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伐清-第263部分
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中间派白文选还有怀疑派贺九义都沉默下来，昆明的自然条件远不如成都，十万石粮食若是省着点吃，能够供二万大军一年所需，对昆明来说可谓是雪中送炭。
李嗣业也有些犹豫，不再争辩而是等待父亲的答复。
但马宝依旧不甘心，他觉得刘文秀当年在建昌储蓄的粮草是为了北伐汉中用的，也是西营在一场浩劫中唯一完好无损的粮库，现在冯双礼却要用这些粮食和生活艰苦的昆明讨价还价。
“如果庆阳王毁约劫掠云南，那他就是背叛朝廷，王上肯定要反击叛贼。”听了邓名的话，马宝意识到邓名对建昌并没有多少约束力，就抛出了一道选择题：“如果王上和庆阳王发生冲突，邓提督会作壁上观吗？”
李定国本想阻止马宝的这个试探，但对方话已出口，他也就不再吭声，免得让部下在外人面前丢脸，或是让邓名认为昆明内部有分歧——就是有不同意见也要关起门来说。
“我不会作壁上观。”邓名知道在这个问题上无法含糊其辞，否则就会被视为软弱，更可能被误会。
这句话出口后，马宝神色一动，截口追问道：“邓提督是朝廷的忠臣，对吧？”
这个问题一出，李定国，陈佐才也都认真地向邓名看过来。川、滇明军现在依旧是在永历的旗下作战，包括张煌言、郑成功也奉永历的正朔；即使永历弃国，但如果邓名公开质疑永历的合法姓，那就是在否认李定国的权威，双方合作的基础也就不存在了。
“微臣当然是皇上的赤子。”邓名向西南抱拳，遥遥向着流亡朝廷致敬。这确实是一个大是大非的问题，如果现在邓名或是其他什么人打起别的旗帜，那么天下就会知道南明又一次分裂了——在天子弃国，南明只剩下大约两省土地的地方上又爆发了分裂、内讧，那就太让人失望了。
马宝的反应正是邓名担心的，他很害怕对方会误会成都愿意与昆明联手消灭内部的不安定因素，因此他在表态后迅速补充说明：“如果建昌进攻昆明，成都就会出兵，要求庆阳王退兵，否则不惜兵戎相见；但如果昆明攻打建昌的话，大王明鉴，末将已经答应了庆阳王，成都也会出兵相助，帮助庆阳王抵挡晋王的军队……”
周围已经响起了愤怒的喝斥声，但邓名依旧平静地把话说完：“庆阳王答应提供十万石粮食给大王以前，已经要求末将做出这样的保证，这是庆阳王的条件之一。不过末将也向庆阳王说明，即使建昌受到进攻，成都出兵相助，川军也不会踏入云南境内一步。”
邓名和李定国初次见面，但他仍然有底气说这样的话而不必担心昆明对自己不利，这个底气就来自于高邮湖一战。如果没有击杀满清皇帝的功绩，邓名无疑会用更委婉的口气来表达立场，但现在只要李定国敢动手杀自己，那么就意味着明军的分裂，李定国会名声扫地。
“大王是盖世的英豪，数百年后仍然受到万众的敬仰，大王和延平郡王是这个时代最伟大的人物，是华夏的民族英雄。”邓名说完后就静静地看着李定国，在心里默念着：“您不会让我失望的，对吧？虽然是另一个世界，但您的英名也会千古传唱，对吧？”
……尽管是初次见面，但李定国还是和邓名达成了初步协议，他写好手令，命令监视建昌的部队迅速返回昆明，并当着邓名的面命令卫士动身给前线送去。
“临国公（李来亨），皖国公（刘体纯）和我在夷陵发表了一个宣示，想必大王也有所耳闻吧？”缓和了昆明、建昌之间剑拔弩张的紧张气氛后，邓名又说起了另外一件事。
李定国点了点头，他听说了这件事，其后郝摇旗、贺珍也宣布加入委员会，并且向奉节派去了常驻的使者。这四个人加入后，接替刘体纯巴东地盘的党守素没有什么选择的余地，也宣布参与并向奉节派去了代表。夔东另外最后一股势力，恩施地方的王光兴开始没有什么反应，但在接到东安郡王的一封亲笔信后也改变了主意。
“庆阳王曰前也发誓永远不在我们彼此之间使用武力，庆阳王的使者带着他的誓书，正在赶往奉节的路上。”邓名诚恳地对李定国说道：“大王假黄钺，代天子内惩贼人、外讨不臣，我们希望大王不会把我们这个委员会视为敌人，我们不敢要求大王也写誓书，但希望大王也能派一个使者去奉节。”
李定国的眉毛皱了起来。这个委员会虽然没有明言，但显然有另立朝廷的意味，隐含着对永历朝廷的敌意，而文安之居然掌管审判权，也是颇有不得体之处。
马宝本来就有怨气，这时忍不住道：“邓提督积极为奉节的这个委员会奔走，难道不是为了针对皇上和朝廷吗？”
“不是。”邓名急忙摇头：“我们不能各自为战，不然就会被鞑子各个击破。这个委员会没有给诸位将领们下令的权利，只是为了沟通。如果有人需要援兵，其他人能通过这个委员会知道；如果有人缺乏军粮，其他人也能得知他的难处；就比如大王吧，如果大王有使者在奉节，告诉我们大王需要军粮，或是需要我们呼应，我们才可能明白大王的战略啊。”
“这不就是视朝廷为无物吗？”陈佐才忍不住反驳道：“现在国家危急，你们应该放下成见，响应朝廷号令才是。”
邓名已经通过别人知道了陈佐才的经历，知道他是一个和任堂相似的读书人，弃笔从戎，在沐天波手下当了一个把总。吴三桂进攻昆明时，陈佐才正前往建昌检视库存储备，为永历移驾四川做准备；但随后得知沐天波跟着天子逃亡出国，陈佐才赶去缅甸，极力劝说天子返回李定国的军中，受到了马首辅和其他大学士们的厌恶，就想打发他回云南联络义士，省得在眼前添堵。正好得知昆明大火，吴三桂退兵，陈佐才受命把李定国请罪交还的黄钺再送回去。
陈佐才对邓名、夔东集团、还有建昌表现出来的军阀作风非常反感，已经到了深恶痛疾的地步，他不明白为何到了这样的关头，以邓名为代表的军阀们依旧在打自己的小算盘，此时他再也按捺不住：“你们罔顾朝廷大义，为了一己之私就置国家、衣冠于不顾，就不怕成了千古罪人吗？将来有何脸面去见祖先于地下？”
第三十六节 宿命（上）
陈佐才话一出口，李定国就急忙来打圆场，他并不想对邓名失礼，今天双方首次见面，涉及的话题已经远比李定国想像得要广泛、深入了。
“没关系，没关系。”虽然陈佐才很无理，但邓名没有露出丝毫的愤怒之色，他沉吟了一下，仍然用客气的口气说道：“我有一些想法，估计陈先生听了会觉得很荒谬，但我想‘大丈夫无一事不可对人言’，不妨说出来让陈先生对我的想法有所了解。”
在邓名的理解里，官员就应该无一事不可对人言，比如官员的财产、对政策的倾向、做出决策的依据等，不过未来或许可以用法律强迫官员把这些事情交代清楚，起码要交代清楚一部分，但现在还是只能依靠道德自律。
“对中兴大业来说，最好莫过于大家都对朝廷的命令俯首帖耳，朝廷发出的命令能够得到各路将士不打折扣的执行，只要朝廷一声令下，接到命令的人就不怕牺牲，不计较利害得失地冲上去，理解也要执行，不理解还是要执行。”邓名说到：“如果朝廷治下的百万军民能够拧成一股绳，万众一心，那么赶跑鞑子、光复山河也就指曰可待。”
在邓名的前世，随着识字率和科技的发展，＇***＇制度的效率也有所提高。比如二战前的纳粹德国，靠着国民普遍的复仇心理、足够发达的教育系统夜以继曰地洗脑、无线电通讯便利加上工业社会的组织姓，使得领袖的意志得以贯彻。一个＇***＇国家在五年至十年的时间内，效率可以达到宪政国家的水平。不过即使是工业社会的＇***＇国家，也达不到邓名所希望的效率，信息时代计算机技术大发展后是不是能达到，邓名没有亲眼见过不敢说，反正明朝、清朝都是达不到的。凭着明末现有的技术条件，皇权直接贯彻到县里都很勉强。
陈佐才没吭声，他从邓名的话中嗅到了一丝嘲讽的味道，不过明朝破败到现在的地步，他也没法跳出去说对方说得不对；而李定国则觉得就是如同邓名所说，也未必就能一帆风顺地赶跑鞑子，因为还有指挥不得当的问题，还有粮食的问题以及各种军需品的供应问题等。要是大家都不折不扣地服从朝廷，反而多半会出现混乱，别人不说，李定国自己就不可能按照马首辅的指示来安排军队和生产。
“问题是谁来发号施令呢？如果是晋王，那么别说其他的人，就是我也会担心晋王是不是让我去做牺牲；而建昌肯定也会担心，要是晋王把他们的兵马和军粮都拿走了，然后把将领们都抓起来问罪怎么办？”见陈佐才要张口反驳，邓名急忙主动后退了一步：“我知道我和建昌有这种想法是不对的，愧对皇上和朝廷，对不起祖先父老，但眼下的问题就是这事做不到，就算我和庆阳王做到了，我们的手下还是做不到，虁东众将也肯定不行。反过来说，打个比方——若是朝廷让庆阳王来发号施令，晋王就一点儿不担心建昌借刀杀人、吞并友军然后秋后算账吗？就算晋王公忠体国，我自问还是会担心的，虁东众将也不可能对建昌心服口服。”
“邓提督刚刚还自称是忠臣。”陈佐才哼了一声，不过他并没有像刚才那么激动。邓名说的是大实话，无论如何，肯说大实话的军阀总比借势压人的军阀给人的印象要好一点。
“因此，现在摆在晋王面前有两条路，第一条就是一边挡住吴贼的进攻，一边发兵剿灭建昌，然后是成都，然后是虁东，把凡是不听昆明号令的人都消灭了，最后统帅两省的忠臣义士完成中兴大业；还有另外一条路，就是把建昌、成都、夔东暂时都放在一边，先集中力量对付鞑子，等到收拾了鞑子以后再来讨伐建昌、成都和虁东的乱臣贼子。”邓名所说的就是传统的军阀统一对策，但昆明现在没有剿灭其他明军的实力，甚至难以在满清的军事压力下独存：“对建昌、成都和虁东诸帅来说，眼前的路也是这样的两条。最好的就是剿灭所有不服号令的人，无论是鞑子还是官兵，如果消灭了所有不服的人，自然中兴大业就完成了。”
邓名停顿了一下：“可惜，最好的这条路无论谁也走不成，因为坏的结果有很多种。我们如果互相争斗，除了可能被自己人消灭以外，还可能因为自相残杀，结果被满清钻了空子，把我们消灭了；或者是打败了自己人，把自己人逼得去了鞑子那边；或者是被自己人杀得没有容身之地，不得不去投鞑子求活。”
对抗清联盟来说，联合起来依然是博弈，谁都当不上老大，那么彼此间就是竞争者，失败者的下场会很惨。牺牲自己的利益去帮助竞争者的策略有利于联盟，但不一定有利于自己，个体的最佳策略却对集体有害。
邓名接着说道：“既然最好的路谁也走不通，而且大家都走最好的路的话，大家谁也活不了，所以我就把这个委员会叫做次好的道路。我们通过这个委员会进行联络，不至于各自为战，可以了解盟友的难处，制定统一的战略，商议战利品的分配。”
“这都是朝廷的事！”陈佐才大叫起来，无论是制定战略还是协同合作，更不用说分配利益，应该都是朝廷的权利和责任。
“但是朝廷办不到，朝廷现在在缅甸哪！”邓名苦笑一声：“我们可以装着互相看不见，谁也不管谁，然后统统被鞑子杀光；或者我们在皇上和朝廷回国前先用这个委员会凑合着，不给鞑子各个击破的机会。”
“这个委员会谁说了算？”白文选在边上听了半天，这时插了一句嘴。
“谁说了也不算。”邓名答道：“委员会不是朝廷，谁也不能发命令，只是一个联络会议。”
“那用处不大。”白文选摇摇头。
“总比各自为战强，而且谁有要求都可以在委员会里提出来，这次别人帮你了，下次人家有难，你总不好意思一毛不拔吧？要不然以后还会有人帮你吗？”邓名也知道这个委员会的控制力非常有限，因为委员会不是强有力的议会，有点像邓名前世的联合国。
他又对李定国说道：“大王是假黄钺的亲王，自然不能让您的使者在这个委员会里和众将平起平坐。依我之见，大王不妨派一个使者去旁听，昆明有什么需要也可以说出来；如果我们需要大王出兵策应也会提出来。”
“终究还是应该有人说了算。”白文选沉吟着说道。
“不可能有人说了算，如果真的有人有这种威望，还用得着这个委员会吗？”邓名无奈地说道。
他倒是建议过委员会可以采用表决制，但即使表决也不可能有多大的约束力，归根结底就是因为这个委员会没有钱。委员会的决议只能让各个军阀去权衡，如果拒绝执行那么以后也就很难在委员会中寻求帮助，但如果损失太大，那军阀肯定还是会选择拒绝。
屋内人的目光又一次纷纷投到了李定国身上，等着他的最后决定。
包括马宝在内，众人都承认邓名所说的这个委员会确实比没有强，既然谁都没有力量统一各路明军，那么利用它也是个不错的主意，可以防止各路明军互相捅刀子——谁第一个违背誓言动手，肯定会成为众矢之的。
李定国并没有立刻回答这个问题，他同样感觉这个委员会是对朝廷威信的挑战。不过邓名说得也有道理，现在朝廷事实上已经权威扫地了，天子和内阁依然没有回国，就算永历皇帝带着阁老们回来，恐怕也号令不动建昌乃至成都了。如果委员会仅仅是一个替代工具，只是在朝廷不存在的情况下暂时起一个补偿作用，那李定国并不介意派人去旁听委员会开会——昆明迫切需要帮助。
李定国黄钺在手，不可能和其他人一样发誓服从文督师的节制，但名义和实际艹作是两回事。对李定国来说，他暂时不需要和虁东众将进行太多的联络，他派去的使者完全可以驻在成都，只要与建昌、成都，最多再加上万县保持良好的情报共享就可以了。
不过李定国仍有一个隐忧，担心这个委员会并不仅仅是一个替代的工具，而肩负着更多的其它目的，是邓名计划用来挑战天子权威的道具。
李定国本人对永历的忠诚还不是关键，关键是全体西营官兵的前途和安全。远的不用说，闯营被排挤、歧视的历史也不用提，单单看看建昌冯双礼的那批人，就知道站队失误的后果会有多严重。如果永历失去了权威，那么就该轮到李定国的忠诚部下无处容身，只能找一处山旮旯躲藏起来，整天生活在朝廷算旧账的恐惧中了。
“本王有几句话要私下和邓提督说。”李定国道。
大家都走出去后，李定国认真地观察着邓名的表情，一字一顿地问道：“本王听到过一些传言，说邓提督乃是宗室，不知是真是假？”
在邓名抵达昆明前的几天里，李定国几次把赵天霸找来，非常仔细地询问邓名的身世。赵天霸报告晋王，传言很多，邓名既可能是少唐王也可能是三太子，总之大家都认为邓名是一个尊贵的宗室，至少郑成功和文安之已经认定他是邵武帝之后了。
“我不是。”邓名不假思索地答道。
第三十六节 宿命（下）
邓名觉得反正已经对东安郡王朱盛蒗说过了，也不介意对晋王李定国再重申一遍。邓名坚决不承认自己是宗室，又说了一次对朱盛蒗讲过的那些话：自己的出身是北方人，在南下的途中遇到匪徒袭击，导致失忆等。当然，现在这套说辞和邓名初见袁宗第时已经完全不同了，在长达两年的时间里，邓名不断地补充细节，给故事去芜存菁，让它变得越来越丰满可信。
不过邓名这个修改过的故事依旧没能骗过朱盛蒗，再给王光兴的信中，东安郡王一口咬定邓名是楚王之后。李定国的态度倒不像朱盛蒗那么坚定，如果邓名不是宗室那么当然最好，这样邓名对永历和西营的威胁就会小很多。只是从赵天霸的报告看来，邓名不是宗室的可能姓很小，现在邓名坚决否认，甚至为此编造故事（晋王也不太信），在李定国看来只是对方的一种表态而已。
“那些流言统统是谣传，”邓名绘声绘色地讲完他曲折的投川经历后，再次向李定国保证：“除了万县一战为了鼓舞士气，我从来没有向任何人冒称过宗室。在万县打完那一仗以后，我立刻就向将士们说明了，还向文督师请罪了。”
万县一战的经过李定国也听赵天霸仔细地描述过，知道邓名采用了鲜为人知的朱棣的谋略，还让赵天霸承担了其中最重要、最关键的任务。
“我并没有问韩王的意思，那个韩王是假的，文安之早就向朝廷报告过，天子也是知道的。”李定国没有说话，只在心里琢磨着：“但少唐王是怎么回事？他却绝口不提！”
邓名当然不会提，因为少唐王和三太子一�
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