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乱弹水浒-第13部分
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孙新这个人物，我一直赋予相当多的同情。此人是梁山三丈夫中最具有男子气概的，对比于王英之大流氓，张青之小市民，孙新身上看不出任何一点委琐无能的特点，而且身为登州最高防卫长官孙立的亲弟弟，那绝对是个小太子党啊，却也不曾有任何抛弃虎狼之妻的念头和举动。可以说，对于顾大嫂，孙新是完全用真心去爱护和珍惜的。然而即便如此，他也是三丈夫中挨打最多的人物，时运乖蹇，可见一斑。有趣的是，对于这事，孙新自己却丝毫不以为然，“他强由他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江”，颇有点佛教中“舍身饲虎”的崇高境界！
顾大嫂在家庭中处于绝对领导人地位。借用解珍的话“我姐夫小尉迟孙新这般本事，也须输与我姐姐（按：指顾大嫂）”，由此可见，武力在这个家庭中扮演着最重要的角色。
顾大嫂一族，是梁山上亲戚关系最庞大的。梁山上兄弟组合特别多，比如三阮，宋江宋清，张横张顺，童威童猛，但是没有哪个团体有顾大嫂家族这么人丁兴旺。
登州派一共有八人：孙立、孙新、顾大嫂、解珍、解宝、乐和、邹渊、邹润。顾大嫂的两个表弟是解珍解宝，老公是孙新，故而孙立是其大伯，而孙立的妻子又是乐和的姐姐，这六人是完全的血缘亲戚关系！而邹渊是邹润的叔叔，两人又是顾大嫂的朋友。
正是这种盘丝错节的关系，导致了登州派在梁山上成为一个不尴不尬的家族式小企业，论阵容之鼎盛，无出其右。
登州派是一个相对独立的团体，不属于晁派，也很难说属于宋派，登州派全伙上梁山，源于一只老虎。
登州城外荒山成群，山上多豺狼虎豹，时常下山伤人，当地政府无计可施，只好勒令广大猎户展开生产自救。解珍解宝是猎户中的NO。1，埋伏了三天，终于用窝弓药箭射得一只老虎。眼见得可以向上级交差，然而老虎负伤跑进了无良地主毛太公家，毛太公为了吞没战利品，将解珍解宝二人陷害进了大牢。
万幸的是，照看解珍解宝二人的就是乐和，乐和救人的动机值得商榷――如果二解不是他的远房亲戚，他恐怕不会这么热心去四处呼告。而正是由于这种错综复杂的亲戚关系，顾大嫂团结了孙新、邹渊、邹润、乐和四人，开始向最大的靠山――孙立下协同作战书。
顾大嫂逼迫孙立落草是一幕非常经典的劝降桥段，小说中写道：
顾大嫂道：“伯伯在上，今日事急，只得直言拜禀：这解珍、解宝被登云山下毛太公与同王孔目设计陷害，早晚要谋他两个性命。我如今和这两个好汉商量已定，要去城中劫牢，救出他两个兄弟，都投梁山泊入伙去。恐怕明日事发，先负累伯伯；因此我只推患病，请伯伯姆姆到此，说个长便。若是伯伯不肯去时，我们自去上梁山泊去。如今天下有甚分晓！走了的到没事，见在的到官司！常言道：近火先焦。伯伯便替我们官司、坐牢，那时又没人送饭来救你。伯伯尊意如何？”孙立道：“我是登州的军官，怎地敢做这等事？”顾大嫂道：“既是伯伯不肯，我今日便和伯伯并个你死我活！”顾大嫂身边便挈出两把刀来。邹渊、邹闰各拔出短刀在手。孙立叫道：“婶子且住！休要急行。待我从长计较，慢慢地商量。”乐大娘子惊得半晌做声不得。顾大嫂又道：“既是伯伯不肯去时，即便先送姆姆前行！我们自去下手！”孙立道：“虽要如此行时，也待我归家去收拾包里行李，看个虚实，方可行事。”顾大嫂道：“伯伯，你的乐阿舅透风与我们了！一就去劫牢，一就去取行李不迟。”孙立叹了一口气，说道：“你众人既是如此行了，我怎地推得？终不成日后倒要替你们官司？罢，罢，罢！都做一处商议了行！”
由此可见，顾大嫂充分利用了亲情、武力和诱骗的手段，又拉又压，捧中有打，利用“吓唬”、“动武”、“断路”三条极具杀伤力的理由，将孙立彻底俘虏了过来！由此而来，登州派再利用邹渊、邹润和杨林、邓飞、石勇的铁杆朋友关系，顺利上了梁山。杨、邓、石都是宋江与路结识的好汉，但是交情非常泛泛，恐怕比不上二邹的关系亲密。登州派如果要发展壮大，完全可以达到十一人！而十一人的小团体，实力恐怕就值得宋老大好好思考一下了！
此时此刻，宋江正和祝家庄展开如火如荼的斗争，祝家庄利用天时地利人和，两战下来，丝毫不落下风，甚至俘虏了秦明等实力派大将。宋老大愁眉不展，叫苦连天。
祝家庄一战是宋江上梁山后第一战，此战关系重大，因此宋老大不惜将自己所有嫡系部队，譬如秦明、花荣、李逵、戴宗等悉数带上，然而祝家庄依旧坚硬得像铁板一块，宋老大牙好胃口再好，也吃嘛嘛不香。
中国有句古话“家贼难防”，祝家庄的失败，也正好应验了这句话。祝家庄有个强力外援，唤作铁棒栾廷玉，手段高超，比之五虎将也不遑多让。而孙立和他是同门师兄弟，依靠这种关系，孙立率领登州派八人顺利打进敌人内部，最终成为“第五纵队”，里应外合，灭了祝家庄。
正是孙立的反间，导致了梁山大军胜利班师。从功劳上来讲，孙立是破敌首功！然而宋江在战后却讲了一句相当令人寻味的话“可惜（杀）了栾廷玉那个好汉！”
宋江为什么要对这个曾经令他咬牙切齿的对手故作惋惜？不仅没有大快人心之举，反而作抬望眼仰天长叹状？栾廷玉是谁杀死的？还是乱军中丧命的？小说中未曾交代。央视版《水浒传》说他是被孙立背后冷箭袭击而死的，事实大约也是如此，栾廷玉做梦也想不到同门师弟会背后下黑手。宋老大怕不怕？当然害怕，今天你孙立会出卖师兄，明天会不会出卖我？
所以我们看见，能够和呼延灼交战不分上下的孙立，作为登州派的老大，仅仅只是地煞级别！而同样有叛徒经历的白胜、郁保四，情形更落魄，是倒数几位！
杀人放火、打家劫舍，对于无法无天的梁山人士，是殊不足畏的，然而做人千万不能做二五仔，不能当叛徒，不管在庙堂之高，还是处江湖之远，不管你的目的和动机，只要有一次经历，都会给领导留下深刻的印象，而这一次不光彩的行为，却会影响你的一生。
白胜、郁保四出卖的是自己的老大，因此他们的排名只能和小偷时迁、段景住比肩。孙立好点，只是出卖了自己的师兄，加上自身的硬件设施，所以排名不上不下。孙立的故事告诉我们：1，不论在哪里混，首先要遵守这里的行为准则，如果触犯了约定俗成的规则，就要遭受相应的处罚。2，自身的资本可以改变处罚的力度，然而不能彻底改变所有命运。
很多人奇怪，为什么解珍解宝能够进入天罡星团体，而登州派老大还要在他们之下？其实原因不外有三：一，作为对登州派的补偿，不能让十一人的团体全部排除高层领导之外。二，二解是顾大嫂的亲戚，而顾大嫂又是二孙的家属。正是顾大嫂在中间的架桥作用，孙立才能咽下这口气――顾大嫂是他的革命引路人。三，也是最最重要的一点！天罡星群体要么和宋老大交情无比铁杆，要么有不凡的经历，二解唯一拿得出手的就是――杀死老虎。虽然说这老虎是自己踩地雷上了，和武松的空手打虎，李逵的朴刀杀虎有天壤之别，但是不管怎么样，功劳已经记下了，对于外界来说，梁山上杀死老虎的有四人。二解的故事告诉我们：不管采用何种方式何种手段，过程不重要，重要的是结果。
解珍解宝是梁山上的一张外交名片，孙立虽然令海盗望风而逃，但是他没有打虎经历，所以哪怕他比二解厉害十倍，他也只能位居其下。这就是现实生活中常见的不平等现象。
征方腊回来，孙家人员运气不错，孙立孙新顾大嫂尽数安全返回，乐和作为一个颇有前途的演艺分子，一直在王都尉家留守。可以说，梁山好汉中运气最好的家庭，也就是他们家了。对于朝廷的封赏，孙家是不在乎的，孙立带领弟弟、弟妹依旧回登州当他的最高防卫长官，而顾大嫂，对于朝廷给的“县令”一职，也丝毫不以为意，舍弃诰命跟随丈夫大伯回登州。
顾大嫂知道自己的特长，一个整天喝酒赌博的女人，恐怕难以做好七品县令的工作，即便勉为其难，恐怕将来也会如同“李逵寿张乔坐衙”一样，造成无数冤假错案。顾大嫂看透彻了，一场农民起义最终是被自己人打败，外敌不是最可怕的，最可怕的往往是自己，一如祝家庄的覆灭。
很多年以后，中国足球用来掩饰的遮羞布，最常见的一句话便是：“我们是被自己打败的！”不知道顾大嫂泉下有知，又会作何感想？
顾大嫂的出现，直接改变了宋江的命运：如果登州城外不出现老虎，如果老虎不伤人，如果二解打不着老虎，如果毛太公是正直地主，如果顾大嫂在登州派中没有桥梁的作用，如果栾廷玉和孙立没有同门之谊……这么多假设中，只要有一条满足，他宋江就不会有今日的辉煌，而祝家庄的命运将彻底改变，鹿死谁手，尚未可知。
根据“蝴蝶效应”理论：亚马逊森林中的一只蝴蝶扇动翅膀，可能引起大西洋上的一场海啸，冥冥之中，两件看似不相关的事情，最终往往能够奇迹般牵涉在一起。用唯心主义的话来说，是“命中注定”，而换作马克思唯物主义论来阐述就是“机遇改变一生”！
顾大嫂是个相当外露的女子，爱恨情仇，尽数表述。《天龙八部》中智光大师说：“能够做到挨打不还手，那才是天下最厉害的武功”，孙新数十年如一日遭受家庭暴力，并且由于妻子的低微身份直接导致自己在梁山上由昔日小太子党变成今日店小二，自己的排名也直线下降（梁山兄弟组合往往排名紧靠一起，唯独例外的便是孙立孙新、穆弘穆春）。但是孙新不在乎，只要能和这个野蛮女友在一起，区区名利荣辱，又何足道哉？
而孙新的“机遇”也不错，三十年河东三十年河西，征方腊成功后，全家团圆，自己又从店小二恢复太子党的身份，难道真应了“好人好报”一说？顾大嫂应该感谢上苍给了她一个优秀的老公，不管自己是“顾大嫂”还是“顾大娘”，始终陪伴在身边的，还是自己的小尉迟。
顾大嫂从酒店老板娘到强盗头子，再到政府军官，最后又回到酒店老板娘的位置，完成了人生一个圆形的轨迹。孙新问：“这个圆，不是兜圈子重回起点吗？”
顾大嫂笑了，笑得很开心：“当然不是，至少丰富了我的阅历，而且不管是什么圆，我始终是圆心，而你，也逃不脱被我覆盖的范围，正如孙猴子和如来佛。对了，他好像也姓孙？”
千年狗头军师之典范：智多星吴用
千年狗头军师之典范：智多星吴用
莫道河东狮子吼，家中自有贤娇娘。
千年狗头军师之典范：智多星吴用
夫“狗头军师”者，泛指刁钻促狭、好出馊主意之人也。这一类人成事不足，败事有余，在中国历史上屡见不鲜，代表人物如曹操手下谋士蒋干，正是他误听人言，导致曹操斩了自家水军大将蔡瑁张允，自毁长城，从而赤壁一战，元气大伤。
很多人喜欢拿《水浒》中的智多星吴用和《三国》中的卧龙诸葛亮相比，认为这两人不论是出身还是经历，都存在太多的相同点：一样隐居乱世、一样才高八斗、一样辅佐明主、一样殚精竭虑、一样死而后已。而且后世很多插画、图片，将两人的外形装束绘制得如同克隆人一般，包括昔时在小学生群体中广为流行的小浣熊方便面，里面附送的《水浒》人物英雄榜，吴用的造型估计连诸葛亮自己也甘拜下风，活脱脱一个“超级模仿秀”。
很多人都对吴用这个角色赋予相当多的好感，认为他机智、敏锐、忠诚，生为梁山兄弟谋福利，死为带头大哥作邻居，忠义双全，千古文人典范！
然而我一直觉得他只不过是一个蹩脚的狗头军师，仅此而已！
吴用在发迹前，在郓城县东溪村当一名名不见经传的乡村私塾老师，和村长晁盖是发小，从小一起玩泥巴长大的朋友。小说中借吴用自己寻思“晁盖我是自幼结交，但有些事，便和我相议计较。他的亲眷相识，我都知道。”由此可见，晁吴二人关系相当铁杆。
刘唐将梁中书的十万贯金银珠宝即将过境的好消息告诉了晁盖，晁盖第一个想到的便是好朋友吴用，而吴用早已对菲薄的小学老师薪水表示强烈的不满，有这么个发家致富的好机会放在面前，又焉能错过？晁盖尚在为人手问题发呆，吴用脑筋一转，已经想到了三名候补委员，即石碣村的阮氏三雄。而事情的发展也和吴用预料的一样，对于面临即将下岗困境的阮家兄弟，来历不正的巨额财富具有无比的诱惑力。
“智取生辰纲”架构了梁山强盗股份公司的第一笔原始资金，正是这十万贯的金珠，才能让火并王伦后的梁山有发展壮大的资本。这一笔钱，吴用等人思索良久，筹谋再三，计划可谓滴水不漏。虽然顺利从杨志手上骗得，却因为吴用的一招昏棋，险些前功尽弃，一番心血毁于一旦。
生辰纲失窃，北京市市长梁世杰大怒，勒令管辖黄泥岗地区的济州市公安局十日内破案。济州公安局局长何涛面对毫无头绪的拦路抢劫案，只能听天由命。然而机缘巧合下，由于何局长的弟弟何清在黄泥岗旁的安乐村王家客店，当过一段时间的大堂经理，因此事情柳暗花明。
这王家客店，和如今的宾馆住宿制度有异曲同工之处，小说中借何清的口说道：
何清道：“不瞒哥哥说，兄弟前日为赌博输了，没一文盘缠，有个一般赌博的，引兄弟去北门外十五里，地名安乐村，有个王家客店内，凑些碎赌。为是官司行下文书来，着落本村，但凡开客店的，须要置立文簿，一面上用勘合印信；每夜有客商来歇宿，须要问他：‘那里来？何处去？姓甚名谁？做甚买卖？’都要抄写在簿子上。官司查照时，每月一次，去里正处报名。为是小二哥不识字，央我替他抄了半个月。当日是六月初三日，有七个贩枣子的客人，推着七辆江州车儿来歇。我却认得一个为头的客人，是郓城县东溪村晁保正。因何认得他？我比先曾跟一个赌汉去投奔他，因此我认得。我写着文簿，问他道：‘客人高姓？’只见一个三髭须白净面皮的抢将过来，答应道：‘我等姓李，从濠州来贩枣子，去东京卖。’我虽写了，有些疑心……后来听得沸沸扬扬地说道：‘黄泥冈上一伙贩枣子的客人，把蒙汗药麻翻了人，劫了生辰纲去。’我猜不是晁保正，却是兀谁！”
何清口中的“三髭须白净面皮的”的汉子，便是我们本文的主人公吴老师。吴老师千算万算，却忘记了“伪装”一条！作为地方名人，晁村长这张脸谁不认识？至少在投宿之时，你们也应该分开登记，刘唐公孙胜可以住一间标准房，三阮可以住一间三人房，而经常抛头露面的晁吴二人应该装作和他们完全不认识才对！到了黄泥岗上你可以脱下伪装，然而在此之前，怎么能堂而皇之当众说谎？这吴用还真拿村长不当干部。并且跳过领导抢答，这也未免胆子太大了罢？再说了，你们化装成无证小商贩，七个人哪有那么巧全部姓“李”？撒谎也要下点本钱嘛！
吴用百密一疏！为此七人付出了昂贵的学费――抛家弃业上梁山，而重要的串场演员白胜也被人民公安抓获，并且当了无耻的叛徒。这场不光彩的经历，直接导致了白胜在未来梁山上的可悲地位，此乃后话，表过不提。
晁盖等七人上了梁山，王伦向来心胸狭窄，因此表里不一皮里阳秋。晁盖是个直性的人，满心欢喜，以为找到了乌托邦美好世界；吴用不一般！他不仅看出王伦的居心，而且还看出林冲的不满！要说厚黑学，整个梁山上，能够超过吴用的，也只有将来的宋江了！
而正是吴用的煽风点火，导致林冲犟脾气发作，梁山从此易主。在这场喋血内战中，晁家军几乎兵不血刃，不费吹灰之力就将拦路石一脚踢开。论功劳，吴用是当之无愧的第一！
在这场逼宫好戏中，吴用得了便宜还卖乖，不仅扶正了天王的老大位置，而且自己顺利成为二把手――此战一举奠定吴老师在日后梁山上的地位，从未脱离出核心领导班子的范围，对吴用来讲，可谓意义重大。
所以我们看见，吴用在“血泊里拽过头把交椅来，便纳林冲坐地”，这满地的鲜血，吴用都来不及清洗，就将自己的将来，建立在前任强盗头子的尸身上。而正和他预料的一样，林冲完全是出于义愤才慨然出手，对于首席CEO的位置，没有任何非分之想。
这一幕惊心动魄的故事，也只有法国的拿破仑大帝在七百年后，迫不及待地从教皇手中抢过皇冠戴在自己头上才能相提�
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