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香蒲草的记忆-第9部分
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大可浅见：
恩，为皇恩。奖，为奖励。听村里人讲，过去村民可花钱捐官。此处的奖，似乎与金银有关。寿官，可能是清朝时期的一种官职，此官也可能与“亡人”年龄有关。
碑刻名讳，为邢姓新荣，字表正，其内人郭姓，雅称郭孺人。由碑文可知，“老人”有一子一女，子名一德，郭氏生二子：长子善书田氏，次子善才张氏。一女名不具，“适”为嫁，适韩门，意为嫁给一位姓韩的男人。这位韩姓男人名讳高华，并生有二子：长子韩银，次子韩镒。
碑右面有二行文字，靠边为我村清朝时的确切地址，其中四甲为邢姓村民，三甲为张姓村民。另一行文字：辛山乙向，为此坟坐标方位。
碑左面贴边处的那一行文字，为立此碑的时间。
碑：刻在石头上的家谱（二）
碑：刻在石头上的家谱（二）
一
在村南梁上“寺庄堡”西南侧，有一块坟地。坟地里有二块石碑，碑文为竖排，以下实录。
其一为：石碑正上方有四个大字，从右至左：本固枝荣。石碑正中为：清故显考妣张翁讳全达字承明潘慈君之墓。考妣二字并列，考在右，妣在左，讳字向右挪半个字的距离。
石碑最右边有一行字为：集贤乡路村二都三甲寺庄村居住。往左又一行字为：长男向文王氏孙昱寇氏。往左又一行字为：次男尚文邢氏孙景。往左为石碑正中一行大字，文见上段。往左又一行字为：三男同文王氏孙星。往左又一行字为：大姐婿胡安仕。往左又有一行字，紧靠石碑左边：*二十八年二月十六日上石。
其二为：石碑正上方有四个大字，从右至左：孝思则维。石碑正中为：故大胞兄张公讳向文字荣生王氏之墓。讳字向右挪半个字的距离。石碑右上方有一行字，至上而下：乙山辛向乾字水口。往左为二行字：二弟尚文、三弟同文敬立。往左为石碑正中一行大字，文同上。往左又一行字：男昱寇氏孙光达。往左又二行字：长女杜门婿银双，次女邢门婿峭如。往左又一行字，紧靠石碑左边，文同其一。
据我村张姓族谱推算，碑中所列名讳全达，为张氏十九世祖。碑中所列名讳向文、尚文、同文，为张氏二十世祖。碑中所列名讳昱、景、星，分别为张氏二十一世祖续祥、有祥、呈祥之大名。
二
在村南梁上，有一处坟地。坟地里有三块石碑，碑文为竖排，以下实录。
其一为蛟龙碑。碑正中文字为：恩奖寿官显考邢公讳新邑字开基妣赵张氏之墓。同前所述，讳字向右挪半个字的距离。赵张二字并列。
大字右面有一行字：长男一鹤周氏孙本畅寇氏曾孙国栋；本和田氏；本忠史氏；本固郭氏曾孙国柱张氏（大可注：本字为孙辈，国字为曾孙辈。本字辈原碑排序为，从右至左：忠、畅、和、固）。
大字左面有二行字：次男一鸣银氏；三男一凌乔氏孙本元田氏曾孙国梁；本昌王氏；本旺；本全（此处本字辈原碑排序为，从右至左：旺、元、昌、全）。
石碑最右面贴边处有一行字：集贤乡路村二都四甲寺庄村。
石碑最左面贴边处有一行字：大清同治十年岁次辛未仲冬中旬吉日立。
其二为普通石碑。碑正上方有四个大字：孝思维则。碑正中有文：清故显考妣邢翁讳一林乔氏之墓。同前所述，考妣二字前列，讳字向右挪半个字的距离。照我理解，“一林”同前所述的“一凌”为同音，亦为一人。
大字右面有二行字：长男本元张氏孙国梁；三男本万（“其一”为旺，因万与旺同音，可能为一人）石氏孙国机、国杼。
大字左面亦有二行字：次男本昌王氏孙国柞（音同座）、国棫（音同遇）；四子本全赵氏孙国樵、国柽。
石碑最右面贴边处有一行字，文同其一。
石碑最左面贴边处有一行字：光绪七年仲夏月榖旦。
其三亦为普通石碑。碑正上方有四个大字：光前裕后。碑正中有文：故显考邢府君讳本昌王慈君之墓。同前所述，讳字向右挪半个字的距离。
大字右面有一行字：长男国柞陈氏孙继良、继忠田氏、继志。
大字左面有一行字：次男国棫王氏孙继善、继贤、继曾。
据村民记忆，此三块石碑所刻名讳，为异族叔父邢天仑祖先。据异族叔父邢天仑记忆：本万，石王二氏生一子，喜生。
喜生，田氏生四子：
长子海亮，郭氏生二子：长子天仑，次子天保，史氏生一子。
次子海州，寇氏无传。
三子海仙，于氏生一子，崇玉。
四子海元，田氏生五子：长子天玉，次子爱玉，三子崇玉（过继给他三伯父），四子四毛，五子五毛。
本全，赵氏生一子：金喜。
金喜，石氏生一子，海旺。
海旺，邢氏无传。txt电子书分享平台
碑：刻在石头上的家谱（三）
碑：刻在石头上的家谱（三）
一
在村南沟梁上，有二块石碑，碑文为竖排。一块为乾隆三十三年二月所立，主人为邢翁讳福禄，赵氏妾牛张生二子：长子天柱，王氏；次子天相，寇氏。
另一块石碑为同治三年所立。主人为邢翁讳天柱，王氏生二子：长子进文，次子进武。
长子进文，刘氏生一子，茂生。
次子进武，氏子不知。
茂生，田氏生二子：长子知人，次子爱人。
据村民记忆，此二块石碑所刻名讳，为异族叔父邢大成祖先。
二
在村西井沟口，有一块残碑，碑文为竖排。从石碑正面的文字可知，主人为：邢翁讳珺字峻王，赵乔陈三氏生一子：廷辅。
廷辅，杨曹张李四氏生六子：长子锡命，郭氏；次子锡爵，杨氏；三子锡宁，赵氏；四子求安，连氏；五子求奉，赵氏；六子求庆，张氏。
据村民记忆，此碑所刻名讳，为异族祖父邢贵怀祖先。此碑原在他老人家祖坟，后来他惧怕解放初期“破四旧、立四新”所毁，将此碑拉回自己宅院保存。后听人说，阳宅不宜存放阴宅之物，他才将此碑拉至村西井沟口河畔。
今年（指二零零七年）五月六日，我在异族祖父邢贵怀保存的“疏折”上，得知他老人家前辈名录：邢士藻，又名佩然先生，杨氏生二子：长子克友，又名小保。我小时候见过他老人家，有手艺，会木匠，我习惯称呼他老人家为：小保老爷爷。
小保老爷爷，田邢二氏生三子：长子贵楼，与同族祖父张成龙同岁，于解放初期，在朝鲜战场上牺牲，后被追认为革命烈士。《忻县志》（一九九三年四月第一版，第六六二页）第二十二编《烈士名录》中有其名。次子贵怀，赵氏。三子存怀，曹氏。
佩然先生次子为克恭，村民称其为梦先生。据村民记忆，（梦先生）极有天赋，文采激扬，可惜走了另外一条道：有“吸鸦片”之嫌。
三
今年（指二零零七年）五一劳动节，我回到村里。听坐街的村民说：老先生的祖坟让人盗了！这无疑是近年来村里的新闻。虽说盗墓之风时有所闻，但它发生在村里，又与自己有一丝牵连，还真叫人惊奇！
然后，根据村民指点，我来到现场。原来老先生的祖坟并不很远：位于村南，过火车道，再往南走一百米左右即到。这里统称南梁，具体地说，也叫南湾上。坟里有三块石碑，一块站立无损，一块已残，一块让盗墓之土掩盖。
现实录残碑文字：碑正中有“例授登仕郎邢府君讳以德字……”十二个大字，后面的文字残去不提。紧挨大字右面有“长男”二字，“长男”下面有二排小字，除过开头“前清”二字清晰可见，其余文字残去不提。“长男”右边为“三男”二字，下面的文字残去不提。
大字左边有四字：仲男正言。“男”与“正”之间又有二排小字，依然开头“前清”二字清晰可见，其余文字残去不提。“仲男正言”左面有“季男善言杨蔚氏”，在“男”与“善”之间又有二排小字，残字以0代之：前清0生00省议员。杨蔚二字并列。
由碑文可知，以德老人为大清官员，官职为：例授登仕郎。
《辞源》（商务印书馆*四年十月初版）第一九二页有“例授”词条，其义为：清制封典，准给本身为授，曾祖父、祖父母、父母及妻，存者为封，殁者为赠。五品以上官授诰命，谓之诰授诰封诰赠。六品以下官，授勅命，谓之勅授勅封勅赠。各有定例，是为例授例封例赠。
又及，以德老人有四子，为言字辈：长男及三男字残，不知名。仲男（通俗地讲，此为次子）为正言，季男（通俗地讲，此为四子）为善言。四子有三子成大器，名前均具“前清……”等字眼，可知老人教子有方。
季男善言，就是村民常说的老先生，杨蔚二氏，其子孙不详。
仲男正言，有碑，以下实录。
碑高一百五十多厘米，宽六十八厘米，厚二十一厘米。碑正上方有四个大字，从右至左为：永言孝恶。碑正中有文，从上至下为：故显考妣邢翁讳正言寇氏之墓。大字右面有字，从上至下为：男崇基张氏长孙绍升妻王氏次孙绍序。张氏二字并列，张左氏右。大字左面有文，从上至下为：女先桃，婿赵五升。女婿二字并列。碑左贴边有字，从上至下为：民国七年十月上浣榖旦。
据父亲记忆，崇基老人，小名叫根元，村民称其为根元先生。其长子绍升，即邢相禹老人，我称其祖父，现居北京。其次子绍序，即邢相汤老人，我也是称其祖父，原任青海省西宁市人大主任，据说他老人家已逝世多年。
有关他们父子仨人的记忆，我在本书单列一篇记叙，在此不提。
碑：刻在石头上的家谱（四）
碑：刻在石头上的家谱（四）
一
在村南面的南梁上，有一块蛟龙石碑。据村民记忆，此碑所刻名讳，为异族叔父邢隆旺祖先。现实录碑文，再参照异族叔父邢隆旺家“疏折”上的文字，整理成下文，以备后人查阅。
碑额上盘着二条石龙，碑额正中有二个大字：皇清。“皇清”外面又有四个石刻大字：一石千古。碑文为竖排，至上而下。石碑正中有一行大字：例授登仕郎邢府君讳士璋字特达吴慈君之墓。讳字仍然向右挪半个字的距离。大字右面有一行字：男树棠田宋张氏孙元海、福海、东海寇氏曾孙中正、新正。大字左面有二行字：女景芳婿田开基外孙五顺。“女景芳”与“婿田开基”并列。石碑靠左贴边处有一行字，为立碑时间：*十三年岁次甲子三月不浣榖旦立。“立”字刻在石碑最下边。石碑靠右贴边为我村地址：集贤乡路村二都四甲寺庄村。
由碑文可知，主人为大清官员，官职为：例授登仕郎。有关此官解释，参照上篇。主人名士璋，字特达，内人吴氏生一子一女：子为树棠，女为景芳。
其子树棠，田宋张三氏生三子：长子元海，次子福海，三子东海。
其女景芳，田开基为婿，生一子为：五顺。
长子元海，寇氏生二子：长子中正，次子新正。
次子福海，无传。
三子东海，无传。
长子中正，潘氏生二子：长子隆旺，次子昌旺。
次子新正，王氏生三子：长子良巨，次子金虎，三子林虎（与我同学，年长我一岁）。
二
在村西面的西梁上，准确位置在西梁大坡附近，有二块石碑。据父亲记忆，此碑所刻名讳，为异族前辈邢谦、邢让之祖先。现将二块石碑整理成文，以备后人查阅。
二块石碑的立碑时间，均为“嘉庆十三年十月初一日立”。碑文为竖排，至上而下。由碑文可知，主人为邢翁讳福元，内人潘氏生四子：长子晃，次子（此为一个繁体字，为旦字下来一个助字。下同），三子晏，四子旻。
长子晃，白胡二氏生一子：大业。
次子（同上），氏子不知。
三子晏，田潘二氏生二子：长子富贵，次子富德。
四子旻，田氏，子孙不知。
大业，史氏生一子：周遗。
富贵，王氏，子孙不知。
让人奇怪的是，石碑所刻名讳大业、富贵、富德，为其叔父（主人次子）立碑时改称为：清故叔考郝翁讳（同上）之墓。邢姓改为郝姓，不知为何。
疏：写给祖先的信
疏：写给祖先的信
一，
在村里，能体现历史的，除过石碑之外，还有一种叫“疏”的东西。
疏，据《现代汉语词典》（1999年修订本）第一一七零页解释，有九义：一为封建时代臣下向君主分条陈述事情的文字，条陈。如上疏，奏疏；二为古书的比“注”更详细的注解，“注”的注。如：《十三经注疏》；三为清除阻塞使通畅，疏通；四为事物之间距离远；五为关系远；六为疏忽；七为空虚；八为分散；九为姓。
村民所指的疏，似乎与以上九义都有联系。比较确切的、贴近的，取前二义。村民文化参差不齐，大多数称之“树”。
同族伯父张宝林称之为“素”，他老人家取意为丧事之中素衣之白。据我所知，此“素”只是取其色彩，与“素食”同义，而“疏”之根本，其实是生者与亡者之间的一种“书信”来往形式。
我与父亲整理本村张氏族谱时，基本上将全村所有的“疏”都抄了一遍，然后才整理而成的。对有些上下连接不起来的，则成文如下，以补历史之短，也算是对祖先的一种尊敬！
二，
异族伯父邢在福保存的疏折上，是这样记载的：
顺，王张王三氏。镜，闫氏。下有二子：天保，姬武二氏；金宝，陈赵张田四氏。下来又有三子：大兴，潘氏；大旺，赵氏；大臣，潘氏。
下来有一子：丰蔚，郭氏。
下来有三子：择昌，田氏；德昌，无氏；宜昌，张氏。
宜昌，张氏生一子：占鳌。占鳌，田张二氏，生四子：长子清秀，康氏无传。次子清笔，田氏无传。三子清墨，赵氏无传。四子清吉，马氏生一子：在福（刘氏生三子）。
以上是我依据他老人家（异族伯父邢在福）疏折上的文字，整理及推理而成。理由是：中疏右为上左为下，正确与否，不知。
顺，镜，同属单字，可能为同辈。谁长谁次，不知。
天保，金宝，亦有可能为同辈。保与宝为同音，可能系笔误。谁长谁次，不知。与上一辈之关系，不知。
大兴，大旺，大臣，同属大字辈，可能为同辈。谁长谁次，不知。与上一辈之关系，不知。
丰蔚与上一辈之关系，不知。
择昌，德昌，宜昌，同属昌字辈，可能为同辈。谁长谁次，不知。
据异族伯父邢在福记忆，他祖父以上辈份长次不知。
又记，他老人家在村里没有本家。
三，
据村民邢书田保存的疏折记载，他的祖先为：新仁，田氏生一子：一元。
一元，芦石二氏生一子：贤享。
贤享，张氏生三子：长子中贵，次子中昌，三子中兔。
中贵，赵氏生一子，志英。
中昌，胡氏，无考。
中兔，郭氏一子：书田。
志英，田氏生一子：地生，无传。txt电子书分享平台
“碑”“疏” 补录
“碑”“疏” 补录
一，
在我村火车站南面，村民俗称“秃子沟”。这里有几块石碑，据村民记忆，碑上所刻名讳，为异族叔父邢成贵祖先。现将石碑上的文字，结合村民之记忆，整理成文，以备后人查阅。
宪璋（又作洗璋，有碑。立碑时间为：大清嘉庆十年益春月清明日立），王氏生四子：长子玉山，张氏；次子玉春，吕氏；三子玉玺，于氏；四子玉（衡），于氏。
玉字辈下有二子：长子德龙，次子德虎。
德龙，氏不知，有二子：长子万顺，次子万和。
万顺，张氏生二子：长子呈瑞，次子呈玉。
万和，氏不知，有二子：长子呈麟，次子呈凤。
呈瑞，冯氏生一子：景瑞。
呈玉，田氏生三子：长子景源，次子景（镛），三子景福。
呈麟、呈凤，下有四子：来旺，喜来，喜朝，喜润。
景瑞，王氏生一子：谦和。
景源，李氏生一子：天贵。
景（镛），赵田二氏生三子：长子成贵，次子成厚，三子成元。
景福，田氏生三子：长子六成，次子天成，三子宣成。
二，
与本村邢氏族谱相脱节的，实录如下，以备后人查阅。
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