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一部传世的爱情圣经爱经-第4部分
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为手拿一把弓箭。 梅拿鲁思。阿尔迦第亚的一座山名。 皮布丽斯。一个水仙，爱着她的哥哥迦奴思，徒然地追逐着他经过许多地方，终于自缢而死，化作一道泉水。 密拉。密拉的父亲是岂尼拉思。这件不幸的事是维纳斯报复的结果。见奥维德的《变形记》。 伊达。克来特的山名。 格诺苏思。克来特名城。 启道奈阿。克来特北部名城。 帕西淮。克里特王弥诺斯的妻子，她和海神送来的一头白公牛生下了半人半牛的怪物弥诺陶洛斯。 克来特。一小岛名。 阿沃尼阿的神祗。指巴克斯，因为他的母亲塞墨勒住在鲍艾沃帝阿的都城带白，鲍艾沃帝阿古名阿沃尼阿。 激动的跳神诸女。庆祝巴克斯节日的巫女。她们奔跑着，披散头发，冠长春藤冠，手中拿着松球杖，跳舞着又狂喊着。 欧罗巴。宙斯爱上了欧罗巴，便变成一头可爱的白牛，走到她身边，弯倒身子，欧罗巴戏跨在它身上，宙斯便背着她到克里特去，在那里他们生了三个孩子；欧罗巴大陆因此而诞生。 堤厄斯忒斯。迈锡尼王阿特柔斯之弟。他勾引阿特柔斯之妻埃洛珀，并企图篡夺王位，事败后二人逃离迈锡尼。欧洲是造物主最偏爱的一片土地，它的文明是众多艺术种类的摇篮。欧罗巴实际上是对欧洲大陆的比喻，它来源于善于抢劫的主神宙斯的放纵的情欲。爱上了欧罗巴的宙斯变成一头可爱的白牛，引诱欧罗巴到克里特去，在那里他们生了三个孩子；欧罗巴大陆因此而诞生。 尼须思的女儿。指斯库拉，是尼须思的女儿。她割去她父亲头上的系着命运和生命的头发给米诺斯，她的爱人，她父亲的敌人，后被变作一个腰上长着恶狗的怪物，或说被从船上投到海中，变作一只永远作为海鹰的猎品的小鸟。 阿特柔斯的儿子。指希腊统帅阿伽门侬，荷马史诗中的重要人物，特洛伊战争中希腊军的主将，还国后为她的不忠诚的妻子克吕泰涅斯特拉和她的情人埃癸斯托斯所谋杀。 尼普顿。海神，等于希腊神话上的波塞冬。波塞冬与宙斯和冥王普路同是三个兄弟，共同主宰着整个宇宙。波塞冬性格古怪，是人类对神秘大海的图腾崇拜和比喻。 爱费拉。高林都斯的古名，是希腊的一座城。 格劳刻。高林都斯的公主，伊阿宋的妻子。 杀死自己的孩子的母亲。指美狄亚。 福尼克斯。阿明托尔的儿子，为阿明托尔之妾所诬，被阿明托尔挖去眼睛。 希波吕托斯。是雅典王忒修斯的儿子。当忒修斯和淮德拉结婚后，淮德拉爱上了他的前妻的儿子希波吕托斯，但他却拒绝了她的要求，她便失望怨恨而自缢，留下一卷对于希波吕托斯的诬词给她的丈夫。这受骗的丈夫看了十分气忿，要求海神波塞冬为他报仇；一天，希波吕托斯驾车到海边去，海上忽然显出一头海怪，他的马大惊，将车子撞翻，希波吕托斯因而致死。 菲纽斯。色雷斯王，他听了后妻的谗言，弄死了他的儿子们，后来宙斯降罚于他，使他瞎了眼，而且每次有食物时，都被哈尔皮埃（意为掠夺者，一种半鸟半妇人的怪物）所抢去。
《爱经》 第一卷注释及相关链接（3）
美狄亚是伊阿宋的前妻，是一个魔女。她帮助伊阿宋取金羊毛，后来伊阿宋爱上了克瑞翁的女儿格劳刻，她很妒怒，送了一个匣子给格劳刻，这匣子飞出火烧死了格劳刻和其子。同时，美狄亚把自己和伊阿宋所生的孩子也杀死了。 美狄亚是希腊神话中著名的女巫师，是太阳神赫利俄斯的孙女。作为太阳神的后代，美狄亚拥有太阳般的激情。在她身上，发生着极端的爱与恨、生与死、忠诚与背叛。她和伊阿宋的爱情故事体现了她刚烈的美感。 希腊的英雄们藏在木马中被运进了特洛伊城。入夜，英雄们从木马中搭着梯子下来，特洛伊因此而陷落。木马计是奥德修斯的功劳，特洛伊战争及木马计在西方众人皆知。特洛伊木马一词在西方演变为“为消灭敌人而送的礼物”的同义词。千万个特洛伊人拉着装满希腊士兵的木马进入城中；场面热烈而激动。 宙斯是希腊神话中的主神，他主宰着所有人的命运。他端坐在奥林匹斯山上，用他的反复无常的性格左右着特洛伊战争。 维纳斯欢喜紧接她的爱人玛尔斯的日子。指维纳斯节日，在四月一日，当然是紧接三月。玛尔斯是维纳斯恋人之一。 百莱阿代斯。七星，这里是指七星落时，十一月八日至十一日，是时常有风暴的。 温柔的山羊沉到大洋中去了。指十月之初。 阿里阿。拉丁姆地方的一条河，纪元前三百八十九年，罗马人在那里为迦里阿人所打败。 年迈的特洛伊王普里阿摩斯失去了他最英勇的儿子赫克托耳，无限悲伤的请求阿喀琉斯归还儿子的尸体。面对老人的请求，英雄阿喀琉斯也生出了怜悯之情。 普里阿摩斯。特洛伊王，赫克托尔之父，事迹见《伊里亚特》。 绮第佩是一个雅典女子，在她的脚下，阿工谛乌斯掷了一个苹果，上面写着：“我凭阿耳忒弥斯宣誓，我将嫁阿工谛乌斯。”绮第佩高声宣读，于是被女神执为阿工谛乌斯的质言。 特洛伊战争过后，奥德修斯和他的战士们为了返回故乡，经过了长达十年的海上漂流。根据荷马史诗《奥德赛》的描述，奥德修斯是有时以来第一位地中海的旅行者。他在旅行中的传奇经历，使“奥德赛”一词成为一个重要的象征，以此来形容一段曲折而壮观的生活历程。 珀涅罗珀。是奥德修斯的妻子，以贞洁坚忍出名，在奥德修斯返乡漂流的十年中，一直坚定的等待着奥德修斯的归来。 拜尔迦摩斯。特洛伊的城砦。 当希腊人已经集结战舰准备开赴特洛伊，全希腊的人都响应号召，所有的王子都要参加###特洛伊的战争，奥德修斯却不愿离开年轻的妻子珀涅罗珀参战。当他看到帕拉墨得斯带着斯巴达国王前来访问他时，就假装发疯，驾了一头驴子去耕地，把盐当做种子撒在田里，被绝顶聪明的帕拉墨得斯识破；奥德修斯无法再拒绝参战。经过了十年的漂流，奥德修斯终于回到了自己的家乡。他的船只停留在港口，他的家中却拥挤着众多企图得到他财产的求婚者，宫殿里一片混乱。而他的王后，美丽贞洁的珀涅罗珀已经很难掌管宫廷。为了应付众多的求婚者，珀涅罗珀只好在房里支起一架织布机，以织好一件衣服为借口拖延等待丈夫归来的时间。 在奥德修斯漂流的途中，遇到了单眼巨人和海妖西兰；也遇到了眷恋他的仙女善良美丽的喀耳刻和卡吕普索。留在宫廷中等待他的珀涅罗珀也被众多的求婚者包围着。 传说海妖西兰能用消魂蚀骨的歌声诱惑水手，令他们产生无法抑制的渴望而上岸。奥德修斯在漂流途中也经历了她们歌声的引诱。 拟曲伶人。在拟曲中，少女的角色是男子扮的。 启倍莱虞斯山的女神的教士。启倍莱虞斯，是弗里基阿的一座山的名字。启倍莱虞斯山的女神是库柏勒，是弗里基阿人的女神，后为罗马人所崇奉；她的教士是被阉割过的。 弥诺斯的女儿。指阿里阿德涅，是弥诺斯和帕西淮的女儿，用丝线帮助忒修斯杀弥诺陶洛斯逃出迷宫，后被忒修斯所弃，遂为酒神巴克斯所恋。 一个女神的心。这里女神指维纳斯。 利倍尔。一个古意大利的神祗，后来和罗马神话中的巴克斯相混，此处即指巴克斯。 那克索斯的孩子。指阿里阿德涅，因为住在那克索斯，故云。 第阿。那克索斯的一个小岛。 阿里阿德涅帮助忒修斯逃出克里特岛。一个晚上，酒神巴克斯在忒修斯的梦中现身，声称阿里阿德涅是命运女神安排给自己的妻子。忒修斯为遵从神祗，避免巴克斯的嫉恨，将阿里阿德涅公主留在了寂寞的荒岛上。当天夜里，酒神巴克斯将阿里阿德涅公主带到了德里沃斯山。狂欢之神从此与智慧女神结合在一起。 迷宫线团 米诺特罗斯是海神波塞冬驾前海牛的儿子，一直被困在代达罗斯的迷宫里。忒修斯为制服米诺特罗斯到阿波罗神庙献祭，以求保护。神谕指引他选择爱情女神作他的向导，以祈求她的保护，忒修斯不明白其中的深意，但仍然向维纳斯神庙进行了献祭。当他在克里特登陆，被带去参见米诺斯国王时，美丽的阿里阿德涅公主立刻爱上了他，并交给他一个线团，指引他顺着丝线原路返回，走出代达罗斯建造的令人困惑的迷宫。“阿里阿德涅线团”因此成为解脱困境的象征。 。 想看书来
《爱经》 第一卷注释及相关链接（4）
迷玛洛尼黛斯。是跳神诸女的别称。 萨堤罗斯。是巴克斯的伴侣，头发竖起，两只尖耳长在头上，额上生着两只小角，脚象羊脚一样，手里或是拿着一只酒杯，或是一枝松球杖，或是一件乐器。 西勒诺斯。巴克斯的保护人和随从，秃顶，骑驴，老是喝醉着。 曷许斯。曷许斯是巴克斯的别名；“曷荷艾”是跳神诸女的欢呼声。 夜的神祗。指酒神巴克斯。 酒神个人表征是葡萄藤冠、顶端有松果的手杖和一种叫坎撒洛斯的双耳大酒杯。 酒神与狂欢之神巴克斯是宙斯与塞墨勒的儿子，卡得摩斯的外孙，出生于底比斯。他是果实之神，也是第一个发现葡萄的神。对酒神的崇拜应上溯到希腊时期以前的米诺斯的自然宗教并长期盛行于小亚细亚。在古希腊，人们相信他有预言的才能，所以将他与阿波罗同等对待。在古希腊和罗马时期，崇拜酒神的方式是在节日里痛饮、放纵和狂欢。对酒神带有强烈狂欢气息的崇拜代表了西方文化感性的一面，与阿波罗所象征的理性精神相辅相成，又互为对抗。 欧律提翁。是一个半人半马的怪物。在宙斯的孙子比里都斯和阿脱勒斯之女希波弥亚结婚的时候，半人半马的怪物们也是宾客，其中的欧律提翁想对新娘施行无礼，因而被斗死。 比里都斯的父亲伊克西翁当初因杀害了他的岳父而逃到宙斯那里，爱上了天后赫拉。宙斯于是用一片乌云化成赫拉的形象，伊克西翁拥抱乌云，生下了这些半人半马的怪物。 三位女神争夺金苹果时，赫拉许给帕里斯财富和权力；雅典娜许给他智慧和魅力；而维纳斯许给他能带来欢乐的爱情。三位女神的争端其实是权力、智慧和爱情之间的纷争，特洛伊大战也是权力、智慧和爱情之间的战争。 弗里基阿树林中的意见。帕拉斯即希腊神话中的智慧女神雅典娜，等于罗马神话中的密涅瓦。弗里基阿树林在伊达山上。 赫拉的鸟。孔雀。 埃俄罗斯。风的主宰。 斯提克斯。是冥土中的一条河名，诸神祗凭着它发誓。 赫拉是主神宙斯的妻子，是主管婚姻和生育的女神。她和宙斯本来是一对兄妹。他们的关系是人类对自然崇拜的变异。尽管她主管婚姻，但自己却因为宙斯不停的贪恋美色永远烦恼着。 智慧女神雅典娜是从父亲宙斯的头里诞生的，全名是帕拉斯·雅典娜。雅典娜同时还主管战争，所以也称她女战神雅典娜。雅典娜通常以身披盔甲的战士形象出现，性格好斗但却公正，是战斗中英勇精神的代名词。她同时也是雅典城的保护神。 德拉西乌斯。是一个神明的启泊鲁斯岛人。 蒲西里斯。埃及的古国王，以残忍出名。 法拉里斯。公元六世纪前的阿格里干顿国的暴君。 培里鲁斯。是一个雅典的金匠，为法拉里斯铸了一头铜牛，犯罪的人就关在这铜牛中烧死，培里鲁斯是第一个被烧死的。 福柏。此福柏不是日神福玻斯之妹，而是另一福柏；她的妹妹是希拉伊拉，她们的父亲勒启布斯将她们许给伊达斯林开斯兄弟。迦斯笃尔和保鲁克斯迷恋着她们，将她们抢去。事见奥维德的《年代纪》。 斯凯洛斯的少女。指斯凯洛斯岛吕科墨得斯王的女儿得伊达弥亚。 海木尼阿的英雄。指阿喀琉斯。 那个女神。指维纳斯报偿帕里斯赠金苹果所做的许诺。 伊里雍。即特洛伊城。 受辱的丈夫。指海伦之夫墨涅拉俄斯。 帕拉斯。指智慧女神、女战神帕拉斯·雅典娜。 贝利翁山的矛。指阿喀琉斯的长矛。那枝长矛是启洪送给阿喀琉斯的父亲珀琉斯的，后来传给阿喀琉斯。 一个王族的女儿。指得伊达弥亚。 阿喀琉斯是阿尔戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯的儿子。在他出生时忒提斯想使自己的儿子也成为神，于是在夜里把儿子倒提在冥河中浸泡，要把父亲遗传给他的人的部分洗掉。 阿喀琉斯后来成为特洛伊征战必不可少的英雄，也是《荷马史诗》的主人翁。他的委屈和愤怒构成了整部《伊利亚特》的主题。阿喀琉斯不被人理解的痛苦也因此变成了“英雄的痛苦”的代名词。 阿喀琉斯的母亲忒提斯预知她的儿子将来不幸的命运，所以叫他扮作一个女子，送他到斯凯洛斯岛吕科墨得斯的王宫里，和公主们在一起，在那里他和公主伊达弥亚发生了恋情。后来乌利西斯去找他，扮作一个商人，在一个篮子里放了许多妇人的饰物和一柄剑去献给吕科墨得斯的女儿们，她们都取饰物，而阿喀琉斯独取剑，于是乌利西斯毫不费力地找到了他，叫他加入特洛伊战役。 俄里翁。波塞冬之子，是一个英俊的猎人。 西黛。俄里翁之妻，被赫拉掷入地狱。 达佛尼斯。西西里牧人，牧歌的创造者。曾与女神诺米亚相爱，后因失言，双目失明，从一块岩石上坠下而死（一说变成石头）。 阿克托尔的孙子。指帕特洛，是阿克托尔的孙子，阿喀琉斯的挚友，在特洛伊战役中为赫克托尔所杀死。 庇里托俄斯。淮德拉的丈夫忒修斯的密友。 比拉代斯。俄瑞斯忒斯的挚友。 电子书 分享网站
《爱经》 第一卷注释及相关链接（5）
赫尔弥俄涅。海伦之女，俄瑞斯忒斯之妻。 海伦是主神宙斯和丽达的女儿。宙斯见斯巴达王的妻子丽达非常漂亮，就化作一只天鹅与之交欢。丽达生下一个蛋，孵出了美女海伦，卡斯托耳和波吕丢刻斯是和海伦一胎生的。海伦曾被忒修斯劫走，卡斯托耳和波吕丢刻斯抢回妹妹，攻占了雅典城。 登达勒斯。斯巴达之王，他的女儿是海伦；卡斯托耳和波吕丢刻斯是和她一胎生的。
《爱经》 第二卷 如何保持爱情（1）
帕里斯将金苹果交给维纳斯 唱“伊奥·拜盎”呀，再唱一遍“伊奥·拜盎”呀。我所追求的猎品已投入我的网罗中了。欢乐的有情人，把一个绿色的月桂冠加在我头上，又将我举到阿斯克拉的老人和梅奥尼亚的盲人之上吧。正如那脱逃了尚武的阿米克莱城，一帆风顺地将东道主的妻子带走了的泊里阿摩斯的儿子一样；又正如，希波达弥亚啊，那把你载在胜利的车上，将你带到异国去的珀罗普斯一样。青年人你为什么如此地性急啊？你的船还在大海的中央，离我所引你去的港口还很远啊。我的诗还不够做到把你所爱的人儿放在你的怀间的程度：我的艺术使你取得她，我的艺术也应当使你保持她。得到胜利和保持胜利是同样地要有才能的：其一还有点机会，其一却完全是靠我的艺术的。 现在，库带拉的女神和你的儿子，请你们帮我啊。现在，你，埃拉托也请你帮我啊，因为你的名字是从爱情来的。我计划着一个大事业，我将说用哪一种艺术人们可以固定丘比特，那个不停地在宇宙中飞翔着的轻躁的孩子。他是轻飘的，他有一双能使他脱逃的翼翅；要不使他飞是很困难的。 弥诺斯为了防止他的宾客逃走，在一切的路上都设了防；可是这客人却敢用翼翅来开辟一条新路。当代达罗斯把那个犯罪的母亲的爱情的果子，半人半牛的怪物关起来以后，便对弥诺斯说；“弥诺斯啊，你是凡人中最公正的，请你赐我回去吧；使我的骨灰葬在我的故土中罢！做了不公正的命运的牺牲者，我不能生活在我的乡土中；至少准许我死在那儿。假如那老人不能得到你的恩准，那末请准许我的儿子回去吧；假如你不肯赦免孩子，那末请你赦免老人罢。”他的话是如此；可是尽管他说了千遍万遍，弥诺斯总不许他回去。知道恳求是无补于事的，他暗道：“代达罗斯，一个献出你身手的机会来了。弥诺斯是陆上的主人，水上的主人；陆和水都不准我们脱逃，只剩下空间这一条路了，我是应当从那里开我的路了。统治诸天的宙斯啊，请赦我的企图。我并不敢升到你的天宫上去；可是要脱逃我的暴君，除了你的领域是没有第二条路啊。假如斯提克斯可以给我们一条路，我们早穿过斯提克斯的水了。然而既然是没路可走，我便不得不变换我的本能了。”才能常常是被不幸所唤醒的。谁会相信人可以在空中旅行呢？可是代达罗斯却用翎羽来造成翼翅，用麻线缚住了；又用熔蜡胶固了底部。于是那个新的机械的工作已经完毕了�
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