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这徐宁毫无羞耻之心！而汤隆流落在武冈镇打铁谋生，年纪一把了还是光棍一条，也不见徐表哥有什么表示。再则汤隆初次拜访便送给表哥二十两金子，这可不是一笔小数目，徐宁假意推辞一下也就半推半就笑纳了，此人天性凉薄，贪婪无知，令人齿冷！所以汤隆刚上梁山，就能毫不犹豫地出卖了自己的这个白眼狼表兄！　
接下来汤隆开始设圈套让这位白眼狼表哥钻了，撒谎看见有人偷走了盒子，闪了腿，跑不远。徐宁顿时打了兴奋剂一般亢奋起来，拉上表弟就追。你说你追至少也给上级打个电话说明一下，一来不至于无故旷工；二来可以请同事帮忙四处追查。可是我们的徐大官人一条都没想到，而且竟然还不骑马，抡起大脚板就蹿出去了！　
于是这一路上梁山设的圈套让徐宁一步步身不由己，我们可爱的徐司令竟然还好整以暇，可以在客栈里休息足了再上路！每每看见这一段，我都感到万分佩服！最不可思议的是两人撵上时迁，时飞贼信口开河胡说八道什么泰安州郭大官人眼红宝甲，让他去偷。徐宁竟然由此信了小偷的话，去山东找背后主谋算账。这可实在不像一个正常人的行为：一般人肯定是先扭送小偷到当地派出所，然后电话通知泰安公安局协同作战，而我们的徐宁竟然还是国家高级军官！一个整天和法律打交道的人，连这点常识都不知道，不可思议，实在不可思议！　
由此而来徐宁就被骗上了梁山，汤隆为断却表哥的心思，冒其名头抢劫客商财物，徐宁知道后，也惟有苦笑而已――上了贼船了！　
徐宁上山后，第一项任务就是教授钩镰枪法去破连环马阵，破了连环马后，出名的战斗便是斗董平、张清，基本都能斗个平手，因此靠自己的实力，给自己谋取了一个好位置：第十八把交椅。　
徐宁恐怕是梁山好汉中最顾家的人，不仅表现在他上山后心急火燎地要宋老大帮忙把老婆孩子接上山来（而宋老大做事干净利落，不仅将徐宁妻、子接来，甚至将家中的两名使唤丫头也顺便取过！心思缜密，不得不服），最绝的是他和老婆在家聊天，竟然将小孩抱在手里！小朋友年纪也大约六七岁了，不是一两岁的小娃娃，我看到这里，简直要将眼珠蹦出！梁山好汉中大男子主义盛行，唯一尊重妻子的大约只有林冲（王英这种色狼不算），而徐宁青出于蓝，竟然在家抱孩子，倒也实在是难得一见的场面！　
徐宁的上山，标准属于被亲戚骗了，因此他内心世界恐怕是相当不愿意的，所以他对招安一定很高兴。雁翎圈金甲宋老大有没还他，书中未曾交代，但是可想而知，出于团结合作，应该是给了。徐宁其实是梁山好汉打仗时安全系数最高的一人，宝甲护身，刀枪箭矢皆不能进，再加上马匹的速度，枪法的诡异。如果运气不至于太背的话，应该能活到胜利的那一天。可惜在斗张清时，第一个出场，不知张清暗器了得，面门上挨一石子，翻身落马。无独有偶，在后来的征方腊途中，攻打杭州北门关，又是裸露在外的颈项上中了一药箭，调治半月无效，病死于秀州（今浙江嘉兴）。而就在他中箭前，神医安道全刚刚被皇帝召回！徐宁是失去军医后第一个阵亡的大将！可见徐宁运气实在是背得可以。　
徐宁身上，有无数当时官僚主义作风，贪婪、凉薄、畏缩，和林冲交情尚可，却也不敢为之雪冤。此人人格魅力方面也极低，丢失宝物后表现出来，完全不是一个正常人的行为（或许是心慌意乱以至于全无章法罢），当然他坚守祖先遗物、对家人比较体贴倒也是难得的封建社会男子闪光点。　
徐宁身上有很多现代小人物的影子，比较势利和市侩，个人只扫门前雪，哪管他人瓦上霜。他的上山，完全是为了照顾情节和凑足人数需要，假如世界上没有呼延灼，徐宁就不会上山。徐宁如果不战死在内战前线，一定会在后续的真实金宋东京攻城战中出场，按照当时的情况，身为警备司令的他，空有武力，智谋欠缺，战斗力也说不上强大，估计多数也是枉自送命的结局。　
《说岳全传》中岳飞曾使用钩镰枪法破了金兀术的拐子马，不知是否是徐宁后人所传。岳家军气壮山河，古今赞叹，徐宁泉下有知，当赞一声：“有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　路见不平的偏执帅哥：三郎石秀
路见不平的偏执帅哥：三郎石秀　
前段时间，天涯杂谈里出现一热门帖子，讲述楼主无意间见到好友之妻红杏出墙，从而陷入深深矛盾之中：若将真相大白于朋友，恐怕美满婚姻就此告吹；假如隐瞒不报，只当自己没看见，却又深受良心谴责。　
于是在经过无数次的犹豫和彷徨后，楼主终于下定决心，选择告诉朋友，结果不出所料，引起一场影响巨大的家庭离婚变故。由此而来天涯杂坛上也众说纷纭，以男子居多的仗义派和以女子居多的怀柔派进行旷日持久的辩论战，影响之深，范围之广，余波激荡至今。　
我看见这个故事，油然联想到水浒好汉杨雄和石秀的故事。　
病关索杨雄、拼命三郎石秀是梁山好汉中戏份相当重的人物，江苏扬州有一种历史悠久的民间文艺――扬州评话，类似于评书，但是比评书更受江淮地区老百姓欢迎。扬州历史评话中以讲《三国》、《水浒》为主，而在《水浒》中流传至今，影响深远的有四本：《武十回》、《宋十回》、《石十回》和《燕十回》，顾名思义，便是讲述武松、宋江、石秀和燕青的故事。　
这四本能够出类拔萃傲视同侪，不得不说和内中的一个共同情节有关――偷情。这四个故事，都涉及男子由于忙于事业（有的专心商务，有的关注司法，有的倾心市政，有的则仅仅只是晚回家三个月），冷落了伴侣，而所有的女主人公，步调一致地开始喜新厌旧，上演一幕幕殊途同归的红杏故事。　
所以衍生了杀嫂、杀妾、杀妻的后续情节，其实很多听众都有一种近乎变态的窥私欲，当顶天立地的英雄出现家庭破裂的情节的时候，很多人从内心里隐隐折射出一种近乎无耻的卑鄙念头：让你小子人前人后得意洋洋，后院起火了吧？　
中国封建社会讲究的是男尊女卑，当这些好汉或其亲人头上被戴上一顶绿油油的帽子的时候，他们选择的是“是可忍孰不可忍”，随即钢刀出手，人头落地，拍拍屁股，上山落草，从而形成一条近乎于流水线的“逼上梁山”方式。　
杨雄石秀的故事，深刻地诠释了这个概念。　
河南人杨雄，在蓟州市担当监狱长兼行刑刽子手，有一天从菜市口处决犯人回来，披红戴绿地拿着几匹绸缎跨街炫耀。以泼皮军汉为首的张保流氓团体七八人，眼红起来，随即进行敲诈勒索活动。杨狱长碰到这种狱警遇见士兵的尴尬场面，讲理讲不通，动手又以寡敌众，顿时处于下风。（由此可见杨雄武艺实在菜鸟，换成鲁智深，早就一脚一个将抱腿的流氓踢进了粪坑）　
正在这危急时刻，流落蓟州砍柴为生的南京帅哥石秀路见不平，拳脚齐施，顿时将兵痞集团打得落花流水，从而将杨石二人亲密无间牢不可破的友情拴在了一起。　
应该说，杨雄是颇具眼光的，自己本是外地人，虽然靠机遇成为国家小公务员，可是本地流氓还是敢于在太岁头上动土，今天打跑张保，难免以后会不会出现李保、王保。假如自己和石秀成为铁哥们，以后黑白两道，便可纵横驰骋所向无敌也！　
小说中借杨雄丈人潘公之口说：“我女婿得你个兄弟相帮，也不枉了，公门中出入，谁敢欺负他？”　
石秀凭空捡到一个从天上掉下来的大馅饼，自然也欢喜得什么似的，杨大哥对他真不薄啊，不仅有了兄弟情分，而且将他从廉价小旅馆里接出来到自己家里住，又破墙开店，将一爿肉铺交由他打理。由此这石秀自然是感动得热泪盈眶，心想我要不好好做一番事业，多对不起结义大哥啊！　
所以石秀将杨雄家的事看得比自己的事还重要若干倍，加上他本人胆大心细的特点，杨雄家里有什么风吹草动都瞒不了他的灵敏嗅觉：杨家要祭奠杨雄妻潘巧云的前夫王押司，因此将肉案剔骨刀等有血腥味道的家伙收起来，石秀便要疑心杨家人开始嫌弃他，自说自话将全部账目算清，引得潘老汉大笑；潘巧云和和尚裴如海眉目传情，石秀在布帘后看见，心中极其不爽（石秀没事老关注别人老婆做甚？！）小说中写道：　
那贼秃（按：裴如海）虚心冷气，连忙问道：“大郎，贵乡何处？高姓大名？”石秀道：“我么？姓石，名秀！金陵人氏！因为只好闲管，替人出力，又叫拼命三郎！我是个粗卤汉子，礼教不到，和尚休怪！”贼秃连忙道：“不敢，不敢。小僧去接众僧来赴道场。”连忙出门去了。　
由此可见，裴如海低声下气，态度相当诚恳，而心中不爽的石秀宛如吃了火药，将和尚冷冷一顿教训。石秀将杨雄当作自己的亲大哥，自然不准别人有什么意淫的揩油行为。　
在杨雄家里，石秀将门户看得甚紧，比大学女生宿舍的老太太管理员还厉害三分，和尚无计可施，只得和潘巧云在报恩寺中勾搭成奸。一来二去，便让火工道人胡道、使女迎儿做内应，两人瞒着杨雄，狼狈为奸。（胡道、迎儿的名字也很有意思，寓意“不正派”、“开门揖盗”之意）　
不料石秀竟是个十分乖觉的人才，时间一久还是看穿了奸夫淫妇的把戏，心中翻江倒海，这简直比欺负自己还令人难以容忍！没有片刻的犹豫，随即告知杨雄事情的来龙去脉，杨雄一听，自然是怒火中烧，立马就要二人好看。石秀却是个条理很清晰的人，连忙拉住杨雄：“俗话说捉贼拿赃捉奸拿双，现在无凭无据，当心被人反咬一口，按照兄弟的意思，明天哥哥假装值夜班，我就在后门埋伏起来，你半夜回家前门拿人，我就在外面布口袋，将他们两个抓个现行当场，走到哪里都是我们有理，你看如何？”　
杨雄枉为办案人员，心思还是石秀缜密，一拍大腿恍然大悟：“不错不错，果然应当如此！”石秀怕他泄露口风，又再三千叮咛万嘱咐：“你今晚千万不要露出苗头啊，忍一忍！”杨雄拍了拍胸口：“当然当然！我办事你放心。”　
话虽如此，杨雄的心怎么可能死水无澜――宋江从来没把阎婆惜当一回事，他杨雄可是深爱潘巧云的――能够讨寡妇续弦，杨雄度量在封建社会可算不小。　
在和石秀吃了酒后，杨雄又被县太爷叫去喝酒。过度酒精一下肚，杨雄把石秀关照的注意事项忘记到九霄云外，回家就开骂：“你他妈的，我对你怎样？你竟敢让我戴小绿帽子？我迟早结果你们两个。”　
潘巧云可不像杨雄那么没脑子，一阵害怕以后，眼珠一转计上心来，次日哭哭啼啼倒打一耙：“石秀趁你不在家，经常对我施展咸猪手！今番恶人先告状，破坏我们夫妻感情，你要为我做主啊！”　
要说这杨雄也是情商低下，人说恋爱中的男女是智商最低的，果然古今通用。被老婆一哭二闹三上吊，耳根子顿时软了下来，反而相信了鬼话，兄弟之间产生隔阂。　
杨雄是否真的对石秀产生误解，我一直不敢肯定。按照杨石二人的关系以及平时的交往，杨雄不可能对石秀人品毫无了解。而小说中描写到这一段时，杨雄也不过是恨恨骂两句：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”，决定“明天赶他走”而已！　
其实杨雄心中非常清楚潘巧云和石秀的话到底谁真谁假，只是他是个爱心丰富的人物，明知妻子和他人有染，却寄希望于日后永不再犯！杨雄是个相当善良乃至于孱弱的人，有点像《倚天屠龙记》中的武当六侠殷梨亭，自己深爱的女人纪晓芙为魔教杨逍所辱，进而爱上这个大魔头，生女取名“杨不悔”，殷梨亭依旧一生难以忘记这个圆圆脸蛋的峨眉少女，听到她的死讯，依旧心情激荡，一辈子难以释怀。　
而石秀见杨家肉铺歇业，瞬间明白过来：“我若和她（潘巧云）分辨，徒然教杨雄出丑，我且退一步，自作计较便是。”可见当时石秀之心也是彻底失望，冷若冰雨，管杨雄不再称呼“哥哥”而是直呼其名。　
要是一般人，事情发展到现在，事不关己高高挂起，从而行同陌路即可。然而石秀却是个心思相当缜密的人，行为偏执顽固，冷静下来一思考，不行！我不能让杨雄吃这个哑巴亏！我可要将奸夫杀了表明心迹！当然，这也存在为自己辩护的成分。于是当晚摸进死胡同，将胡道、裴如海一刀一个，搠死当场。　
案件随即传遍全城，杨雄再也无法装糊涂，只好寻找兄弟商议。按照杨雄的意思，当时又要找潘巧云算账。石秀却在一旁循循善诱：“你回去不曾捉奸在床，怎能杀人？不如你明天把她和迎儿赚到翠屏山，我们当面讲清楚是非，一纸休书休了她即可！”杨雄确实是个没主见的人，当即应允。　
由此而来杨雄将潘巧云、迎儿二人骗上翠屏山，石秀将潘氏一顿羞辱。潘巧云悔意大生，书中写道：　
那妇人说道：“我的不是了！你看我旧日夫妻之面，饶恕了我这一遍！”石秀道：“哥哥，含糊不得！须要问嫂嫂一个从头备细原由！”杨雄喝道：“贱人！你快说！”那妇人只得把和尚二年前如何起意，如何……一一都说了。石秀道：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。”杨雄道：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，然后我自伏侍她！”石秀便把妇人头面首饰衣服都剥了。杨雄割两条裙带把妇人绑在树上。石秀把迎儿的首饰也去了，递过刀来，说道：“哥哥，这个小贱人留他做甚么！一发斩草除根！”杨雄应道：“果然！兄弟，把刀来，我自动手！”迎儿见头势不好，待要叫。杨雄手起一刀，挥作两段。　
那妇人在树上叫道：“叔叔，劝一劝！”石秀道：“嫂嫂！哥哥自来服伺你！”杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不得。杨雄却指着骂道：“你这贼贱人！我一时误听不明，险些被你瞒过了！一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命！我想你这婆娘，心肝五脏怎地生着！我且看一看！”一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。杨雄又将这妇人七件事分开了，却将钗钏首饰都拴在包裹里了。　
每每看到这一段；总有些不忍卒睹的感觉；杨雄石秀早把“仅仅一纸休书”抛到脑后，下手之残忍令人发指，潘巧云惊吓过度，杨石二人却毫不留情，活活将她的五脏六腑取了出来，顺手将迎儿也一刀挥成两段！手段之恶劣，直比李逵之滥杀无辜！最不可思议的是，二人将二女的金银首饰却看得甚重，两条鲜活的人命还抵不上一包金银！郑而重之地将它们包好收起，直奔梁山而去。　
也许杨雄感到在兄弟面前失了面子，所以应用了刽子手的娴熟手段，如果石秀不在当场，也许杨雄会放她们一马。但自古所谓的“英雄好汉”，可以失去一只手，一条腿，万万不可失去的就是“面子”二字，再加上石秀这个认真严谨的偏执狂，杨雄若不下手，石秀也决不会坐视不理！因为潘巧云偷人，假如偷个大财主，譬如西门庆，也还说得过去，然而竟然看中了一个什么都不是的和尚，这实在太刮杨雄的面皮，所以即便杨雄饶恕了她，石秀也不会答应。　
石秀上了梁山后，最大的功劳就是带领梁山大军破了祝家庄。或许是他天良大发，当梁山“好汉”准备屠庄的时候，石秀挺身而出，为无数无辜的村民开脱，宋江既然达到了目的，也就乐得做个顺水人情，假仁假义给每户人家发了一石粮米作为战争赔款，祝家庄满庄也不过五七百户人家，而梁山掠夺的粮米高达五千万石！宋老大散发的雨露仅仅只是九牛一毛而已！　
石秀是个相当楞头青的人，换成现代人的标准，非常容易成为愤青角色，该管的事要管，不该管的事也要管，一生按照自己意愿行事，很少考虑别人的后果。他的性格很像杨过，爱憎分明，爱他之人爱得死去活来，恨他之人也恨得深入骨髓，也许石秀为我的评断大感不公：我行事还不是为了弘扬正义么？！我哪里错了？　
其实有很多事，未必一定要认真地找出个子丑寅卯才对。　
当石秀孤身从北京街头酒楼手擎腰刀一跃而下的时候，如果囚车中卢俊义旁边不是蔡福蔡庆兄弟，卢员外脑袋早已搬家。石秀杀得很快活，战绩彪柄：死亡七八十人，受伤者无数。只不过他也为这“快乐”付出不小的代价――关了半年。这大约也算是对石秀杀嫂事件的一种变相惩罚吧。　
石秀是个相当精细的人物，彪悍果断，完全凭靠一腔热血出入江湖。“弘扬正义”、“惩恶扬善”是人生最高理想，只是这种理想，往往却是建立在无数无辜百姓的血泪之上，石秀算不上大英雄。石秀最终战死在征方腊途中，杨雄也在得胜途中发背疮而死，也许冥