媪，更是都吃惊地愣了一下，那羊的外貌简直就跟媪一模一样，除了个头要比媪小上一点儿之外，唯一的区别就是那张脸和媪的轮廓有些不同。
“媪，你认得那羊？”
见媪愣在原地无动于衷，杨死突然发问。
媪沉沉颔首，张了张嘴，却没说出一句话啦。
“它是什么东西？”
“痴龙！”
媪一声惊呼，说话间突然加快脚步冲上前去，慌张地注视着那困在圈里一动不动盯着我们看的怪羊，又惊呼着说：“你，你真的是痴龙吗？你为何为何会在这里”
那羊依旧不说话，只是痴愣愣地盯着媪，脸上竟浮现出了一丝笑纹。
大家赶紧都跑了过去，我慌张地问媪说：“媪，为什么它会和你长得这么像？它，它到底是”
媪眼圈通红，也同样直勾勾地盯着那圈中的怪羊，竟突然开始哽咽
“痴龙真真的是你，我以为再也见不到你了我以为再也见不到你了”
见媪不理我们，只是不住地对着那圈中的怪羊哽咽，我赶紧朝着杨道爷小声问道：“道爷，痴龙是什么？”
哪知道杨道爷也摇了摇头，随着我的目光一同投向了杨死，可杨死也同样是满脸的迷茫。
“痴龙到底是什么东西？难道除了媪，就没有别人知道吗？”
“痴龙为上古昆仑神兽，昆仑护山四圣兽之一”
我问话声还没等落下，突然就听那宫殿的里面，传出来一阵沙哑地声音，一时间大家全都惊了住，抬头望，就见那宫殿的大门，已经自主地徐徐开启
不等所有人缓过神来，就见从那开启的门缝冒出来的袅袅白烟之中，一个破衣烂衫、身披蓑衣的白发老人，笑眯眯地扛着个鱼竿从里面走了出来
那老人白须白发仙风道骨，走下台阶时一直眯着眼对我们笑，显然是能看到我们的身形。
这就奇怪了，这些不是幻觉吗？难道说这里的幻觉，竟然也能跟我们有所交流？
“师傅，这老人是”
我不禁又朝着杨死发问，杨死戒备地巡视这那老人，突然说道：“具体我也不太清楚，但这老人确实不是一般幻象那么简单我们第一次进入这幻境阵法之中时，他也在这里，而且这阵法之中很多玄机都是他告诉我们的，可是当我问他的身份时，他却只是笑而不语，不过在幻境之外，我确实曾经见过他”
“你见过他？”
我惊声一问，就见杨死点了点头，可还没等再说话，白龙却突然开口，惊慌地说
“我我也见过他”
白龙说话时大家的目光都惊讶地汇聚了过去，然而这时白龙却望向了立在身旁的猴儿哥，只见猴儿哥脸上满是惶恐，甚至不由自主地往后倒退了两步，就像是那正走下台阶的白胡子老人很可怕似的。
可我再朝那白胡子老人一看，却依旧是满脸的慈祥
“你们两个怎么会见过他？”
“在龟山”
我话一出口，就见白龙紧皱眉头，沉沉说道：“你们还记不记得，当初我们曾兵分两路，你们去了永州，而我和猴子、媪则是去了龟山探寻真相”
“当然记得。”
白龙一说我才想了起来，赶忙点了点头，瞬间往事历历在目。
记得当时因为情况紧张，我们不得已才分了开，后来和白龙猴子一起去永州的媪竟然半路又跑了回来，也正是那时候，陈宝石裂开，陈宝出世，和媪成就了一段未了的孽缘。
而白龙和猴子，却是很久之后才再度跟我们会合到一起的，会合的方式也比较特别
“当初我们去龟山时，507的人和军方合作，在龟山山脚下建立了一个军营，名为科考探索，实为发觉龟山中的秘密，我和猴子侥幸躲过了军方和507的袭击，好不容易到达龟山之中，却没等发现麒麟窟，就先遇到了这个老人”
白龙说着抬手朝那老人一指，脸色也不由地更加难看了起来。
之后的事情，白龙不说我也想起来了，记得以前白龙就说过，那时他们才刚刚从507和巫鬼教的一次次袭击之下侥幸脱身，却在一颗大枣�
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